ราชินีและแม่ลูน่า
ให้น้ำของคุณเป็นของขวัญ
และให้ความรักในสายฝนของคุณแก่เรา
ได้ยินว่าเราโทรหาคุณอย่างไร …
(Miloslav Stingle รัฐอินคา ความรุ่งโรจน์และความตายของบุตรแห่งดวงอาทิตย์)
เช่นเดียวกับในรัสเซียในอเมริกาใต้สมัยใหม่มีคนจำนวนมากที่เย็บชุดสมัยเก่าสำหรับตัวเองสวมชุดเครื่องประดับโบราณและในรูปแบบนี้เดินและเต้นรำท่ามกลางซากปรักหักพัง บางคนให้ความบันเทิงแก่นักท่องเที่ยวในลักษณะนี้ บางคนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขารักษาวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใดการดูพวกเขาเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก ท้ายที่สุดแล้ว ด้วยลักษณะใบหน้าของพวกเขา ล้วนเหมือนกับในสมัยของ Francisco Pizarro!
กฎหมายของชาวอินคาที่เกี่ยวข้องกับธุรกิจแร่และแรงงานของคนงานเหมืองนั้นเรียบง่ายและอธิบายไว้อย่างชัดเจน เนื่องจากเป็นกฎหมายทั้งหมดของอาณาจักรอินคา อนุญาตให้ทำงานในเหมืองได้เพียงสี่เดือนต่อปี และเป็นเดือนที่ร้อนที่สุด คนงานมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และไม่มีชายใดถูกส่งไปทำงานในเหมืองโดยไม่มี … ผู้หญิงของเขา บนเนินเขาสูงชันของ Cordillera de Carabaia (ทางเหนือของทะเลสาบ Titicaca) ซึ่งมีสภาพอากาศชื้น แต่มีทองคำจำนวนมากมีการสร้างระเบียงพิเศษสำหรับปลูกธัญพืชเพื่อตอบสนองความต้องการของคนงานเหมือง ที่นี่และวันนี้ คุณจะพบซากปรักหักพังของหมู่บ้านโบราณ ซึ่งชาวเมืองกำลังล้างทรายที่มีทองคำ อีกวิธีหนึ่งที่ใช้คือ เมื่อมีการสร้างเขื่อนข้ามลำน้ำอย่างต่อเนื่อง และหลังจากฝนผ่านไป ก้อนหินที่บรรจุเม็ดทองคำก็ถูกรวบรวมไว้ ที่น่าสนใจถ้าในประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่อาชญากรทำงานในเหมืองทองคำ ชาวอินคาก็มีภาระผูกพันชั่วคราวไม่ใช่การลงโทษ การหลอมทองได้ดำเนินการในเตาหลอมที่ซ้อนกันอยู่บนยอดเขา และนำถ่านแบบดั้งเดิมมาบรรจุเป็นเชื้อเพลิง รูสำหรับสร้างแรงขับมักจะหันไปทางทิศตะวันออก ในทิศทางที่ลมพัดบ่อยที่สุด ซึ่งสร้างแรงขับที่เพียงพอเพื่อให้ได้อุณหภูมิสูงที่จำเป็นสำหรับการหลอมเหลว อย่างไรก็ตาม ถ้าไม่มีลม ชาวอินคาก็สามารถใช้โลมาสูบลมได้
เครื่องประดับทองคำของชาวอินคาน้อยมากที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น เครื่องประดับชิ้นนี้สามารถพบได้ที่พิพิธภัณฑ์แห่งอเมริกาในกรุงมาดริด
และลูกปัดทองคำเหล่านี้ก็มาจากที่นั่นเช่นกัน (พิพิธภัณฑ์แห่งอเมริกา มาดริด).
ชาวอินคาเข้าใจเทคนิคทั้งหมดที่คนอื่นรู้จักและได้รับการอนุรักษ์ในสมัยของเรา เหล่านี้คือการหล่อ การปลอม การบัดกรี การโลดโผน และการปั๊ม เตาหลอมแบบบังคับเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักอัญมณีใน Cuzco และช่างฝีมือที่แสดงภาพเฟรสโกในสุสานอียิปต์ที่ Saqqara (ประมาณ 2400 ปีก่อนคริสตกาล); โดยที่นักอัญมณีทำการหลอมในลักษณะเดียวกันเพื่อให้ได้อุณหภูมิที่ต้องการ เทคโนโลยีค่อนข้างดั้งเดิม แต่นี่เป็นวิธีที่ช่างฝีมือชาวอินคาถลุงทองคำมากจนพวกเขาหล่อรูปปั้นเต็มตัวของผู้ปกครองชาวอินคาและภาพเหมือนจริงของโรงงานทองคำสำหรับสวนทองคำในกุซโก และไม่น่าแปลกใจเพราะทองคำทั้งหมดของจักรวรรดิเป็นเพียงของ Supreme Inca! นอกจากนี้ เนื่องจากชาวอินคาเก็บบันทึกรายได้ทั้งหมดอย่างแม่นยำโดยใช้จดหมายถึง kipu จึงสามารถระบุได้ว่าจะส่งทองคำ 217 ตันและ 724.5 กิโลกรัมไปยัง Cuzco ทุกปี และพวกเขาไม่ได้ใช้เครื่องจักรและกลไกใดๆพวกเขาต้องการทองคำ รวมถึงการบูชาผู้ปกครองด้วย เพราะหลังจากมหาอินคาแต่ละครั้ง หลังจากการตายของเขา พวกเขาสร้างรูปปั้นทองคำ และวังของเขาก็กลายเป็นหลุมฝังศพ ประดับด้วยทองคำอีกครั้ง
แต่งานชิ้นนี้มาจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในนิวยอร์กแล้ว
อย่างไรก็ตาม เงินยังเป็นสมบัติของเทพเจ้าอินคาอีกด้วย แต่ถ้าชาวอินคาเชื่อมโยงทองคำกับความเจิดจ้าของดวงอาทิตย์ พวกเขาก็ถือว่าเงินเป็นน้ำตาของดวงจันทร์ และถึงแม้ว่าเงินจะจางลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากสภาพอากาศที่ชื้นของเทือกเขาแอนดีส แต่ชาวอินคาก็ชื่นชมมันและทำสิ่งต่างๆ มากมายจากเงิน ปรอทยังเป็นที่รู้จักของชาวอินคา และพวกเขาใช้มันเพื่อปิดทองและชุบเงินรายการทองสัมฤทธิ์ นอกจากนี้ช่างฝีมือชาวเปรูยังใช้โลหะผสมหลายชนิดกับดีบุก แต่เลือกสูตรของพวกเขาเพื่อให้ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากพวกเขาดูเหมือนทองคำในแวบแรก หัวกระบองสงครามถูกหล่อ ก้านทองสัมฤทธิ์หนักที่ใช้ในการก่อสร้าง มีดและอุปกรณ์ผ่าตัดต่างๆ หมุดสำหรับรัด เครื่องประดับสำหรับจมูกและหู และแหนบเพื่อถอนขน อย่างไรก็ตามตามที่ระบุไว้แล้วทั้งหมดนี้ถูกใช้โดยสามัญชนเท่านั้นและขุนนางในปริมาณมากใช้ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากทองคำและเงิน
ตุ๊กตาทองชาย 1400 -1533 วัฒนธรรมอินคา (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ตุ๊กตาทองของผู้หญิง 1400 -1533 วัฒนธรรมอินคา (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
เมื่อ Great Inca Atahualpa ซึ่ง Francisco Pizarro เก็บไว้เป็นนักโทษสั่งให้ส่งทองคำและเงินให้ Cajamarca เพื่อเรียกค่าไถ่ตัวของเขาจากนั้นเขาก็เต็มห้องยาว 7.5 เมตรกว้าง 4.5 เมตร พอดีแม้ว่าจะไม่ถึงเพดานเอง แต่ "อยู่ที่ความสูงของเส้นสีขาวซึ่งชายร่างสูงเอื้อมไม่ถึงด้วยมือของเขา" เป็นผลให้มีจำนวน 1,326,539 เปโซของทองคำบริสุทธิ์และเพิ่มขึ้น 51,610 เครื่องหมายของเงิน ด้วยเงินที่ทันสมัยสำหรับโลหะมีค่าจำนวนนี้ เราสามารถหาเงินได้มากกว่า 500 ล้านดอลลาร์ เป็นเรื่องน่าสยดสยองที่ทองคำและเงินทั้งหมดในรูปแบบของบทความถูกหลอมเป็นแท่ง เนื่องจากมีพระราชโองการว่าทองคำและเงินทั้งหมดจากเปรูควรละลายลงในโรงกษาปณ์ในเซบียา โตเลโด และเซโกเวีย " และงานศิลปะที่สวยที่สุดหายไปกี่ชิ้นเราก็เดาได้เท่านั้น แต่ภายหลังชาวสเปนเองก็นึกขึ้นได้ว่าพวกเขาเห็นรูปปั้นและรูปเคารพมากมายใน Cuzco ที่ทำด้วยทองคำและเงินทั้งหมด รวมทั้งรูปปั้นผู้หญิงขนาดเท่าคน ด้านในเป็นโพรงและผลงานอันยอดเยี่ยม ผู้พิชิตอีกคนหนึ่งเขียนว่าเขาบังเอิญเห็น "ภาชนะทองคำจำนวนมาก กุ้งก้ามกรามที่พบในทะเล และภาชนะทองคำอื่นๆ ถูกแกะสลักด้วยรูปนกและงู แม้แต่แมงมุม กิ้งก่า และแมลงเต่าทองบางตัว … " สำหรับราชเลขาผู้เก็บบันทึกถ้วยรางวัลทองคำที่ได้รับจากผู้พิชิตเมื่อเห็นว่าพวกเขากองกองกันกองสูงขนาดไหน เขาเขียนว่า: “มันคุ้มค่าที่ได้เห็น … ภาชนะ แจกัน และจานที่มีรูปร่างต่างกันจริง ๆ ที่เสิร์ฟอาหารแก่ผู้ปกครองชาวอินคา … มีลามะสี่องค์ที่ทำด้วยทองคำบริสุทธิ์และรูปปั้นผู้หญิงขนาดใหญ่มากสิบหรือสิบสองรูป ทองคำบริสุทธิ์ทั้งหมดและความงามและงานที่ดีที่พวกเขาดูเหมือน มีชีวิตอยู่ …"
แต่นักวิทยาศาสตร์โชคดีกับผลิตภัณฑ์สิ่งทอ ดังนั้นพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในนิวยอร์กจึงมีเสื้อผ้า พรม และผ้าต่างๆ มากมายจากงานอินคา โดยเฉพาะเสื้อกล้ามแบบออริจินัลที่มีแมวสองตัว!
เสื้อคลุมอินคาที่มีลวดลายเรขาคณิตตั้งแต่ 1460–1540 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
เป็นที่น่าสนใจว่าชาวอินคาดำเนินการพิชิตดินแดนเปรูโบราณไม่ใช่เพื่อการพิชิตเช่นนี้ แต่เพื่อจุดประสงค์ในการเผยแพร่เทคโนโลยีขั้นสูง ไม่ว่าในกรณีใดตามตำนานโบราณ "เทพแห่งดวงอาทิตย์สั่งให้ชาวอินคาไปหาผู้คนและนำงานฝีมือและอารยธรรมมาสู่ชาวอินเดียนแดงทุกคนซึ่งอาศัยอยู่ในป่าเถื่อน"นั่นคือตำนานสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาของชาวอินคาก่อนอื่นเพื่อให้ความรู้แก่ชนเผ่าอินเดียนอื่น ๆ ทั้งหมดในขณะที่ชาวอินคาเองก็ถือว่าตัวเองเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าเพื่อจุดประสงค์นี้ และเห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างทำให้พวกเขาคิดเช่นนั้น แม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันว่าในเทือกเขาแอนดีสเป็นเวลาสองพันปีตั้งแต่ศตวรรษที่ X ก่อนคริสต์ศักราช อารยธรรมที่พัฒนาแล้วเช่น Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco และอื่น ๆ มีอยู่แล้วนั่นคือส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นก่อนหน้าพวกเขา แต่มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XII บนชายฝั่งของทะเลสาบ Titicaca ผู้คนปรากฏตัวขึ้นที่เรียกว่า Great Inca กลายเป็นผู้ปกครองสูงสุด ดังนั้น คนเหล่านี้จึงย้ายไปยังเมืองหลวงใหม่ คือเมืองกุสโก และเริ่มกระจายอำนาจของตนไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่
เสื้อคลุมขนนก (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
จริงอยู่ไม่ทราบลักษณะที่แน่นอนของ Incas ในเวทีประวัติศาสตร์ แม้ว่าเราจะรู้ว่าในตอนแรกพวกเขาเป็นชนเผ่าเล็กๆ และมันย้ายไปทางเหนือเพื่อค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ จนกระทั่งมันจบลงที่หุบเขากุสโก ที่นี่พวกเขาสามารถเอาชนะเจ้าของดั้งเดิมของดินแดนในท้องถิ่นได้หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มค่อย ๆ อยู่ใต้อำนาจของชนเผ่าใกล้เคียง พวกเขาโชคดีที่ในเวลานี้อาณาเขตทั้งหมดของเทือกเขาแอนดีสเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าต่าง ๆ ที่พูดภาษาต่าง ๆ ด้วยตำนานศาสนาและวัฒนธรรมของพวกเขาเอง ในเวลาเดียวกัน ระดับของวัฒนธรรมที่พวกเขาทั้งหมดมีนั้นใกล้เคียงกัน ดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะรวมเข้ากับสังคมใหม่ภายใต้การปกครองของชาวอินคา สำหรับทุกเผ่า พื้นฐานของสังคมคือชุมชนที่ดินซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกัน อีกสิ่งหนึ่งคือเป็นชาวอินคาที่มีความรู้สึกเป็นองค์กรที่เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ และพวกเขาก็เริ่มขยายดินแดนของตนผ่านการพิชิต
"พรมกับดวงดาว". (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
กระเป๋าถือลาย. (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่พวกเขาสร้างกองทัพประจำที่แข็งแกร่งและมากมาย ยิ่งไปกว่านั้น การพิชิตชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียงนั้น ชาวอินคาไม่เพียงกระทำด้วยกำลังเท่านั้น แต่ยังพยายามดึงดูดชนชั้นสูงเข้าข้างพวกเขาด้วย เป็นที่น่าสนใจว่าก่อนที่จะเริ่มการสู้รบ พวกเขาเสนอผู้ปกครองของฝ่ายตรงข้ามสามครั้งเพื่อยอมจำนนต่ออำนาจของตนโดยสมัครใจและกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของพวกเขา และเฉพาะในกรณีที่มีการปฏิเสธครั้งสุดท้ายเท่านั้นที่พวกเขาใช้อาวุธ หลังจากชัยชนะ ชนเผ่าที่ถูกยึดครองถูกบังคับให้เรียนรู้ภาษาของชาวอินคา และปลูกฝังประเพณีและกฎหมายของพวกเขาไว้ในหมู่พวกเขา แต่ขุนนางท้องถิ่นและฐานะปุโรหิตได้รับโอกาสในการรักษาตำแหน่งเอกสิทธิ์ของตน และศาสนาท้องถิ่นก็ไม่ได้ห้ามไว้ แม้ว่าผู้พิชิตจะต้องบูชาเทพสุริยันก็ตาม ชาวอินคาเข้าใจดีถึงความสำคัญของการรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีท้องถิ่น งานฝีมือพื้นบ้าน และเสื้อผ้า และไม่เพียงแต่ไม่บุกรุกเท่านั้น แต่ยังสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมท้องถิ่นอีกด้วย
อาหาร Inca นั้นคล้ายกับอาหาร Mochica แต่ก็ยังคล้ายกันเท่านั้น ขวดโกลน วัฒนธรรมนัซคา (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ภาชนะที่มีเครื่องประดับทรงเรขาคณิต (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ตัวอย่างของการรวมวัฒนธรรมดังกล่าวสามารถอ้างถึงชาวอินเดียนแดงของวัฒนธรรม Chonos (ในอาณาเขตของเอกวาดอร์สมัยใหม่) ซึ่งในศตวรรษที่ 15-16 ถลุงทองแดงที่มีความบริสุทธิ์สูงมาก (เนื้อหาทองแดง 99.5%) หล่อขวานจิ๋วจาก ด้านข้าง 2 ซม. หนา 0, 5 ซม. และใช้เป็นเงิน อย่างไรก็ตาม "เหรียญ" นี้หมุนเวียนไปทั่วชายฝั่งตะวันตกของอเมริกาใต้ รวมทั้งรัฐอินคา
