นักประวัติศาสตร์บางคนมั่นใจว่าไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้นที่ครอบครองบัลลังก์ของเซนต์ปีเตอร์ในวาติกัน ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวของกฎข้อนี้คือผู้หญิงบางคนที่ถูกกล่าวหาว่าซ่อนเพศของเธอในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ทำหน้าที่เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นเวลา 2 ปี 5 เดือน 4 วัน ตามที่นักเขียนยุคกลางบางคนกล่าวว่าเธอได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสังฆราชหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Leo IV - ในปี 855 เธอขึ้นครองบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะ John VIII แต่เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ "สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น"
แน่นอน คริสตจักรคาทอลิกปฏิเสธการมีอยู่ของ "ปาเปส" อย่างเด็ดเดี่ยว และคำถามเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ของตำนานเหล่านี้ทั้งหมดยังไม่ได้รับการแก้ไขมาจนถึงทุกวันนี้
รอยพระพุทธบาทสมเด็จพระสันตะปาปา
หลักฐานทางอ้อมของความเป็นไปได้ที่ผู้หญิงจะอยู่บนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยไม่คาดคิดปรากฏในปี 1276 เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 5 ผู้สืบทอดของเขาใช้ชื่อจอห์น XXI ในขณะเดียวกัน หากคุณทำตามลำดับเหตุการณ์อย่างเป็นทางการของวาติกัน "หมายเลขประจำเครื่อง" ควรเป็น "XX" และข้อเท็จจริงนี้ไม่ต้องสงสัยเลย น่าสนใจมากอย่างแน่นอน ความพยายามที่จะอธิบายโดยความผิดพลาดของพวกธรรมาจารย์ (ทุกคนอย่างแน่นอน) ฟังนะ พูดอย่างสุภาพ ไม่ค่อยน่าเชื่อนัก
หลักฐานอีกชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับเพศของพระสันตะปาปาคือประเพณีแปลก ๆ ในการนั่งพระสันตะปาปาที่ได้รับเลือกตั้งใหม่บนเก้าอี้หินอ่อนพิเศษที่มีรูในที่นั่ง (sedia stercoraria) เพื่อทดสอบเพศชาย เมื่อได้รับการยืนยันว่าสังฆราชองค์ใหม่มีอวัยวะเพศที่เหมาะสม ที่ประชุมปรบมือให้ เสียงปรบมือนี้ซึ่งมาพร้อมกับเสียงตะโกนของ "uovo" ("ovo") ถูกเรียกว่า … "ยืนปรบมือ"! ถ้าคุณไม่ขี้เกียจ ลองดูว่าคำว่า "uovo" แปลจากภาษาอิตาลีเป็นภาษารัสเซียอย่างไร ประเพณีนี้ถูกยกเลิกโดย Pope Leo X ในศตวรรษที่ 16
ขั้นตอนสำหรับการทดสอบพระสันตะปาปาที่ได้รับเลือกใหม่สำหรับเพศชายนั้นถูกกล่าวถึงในแหล่งวรรณกรรมยุคกลางหลายแห่ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนวนิยายเรื่อง "Gargantua and Pantagruel" ซึ่งเขียนโดยFrançois Rabelais ในศตวรรษที่ 16
อุปกรณ์ของเก้าอี้ที่มีชื่อเสียงได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Laonikius Chalkonopulus ในปี ค.ศ. 1464 มันตั้งอยู่เป็นเวลานานในท่าเทียบเรือของมหาวิหารซานจิโอวานนีในลาเตราโนตอนนี้สามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์วาติกัน อย่างไรก็ตาม คุณไม่ต้องไปไกลในตอนนี้ นี่คือรูปถ่ายของเก้าอี้ตัวนี้ ดูสิ:
โดยทั่วไปแล้วยังมี "ควัน" บางชนิด (โดยที่ "ไม่มีไฟ") ในกรณีนี้ มาทำความเข้าใจกับเอกสารที่มีอยู่กัน
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นในเอกสารทางประวัติศาสตร์
เป็นครั้งแรกที่ชื่อที่เราสนใจฟังตามแหล่งข้อมูลบางแห่งย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 - ภัณฑารักษ์ของห้องสมุดวาติกัน Anastasius กล่าวถึงในต้นฉบับของเขา ครั้งต่อไปในเอกสารถูกพบในศตวรรษที่สิบสามเมื่อนักบวชโดมินิกัน Stephan de Bourbon (Etienne of Bourbon) ในงานของเขา "De septem donis Spiritus Sancti" ("ของขวัญเจ็ดประการแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์") รายงานว่าหนึ่งใน พระสันตะปาปาเป็นผู้หญิง ถูกฆ่าขณะคลอดบุตร เขาไม่ได้ให้ชื่อเธอ
พี่ชายของเขาในระเบียบ Jean de Mayy ในศตวรรษที่สิบสามเดียวกันเขียนรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งอยู่ภายใต้หน้ากากของผู้ชายคนแรกเข้ารับตำแหน่งทนายความคนแรกของวาติกันจากนั้นก็กลายเป็นพระคาร์ดินัลและ แล้วเป็นพระสันตปาปา ในระหว่างพิธีสาธารณะครั้งหนึ่ง เธอเริ่มมีอาการหดเกร็ง ซึ่งจบลงด้วยการให้กำเนิดเด็กชาย ชาวโรมันถูกกล่าวหาว่ามัดเธอไว้กับหางม้าลากเธอไปทั่วเมืองแล้วประหารชีวิตเธอที่สถานที่แห่งการตายของเธอมีการติดตั้งจานที่มีคำจารึก: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("O Peter พ่อของพ่อเปิดเผยการเกิดของลูกชายโดยสมเด็จพระสันตะปาปา")
Martin Polonius ผู้เขียนอีกคนหนึ่งในศตวรรษที่ 13 (หรือที่รู้จักในชื่อ Martin of Bohemia หรือ Opavsky, Martin of Tropau) ใน Chronicle of Popes and Emperors (Cronicon pontificum et imperatorum) รายงานว่าหลังจาก Pope Leo IV ชาวอังกฤษ John (Johannes Anglicus natione) ที่มาถึงกรุงโรมจากไมนซ์ มาร์ตินอ้างว่า "ชาวอังกฤษ" คนนี้เป็นผู้หญิงที่ชื่อจีนน์ซึ่งเกิดในครอบครัวผู้อพยพชาวอังกฤษในปี 822 หลังจากพ่อแม่ของเธอเสียชีวิตเธอซึ่งปลอมตัวเป็นผู้ชายอาศัยอยู่ที่เบเนดิกตินอยู่พักหนึ่ง อาราม St. Blitrude ซึ่งเธอดูแลห้องสมุด … จากนั้นจีนน์พร้อมด้วยพระภิกษุรูปหนึ่งพร้อมด้วยพระภิกษุหนึ่งรูปเดินทางไปเอเธนส์ซึ่งเธอเรียนที่โรงเรียนเทววิทยาเป็นครั้งแรกแล้วสอนที่นั่นกลายเป็นที่รู้จักในด้านการศึกษาและทุนการศึกษาของเธอ
เธอได้รับเชิญไปยังกรุงโรมในฐานะครูสอนวิชาเทววิทยาและกฎหมาย บางครั้งเธออาศัยอยู่ในอารามเซนต์มาร์ตินภายใต้ชื่อจิโอวานนี แองกลิโก สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 4 ทรงดึงความสนใจไปที่ "พระภิกษุที่เรียนรู้" ที่มีความสามารถ ซึ่งเธอเริ่มทำหน้าที่เป็นเลขานุการ จากนั้นเป็นทนายความในสภาของสมเด็จพระสันตะปาปา ตามรายงานบางฉบับ ในช่วงเวลานั้น จีนน์ดูแลการก่อสร้างกำแพงหินที่ยังคงล้อมรอบวาติกัน พรสวรรค์และอำนาจของเธอมีมากจนเธอได้รับเลือกให้เป็นสันตะปาปา แต่ในระหว่างที่ดำรงตำแหน่งสังฆราช เธอตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งระหว่างทางจากมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ไปยังมหาวิหารลาเตรัน ตั้งแต่นั้นมา ตามคำกล่าวของมาร์ติน ขบวนแห่ทางศาสนาโดยมีส่วนร่วมของพระสันตะปาปาไม่เคยผ่านไปตามถนนสายนี้เลย ผู้เขียนรายนี้รายงานว่าโจแอนนาเสียชีวิตในการคลอดบุตรและถูกฝังไว้ ณ ที่ที่เธอเสียชีวิต
มีพงศาวดารมาร์ตินแห่งโบฮีเมียอีกฉบับหนึ่งซึ่งบอกว่าจอห์นยังไม่ตาย แต่ถูกปลดออกจากตำแหน่งและส่งไปยังอารามแห่งหนึ่งซึ่งเธอใช้เวลาที่เหลือในชีวิตในการกลับใจ และลูกชายของเธอก็เติบโตขึ้นมาเป็นอธิการแห่งออสเทีย
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นยังถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลรัสเซียโบราณอีกด้วย ดังนั้นใน Nestorian Chronicle ภายใต้ 991 ว่ากันว่าเมื่อรู้ว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์หันไปหาพระสันตะปาปาพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเขียนถึงเขา:
"ไม่ดีที่จะมีความสัมพันธ์กับโรมเพราะบาบาอันนาเป็นพระสันตะปาปาเดินจากไม้กางเขนไปยัง Epiphany ให้กำเนิดที่ถนนและเสียชีวิต … สมเด็จพระสันตะปาปาที่มีไม้กางเขนไม่เดินไปตามถนนสายนั้น"
นักวิจัยบางคนคิดอย่างมีเหตุมีผลว่าในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับ "ฝ่ายดำ": ผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์อาจใส่ร้ายคู่แข่งชาวโรมันของเขา ท้ายที่สุด มีสมมติฐานตามที่ตำนานทั้งหมดนี้เกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นมีต้นกำเนิดจากไบแซนไทน์ แต่อาจเป็นไปได้ว่าผู้เฒ่าแจ้งเจ้าชายถึงแม้จะประณามกรุงโรม แต่ข้อมูลค่อนข้างน่าเชื่อถือ เป็นที่ทราบกันดีว่าด้วยเหตุผลบางประการ ไม่มีตัวแทนของเจ้าหน้าที่คริสตจักรอย่างเป็นทางการคนใดคัดค้าน Jan Hus เมื่อเขาอยู่ที่สภาในคอนสแตนตาในปี 1413 โดยปฏิเสธคำยืนยันว่าการประชุมของพระคาร์ดินัลเป็นตัวอย่างที่ไม่มีข้อผิดพลาด บอกกับอัยการว่า:
"คริสตจักรจะปราศจากมลทินและไร้ที่ติได้อย่างไร ถ้าสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 กลายเป็นผู้หญิงที่คลอดบุตรอย่างเปิดเผย"
จากนี้ไป แน่นอน เป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปอย่างชัดแจ้งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่แท้จริงของพระสันตปาปายอห์น แต่เราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าผู้พิพากษาของ Hus อ่านแหล่งข้อมูลข้างต้น รู้เกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาจากพวกเขา และไม่สงสัยถึงการมีอยู่ของเธอ โดยทั่วไปแล้ว การไม่มีข้อโต้แย้งนั้นไม่น่าแปลกใจ เพราะตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 15 ความจริงของการมีอยู่ของ “โป๊ป” ยอห์นไม่ได้โฆษณาโดยโรม แต่ก็ไม่ได้ถูกปฏิเสธ โดยชอบให้รุ่นของ มาร์ติน โปโลเนียส. ยอห์นถูกกล่าวถึงในรายชื่อพระสันตะปาปาอย่างเป็นทางการในสมัยนั้น - "Liber Pontificalis" ซึ่งเป็นสำเนาเดียวที่เก็บไว้ในห้องสมุดวาติกัน
เป็นที่ทราบกันว่าในมหาวิหารเซียนาท่ามกลางรูปปั้นครึ่งตัวของพระสันตะปาปาระหว่างลีโอที่ 4 และเบเนดิกต์ที่ 3 เป็นเวลานานมีรูปปั้นครึ่งตัวผู้หญิงพร้อมจารึก "Giovanni VIII ผู้หญิงจากอังกฤษ"ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 8 ได้สั่งให้แทนที่ด้วยรูปปั้นครึ่งตัวของพระสันตะปาปาเศคาริยาห์
เฉพาะในศตวรรษที่ 15 เท่านั้นที่นักประวัติศาสตร์ของโบสถ์ Enea, Silvio Piccolomini และ Bartolomeo Platina ประกาศเรื่องราวของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นเป็นตำนาน ในที่สุดความคิดเห็นของพวกเขาก็กลายเป็นมุมมองอย่างเป็นทางการของวาติกัน
ในยุคของการปฏิรูป นักเขียนโปรเตสแตนต์บางคนหันไปหาตำนานเกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ซึ่งเรื่องนี้ได้กลายเป็นโอกาสที่จะแสดงให้คนทั้งโลกเห็นถึง "การผิดศีลธรรมขั้นต้นของมหาปุโรหิตแห่งโรมัน" และความเสื่อมทรามของระเบียบที่ครองราชย์ ศาลสมเด็จพระสันตะปาปา
ในปี ค.ศ. 1557 หนังสือของ Vergerio ได้รับการตีพิมพ์โดยใช้ชื่อที่มีวาทศิลป์ว่า "เรื่องราวของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นผู้ซึ่งเป็นผู้หญิงที่เลวทรามและแม่มด"
ในปี ค.ศ. 1582 พ่อค้าชาวอังกฤษได้นำเสนอ Ivan the Terrible พร้อมแผ่นพับเกี่ยวกับพระสันตะปาปา-มาร ซึ่งรวมถึงเรื่องราวของจอห์น เบย์ล เรื่อง "The Life of Pope John" ซาร์ได้รับคำสั่งให้แปลงานนี้เป็นภาษารัสเซีย และงานนี้ไม่มีใครสังเกตเห็น ตัวอย่างเช่น อัฟวาคุมกล่าวถึงสมเด็จพระสันตะปาปายอห์น
ในปี ค.ศ. 1691 F. Spanheim ได้เขียนหนังสือเรื่อง "The Unusual Story of the Pope Who Ruled between Leo IV and Benedict III"
มาร์ติน ลูเทอร์กล่าวว่าระหว่างเดินทางไปโรม เขาเห็นรูปปั้นของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น
ตรวจดูรูปปั้นโรมันทั้งสองนี้ - บางคนเชื่อว่าเป็นรูปยอห์นสวมผ้าโพกศีรษะของพระสันตะปาปา:
ต่อมาผู้เขียนพบในพงศาวดารของปีเหล่านั้นรายงานสัญญาณทุกประเภทก่อนการเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปาที่ "ผิด" ในอิตาลีปรากฎว่าเกิดแผ่นดินไหวเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้อยู่อาศัยที่ไม่สมควรทำลายเมืองและหมู่บ้านบางแห่ง ในฝรั่งเศสบทบาทของสัญญาณจากเบื้องบนเล่นโดยตั๊กแตนซึ่งทำลายพืชผลเป็นครั้งแรกและจากนั้นก็ถูกลมใต้พัดลงสู่ทะเล แต่กลับถูกพัดพาขึ้นฝั่งอีกครั้งซึ่งพวกมันเน่าเปื่อยส่งกลิ่นเหม็นที่ก่อให้เกิดการแพร่ระบาด ในสเปน ร่างของนักบุญวินเชนโซที่ถูกพระภิกษุรูปหนึ่งขโมยไป (ภิกษุณีที่กล้าได้กล้าเสียต้องการขายเป็นชิ้นๆ เพื่อเป็นพระธาตุ) มาที่ระเบียงของโบสถ์ในตอนกลางคืน ที่ซึ่งพระศพเริ่ม "ร้องให้ฝังเสียงดังในที่เดียวกัน " อย่างไรก็ตาม เรื่องราวดังกล่าวหากต้องการ สามารถพบได้ง่ายในเอกสารสำคัญ - ในปริมาณเท่าใดก็ได้ ซึ่งโดยทั่วๆ ไปนั้น ได้กระทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความจริงที่ว่าชาวดัตช์ผู้บริสุทธิ์ต้องจ่ายสำหรับการเพิ่มขึ้นของราชวงศ์ใหม่ในมิลานหรือฟลอเรนซ์และพระเจ้าก็ลงโทษชาวโปรตุเกสหรือชาวกรีกเนื่องจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวเยอรมันบางคนสนับสนุน Martin Luther ไม่ได้รบกวนใคร ขบวนการ Hussite ในสาธารณรัฐเช็กตามพงศาวดารของปีนั้นมาพร้อมกับการเต้นรำยามค่ำคืนอันแสนสุขของผู้ตายในสุสานทั่วยุโรปกลางอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ถูกกล่าวถึงในตอนต้นของนวนิยายโดย A. Sapkowski "The Tower of Jesters":
“โลกไม่มีจุดจบในปี 1420 ไม่มีอีกหนึ่งปีต่อมา สอง สาม และสี่ด้วยซ้ำ ฉันพูดอย่างนั้นทุกอย่างไหลไปตามระเบียบธรรมชาติ: มีสงครามโรคระบาดทวีคูณมอร์นิโกรโหมกระหน่ำความยินดีแพร่กระจาย เพื่อนบ้านฆ่าและปล้นเพื่อนบ้านของเขาด้วยความหิวโหยหาภรรยาของเขาและโดยทั่วไปแล้วเป็นหมาป่าสำหรับเขา ทุกคราวพวกเขาได้จัดให้มีการสังหารหมู่เพื่อชาวยิว และจุดไฟสำหรับพวกนอกรีต จากอันใหม่ - โครงกระดูกในการกระโดดที่น่าขบขันในสุสาน
เอเตียนแห่งบูร์บงคนเดียวกันยอมรับว่า "รัชสมัยของยอห์นที่ 8 ไม่ใช่รัชกาลที่แย่ที่สุดในรัชกาลอื่น" และมีเพียง "แก่นแท้ของสตรีที่น่าขยะแขยง" เท่านั้นที่ทำให้เขาผิดหวัง
มุมมองอย่างเป็นทางการของวาติกัน
แต่วาติกันพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
ตามเหตุการณ์ที่เป็นทางการ ผู้สืบทอดของลีโอที่ 4 คือสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 3 (855-858) ซึ่งเข้ามาแทนที่ยอห์นตามสมมุติฐาน นักเล่นเหรียญรู้แม้กระทั่งเหรียญเบเนดิกต์ที่ 3 ลงวันที่ 855 ภาพเหมือนตลอดชีพของพระสันตปาปาองค์นี้ไม่รอดพ้น ภาพแรกสุดของภาพเหล่านั้นที่ล่วงลับมาถึงสมัยของเรา เราสามารถเห็นได้จากการแกะสลักของศตวรรษที่ 17:
นักวิจัยบางคนเชื่อว่าปีในรัชกาลของเบเนดิกต์ที่ 3 ถูก "แก้ไข" โดยวาติกัน: พวกเขาแนะนำความเป็นไปได้ของการจงใจออกเดทปี 855 ของเหรียญที่ออกในปี 857 หรือ 858 - ถูกกล่าวหาว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาสามารถพยายามที่จะลบ ความทรงจำของเรื่องอื้อฉาว
สำหรับยอห์นที่ 8 ในรายชื่อพระสันตะปาปาที่ยอมรับในปัจจุบัน ชื่อนี้เป็นของสังฆราชผู้ปกครองในปี 872-882
มุมมองของผู้คลางแคลงใจ
ฉันต้องบอกว่านักวิจัยหลายคนในกรณีนี้อยู่ฝ่ายวาติกัน สงสัยเกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ข้อโต้แย้งของพวกเขายังค่อนข้างน่าเชื่อถือ พวกเขาถือว่าเรื่องนี้เป็นตำนานที่เกิดขึ้นในกรุงโรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 เป็นแผ่นพับที่เย้ยหยันการครอบงำของผู้หญิงในราชสำนักของพระสันตะปาปา - จาก John X ถึง John XII (919-963) มีรุ่นที่เคาน์เตส Marotia ซึ่งเป็นนายหญิงของสมเด็จพระสันตะปาปาเซอร์จิอุสที่ 3 สามารถกลายเป็นต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับคำสั่งให้ตาบอดแล้วบีบคอสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ถูกจับและลูกชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาภายใต้ชื่อ จอห์น XI
เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เฒ่าชาวไบแซนไทน์ Photius ผู้ร่วมสมัยของเหตุการณ์เหล่านั้น ศัตรูของกรุงโรม ผู้กล่าวหาพระสันตะปาปาแห่งความนอกรีต รู้จักเบเนดิกต์ที่ 3 เป็นอย่างดี แต่ไม่เคยกล่าวถึงยอห์นหรือยอห์นเลย นักประวัติศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ชาวเยอรมัน Ignaz von Döllinger ในหนังสือของเขา "Legends of the Middle Ages Associated with the Popes" (ตีพิมพ์ในเยอรมนีในปี 1863 ในอิตาลีในปี 1866) เชื่อว่าพื้นฐานของตำนานเกี่ยวกับ "พระสันตปาปา" คือ การค้นพบรูปปั้นของ "ผู้หญิงคนหนึ่งในมงกุฎของสมเด็จพระสันตะปาปาและมีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ” และจารึก“Pap. Pater Patrum” ในกรุงโรม รูปปั้นนี้ถูกเก็บไว้ในโบสถ์ที่ตั้งอยู่ใกล้วัด Santissimi Quatro แต่ Sixtus V (เขาเป็นพระสันตะปาปาในปี ค.ศ. 1585-1590) ได้รับคำสั่งให้ถอดออกจากที่นั่น ตอนนี้เธออยู่ที่ไหนไม่เป็นที่รู้จัก
หลายคนเชื่อว่ารูปปั้น "สมเด็จพระสันตะปาปา" นี้อันที่จริงแล้วเป็นคนนอกรีตและไม่ใช่แม้แต่ผู้หญิง: "Pater patrum" ("Father of the Fathers") เป็นหนึ่งในชื่อของพระเจ้า Mithra ต่อมา ในระหว่างการขุดค้น นักโบราณคดีได้ค้นพบฐานรากของวัดนอกศาสนาในบริเวณที่พบรูปปั้นนี้
ถนนแคบๆ ที่ทอดยาวจากมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ไปยังมหาวิหารลาเตรัน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าให้กำเนิดจอห์น ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า Vicus Papissae อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าชื่อนี้มาจากบ้านของครอบครัวเศรษฐีท้องถิ่นชื่อสมเด็จพระสันตะปาปา
พระสันตะปาปาอีกองค์หนึ่ง
อยากรู้ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสามมี "โป๊ป" อีกคนหนึ่งที่โด่งดังน้อยกว่ามาก - เคาน์เตส Manfreda Visconti ชาวมิลาน ความจริงก็คือ Guglielma แห่งโบฮีเมียผู้ก่อตั้งนิกาย Guglielmit ทำนายว่าเมื่อสิ้นสุดยุคผู้หญิงจะขึ้นครองบัลลังก์ของปีเตอร์ หลังจากการตายของ Guglielma (1281) ผู้ติดตามของเธอตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้ว และเลือก "โป๊ป" - เคาน์เตสวิสคอนติ ในปี ค.ศ. 1300 เคาน์เตสผู้โชคร้ายถูกเผาบนเสาในฐานะคนนอกรีต เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่ชื่อของผู้หญิงเหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จักและไม่ได้ใช้โดยสตรีนิยมในปัจจุบัน
เป็นที่น่าสนใจที่ Lucrezia Borgia ผู้โด่งดังซึ่งเป็นลูกสาวคนสุดท้องของสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 6 ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยและบางครั้งก็ "ทำหน้าที่" ในฐานะหัวหน้าของวาติกัน - แทนที่พ่อของเขาที่ขาดอยู่ในกรุงโรม (ตามนัด) แต่ในเวลานั้นเธอมีพลังอำนาจทางโลกเท่านั้น แต่ไม่ใช่ทางวิญญาณ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกเธอว่าปาป้า
II เชือกหลักของสำรับไพ่ทาโรต์
ในสำรับไพ่ทาโรต์มีไพ่หนึ่งใบ (อาร์คานาหลัก II - หนึ่งใน 22 อาร์คานาหลัก) ซึ่งมักเรียกว่า "ปาเปสซา" มันแสดงให้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งในวัด cassock ในมงกุฎ มีไม้กางเขนและหนังสือในมือของเธอ ตามการตีความฉบับหนึ่ง การ์ดใบนี้หมายถึงการปลอบใจ ในอีกความหมายหนึ่ง - ความสามารถสูงรวมกับความสงสัยในตนเอง
บางคนพยายามแสดงภาพบนแผนที่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของคริสตจักรคริสเตียนอย่างแท้จริง แต่แผนที่ (เช่นเดียวกับแผนที่อื่นๆ) ได้รับชื่อนี้ในปี 1500 ในเวลานี้การพนันและการทำนายดวงชะตาทุกประเภทไม่ได้รับการต้อนรับจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการ พูดอย่างสุภาพ ดังนั้นจึงเป็นอันตรายที่จะเชื่อมโยงภาพบน "สิ่งประดิษฐ์ของมาร" ด้วยสัญลักษณ์คริสเตียนเนื่องจากมีความเสี่ยงสูงที่จะถูกกล่าวหา ของการดูหมิ่น ภาพวาดบนแผนที่นี้และชื่อนั้นทำหน้าที่เป็นพาดพิงถึงตำนานของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นอย่างชัดเจน
อย่างไรก็ตามในระบบไพ่ทาโรต์อื่น ๆ บนศีรษะของผู้หญิงไม่ใช่มงกุฎของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่เป็นผ้าโพกศีรษะของเทพธิดาอียิปต์โบราณแห่งดวงจันทร์ Hathor และการ์ดใบนี้เรียกว่า High Priestess (บางครั้ง Virgin) และมีความเกี่ยวข้องกับ ไอซิสหรือกับอาร์เทมิส
และในระบบ Llewellyn นี่คือเทพธิดาเคลติก Keridwen (เลดี้ไวท์, เทพธิดาแห่งดวงจันทร์และความตายซึ่งลูกของกวีแห่งเวลส์เรียกตัวเองว่าเด็ก):
สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นในวัฒนธรรมสมัยใหม่
ในศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นเกือบกลายเป็นวีรสตรีของเอเอส พุชกิน ซึ่งวางแผนจะอุทิศบทละครให้กับเธอใน 3 องก์ อย่างไรก็ตาม เขาต้องการถ่ายทอดการกระทำของโศกนาฏกรรมครั้งนี้จากศตวรรษที่ 9 เป็นศตวรรษที่ 15 หรือ 16. นอกจากนี้ ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ The Tale of the Fisherman and the Fish มีฉากที่หญิงชราต้องการขึ้นครองบัลลังก์ของ St. Peter ในกรุงโรม:
“ฉันไม่อยากเป็นราชินีอิสระ
และฉันต้องการเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา …”
ความสนใจในบุคลิกภาพของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นผู้ลึกลับยังคงดีพอ ครั้งหนึ่งในการแสดงนางแบบเสื้อผ้าสตรีในกรุงโรม มีการสาธิตหมวกทรงสูงสีขาวซึ่งคล้ายกับมงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปา ในแคตตาล็อก ผ้าโพกศีรษะนี้มีชื่อว่า "papessa"
ภาพยนตร์สองเรื่องถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของโจแอนนา คนแรกที่ตีพิมพ์ในปี 2515 ในสหราชอาณาจักรเรียกว่า "สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น" ในภาพยนตร์เรื่องนี้ นางเอกมีพ่อที่ยอดเยี่ยม เป็นบาทหลวงนักเทศน์ที่สอนให้เธออ่านและให้การศึกษาที่ดีแก่เธอโดยทั่วไป
ในวินาทีที่ถ่ายทำโดยความพยายามร่วมกันของอิตาลี สเปน บริเตนใหญ่ และเยอรมนีในปี 2552 ("จอห์น - ผู้หญิงคนหนึ่งบนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา" สคริปต์นี้สร้างจากนวนิยายของดอนน่า วูลฟ์โฟล์ค ครอส) บิดาบน ตรงกันข้าม ขัดขวางการศึกษาของลูกสาวในทุกวิถีทาง เธอต้องเรียนรู้จากปราชญ์หลงทางที่จัดการพาหญิงสาวเข้าโรงเรียนอาราม
ข้อสรุปใดที่สามารถดึงออกมาจากข้างต้นได้? หลักฐานการดำรงอยู่ของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นดังเช่นเมื่อก่อนสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นสถานการณ์เท่านั้น ปริศนาของโจแอนนาจะได้รับการแก้ไขหลังจากเปิดหอจดหมายเหตุวาติกันสำหรับนักวิจัยเท่านั้น มีเพียงการศึกษาเอกสารที่จัดเก็บไว้ที่นั่นเท่านั้นที่จะทำให้สามารถสรุปผลสุดท้ายเกี่ยวกับความเป็นจริงของผู้หญิงลึกลับคนนี้ได้ ในระหว่างนี้ อัตลักษณ์ของพระสันตะปาปาลึกลับยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายและการโต้เถียง
