การจลาจลใน “ชีวิตที่ดีกว่า” มีนัยทางศาสนาในยุโรปบ่อยเพียงใด? “เมื่ออดัมไถนาและอีฟปั่น ใครเป็นนาย?” - ถามสาวกของ John Wycliffe ในอังกฤษและ … ทำลายที่ดินของเจ้านายของพวกเขา แต่ในญี่ปุ่นมีอะไรแบบนั้นหรือเปล่า - ประเทศที่ปิดล้อมเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 จากอีกโลกหนึ่งและปฏิบัติตามกฎการแยกตัวที่เข้มงวดจนกระทั่งการปรากฏตัวของ "เรือดำ" ของพลเรือเอกเพอร์รี ปรากฎว่ามีการจลาจลนองเลือดด้วยสีหวือหวาทางศาสนาเกิดขึ้นที่นี่ แม้ว่าจะมีสถานการณ์อื่นๆ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความหิวโหยซ้ำซาก
และมันเกิดขึ้นในปี 1543 พายุได้โยนเรือสำเภาจีนบนชายฝั่งของเกาะทาเนกาชิมะของญี่ปุ่น โดยมีชาวโปรตุเกสสองคนอยู่บนเรือ ดังนั้นชาวญี่ปุ่นจึงเห็น "คนป่าเถื่อนทางตอนใต้" เป็นครั้งแรกทำความคุ้นเคยกับอาวุธปืนและ … กับศาสนาคริสต์ ในไม่ช้าชาวโปรตุเกส - นิกายเยซูอิต - ก็มาถึงดินแดนญี่ปุ่น ผู้คนที่กระตือรือร้นและปฏิบัติได้จริง พวกเขาเริ่มต้นด้วยการเรียนภาษาญี่ปุ่น ได้รับความไว้วางใจจากเมียวหลายคน และเริ่มเผยแพร่ศรัทธาในพระเยซูคริสต์ อันที่จริง มันไม่ใช่ธุรกิจที่คุ้มค่ามาก ชาวญี่ปุ่นเชื่อในศาสนาชินโตตั้งแต่แรกเกิดนั่นคือพวกเขาเชื่อในกามิ - วิญญาณแห่งธรรมชาติ
ปราสาทชิมาบาระ ดูทันสมัย
จากนั้นความเชื่อของชาวพุทธก็ซ้อนทับกับศาสนาชินโตนี้ ซึ่งแตกต่างจากวัดหนึ่งไปอีกอารามหนึ่งและจากนิกายหนึ่งไปยังอีกนิกายหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น นิกายเหล่านี้บางนิกายแย้งว่าเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอด - และแนวคิดเรื่องความรอดเหนือหลุมศพนั้นเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในศาสนาใดๆ - โดยไม่ยาก ตัวอย่างเช่น ก็เพียงพอแล้วสำหรับสมาชิกของนิกาย "ดินแดนบริสุทธิ์" ที่จะประกาศคำอธิษฐานต่อพระพุทธเจ้าอมิดาเพราะความรอดของพวกเขาได้รับการประกัน! นั่นคือการปฏิบัติลัทธิของ Amidaists นั้นง่ายมาก - ทำซ้ำ nembutsu ที่มีมนต์ขลัง "Shamu Amida Butsu" (Glory to Buddha Amida) และนั่นคือบาปทั้งหมดของคุณจะถูกล้างออกไปจากคุณ คุณไม่สามารถพูดอะไรได้ แต่เพียงแค่หมุนวงล้ออธิษฐานด้วยคำจารึกนี้! แต่นิกายต่างๆ กลับกลายเป็นชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน แต่มีเพียงแนวคิดของคริสเตียนเท่านั้นที่กลายเป็นแนวคิดที่เป็นสากลมากที่สุด แน่นอน ซามูไรเช่นพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจพระเจ้า ผู้ซึ่งแนะนำหลังจากตีแก้มขวาแล้วให้เปลี่ยนแก้มซ้ายด้วย
หอคอยหลักของปราสาทชิมาบาระ
แต่ชาวนาเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี จำนวนคริสเตียนในญี่ปุ่นเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และเมียวหลายคนก็กลายเป็นคริสเตียนด้วย! ทัศนคติของรัฐบาลที่มีต่อชาวคริสต์ในประเทศกำลังเปลี่ยนไป พวกเขายอมจำนนอย่างเรียบง่าย และมิชชันนารีถูกใช้เป็นล่ามและคนกลางในการค้าขายกับจีนและยุโรป จากนั้นพวกเขาก็เริ่มกดขี่ข่มเหงพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และแม้กระทั่งตรึงพวกเขาบนไม้กางเขน ตำแหน่งของคริสเตียนแย่ลงโดยเฉพาะหลังจากที่คริสเตียนหลายคนสนับสนุนโทโยโทมิ ฮิเดโยชิในการต่อสู้กับอิเอยาสึ โทคุงาวะ และหากตัวอิเอยาสุเองเป็นคนที่มีมุมมองกว้างๆ และเห็นประโยชน์ในการแทรกแซงวัฒนธรรม ฮิเดดาทา ลูกชายของเขาเชื่อว่าวัฒนธรรมคริสเตียนจะทำลายวัฒนธรรมเก่าแก่ของญี่ปุ่น ดังนั้นควรถูกห้าม หลังจากการล่มสลายของตระกูลโทโยโทมิในปี ค.ศ. 1615 ก็มีเหตุผลที่จะข่มเหงคริสเตียนด้วย - พวกเขาเป็นกบฏพวกเขาเป็น "คนญี่ปุ่นที่ไม่ดี"
รูปหล่อของพระโพธิสัตว์ Jizo ที่หัวขาดโดยพวกกบฏ
บาคุฟุ โทกูงาวะ ในรูปของฮิเดทัด ซึ่งกลายเป็นโชกุน ได้เรียกร้องให้ไดเมียวทุกคนกดขี่คริสเตียนในทันที แม้ว่าจะมีไดเมียวหลายคนเห็นอกเห็นใจพวกเขาตัวอย่างเช่น มัตสึคุระ ชิเงมาสะ ผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรณรงค์ต่อต้านโอซากะ ในตอนแรกมีท่าทีรังเกียจคริสเตียน แต่เมื่อโชกุนคนที่สาม โทกูงาวะ อิเอมิตสึตำหนิเขาเนื่องจากขาดความกระตือรือร้นในการรับใช้ เขาเริ่มข่มเหงพวกเขาอย่างกระตือรือร้น ดังนั้นใน สิ้นสุดเขาประหารชีวิตประมาณ 10,000 คน
กองทหารของโชกุนปีนกำแพงปราสาทฮาระ
Daimyo Kyushu Arima Harunobu สนับสนุนและปกป้องคริสเตียน แต่หลังจาก Sekigarah ลูกชายของเขา Naotsumi ถูกย้ายจาก Shimabara ไปยัง Hyuga แม้ว่าอาสาสมัครหลายคนของเขายังคงอยู่ในที่เดิม หลังจากการรบที่เซกิงาฮาระดาโยะ คริสเตียน โคนิชิ ยูกินากะก็ถูกประหารโดยคำสั่งของอิเอยาสึ และนี่ก็เป็นเหตุให้ซามูไรของเขาไม่พอใจที่ต้องการแก้แค้นโทคุงาวะด้วย ผู้คนทั้งหมดเหล่านี้ลี้ภัยใกล้ปราสาทชิมาบาระ
หนึ่งในธงของกลุ่มกบฏที่มีสัญลักษณ์คริสเตียนซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ในสมัยของเรา
มัตสึคุระยังคงแสดงความจงรักภักดีต่อโทกูงาวะและเสนอ … เพื่อโจมตีลูซอน (ฟิลิปปินส์) และทำลายฐานของมิชชันนารีชาวสเปนจากที่ที่พวกเขาแล่นเรือไปยังญี่ปุ่น บาคุฟุตอบว่าใช่ เขายืมเงินจากพ่อค้าจากซาไก ฮิระโตะ และนางาซากิ และซื้ออาวุธ แต่แล้วบาคุฟุก็คิดว่า เวลาสำหรับการทำสงครามในต่างประเทศยังไม่มาถึงและสั่งห้ามองค์กรนี้ จากนั้นมัตสึคุระ ชิเงมาสะก็เสียชีวิต และคัตสึอิเอะลูกชายของเขาต้องชำระหนี้ เขาไม่มีเงินและเขาเพิ่มภาษีให้กับชาวนาอย่างรวดเร็วและเริ่มรวบรวมพวกเขาอย่างโหดเหี้ยมที่สุดซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก สถานการณ์ในชิมาบาระรุนแรงขึ้นอย่างมาก และเป็นที่แน่ชัดว่ามีข่าวลือแพร่สะพัดไปในหมู่ชาวนาที่นับถือศาสนาคริสต์ในทันทีว่าอัครสาวกกำลังจะมาช่วยพวกเขา
ชาวนาญี่ปุ่น - ลูกศร arquebus
Masida Jinbei หนึ่งในสหายของ Konishi Yukinaga ซึ่งเป็นอดีตคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาร่วมกับ Arima Harunobu ตัดสินใจว่าช่วงเวลานั้นมาถึงแล้วสำหรับการจลาจลต่อกลุ่ม Matsukura และ … เริ่มแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับการมาถึงของ พระผู้ช่วยให้รอด ในขณะเดียวกัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1637 การเก็บเกี่ยวนั้นเลวร้ายมากจนภัยคุกคามจากความอดอยากกลายเป็นจริง จากนั้นชาวอาริมอีก 16 คนก็ถูกควบคุมตัวเพื่อสวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์ นั่นคือ พวกเขาทนทุกข์เพราะความเชื่อของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ถูกประหารชีวิต และ … นี่คือสาเหตุของการจลาจลทั่วไป ฝูงชนชาวนาที่โกรธแค้นโจมตีและสังหารเจ้าหน้าที่บาคุฟู จากนั้นชาวนาก็หันหลังให้กับรัฐบาลและวัดวาอารามอันมั่งคั่ง พวกกบฏได้สังหารพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ จากนั้นจึงไปที่ปราสาทชิมาบาระ สาธิตการวางหัวของศัตรูที่พ่ายแพ้ไว้บนเสา การจลาจลเริ่มขึ้นบนเกาะ Amakusa และที่นั่นพวกกบฏได้ทำลายกองกำลังของรัฐบาลที่ส่งไปปราบปรามพวกเขาอย่างสมบูรณ์
Nambando-gusoku หรือ namban-gusoku - เกราะประเภทยุโรปน่าจะเป็นของ Sakakibara Yasumasa โดยทั่วไปแล้ว นอกประเทศญี่ปุ่น ผลิตเพียงเสื้อเกราะและหมวกกันน๊อคเท่านั้น และชิ้นส่วนอื่นๆ ทั้งหมดเป็นการผลิตในท้องถิ่น พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
จำเป็นต้องมีพระผู้ช่วยให้รอด และมาสุดะ จินเบได้ประกาศให้พวกเขาทราบถึงบุตรชายของชิโร โทกิซาดะ (ชื่อคริสเตียน - เจอโรม) พวกเขาเชื่อเขา โดยเฉพาะตามข่าวลือ เขาได้แสดงปาฏิหาริย์อีกครั้ง แต่ฝ่ายกบฏกลับล้มเหลวในการยึดปราสาทชิมาบาระ แต่พวกเขาซ่อมแซมป้อมปราการของปราสาท Hara ซึ่งว่างเปล่าอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งในไม่ช้าผู้คนประมาณ 35,000 คนมารวมกัน กองทัพกบฏนำโดยซามูไร 40 คน นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงและเด็กอีก 12-13,000 คนในปราสาท ที่เหลือทั้งหมดเป็นชาวนา และหลายคนรู้วิธียิงปืน เนื่องจากพวกเขาได้รับการฝึกฝนโดยมัตสึคุระ ชิเงมาสะ ซึ่งกำลังเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการจู่โจมเกาะลูซอน! พวกกบฏแขวนป้ายที่มีสัญลักษณ์คริสเตียนไว้บนผนังปราสาท ติดไม้กางเขนคาทอลิก และ … ทั้งหมดตัดสินใจตายเพื่อศรัทธา!
"ชุดเกราะสมัยใหม่" ที่ตลกมาก katanugi-do ("ลำตัวของพระ") ซึ่งเป็นของ Kato Kiyomasa หนึ่งในผู้บัญชาการทหารของฮิเดโยชิในช่วงสงครามเกาหลี เสื้อเกราะทำจากแผ่นอนามัยที่เชื่อมต่อกันด้วยเชือกและแผ่นที่ถูกไล่ที่ด้านขวาของหน้าอก พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
กองทัพบาคุฟูมีจำนวนประมาณ 30,000 คน และประสบความสูญเสียอย่างหนักในทันทีเมื่อพยายามโจมตีปราสาทฮาระโดยพายุ ผู้พิทักษ์ของมันแสดงให้ศัตรูเห็นถึงความกล้าหาญและ … ความแม่นยำที่น่าทึ่งในการยิงสังหารหนึ่งในผู้บัญชาการของฝ่ายตรงข้ามในการต่อสู้ เมื่อถึงจุดนี้ ทางการตระหนักว่า “ตัวอย่างที่ไม่ดีสามารถแพร่ระบาดได้มาก” และผลที่ตามมาของสิ่งที่เกิดขึ้นอาจถึงแก่ชีวิตสำหรับพวกเขา ดังนั้น เพื่อปราบปรามการจลาจล จึงได้รวบรวมไดเมียวออกจากคิวชู และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอดีตคริสเตียนหลายคนที่ละทิ้งศรัทธาเพื่อให้พวกเขาสมควรได้รับการอภัยในการต่อสู้ ตอนนี้กองทัพบาคุฟูมีจำนวนทหาร 120,000 นาย ติดอาวุธด้วยปืนใหญ่และรถอาร์คบัส และล้อมปราสาทฮาระอีกครั้ง
นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ปืนใหญ่และกองกำลังวิศวกรรมแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กยังรวมถึงชุดเกราะซามูไรที่มีไม้กางเขนบนปกหมวก - fukigaeshi
พวกกบฏยังคงปกป้องตนเองอย่างดื้อรั้นและชำนาญ และทหารโทคุงาวะก็ไม่ประสบความสำเร็จในการทำลายปราสาท จากนั้นบาคุฟุก็หันไปขอความช่วยเหลือจากชาวดัตช์และขอให้พวกเขาส่งเรือจากฮิราโตะไปทำลายปราสาทจากปืนประจำเรือ ในการตอบโต้ พวกกบฏได้ส่งจดหมายถึงบาคุฟู กล่าวหาเขาว่าขี้ขลาด ซึ่งพวกเขาระบุว่าสามารถต่อสู้กับพวกเขาได้ด้วยมือของชาวต่างชาติเท่านั้น และข้อกล่าวหานี้และบางทีความกลัวที่จะ "เสียหน้า" ในสายตาของผู้คนทำให้บาคุฟุจำเรือได้ กลับพบว่ามีนินจาซึ่งถูกสั่งอย่างลับๆ ให้เข้าไปในปราสาท แต่หลายคนถูกจับได้ระหว่างทาง ในคูน้ำรอบๆ ปราสาท และที่เหลือก็ถูกจับในปราสาท เนื่องจากพวกเขาไม่ได้พูดภาษาถิ่นชิมาบาระ และภาษาของคริสเตียนที่นั่นก็ไม่เข้าใจ
Suji-kabuto จาก 62 แผ่นโลหะ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
Kawari-kabuto - "หมวกกันน็อกคิด" หมวกกันน็อคทั่วไปในสมัยเอโดะ เมื่อการตกแต่งมีความสำคัญมากกว่าคุณสมบัติในการป้องกัน พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
กลางเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1638 ผู้พิทักษ์ปราสาทฮาร่าใช้กระสุนและอาหารเกือบทั้งหมดจนหมด ผู้บัญชาการกองทหารบาคุฟุ มัตสึไดระ โนบุทสึนะ สั่งให้ผ่าศพของผู้พิทักษ์ปราสาทที่ถูกสังหารเพื่อค้นหาว่าพวกเขากินอะไร แต่ไม่มีอะไรนอกจากหญ้าและใบไม้! จากนั้นมัตสึไดระกำหนดการโจมตีในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ แต่กองกำลังภายใต้คำสั่งของนาเบชิมะปีนกำแพงปราสาทก่อนหน้านี้ ดังนั้นการต่อสู้เพื่อปราสาทจึงเกิดขึ้นในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ การต่อสู้ดำเนินไปเป็นเวลาสองวัน หลังจากที่ปราสาทฮาระพังทลายลง ชิโระ โทกิซาดะเสียชีวิตในสนามรบ และผู้ชนะได้ฆ่าทุกคนในปราสาท รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก
อานคุระและโกลนอาบูมิของนักขี่ผู้สูงศักดิ์ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1638 ทรัพย์สินของมัตสึคุระถูกยึดโดยบาคุฟุ และคัตสึอิเอะซึ่งเก็บภาษีจากชาวนาที่สูงเกินไปและถูกทรมานและทรมานถูกประหารชีวิต! หลังจากการปราบปรามการจลาจล Shimabara ซามูไรญี่ปุ่นสิบชั่วอายุคนไม่รู้จักสงคราม! ศาสนาคริสต์ถูกห้าม แต่นิกายลับของคริสเตียนถึงแม้จะมีจำนวนน้อยและปลอมตัวเป็นชาวพุทธ แต่ยังคงอยู่ในญี่ปุ่นจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อในที่สุดพวกเขาก็สามารถโผล่ออกมาจากใต้ดินได้
ในปี 1962 ภาพยนตร์เรื่อง "The Rebellion of Christians" ถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับการจลาจลใน Shimabara ในญี่ปุ่น ยังคงมาจากภาพยนตร์