ดังที่เราได้พบในบทความก่อนหน้านี้แล้ว ("วีรบุรุษแห่งมหากาพย์และต้นแบบที่เป็นไปได้") ภาพของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Vladimir Krasno Solnyshko นั้นเป็นสิ่งสังเคราะห์ ต้นแบบที่เป็นไปได้มากที่สุดของเจ้าชายองค์นี้คือ Vladimir Svyatoslavich และ Vladimir Vsevolodovich Monomakh และนามสกุลของเขาตามนักเล่าเรื่องหลายคนและผู้แต่งบทกวีชาวเยอรมันใต้ "Ortnit" ที่ไม่รู้จักคือ Vseslavich
เจ้าชายวลาดิเมียร์. ยังมาจากภาพยนตร์เรื่อง "Ilya Muromets", 1956
เจ้าชายวลาดิเมียร์หลายหน้า
เจ้าชายวลาดิเมียร์มักปรากฏตัวในมหากาพย์เสมอ แต่มักจะเป็นตัวละครรองหรือแม้แต่ตอน และเราเห็นเขาโดยเฉพาะในงานเลี้ยงแม้ว่าเคียฟจะถูกปิดล้อมหรือถูกศัตรูจับ ลักษณะของวลาดิเมียร์ในมหากาพย์รัสเซียเปลี่ยนไปตามข้อกำหนดของพล็อต ด้วยเหตุผลบางอย่าง นักเล่าเรื่องไม่คิดว่าจำเป็นต้องประดิษฐ์สิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ โดยทั่วไปแล้ว ตัวละครที่เป็นบวก - Svyatopolk หรือ Izyaslav แบบมีเงื่อนไขบางอย่าง นั่นคือมหากาพย์รัสเซียมี "คิงอาร์เธอร์" ของตัวเอง แต่ไม่มี "มอร์เดรด" หากคุณต้องการเจ้าชายที่ยุติธรรมและน่ารัก ได้โปรด วลาดิเมียร์กำลังจัดงานเลี้ยงท่ามกลางโบยาร์และวีรบุรุษ ไม่ปฏิเสธการต้อนรับแม้แต่กับคนแปลกหน้า
งานเลี้ยงที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ เฝือกพิมพ์หินสี 1902
เราต้องการคนขี้อิจฉาและโลภ - เนื่องจาก Vladimir ดังกล่าวปรากฏในมหากาพย์เกี่ยวกับ Duke Stepanovich และ Stavr Godinovich (Gordyatinovich)
Bogatyr Duke Stepanovich - แขกผู้มีเกียรติของ Prince Vladimir ภาพประกอบโดย I. Bilibin
จำเป็นต้องแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือของผู้ปกครองที่ทรยศต่อผลประโยชน์ของประชาชนยอมจำนนต่ออำนาจของผู้รุกรานจากต่างประเทศ - อ่านมหากาพย์เกี่ยวกับ Tugarin Zmeevich และ Idolishche Poganom: ผู้พิชิตฉลองอย่างสนุกสนานที่โต๊ะของเจ้าชายที่ พอใจและรับใช้พวกเขาในทุกวิถีทาง (ซึ่งทนแม้กระทั่งการเจ้าชู้ของ "แขก" กับ Apraksoy ภรรยาของเขา)
Tugarin Zmeevich เลี้ยงในพระราชวังของเจ้าชายในเคียฟ, ภาพประกอบสำหรับมหากาพย์เกี่ยวกับ Alyosha Popovich, ศิลปิน 1975 V. Lukyanets
ความยั่วยวนและการหลอกลวงเกิดจากเจ้าชายวลาดิเมียร์โดยมหากาพย์เกี่ยวกับ Danil Lovchanin เราเห็นการทรยศหักหลังและความอกตัญญูในมหากาพย์เกี่ยวกับการทะเลาะกับ Ilya Muromets
เป็นผลให้ภาพของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นที่คลุมเครือมาก
ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์
นักประวัติศาสตร์ยุคกลางและนักวิจัยของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย A. V. มาร์คอฟแนะนำว่าก่อนหน้านี้มหากาพย์ถูกแบ่งออกเป็น "วีรบุรุษ" และ "เจ้าชาย" สำหรับมหากาพย์ของเจ้าในความเห็นของเขาการทำให้ภาพลักษณ์ของวลาดิเมียร์เป็นอุดมคตินั้นเป็นลักษณะเฉพาะ และในมหากาพย์ที่กล้าหาญ ความเกลียดชังและแม้กระทั่งการเป็นปรปักษ์กันระหว่างนักรบธรรมดาและผู้ติดตามผู้สูงศักดิ์ของเจ้าชายก็สามารถแสดงออกได้
ดังนั้น เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ วลาดิเมียร์ ซึ่งได้รับการยกย่องตามธรรมเนียมว่าเป็นศูนย์รวมของความคิดยอดนิยมเกี่ยวกับเจ้าชายในอุดมคติ ผู้พิทักษ์ดินแดนบ้านเกิดของเขาจึงมีด้านมืด
นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง V. F. มิลเลอร์เขียนว่า:
“วลาดิเมียร์ได้รับฉายาที่สดใสรุ่งโรจน์และเสน่หา เขาโดดเด่นด้วยความงามอันเป็นที่รักของเขา เขาถูกเรียกว่าดวงอาทิตย์สีแดง แกรนด์ดุ๊ก แต่ในขณะเดียวกัน มหากาพย์มักแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนโลภ อิจฉาริษยา เกียจคร้าน ทรยศ เนรคุณ ร้ายกาจ และโหดร้าย"
V. Miller อธิบายความเป็นคู่นี้ในลักษณะของเจ้าชายโดยอิทธิพลตะวันออกในมหากาพย์รัสเซีย:
“ลักษณะของการกดขี่ข่มเหงความสงสัยความโกรธความโหดร้าย - และถัดจากนี้การปรากฏตัวการ์ตูนของคนขี้ขลาดผู้วางอุบายที่น่ารังเกียจและทรยศซึ่งบางครั้งฮีโร่ - ฮีโร่เยาะเย้ยขู่ว่าจะฆ่าเขาและนั่งในที่ของเขา - คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ต้องได้รับแรงบันดาลใจจากภายนอก ต้องนำมาจากตะวันออก จากอาณาจักรแห่งซาร์ในเทพนิยาย - เผด็จการและขี้ขลาด และไม่สามารถเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติบนดินรัสเซียในฐานะที่สะท้อนถึงบุคลิกของผู้ปกครองรัสเซียในประวัติศาสตร์บางคน"
วี.เอฟ. มิลเลอร์, พ.ศ. 2391-2456
แต่ชื่อของเขาคือ Orest Miller ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย (Ostsee German และ Slavophile) ได้พิจารณาคุณลักษณะเชิงลบบางประการของมหากาพย์ Vladimir ว่าเป็นเสียงสะท้อนของ "กลุ่มเยอรมันใน Vladimir ในฐานะเจ้าชาย Varangian" จากที่นี่ ในความเห็นของเขา ความโลภของเจ้าชายผู้นี้มาจากที่นี่ เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งนี้ เนื่องจากชาวนอร์มันถือว่าความตระหนี่เป็นหนึ่งในข้อบกพร่องที่ร้ายแรงที่สุดของกษัตริย์องค์ใด เป็นเพราะเธอที่ Yaritsleiv จาก Holmgard (Yaroslav the Wise) ไม่ได้กลายเป็นฮีโร่ในอุดมคติของเทพนิยาย: ผู้เขียนชาวสแกนดิเนเวียทุกคนตั้งข้อสังเกตว่ากษัตริย์เป็นผู้ปกครองที่ดี แต่ตระหนี่และฟังดูเกือบจะเหมือนประโยค ชาวนอร์มันแห่งยุคไวกิ้งเชื่อว่าชายอิสระทุกคนควรเป็นเจ้าของเฉพาะสิ่งที่ตนเองได้รับเท่านั้น ทุกสิ่งที่พ่อไม่ได้มอบให้กับลูกชายของเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการกระทำของพวกเขาจะต้องไปกับเขาที่หลุมศพ ในเวลาเดียวกัน การขุดกองก็ไม่ถูกห้าม และอาวุธนั้นถูกห่อด้วยผ้าชุบน้ำมันเป็นพิเศษเพื่อให้ฮีโร่ที่ไม่กลัวความพิโรธของผู้อาศัยในหลุมศพสามารถดึงมันออกมาได้ ความทรงจำของการค้นหาดังกล่าวเป็นพื้นฐานของนิทานรัสเซียเกี่ยวกับดาบ kladenets (นั่นคือจากการสะสม)
A. Nikitin เขียนว่า:
“แม้แต่ศักดิ์ศรีของราชวงศ์ก็ไม่ได้ช่วยชาวไวกิ้งให้พ้นจากการดูถูกผู้อื่นหากเขาโลภและคิดคำนวณ บาปที่เลวร้ายที่สุดของบุตรชายของ Eirik the Bloody Axe คือ ตามข่าวลือ พวกเขาฝังอัญมณีลงดินแทนที่จะปล่อยให้พวกเขาไป"
นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมอีกคนหนึ่ง F. Buslaev (ศตวรรษที่ XIX) ดึงความสนใจไปที่ "ความหมองคล้ำและความไร้สี" ของมหากาพย์วลาดิมีร์พิจารณาเหตุผลของเรื่องนี้ว่าเป็นความทรงจำเกี่ยวกับต้นกำเนิด Varangian ของเจ้าชายเคียฟ ประชากรรัสเซียส่วนใหญ่ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่ประชาชน:
“หลักการของรัฐซึ่งปิดผนึกโดย Varangians ผู้มาใหม่ยอมรับชีวิตรัสเซียจากภายนอกเท่านั้นโดยการพิชิตและภาษีรูปแบบภายนอกบางอย่าง … เจ้าชายและทีมที่ได้รับคัดเลือกจากคนแปลกหน้านักผจญภัยกลายเป็นแยกออกจากฐานประชากรพื้นเมือง ของรัสเซีย … อุดมคติทางประวัติศาสตร์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์เองได้รับการพัฒนาเพียงเล็กน้อยในมหากาพย์พื้นบ้าน ไม่ได้พัฒนาด้วยความสามารถและโครงร่างของตัวละครที่หลากหลาย … เจ้าชายที่รักใคร่เฉลิมฉลองกับวีรบุรุษของเขาเท่านั้นและส่งพวกเขาไปสู่การหาประโยชน์ที่หลากหลาย แต่ เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในอันตรายใด ๆ และนั่งอยู่ที่บ้านกับ Aprakseevna ภรรยาของเขา"
ผู้เขียนคนเดียวกันเชื่อว่ามหากาพย์มหากาพย์เป็นภาพสะท้อนของรัสเซียก่อนคริสต์ศักราชและวลาดิเมียร์ในความเห็นของเขามีเพียงนักเล่าเรื่องในภายหลังเท่านั้นที่ได้รับคุณสมบัติผิวเผินบางอย่างของอธิปไตยของคริสเตียน
ทีนี้ลองพิจารณามหากาพย์ที่วลาดิมีร์กลายเป็นว่าไม่ "สดใส" และไม่น่ารักเลย "ดวงอาทิตย์"
เจ้าชายวลาดิเมียร์และอิลยา มูโรเมทส์
ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "Ilya Muromets ในการทะเลาะกับ Prince Vladimir" มหากาพย์นี้มักถูกรวมหรือสับสนอย่างผิดกฎหมายกับเพลงอื่นที่เรียกว่า "Ilya and the Goli Tavern" ซึ่ง Vladimir ไม่ได้เชิญ Muromets ที่แก่ชรามางานเลี้ยงของเขา มหากาพย์นี้มีสองเวอร์ชัน ในตอนแรกอิลยาเองก็ไปงานเลี้ยงของเจ้าชาย แต่จากไปเพราะไม่พอใจกับสถานที่ที่เสนอให้เขา ในวินาที Ilya ที่ขุ่นเคืองไม่ได้เข้าไปในหอคอยของเจ้าชาย ในทั้งสองเวอร์ชัน เขาทุบโดมสีทองของโบสถ์ในเคียฟด้วยลูกศร และใช้เงินที่ได้รับเพื่อจัดงานเลี้ยงของเขาเอง ซึ่งเขาเชิญคนยากจนทั้งหมด แล้วออกจากเคียฟ
Ilya Muromets ล้มโดมสีทองจากโบสถ์ในเคียฟ, ภาพประกอบสำหรับมหากาพย์
ในมหากาพย์ "Ilya Muromets ในการทะเลาะกับเจ้าชายวลาดิเมียร์" ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่และเจ้าชายนั้นลึกซึ้งกว่ามากและมีผลกระทบร้ายแรงมาก ในข้อความของมหากาพย์นี้ แขกจะถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: โบยาร์และพ่อค้า, คุยโอ้อวดบนโต๊ะ "เงิน, ทอง, ไข่มุก, คลัง" และวีรบุรุษ "นักรบ Svyatorus" ที่ไม่มีอะไรจะโอ้อวดในแง่นี้. ตามด้วยพิธีกรรมดั้งเดิมของรางวัลเจ้า วลาดิเมียร์ประกาศกับแขก:
ฉันจะให้คุณ ให้คุณ
ฉันจะให้ใครด้วยเงินบริสุทธิ์
ทองแดงจะให้ใคร
ที่จะโปรดปรานด้วยไข่มุกแหลม
ในเวลาเดียวกันเขาบริจาคโบยาร์อย่างไม่เห็นแก่ตัววีรบุรุษได้รับเศษเล็กเศษน้อยและวลาดิเมียร์ก็ลืม Ilya ไปอย่างสิ้นเชิง สถานการณ์อื้อฉาวมากจนแม้แต่ Apraksa ภริยาของเจ้าชาย (หรือ Eupraxia) ก็เข้ามาแทรกแซงและเตือนสามีของเธอถึงวีรบุรุษ วลาดิเมียร์ตอบกลับ:
เจ้าเป็นเจ้าหญิงที่โง่เขลา!
ฉันจะให้เพื่อนที่ดี
ด้วยของกำนัลที่มาหาฉัน
จากตาตาร์จาก Busurmanov:
ฉันจะมอบเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำแก่เขา
ดูเหมือนว่าสถานการณ์จะได้รับการแก้ไขอย่างประสบความสำเร็จ แต่อย่างที่พวกเขาพูดในมหากาพย์ในภายหลังว่า "เสื้อคลุมขนสัตว์ของ Ilya ไม่ได้รับเกียรติ"
ประการแรกนี่คือของขวัญตามหลักการที่เหลือประการที่สองเสื้อคลุมขนสัตว์ตาตาร์และประการที่สามในมหากาพย์รุ่น Pechora วลาดิเมียร์ให้เสื้อคลุมขนสัตว์ Ilya ที่วีรบุรุษ Danube มอบให้เขาก่อนหน้านี้และยังคงไม่มีเจ้าของ ภายหลังการสิ้นพระชนม์ นั่นคือ ถูกทอดทิ้ง บนพื้นฐานนี้เราสามารถสรุปได้ว่าอันที่จริง Ilya Muromets ไม่ได้เป็นที่รักของ Vladimir และผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาเลย: ในคฤหาสน์ของเจ้าชายฮีโร่คนนี้แม้จะมีข้อดีทั้งหมดของเขา แต่ก็ยังถือว่า "พุ่งพรวด" และ "คนใจแคบ"
เหตุผลเพิ่มเติมสำหรับความไม่พอใจของ Ilya คือเขาไม่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงนี้อีกครั้งและเมื่อเขามาเองพวกเขาก็นั่งที่ปลายโต๊ะ - "กับลูกโบยาร์" นักเล่าเรื่องบางคนพยายามบรรเทาสถานการณ์และอธิบายเรื่องนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าอิลยาไม่อยู่จากเคียฟนานเกินไป: เมื่อฮีโร่มาหาเจ้าชาย พวกเขาก็จำเขาไม่ได้ Ilya Muromets ที่รักของผู้คนและมีอำนาจในวงทหารไม่สามารถนั่งในสถานที่ดังกล่าวได้ดังนั้นเขาจึงซ่อนชื่อของเขาและเรียกตัวเองว่า "Nikita Zaleshanin ผู้มาจากหลังป่า" นั่นคือนักรบธรรมดา (ในมหากาพย์ เกี่ยวกับด่านที่กล้าหาญ“ผู้ชาย Zalashany ") เพื่อเป็นการประท้วง เขาถูกกล่าวหาว่าโดยบังเอิญ ทำลายฉากกั้นบนม้านั่งและ "กดโบยาร์และพ่อค้าที่นั่งอีกฝั่งหนึ่ง
การทะเลาะวิวาทระหว่าง Ilya Muromets และ Prince Vladimir ภาพประกอบโดย S. Gilev ถึงมหากาพย์
เมื่อเห็นสิ่งนี้ วลาดิเมียร์ "ก็มืดมิดเหมือนราตรี" "คำรามเหมือนสิงโตเป็นสัตว์ร้าย" และสั่งให้นำคนโง่เขลาออกไปที่ถนน แต่อิลยาทำให้พวกศาลเตี้ยกระจัดกระจายอย่างง่ายดาย และหลังจากแสดงความแข็งแกร่งแล้ว ก็ออกจากห้องของเจ้าชายไป ที่นี่มีเหตุการณ์ในมหากาพย์เกี่ยวกับ "โรงเตี๊ยม" ซ้ำแล้วซ้ำอีก: Ilya ยิงที่โดมสีทองของราชสำนักและโบสถ์ของเจ้าชายและจัดงานเลี้ยงกับคนยากจน ในเวลาเดียวกันเขาขู่วลาดิเมียร์:
ดื่มคุณ goli อย่าลังเล
ในตอนเช้าฉันจะรับใช้เป็นเจ้าชายในเคียฟ
และกับฉันคุณจะเป็นผู้นำ
และเขา "ลากเสื้อคลุมขนสัตว์ลงบนพื้น" ที่วลาดิเมียร์บริจาคด้วยคำพูดที่เขาจะอุ้มเจ้าชายในลักษณะเดียวกันเหยียบย่ำมันด้วยเท้าของเขาเทเหล้าองุ่นลงไป
วลาดิเมียร์เข้าใจแล้วว่าใครมาที่หอคอยของเขา ความกลัวของเขายิ่งสูง: เขาสั่งให้ Ilya ถูกคุมขัง:
ในห้องใต้ดินลึกสี่สิบฟาทอม
อย่าให้อะไรเขาดื่มหรือกินเป็นเวลาสี่สิบวันอย่างแน่นอน
ใช่ ปล่อยให้มันตายไปซะ เจ้าหมาและความหิวโหย
Ilya เมาถูกหลอกเข้าไปในห้องใต้ดินซึ่งปิดด้วยตะแกรงและปกคลุมด้วยทราย วีรบุรุษผู้ขุ่นเคืองนำโดย Dobrynya ออกจากเคียฟซึ่งตอนนี้ยังคงป้องกันไม่ได้จากการรุกรานของตาตาร์ ทุกคนรู้จักส่วนที่เหลือ: Ilya ไม่ได้ตายเพราะความหิวโหยเพราะภรรยา (หรือลูกสาว) ของ Vladimir สั่งให้ฉันนำอาหารไปที่ห้องใต้ดิน
Ilya Muromets ถูกจองจำ ภาพประกอบโดย S. Gilev
ฮีโร่คืนดีกับวลาดิเมียร์ก็ต่อเมื่อเคียฟเกือบถูกพวกตาตาร์ที่ปิดล้อมเขา
สุขมาน ฮีโร่
มหากาพย์อีกเรื่องที่เจ้าชายวลาดิเมียร์กลายเป็นฮีโร่เชิงลบคือเพลงเกี่ยวกับฮีโร่ Sukhman Odikhmantievich (โปรดทราบว่าฮีโร่ตัวนี้มีนามสกุลเดียวกับ Nightingale the Robber)
ส่งโดยเจ้าชายสำหรับหงส์ที่มีชีวิต Sukhman พบกับกองทัพตาตาร์บนฝั่งของแม่น้ำเนปราและเอาชนะมันเพียงลำพัง
Sukhman Odikhmant'evich ภาพประกอบสำหรับเทพนิยายโดย L. N. ตอลสตอย
แต่วลาดิเมียร์ไม่เชื่อเขาและโกรธที่ไม่ยอมปฏิบัติตามคำสั่งจึงขังเขาไว้ในห้องใต้ดิน เมื่อเย็นลงเล็กน้อย เขายังคงส่ง Dobrynya เพื่อตรวจสอบข้อความของ Sukhman มั่นใจความจริงของเรื่อง เขาปล่อยพระเอก แต่เขาปฏิเสธที่จะพบ ฉีกผ้าพันแผล และตายจากเลือดไหล ตามตำนานเล่าว่าแม่น้ำสุขมานเกิดจากเลือดของเขา
ปริญญาตรี Rybakov เชื่อว่าฮีโร่ตัวนี้เป็นตัวแทนของเผ่า "หมวกดำ" นอกจากนี้เขายังพิจารณาต้นแบบของฮีโร่ของเจ้าชายแห่งทอร์ค Kuntuvdey ซึ่งถูกกำหนดโดยศัตรูก่อนเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Vsevolodovich ในปี 1190 และผู้นำของกองทัพตาตาร์ซึ่ง Sukhman ต่อสู้ด้วย Azbyak Tavrulievich, Rybakov เมื่อเทียบกับ Polovtsian khan Kobyak Karlyevich ในปี ค.ศ. 1183 ถูกสังหาร
อย่างไรก็ตามในเวอร์ชันอื่น ๆ ชื่อผู้อุปถัมภ์ของฮีโร่เรียกว่า Damantovich ซึ่งตามที่นักวิจัยบางคนอาจระบุที่มาของลิทัวเนียของเขา (ตัวเลือกคือ Dovmontovich และ Gediminovich)
นักวิจัยบางคนดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงของมหากาพย์กับข้อความของ Nikon Chronicle: ในปี 1148 ผู้ว่าราชการ Demyan Kudenevich เอาชนะกองกำลังพันธมิตรของลูกชายของ Yuri Dolgoruky Gleb และ Polovtsy ซึ่งเป็นพันธมิตรกับเขาใกล้ Pereyaslavl ปีต่อมา Gleb ได้ล้อม Pereyaslavl อีกครั้งและ Demyan ได้รับชัยชนะอีกครั้ง แต่ได้รับบาดแผลมากมายในการต่อสู้ซึ่งเขาเสียชีวิต เจ้าชายเปเรยาสลาฟล์ มิสทิสลาฟ อิซยาสลาโววิช พยายามให้รางวัลแก่ผู้ที่เสียชีวิต แต่ได้รับคำตอบว่า "คนตายไม่จำเป็นต้องปรารถนาของกำนัลที่เน่าเสียง่ายและพลังชั่วคราว"
ชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Danila Lovchanin
วลาดิเมียร์ดูน่าเกลียดยิ่งกว่าในมหากาพย์ที่ค่อนข้างหายากเกี่ยวกับ Danil Lovchanin (“Danilo Lovchanin กับภรรยาของเขา”) นักวิจัยบางคนแนะนำว่าในกรณีนี้ คุณสมบัติของ Ivan the Terrible ถูกซ้อนทับบนภาพของวลาดิเมียร์
Danilo Lovchanin และ Vasilisa Nikulichna ภาพประกอบสำหรับมหากาพย์
ภรรยาของ Danila, Vasilisa Nikulichna, sycophant ตาม Mishatychka Putyatnitin (Putyatovich) แนะนำให้เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นเจ้าสาว เพื่อกำจัด Danila เขาถูกส่งไปหา "สิงโตดุร้าย" แต่นี่เป็นเพียงข้ออ้าง ไม่ไว้วางใจใน "ความดุร้าย" ของสิงโตบางชนิด วลาดิเมียร์ส่งนักรบของเขาตามดานิลา นำโดยมิชาติชกา ปุตยัตนิตนีคนเดียวกัน Ilya Muromets ที่ไม่พอใจพยายามให้เหตุผลกับเจ้าชาย ("คุณจะนำเหยี่ยวที่ชัดเจนออกมา แต่คุณจะไม่จับหงส์ขาว") ซึ่งเขา (อีกครั้ง!) ถูกขังในห้องใต้ดิน Danila ต่อสู้กับเหล่าฮีโร่ที่ส่งไปฆ่าเขาและเกือบจะชนะ แต่เมื่อเห็น Nikita น้องชายของเขาและ Dobrynya น้องชายชื่อเขา
หยิบหอกอันแหลมคมของเขา
ปลายทู่ติดดินเข้าไปในชีส
และเขาก็ตกไปทางทิศตะวันออก
ตามเวอร์ชั่นอื่น Danila หมดลูกธนูและอาวุธก็พังและเขาถูกสังหารโดยการระเบิดที่ด้านหลังซึ่งซ่อนอยู่ในพุ่มไม้โดย Mishatychka
วาซิลิสารู้แผนการของเจ้าชายแล้วเปลี่ยนชุดเป็นชายจึงไปหาดานิลาเพื่อเตือนแต่ก็สายไป และวลาดิเมียร์ที่อิดโรยด้วยความไม่อดทน ทิ้งเคียฟเพื่อสกัดกั้นเธอและพาเธอกลับมา วาสซิลิซาถูกบังคับให้ลงไปตามทางเดิน โดยซ่อนมีดไว้ใต้ชุดแต่งงานและฆ่าตัวตายระหว่างทางไปโบสถ์ วลาดิเมียร์ผู้ละอายใจปล่อยอิลยา มูโรเมทส์ออกจากห้องใต้ดินและสั่งให้มิชาติชคาถูกประหารชีวิต
นักวิจัยหลายคนให้ความสนใจกับความคล้ายคลึงกันบางอย่างในเรื่องราวของมหากาพย์กับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu in 1237": Eupraxia ภรรยาของเจ้าชาย Ryazan Fyodor Yuryevich ผู้ซึ่งเสียชีวิตที่สำนักงานใหญ่ของ Batu หลังจากปฏิเสธ เพื่อ "อวดความงามของนาง" ก็ฆ่าตัวตาย โยนตัวเองลงจากหน้าต่างคฤหาสน์ของเขาลงกับพื้นต้นแบบทางประวัติศาสตร์อาจเป็น Mishatychka Putyatin: นี่คือชื่อของเจ้าชาย Svyatopolk Izyaslavich พันองค์ซึ่งชาว Kievites สังหารในปี 1113
คุณค่าทางวรรณกรรมของมหากาพย์เกี่ยวกับ Danil Lovchanin ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักเขียนชื่อดังหลายคน (รวมถึง Leo Tolstoy ซึ่งตามที่ภรรยาของเขากำลังจะเขียนละครตามเนื้อเรื่องนี้) และนักวิจารณ์ NG Chernyshevsky ถือว่ามหากาพย์นี้เป็น "ตัวอย่างที่ดีที่สุดในบทกวีพื้นบ้านเกี่ยวกับความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหา ความสมบูรณ์แบบของพวกเขา"
มหากาพย์ "สตรี" "สตาฟร์ โกดิโนวิช"
มหากาพย์อีกเรื่องหนึ่งที่เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งเคียฟไม่ได้ดูดีที่สุดคือเพลงที่มีชื่อเสียง "Stavr Godinovich" (หรือ Gordyatinovich) ปัจจุบันมีมากกว่า 80 บันทึกของมหากาพย์นี้เป็นที่รู้จัก
จริงอยู่ที่ควรจะกล่าวว่าในมหากาพย์นี้ไม่เพียง แต่วลาดิมีร์และข้าราชบริพารของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Stavr เองด้วยไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อย เพลงนี้เรียกได้ว่าเป็น "มหากาพย์ที่ไม่มีวีรบุรุษ" (ผู้ชาย) ตัวละครที่เป็นบวกเพียงอย่างเดียว (นางเอก) คือภรรยาของ Stavr ผู้ซึ่งถูกบังคับให้ไม่กระทำตามเจตจำนงเสรีของเธอ แต่เป็นเพราะการโอ้อวดของสามีที่ไร้สาระของเธอ
Stavr Godinovich และ Vasilisa Mikulishna ภาพประกอบจากหนังสือ "Russian Fairy Tales"
มหากาพย์เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของงานเลี้ยงที่แขกและเจ้าชายวลาดิเมียร์เองก็โอ้อวดความมั่งคั่งของพวกเขา - และแน่นอนไม่มีใครกล้าที่จะขัดแย้งกับเจ้าชาย แต่ทันใดนั้น "พบเคียวบนหิน": เห็นได้ชัดว่า Stavr ขี้เมาแล้วเริ่มท้าทายความเป็นอันดับหนึ่งของเจ้าชายในขณะที่ยั่วยุเขาอย่างชัดเจน วี.เอฟ. มิลเลอร์เขียนว่า:
"สตาฟเป็นตัวแทน (ในมหากาพย์) ด้วยมารยาทของพ่อค้า เช่น นอฟโกรอด สะด็อก"
แต่นี่ไม่เพียงพอสำหรับ Stavr - เขายังพา Vasilisa Mikulichna ภรรยาของเขามาที่นี่ด้วย เจ้าชายที่โกรธจัดทำให้เขาตกหลุมพรางเสนอตัวเพื่อขอความช่วยเหลือจาก "ภรรยาที่ฉลาดแกมโกงและมีเหตุผล" เหตุการณ์ต่อมาเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคน เราจะไม่เสียเวลาอธิบาย มาพูดถึงภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์เหล่านั้นกันดีกว่า
โนฟโกโรเดียนยืนกรานเสมอว่าเจ้าชายแห่งเคียฟปฏิบัติตามเสรีภาพโบราณของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาปฏิเสธที่จะขึ้นศาลในเคียฟ แต่วลาดิมีร์ โมโนมักห์รู้สึกว่าตัวเองแข็งแกร่งพอที่จะพยายามทำลายระบบนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าสาเหตุหลักของความไม่พอใจของพ่อค้าโนฟโกรอดผู้มั่งคั่งคือบทบัญญัติของ "กฎบัตร" ของวลาดิมีร์ โมโนมัค ซึ่งจำกัดระยะเวลาในการจ่ายดอกเบี้ยสำหรับหนี้ให้เหลือเพียงสองปี จากนั้นหนี้นี้จะปลอดดอกเบี้ย และในปี ค.ศ. 1188 วลาดิเมียร์และมิสทิสลาฟบุตรชายของเขาถูกเรียกตัวไปที่เคียฟและถูกนำตัวขึ้นศาลโบยาร์นอฟโกรอดซึ่งถูกกล่าวหาว่าขโมยพ่อค้าสองคน (ชื่อของพวกเขาเรียกว่า Danslav และ Nozdrcha) พวกที่ประกาศความบริสุทธิ์ของพวกเขา “ถูกพาตัวมาที่กางเขนอย่างซื่อสัตย์” หลังจากนั้นพวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้กลับบ้าน แต่บางคนปฏิเสธที่จะสาบานโดยอ้างกฎหมายโบราณ เจ้าชายดังกล่าวถูกกักตัวไว้ที่บ้าน
Novgorod First Chronicle รายงาน:
“พรุ่งนี้ในฤดูร้อน พา Volodymyr ไปที่ Mstislav โบยาร์ทั้งหมดของ Novgorod ไปที่ Kyev และพาฉันไปที่หน้าอกที่ซื่อสัตย์และให้ฉันกลับบ้าน แต่ให้คนอื่นอยู่กับคุณ และโกรธคุณถึงกระนั้นพวกเขาก็ปล้น Danslav และ Nozdrchya และต่อต้าน Stavr และฉันทั้งหมดก็จม"
นั่นคือโนฟโกรอด Sotsky Stavr บางคนโกรธเจ้าชายและถูกจับโดยเขา
ปริญญาตรี Rybakov ระบุ Sotsk Stavr นี้กับ Stavko Gordyatinich ซึ่งเคยติดตาม Monomakh ไปยัง Smolensk (1069-1070) และ Izyaslav ลูกชายของเขาไปยัง Berestye (ในปี 1100)
ร่องรอยของบุคคลนี้พบได้ในจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชโนฟโกรอดหมายเลข 613 (วันที่ควรจะเป็น - สิ้นสุดวันที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12) บันทึกที่แสดงถึงจุดเริ่มต้นของจดหมายถึง Stavr นอกจากนี้ลายเซ็นของ Stavr บางตัวยังเป็นที่รู้จักบนผนังของวิหาร Kiev Sophia ซึ่งมีตั้งแต่ศตวรรษที่ XI-XII:
“ท่านเจ้าข้า ช่วยคนรับใช้ของท่าน Stavrovi คนรับใช้ที่ไม่คู่ควรของท่าน”
แล้ว - ในการเขียนด้วยลายมืออื่น:
"Stavr Gordyatinich เขียน"
ลายเซ็นของ Stavr, มหาวิหารเซนต์โซเฟีย, เคียฟ
Nikon Chronicle ระบุว่าในเคียฟ ทางเหนือของโบสถ์ Tithe เป็นลานของ Father Stavr Gordyaty
แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าในทุกกรณีเรากำลังพูดถึงบุคคลคนเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดของโนฟโกรอดของมหากาพย์นี้ไม่มีใครตั้งคำถาม
นี่เป็นการสรุปการทบทวนด้าน "มืด" ของตัวละครในมหากาพย์เจ้าชายวลาดิเมียร์ ในกรณีที่เตือนเขาอีกครั้งว่าโดยทั่วไปแล้วนี่ยังเป็นตัวละครที่ค่อนข้างเป็นบวก