เจ้าหญิงผู้โด่งดัง Olga เป็นร่างที่ไม่ลึกลับน้อยกว่า Gostomysl, Rurik และ Prophetic Oleg การศึกษาบุคลิกภาพของ Olga ตามวัตถุประสงค์ถูกขัดขวางโดยสถานการณ์สองสถานการณ์ที่ดูเหมือนจะไม่เกิดร่วมกัน จนกระทั่งสามีเสียชีวิตอย่างกะทันหัน เธอเป็นเพียงภรรยาของเจ้าชาย นั่นคือ บุคคลที่ต้องพึ่งพา รอง และสำหรับนักประวัติศาสตร์ (ถ้าเราคิดว่าพวกเขามีอยู่แล้วที่ศาลเคียฟในขณะนั้น) มีความสนใจเพียงเล็กน้อย แต่หลังจากการปรากฏตัวอย่างรวดเร็วและยอดเยี่ยมของนางเอกของเราบนเวทีประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการประกาศเป็นนักบุญ ความสนใจในบุคลิกภาพของเธอก็เพิ่มขึ้นหลายเท่าตัวในคราวเดียว แต่ก็ไม่สะดวกที่จะเขียนเกี่ยวกับหลาย ๆ สิ่งและอาจถึงกับ ไม่ปลอดภัย เป็นผลให้ชิ้นส่วนที่ "ไม่จำเป็น" จำนวนมากของพงศาวดารถูกทำลายหรือทำความสะอาดและแทนที่ด้วยชิ้นส่วนที่เหมาะสมกว่า ต้นฉบับที่ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่ได้ตั้งใจถูกเผาในกองไฟจำนวนมากและเสียชีวิตอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ในห้องใต้ดินของอารามในช่วงน้ำท่วม ต้นฉบับที่อ่านยากในสมัยโบราณถูกเขียนขึ้นใหม่โดยพระภิกษุที่ไม่รู้จักประวัติศาสตร์ มาแทนที่ตัวอักษรและคำที่ไม่เข้าใจกับคำอื่นๆ ที่ดูเหมือนเหมาะสมที่สุดสำหรับพวกเขา เมื่อเขียนต้นฉบับใหม่ที่เขียนในภาษากลาโกลิติก ตัวอักษรและตัวเลขซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในภาษาซีริลลิกหมายถึงตัวเลขอื่นอยู่แล้ว (ในภาษาซีริลลิกและกลาโกลิติก ความหมายของตัวอักษรสองหลักที่ตรงกันคือ a = 1 และ i = 10) ด้วยเหตุนี้ นักประวัติศาสตร์ทุกรุ่นจึงหมดหวัง พยายามหาลำดับเหตุการณ์ในปีนั้นด้วย ตามอายุของ Olga และต้นกำเนิดของเธอ ยกตัวอย่างเช่น V. Tatishchev อ้างว่าเธอรับบัพติสมาเมื่ออายุ 68 ปีและ B. A. Rybakov ยืนยันว่าตอนนั้นเธออายุระหว่าง 28 ถึง 32 ปี แต่ความแตกต่างด้านอายุระหว่าง Olga กับ Igor สามีของเธอนั้นค่อนข้างน่าประทับใจ หากคุณเชื่อ Joachim Chronicle และแหล่งข้อมูลรัสเซียโบราณอื่นๆ รูปภาพมีดังนี้ Olga อาศัยอยู่อย่างสุภาพและมองไม่เห็นในหมู่บ้าน Vydubitskoye ใกล้ Pskov (ซึ่งถ้าคุณเชื่อถือแหล่งข้อมูลเดียวกัน Olga ก็ก่อตั้งขึ้นหลังจากที่เธอกลับมาจาก Byzantium) แต่ถึงแม้จะเจียมเนื้อเจียมตัว แต่เธอก็ไม่ใช่เด็กผู้หญิงธรรมดา แต่เป็นลูกสาวคนโตของ Gostomysl ที่มีชื่อเสียงและที่จริงแล้วชื่อของเธอคือ Prekras (Olga ได้รับการตั้งชื่อตามภูมิปัญญาของเธอ) ทุกอย่างจะดี แต่ตามพงศาวดารเดียวกันลูกสาวคนกลางของ Gostomysl Umila เป็นแม่ของ Rurik และสิ่งนี้เพียงอย่างเดียวที่น่าสงสัยมาก: เหตุใดสิทธิในอำนาจของทั้งพ่อและลูกชายจึงได้รับการพิสูจน์โดยนักประวัติศาสตร์ในภายหลังด้วยการแต่งงานกับลูกสาวของผู้นำคนเดียวกันของเผ่า Obodrit? บางทีในฉบับดั้งเดิมของพงศาวดาร Igor ไม่ใช่ลูกชายของ Rurik? แต่จากรายการพงศาวดารโบราณที่ลงมาในยุคของเรา คุณไม่สามารถโยนคำนั้นออกไปได้ ดังนั้นในปี 880 อิกอร์วัย 19 ปีจึงได้พบกับบิวตี้เป็นครั้งแรกที่กรุณาส่งเขาข้ามแม่น้ำโดยทางเรือ และโบคาในเวลานี้มีอายุประมาณ 120 ปี แต่อิกอร์จำเธอได้และ 23 ปีต่อมา (ใน 903) เธอแต่งงานกับเขา เธอให้กำเนิด Svyatoslav เพียง 39 ปีต่อมา - ในปี 942 - เมื่ออายุประมาณ 180 ปี และเมื่อเจ้าหญิงอายุประมาณ 200 ปี จักรพรรดิไบแซนไทน์ก็ตกหลุมรักเธอ แล้วเธอก็มีชีวิตอยู่ต่อไปอีก 12 ปี หลังจากนี้มันคุ้มค่าหรือไม่ที่จะพบข้อผิดพลาดกับข้อมูลของมหากาพย์รัสเซียที่ Ilya Muromets นั่งบนเตาเป็นเวลาสามสิบปีและสามปีและ Volga Vseslavich ลุกขึ้นยืนหนึ่งชั่วโมงหลังคลอด?
ความไม่น่าเชื่อถืออย่างเห็นได้ชัดของข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับ Olga ที่อ้างถึงในบันทึกประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ ผลักดันให้นักวิจัยค้นหาข้อมูลในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่นๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งเหล่านี้ถูกพบในประเทศแถบสแกนดิเนเวีย แม้จะมีการปฏิเสธแหล่งข้อมูลเหล่านี้อย่างรุนแรงโดย "ผู้รักชาติ" ของเรา - ต่อต้านชาวนอร์มัน แต่ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาคือถึงแม้จะมีปัญหาและไม่ใช่ในทันที แต่ก็ยังได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ที่มีมโนธรรมหลายคน อันที่จริง เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธข้อเท็จจริงที่ว่าเรื่องราวประวัติศาสตร์หลายเรื่องถูกบันทึกไว้ก่อนหน้าร้อยปีก่อนหน้าพงศาวดารรัสเซียโบราณเรื่องแรกที่มาถึงยุคของเราราวหนึ่งร้อยปี และเรื่องราวเหล่านี้ก็ถูกบันทึกจากคำพูดของผู้เห็นเหตุการณ์ และในบางกรณีถึงกับ โดยผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในดินแดนของรัสเซียโบราณ … และเราไม่สามารถเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าชาวสแกนดิเนเวียที่กลับบ้านไม่สนใจใครที่ตอนนี้อยู่ในอำนาจในเคียฟหรือโนฟโกรอด (ซึ่งน่าเสียดายที่ไม่สามารถพูดถึงนักประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณได้) และนักวิจัยจำนวนมากไม่ช้าก็เร็วต้องถามตัวเองด้วยคำถามที่อึดอัดมาก: ทำไมตามพงศาวดารบางครั้งพวกเขาในการทำงานต่อไปของพวกเขาสะดุดกับความผิดพลาดจำนวนหนึ่ง ความไม่สอดคล้องเชิงตรรกะและความขัดแย้ง และเวอร์ชันที่ขัดแย้งกันของสแกนดิเนเวียเกือบจะสมบูรณ์แบบ เข้ากับโครงร่างของเหตุการณ์ต่อไปหรือไม่?
ชาวสแกนดิเนเวียรู้จักผู้ปกครองคนแรกของชาวสลาฟเป็นอย่างดี ผู้เขียนนิรนามของ Orvar-Odd Saga (นี่ไม่ใช่แหล่งที่เชื่อถือได้มากที่สุด ไม่ใช่ Strand of Eimund หรือ Saga of Ingvar the Traveller - ฉันรู้) และนักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กชื่อดัง Saxon Grammaticus อ้างว่า Olga เป็นน้องสาวของชาวเดนมาร์ก กษัตริย์ Ingelus และชื่อของเธอคือ Helga และพวกเขาให้เรื่องราวที่โรแมนติกมากเกี่ยวกับวิธีที่อิกอร์ได้รับ การจับคู่จากฝั่งรัสเซียถูกกล่าวหาว่านำโดยผู้เผยพระวจนะ Oleg (Helgi, Odd) แต่มีผู้ท้าชิงอีกคนอยู่ในมือของเจ้าหญิง - ผู้นำของ Agantir ชาวเดนมาร์กผู้คลั่งไคล้ซึ่งท้าทาย Oleg ในการดวลที่จบลงด้วยชัยชนะของเจ้าชายของเรา Oleg มีประสบการณ์ในการต่อสู้กับเบอร์เซิร์กเกอร์ การต่อสู้เพื่อ Aldeigyuborg (เมืองเก่า - Ladoga) กับราชาแห่งทะเล Eirik ซึ่งทีมของเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักสู้ที่เก่งกาจ Grim Egir ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อเล่น "Giant of the Sea" และ "Sea Serpent" เขาได้ฆ่า Aegir เป็นการส่วนตัว แต่ประสบการณ์นี้ไม่รับประกันชัยชนะอีกครั้ง มันจะง่ายกว่าและสมเหตุสมผลกว่ามากที่จะมอบการต่อสู้ให้กับทหารผ่านศึกคนหนึ่งที่ได้รับการทดสอบในการต่อสู้หลายสิบครั้ง - ในทีมของ Oleg นั้นเพียงพอแล้ว แต่เขาไม่ไว้วางใจ ไม่รู้ว่าด้วยเหตุผลอะไร แต่ในฐานะภรรยาของ Igor เจ้าชายต้องการ Olga และมีเพียง Olga เท่านั้น ต้องการมากจนเขาเสี่ยงชีวิตโดยไม่ลังเล หรือบางทีทุกอย่างก็ตรงกันข้าม? Igor ไม่ต้องการ Olga เป็นภรรยา แต่ Olga ต้องการ Igor เป็นสามีหรือไม่?
เวอร์ชันของแหล่งกำเนิดสแกนดิเนเวียของ Olga ในประเทศของเรานั้นถูกปิดบังไว้ตามธรรมเนียม เนื่องจากสมมติฐานนี้ไม่ได้รับการยืนยันในแหล่งข้อมูลอื่น นักประวัติศาสตร์ที่ภักดีต่อชาวสแกนดิเนเวียจึงยังไม่ยืนกรานในเรื่องนี้ แต่ถ้าก่อนหน้านี้รุ่นของต้นกำเนิดสลาฟของเจ้าหญิงที่มีชื่อเสียงถือเป็นรุ่นหลักและเกือบจะเป็นรุ่นเดียวของเจ้าหญิงที่มีชื่อเสียงตอนนี้ความสนใจของนักวิจัยมากขึ้นเรื่อย ๆ ถูกดึงดูดโดย "รุ่นสังเคราะห์" ตามที่ Olga เกิดมาถูกกล่าวหา ในอาณาเขตของรัสเซีย ใกล้เมืองปัสคอฟ แต่ "เป็นของตระกูล Varangian" แหล่งข้อมูลที่ผู้เขียนสมมติฐานนี้ใช้ยังมีอยู่และเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับผู้เชี่ยวชาญ ตัวอย่างเช่นเรื่องย่อที่เขียนด้วยลายมือของ Undolsky อ้างว่า Olga ไม่เพียง แต่เป็น "ภาษา Varangian" แต่ยังเป็น "ลูกสาวของ Oleg" ด้วย!
หากคุณเชื่อในเรื่องนี้สักสองสามนาทีจะเห็นได้ชัดว่าทำไม Oleg ถึงดวลกับ Agantir เป็นการส่วนตัว จากมุมมองของนักปราชญ์ชาวนอร์เวย์ ผู้คลั่งไคล้ลูกครึ่งบ้าๆ บอๆ ที่ไม่มีเผ่าและไม่มีเผ่าใดไม่สามารถจะเหมาะกับลูกสาวของเขาได้ นี่คือเจ้าชายน้อยอิงวาร์ นี่เป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงใช่ไหม
ข้อสันนิษฐานว่า Olga เป็น "ภาษา Varangian" พบการยืนยันในพงศาวดารรัสเซียโบราณในส่วนของสุนทรพจน์ของ Olga ที่เก็บรักษาไว้โดยพงศาวดารมีชาวสแกนดิเนเวียที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น Olga ประณามเอกอัครราชทูตไบแซนไทน์ที่มาถึงเคียฟเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเธอ "ยืนหยัดกับจักรพรรดิในสนามรบ" Skuta ซึ่งแปลมาจากภาษานอร์สโบราณ เป็นเรือที่มีเสากระโดงเดี่ยว และดวงอาทิตย์เป็นช่องแคบ นั่นคือชาวไบแซนไทน์เก็บเธอไว้กับบริวารทั้งหมดของเธอบนเรือในช่องแคบและไม่อนุญาตให้เธอขึ้นฝั่ง ยิ่งกว่านั้น เธอพูดแบบนี้ด้วยความรำคาญ เมื่อไม่ได้เลือกคำ แต่ถูกพูดโดยคนแรกที่นึกถึง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นคำที่คุ้นเคยที่สุด ในพงศาวดารเดียวกันนี้ คุณสามารถหาเศษชิ้นส่วนเพิ่มเติมเกี่ยวกับแหล่งกำเนิด Varangian ของเจ้าหญิงได้ ประเพณีอ้างว่า Olga ที่อายุน้อยซึ่งอยู่กับพ่อแม่ของเธอยังมีชีวิตอยู่ ได้รับมอบให้ป้าที่เลี้ยงดู ซึ่งเป็นการกระทำที่หายากมากในรัสเซีย แต่เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสแกนดิเนเวียในยุคไวกิ้ง และออลก้าแก้แค้นเอกอัครราชทูต Drevlyan ด้วยจิตวิญญาณของสแกนดิเนเวีย - การแก้แค้นผ่านพิธีศพเป็นแรงจูงใจที่โปรดปรานของเทพนิยายสแกนดิเนเวีย และรุ่นของตำนานเกี่ยวกับการเผาเมืองด้วยความช่วยเหลือของนกสามารถอ่านได้ทั้งในภาษาแซ็กซอนไวยากรณ์และใน Snorri Sturlson ถ้าในเรื่องของการแก้แค้นนี้ ชื่อรัสเซียถูกแทนที่ด้วยชื่อสแกนดิเนเวีย มันอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากเทพนิยายของบรรพบุรุษไอซ์แลนด์
มันน่าสนใจยิ่งขึ้นไปอีกเนื่องจากผู้เขียนเรื่องย่อเรียกพ่อของ Olga "Prince Tmutarakan Polovtsy" (!) ดูเหมือนว่าเป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ไร้สาระมากขึ้น: ในศตวรรษที่ 10 ในรัสเซียมีชาวโปลอฟต์เซียนที่พูดภาษาวารังเกียน! ท้ายที่สุด เป็นที่ทราบกันดีว่า Cumans เป็นคนที่พูดภาษาเตอร์กและการพบกันครั้งแรกกับรัสเซียนั้นลงวันที่อย่างแม่นยำในปี 1055: "มาบลัชกับ Cumans และตั้ง Vsevolod (ลูกชายของ Yaroslav the Wise ที่เสียชีวิตหนึ่งปี ก่อนหน้านี้) ความสงบสุข … และกลับบ้าน (คิวแมน)" แล้วธรรมะแบบนี้คืออะไร? เขาเกี่ยวอะไรกับโอเล็ก? อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความขัดแย้งที่ดูเหมือนชัดเจน แต่ก็มีบางอย่างที่ต้องคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น Tmutarakan เดียวกันไม่มีปัญหาพิเศษ Tarkhan ไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นตำแหน่ง: ผู้นำของนักรบพันคน Tmutarkhan เป็นเหมือนนายพลอยู่แล้ว นักประวัติศาสตร์สามารถเรียกผู้เผยพระวจนะของเราว่า Oleg ได้หรือไม่? เป็นไปได้ว่าเขาทำได้และง่ายมาก ยังคงเป็นเพียงการคิดออกว่าทำไม Oleg Generalissimo ไม่ใช่ Varangian และไม่ใช่ชาวรัสเซีย แต่เป็น Polovtsia ที่นี่เรากำลังจัดการกับความผิดปกติของความทรงจำอย่างชัดเจน: Polovtsy เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้แต่งเรื่องย่อและรุ่นก่อนของพวกเขาก็ถูกลืมไปแล้ว อย่าหาความผิดกับผู้เขียน: สำหรับคนที่รู้บางอย่างเกี่ยวกับประวัติของ Kievan Rus เขาพูดค่อนข้างเพียงพอ ลองกำหนด "Polovtsy" ของศตวรรษที่ X ด้วยตัวเอง ชาว Pechenegs ไม่เหมาะสำหรับบทบาทของผู้นำของโลกบริภาษเนื่องจากในช่วงเวลาของ Oleg พวกเขาเพิ่งมาที่สเตปป์ทะเลดำและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Khazars พวกเขาได้รับพลังหลังจากการล่มสลายของ kaganate แต่พวกคาซาร์ … ทำไมไม่? พงศาวดารอ้างว่าโอเล็กช่วยชนเผ่าสลาฟจำนวนหนึ่งจากบรรณาการคาซาร์แทนที่ด้วยบรรณาการแด่ผู้เป็นที่รักของเขา ดูเหมือนว่าผู้บันทึกในกรณีนี้ค่อนข้างฉลาดแกมโกง: เป็นไปได้มากว่า Oleg เล่นบทบาทของ Ivan Kalita ซึ่งกลายเป็นคนรวยมากโดยสัญญาว่าพวกตาตาร์จะเก็บภาษีจากอาณาเขตอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นการส่วนตัว เจ้าชายคนแรกที่ตัดสินใจถอดแอก Khazar ออกดูเหมือนจะไม่ใช่ Oleg แต่เป็นลูกศิษย์ของเขา Igor ยิ่งไปกว่านั้น ความทะเยอทะยานนี้อาจทำให้เขาเสียชีวิต โดยถูกกระตุ้นโดย Byzantines เขายึดป้อมปราการของ Khazar Samkerts ในปี 939 คำตอบสำหรับความท้าทายนี้คือการเดินทางลงโทษของผู้บัญชาการ Khazar Pesach (940) เป็นผลให้อิกอร์ถูกบังคับให้สรุปการสู้รบที่ยากลำบากเงื่อนไขหลักคือ "ส่วยด้วยดาบ" (รัสเซียถูกปลดอาวุธเพียง) และสงครามกับไบแซนเทียมในปี 941 "และเฮลก์ไป (ชื่อจริงของอิกอร์ดูเหมือนว่า คือ Helgi Ingvar - Oleg the Younger) ต่อต้านเจตจำนงและต่อสู้ทางทะเลกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลา 4 เดือน และวีรบุรุษของเขาล้มลงที่นั่นเพราะชาวมาซิโดเนียเอาชนะเขาด้วยไฟ "(" จดหมายโต้ตอบของ Judeo-Khazara ") ใน 944 กรัมอิกอร์เห็นได้ชัดว่าอยู่ภายใต้แรงกดดันจาก Khazars พยายามแก้แค้น แต่ความทรงจำของความพ่ายแพ้ครั้งล่าสุดกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าความกลัวของ Khazars เนื่องจากเมื่อได้รับค่าไถ่ที่ค่อนข้างเล็กจาก Byzantines เจ้าชายจึงกลับไปที่เคียฟ โดยไม่ต้องจบการต่อสู้ ความจริงที่ว่าชาวไบแซนไทน์ไม่ได้แสดงความเอื้ออาทรในกรณีนี้จริง ๆ เห็นได้ชัดจากเหตุการณ์ต่อไป: สถานการณ์ที่มีการเงินสาธารณะในเคียฟนั้นน่าเสียดายมากที่ใน 945 Igor ตัดสินใจขั้นตอนที่สิ้นหวังอย่างแท้จริง - รับส่วยจาก Drevlyans สองครั้ง. แน่นอน Drevlyans ไม่ชอบสิ่งนี้: พวกเขา "มัดอิกอร์กับยอดของต้นไม้สองต้นที่โค้งงอแล้วฉีกเป็นสองส่วน" (Lev the Deacon) แต่สิ่งที่คาดคะเนว่า "ชาวสลาฟที่ได้รับการปลดปล่อยจากคาซาร์แอก" ผู้เผยพระวจนะโอเล็กล่ะ? Oleg ตามคำจำกัดความของ A. K. Tolstoy เป็น "นักรบผู้ยิ่งใหญ่และเป็นคนฉลาด" ดังนั้นเขาไม่ได้พยายามดำเนินการตามเป้าหมายที่ไม่สามารถทำได้และเห็นได้ชัดว่าค่อนข้างพอใจกับบทบาทของข้าราชบริพารของ Khazaria ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งในเวลานั้นประสบความสำเร็จในการต่อต้านทั้งโลกอาหรับและไบแซนเทียม ดังนั้นผู้ร่วมสมัยของเขาจึงอาจเรียกเขาว่า Khazar Tmutarkhan อย่างไรก็ตาม มีภาพวาดใน Radziwill Chronicle - Oleg กำลังต่อสู้ในคาบสมุทรบอลข่าน และบนแบนเนอร์จารึกภาษาอาหรับ "Din" - "faith", "religion" ก็อ่านได้ดี คำจารึกนี้สามารถปรากฏได้ก็ต่อเมื่อ Oleg เป็นหัวหน้ากองกำลังรัสเซีย - Khazar ที่รวมกันทำการรณรงค์ในนามของ Khazar Kaganate ซึ่งกองกำลังต่อสู้หลักคือทหารรับจ้างที่ก่อตัวเป็นมุสลิม
แต่กลับไปที่โอลก้า หลังจากการตายของสามีของเธอ เธอใช้มือที่มั่นคงจัดของให้เป็นระเบียบในดินแดนภายใต้การควบคุมของเธอ ตามพงศาวดาร เจ้าหญิงทรงเดินทางไปรอบๆ ทรัพย์สินของเธอเป็นการส่วนตัว กำหนดกฎเกณฑ์และระเบียบในกิจการเซมสโตโวทั้งหมด กำหนดค่าธรรมเนียม แปลงที่กำหนดไว้สำหรับจับสัตว์ และจัดสุสานเพื่อการค้า จากนั้นเธอก็เปิดตัวอย่างยอดเยี่ยมในเวทีระหว่างประเทศเมื่อผ่านบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเธอสามารถสร้างความสัมพันธ์ทางการทูตกับจักรวรรดิตะวันออกที่ยังคงแข็งแกร่ง เห็นได้ชัดว่าตัวละครของ Olga ไม่ใช่คนอ่อนแอและเธอยังคงมีอำนาจเหนือเคียฟและดินแดนที่อยู่ภายใต้เขาแม้ว่า Svyatoslav ลูกชายของเธอจะโตและโตเต็มที่ ดูเหมือนว่าเจ้าชายนักรบที่น่าเกรงขามจะกลัวแม่ของเขาเล็กน้อย และพยายามใช้เวลาว่างทั้งหมดให้ห่างจากสายตาของผู้ปกครองที่เคร่งครัด ในฐานะเจ้าชายที่ถูกต้องตามกฎหมาย เขาไม่ได้พยายามปกครองในเคียฟ พยายามอย่างสุดกำลังเพื่อพิชิตอาณาเขตใหม่ในบัลแกเรีย และหลังจากพ่ายแพ้เท่านั้น เขาได้ประกาศต่อสาธารณชนถึงความปรารถนาที่จะครองราชย์ในเคียฟอย่าง "จริงจัง" เพื่อแสดงให้ทุกคนเห็นว่า "ใครเป็นเจ้านายในบ้าน" เขาสั่งให้ประหารทหารคริสเตียนที่อยู่ในกลุ่มของเขา (เนื่องจากพวกเขารู้สึกผิดในความพ่ายแพ้) ได้ส่งคำสั่งให้เคียฟเผาโบสถ์และประกาศว่า เมื่อเขากลับมายังเมืองหลวง เขาตั้งใจที่จะ "ทำลาย" คริสเตียนรัสเซียทุกคน อ้างอิงจากส L. Gumilyov โดยสิ่งนี้เขาได้ลงนามในหมายตายสำหรับตัวเอง: จนกระทั่งถึงตอนนั้น voivode Sveneld ซึ่งภักดีต่อเขาทันใดนั้นก็พาทีมส่วนใหญ่ไปที่เคียฟในที่ราบกว้างใหญ่และอาจให้ Pechenegs รู้ เส้นทางและเวลาของ Svyatoslav แน่นอนว่าข้อกล่าวหาไม่สามารถพิสูจน์ได้ แต่มีรากฐานมาอย่างดี: ข้อมูลนี้เป็นความลับเกินไปทั้งชาว Kievites ที่หวาดกลัวและ John Tzimiskes จักรพรรดิไบแซนไทน์ซึ่งพงศาวดารระบุว่าการแจ้งเตือนของ Pechenegs ไม่สามารถครอบครองได้ คำถามนี้น่าสนใจมาก: Sveneld ไปหาใคร ใครกำลังรอเขาอยู่ในเคียฟ? ให้เราเตือนคุณว่าหลังจากการตายของ Igor“Svyatoslav ถูกคนหาเลี้ยงครอบครัวของเขาหรือ Asmold (Asmund) ลุงของเขาเลี้ยงไว้” แต่สเวเนลด์เป็นคนของโอลก้า: "ฉันปกป้องเจ้าหญิง เมือง และแผ่นดินทั้งหมด" หากคุณเชื่อแหล่งที่มาของรัสเซียโบราณ Sveneld ก็รีบไปหาลูกชายคนโตของ Svyatoslav - Yaropolk ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ซึ่งในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหัวหน้าที่ปรึกษาและผู้ว่าราชการ
แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก ใช่ ตามคำให้การในพงศาวดารหลายฉบับ เจ้าหญิงโอลก้าสิ้นพระชนม์ในปี 967 หรือในปี 969 แม้แต่ในช่วงชีวิตของสเวียโตสลาฟ พระองค์ก็ทรงโศกเศร้าและถูกฝังไว้อย่างมีเกียรติแต่เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนพงศาวดารบางคนไม่รู้หรือพวกเขาลืมเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้เนื่องจากพวกเขาอธิบายการสนทนาของ Svyatoslav กับแม่ของเขาซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิต "อย่างเป็นทางการ" ของเธอ ฉันสงสัยว่าการสนทนาดังกล่าวจะเกิดขึ้นที่ไหนและภายใต้สถานการณ์ใด ชาวสแกนดิเนเวียรับรองว่าเจ้าหญิงไม่เพียง แต่รอดชีวิตจาก Svyatoslav เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Yaropolk ด้วย: ที่ศาลของเจ้าชายวัลดามาร์ (วลาดิเมียร์) นอกรีตได้รับความเคารพอย่างสูงและถือเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ เป็นไปได้ว่าแม้ในวัยชรา Olga ด้วยความช่วยเหลือของผู้คนที่ภักดีต่อเธอก็สามารถปกป้องตัวเองและคริสเตียนในเคียฟจากความโกรธของลูกชายที่น่าเกรงขามและคาดเดาไม่ได้
แต่ทำไมพงศาวดารรัสเซียโบราณจึงฝัง Olga "ทั้งเป็น"? แหล่งข่าวในสแกนดิเนเวียอ้างว่า Olga พยากรณ์ด้วย "วิญญาณแห่ง Fiton" (Python!) เป็นไปได้ไหมที่เจ้าหญิงของเราในกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่เพียงไปโบสถ์ หาเวลา และยังมีอย่างอื่นให้ดูอีก? คุณจำตอนที่คุณแก่? หากสิ่งนี้เป็นจริง แน่นอน มันคงจะดีกว่าถ้าจะเงียบเกี่ยวกับงานอดิเรกของนักบุญรัสเซียคนแรก - ให้พ้นจากอันตราย: เธอเสียชีวิตในปี 967 หรือ 969 และก็เท่านั้น