และในที่สุด เมื่อเสร็จสิ้นการศึกษาเล็ก ๆ นี้ซึ่งอุทิศให้กับสมมติฐานของต้นกำเนิดสลาฟของบรรพบุรุษของราชวงศ์เจ้ารัสเซียคนแรก จำเป็นต้องพูดถึงการค้นพบที่เกิดขึ้นระหว่างการสำรวจทางโบราณคดีไปยังนิคม Zemlyanoy ของ Staraya Ladoga ในปี 2008
ครั้งหนึ่งสิ่งนี้ทำให้ชุมชนวิทยาศาสตร์ตื่นเต้น เพราะมันไม่ค่อยเข้ากับกรอบความคิดที่กำหนดไว้เกี่ยวกับยุคสมัยที่กำลังศึกษาอยู่ หมายถึงการค้นพบโดยการสำรวจของ A. N. Kirpichnikov ในชั้นของไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแม่พิมพ์หล่อที่เรียกว่าขวด
เธออยู่ที่นั่น
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบนี้อาจารย์พยายามสร้างร่างของนกซึ่งคล้ายกับ "เหยี่ยวของ Rurik" มากเนื่องจากปรากฎบนเสื้อคลุมแขนสมัยใหม่ของหมู่บ้าน Staraya Ladoga ในรูปแบบ ของตรีศูล
การค้นพบดังกล่าวอาจเป็นเครื่องยืนยันถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงและโดยตรงของสัญลักษณ์ Rurikovich กับเหยี่ยวซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 แล้ว และความประทับใจแรกพบก็เป็นเช่นนั้น
พื้นที่ข้อมูลระเบิดอย่างแท้จริงด้วยหัวข้อข่าวเช่น "ความรู้สึกทางโบราณคดี" หรือ "พบแขนเสื้อของ Rurikovich ใน Staraya Ladoga" อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลในชุมชนวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ลดลงอย่างรวดเร็ว
หากคุณดูการค้นพบอย่างสงบและเป็นกลาง ความคล้ายคลึงกันแม้จะมีสัญลักษณ์ของ Yaroslav the Wise (คล้ายกับเหยี่ยวโจมตีมากที่สุด) ก็ดูเหมือนจะไม่ชัดเจนเลย
ประการแรก ผู้สังเกตการณ์ที่เอาใจใส่จะสังเกตเห็นทันทีว่ารูปร่างของนกที่หล่อขึ้นรูปนี้ จะอยู่โดยหันหัวขึ้นไม่ใช่ก้มลง นั่นคือเหยี่ยว (ถ้าเป็นเหยี่ยวจริง) จะไม่ "โจมตี" แต่ "ป้องกัน"
ประการที่สอง มันไม่ได้ติดตามเราเลยจากส่วนที่เรากำลังจัดการกับเหยี่ยว เราไม่สามารถแม้แต่จะอ้างว่าเรากำลังติดต่อกับนกล่าเหยื่อ
และประการที่สาม นี่อาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุด นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาการค้นพบนี้ตามประเพณีที่มีมาช้านาน พวกเขาเริ่มมองหาบางสิ่งท่ามกลางสิ่งประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียงและมีคุณลักษณะที่ดี ซึ่งจะทำให้สามารถเปรียบเทียบสิ่งที่ค้นพบนี้กับมันและวาดสิ่งที่คล้ายคลึงกันที่จะทำให้เป็นไปได้ เข้าใจความหมายของการค้นหาตัวเองมากขึ้น
เหรียญของกษัตริย์โอลาฟ
และเกือบจะในทันทีที่พวกเขาพบรูปนก คล้ายกับรูปที่ควรจะออกมาจากกล่องนี้ ตัดสินด้วยตัวคุณเอง:
เบื้องหน้าเราคือภาพเหรียญของโอลาฟ กู๊ดฟริทสัน กษัตริย์แห่งดับลินและจอร์วิคในสมัยกฎหมายของเดนมาร์ก (ยอร์กในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นทายาทของกษัตริย์แร็กนาร์ ลอทบร็อกในตำนานของเดนมาร์ก เหรียญนี้สร้างในช่วงปี 939-941 นั่นคือการค้นพบการเดินทางของ A. N. คีร์ปิชนิคอฟ.
นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเหรียญนี้แสดงถึงนกกา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของพวกไวกิ้งเดนมาร์กตั้งแต่สมัยแร็กนาร์ ลอดบรอก และโดยทั่วไปแล้ว สัญลักษณ์ตามแบบฉบับของชาวสแกนดิเนเวีย (จำไว้ว่าอีกาคือเพื่อนร่วมทางของโอดิน)
คนอื่นๆ เห็นภาพนกเหยี่ยวล่าสัตว์ในรูปนี้ โดยเชื่อว่ามีปลอกคออยู่ที่คอของนก และนี่เป็นสัญญาณของการล่า นั่นคือนกที่เชื่อง
อย่างไรก็ตาม ทั้งสองไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง - ความคล้ายคลึงกันของภาพทั้งสองนี้ชัดเจนเพียงพอจนไม่สามารถละเลย (ความคล้ายคลึงกัน) ได้ง่ายๆ
เส้นขนานถูกวาด มาดูกันว่าความคล้ายคลึงกันเหล่านี้นำเราไปสู่จุดใด
Olaf Gutfritsson ใช้เวลาเกือบทั้งชีวิตบนเกาะอังกฤษ ล่องเรือระหว่างสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ในไอร์แลนด์ (ดับลิน) เขามีกรรมสิทธิ์ในดินแดน ได้รับชัยชนะคืนจากประชากรในท้องถิ่นโดย Ivar I ปู่ทวดของเขา ตามข้อมูลบางอย่าง ลูกชายของ Ragnar Lothbrok
ทั้งชีวิตของลูกหลานของ Ivar I ผ่านการต่อสู้เพื่ออาณาจักร Jorvik ทางตอนเหนือของสหราชอาณาจักร ขณะนี้มีชาวไวกิ้งที่กระสับกระส่ายเช่นพวกเขาเองแล้วกับขุนนางชาวแซกซอนในท้องถิ่น พวกเขาทั้งสองสามารถตั้งหลักได้ในอาณาจักรนี้ จากนั้นพวกเขาก็ยอมจำนนต่อคู่แข่งที่ประสบความสำเร็จมากกว่าอีกครั้ง
ในตอนท้ายของชีวิตของเขาใน 939 โอลาฟสามารถเรียกคืนอาณาจักรที่มีข้อพิพาทได้อีกครั้ง และในช่วงนี้เองที่เขาเริ่มทำเหรียญของตัวเอง ซึ่งเป็นตัวอย่างที่อยู่ต่อหน้าต่อตาเรา
เมื่อพิจารณาถึงต้นกำเนิดของ Olaf Gutfritzson ของเดนมาร์กที่ไม่ต้องสงสัย ความคล้ายคลึงที่วาดโดยเจตนาไม่เต็มใจก็กลายเป็นสลาฟ-เดนมาร์ก และบังคับให้เรากลับไปใช้เวอร์ชันต้นกำเนิดของเดนมาร์กของเจ้าชายรัสเซียคนแรกของเดนมาร์ก
นี่หมายถึงตัวตนที่ถูกกล่าวหาของผู้ก่อตั้งราชวงศ์เจ้าชายรัสเซีย Rurik กับ Rorik Friesland (หรือ Jutland)
อย่างไรก็ตาม Harald ลุงของ Rorik ซึ่งเคยเป็นราชาแห่ง Jutland มาก่อนก็มีชื่อเล่นว่า Clack นั่นคือ Raven
บางที (ฉันเน้นว่าบางที) อาจารย์ที่สร้างขวดซึ่งพบบางส่วนใน Staraya Ladoga (โดยวิธีการพบร่องรอยของโลหะมีค่าในนั้น) ต้องการหล่อร่างของนกกาไม่ใช่เหยี่ยว
โดยทั่วไป สิ่งประดิษฐ์ที่พบใน Staraya Ladoga ตามความเห็นของนักวิจัยส่วนใหญ่ เป็นพยานถึงชาวสแกนดิเนเวียมากกว่าความสัมพันธ์ของชาวสลาฟตะวันตกของการตั้งถิ่นฐานนี้
เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับเหยี่ยว
อันที่จริงแรงจูงใจของเหยี่ยวปรากฏขึ้นเป็นระยะในยุคกลางของรัสเซีย ไม่สามารถพูดได้ว่าหัวข้อนี้ถูกละเลยโดยบรรพบุรุษของเราอย่างสมบูรณ์
ตัวอย่างที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดอย่างหนึ่งของประเภทนี้คือสิ่งที่เรียกว่า "ปัสคอฟทัมกา" ของศตวรรษที่ 10 ซึ่งพบในปี 2551 เดียวกันในการฝังศพของชายผู้สูงศักดิ์ในเมืองปัสคอฟ นี่คือภาพวาดของมัน:
อย่างที่คุณเห็น ที่ด้านหนึ่งของทัมกานั้นมีเจ้าชายอสูร น่าจะเป็น Yaropolk Svyatoslavich หรือ Svyatopolk Yaropolchich พร้อมกุญแจ และอีกด้านหนึ่ง - เหยี่ยวที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์สวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน นั่นคือนกเหยี่ยวที่แยกจากกันนกที่แยกจากกันโดยไม่ต้องพยายามรวมเข้าด้วยกัน
เมื่อพิจารณาว่าทัมกาดังกล่าวในสมัยนั้นไม่ได้เป็นเพียงเครื่องราชอิสริยาภรณ์ แต่เป็นเหมือนใบรับรองอย่างเป็นทางการที่ยืนยันถึงอำนาจของผู้ถือ จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าด้านหนึ่งของทัมกานั้นมีข้อมูลเกี่ยวกับตัวผู้ถือเอง (เหยี่ยว) และ อื่น ๆ (เครื่องหมายและกุญแจของเจ้าชาย) ยืนยันอำนาจของเขาในฐานะตัวแทนของการบริหารของเจ้าชาย และอาจกำหนดขอบเขตของอำนาจเหล่านี้
ในกรณีนี้ ปรากฎว่าเหยี่ยวเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวอื่นที่ไม่ใช่เจ้าชายซึ่งเป็นตัวแทนของชายที่ถูกฝัง
ข้อสรุป
มาสรุปผลการศึกษาทั่วไปกัน
การแปลงการออกเสียงของคำว่า "Rarog" เช่นเดียวกับคำว่า "Rerik" เป็นคำว่า "Rurik" นั้นเป็นไปไม่ได้ ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงชื่อสแกนดิเนเวียที่คล้ายคลึงกันเมื่อถ่ายโอนเป็นภาษาสลาฟไม่เพียง แต่เป็นไปได้ แต่แทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้
สัญลักษณ์ทั่วไปของ Rurikovich ทั้งในรูปของ bident หรือในรูปของตรีศูลหรือในรูปแบบอื่นใดและไม่สามารถทำอะไรกับเหยี่ยวได้
แม้แต่หลักฐานที่ดูเหมือนชัดเจนสนับสนุนความเชื่อมโยงของราชวงศ์รูริคกับโทเท็มเหยี่ยว ก็ทำให้เรามีเหตุผลเพิ่มเติมในการตรวจสอบความเชื่อมโยงที่ได้รับการยืนยันทางโบราณคดีแล้วระหว่างรัฐรัสเซียเก่าและรัฐเดนมาร์กโบราณ
ดังนั้นข้อโต้แย้งหลักที่นำเสนอในผลงานของ "ผู้ต่อต้านนอร์มัน" ที่สอดคล้องกันและน่าเชื่อถือที่สุดเพื่อสนับสนุนสมมติฐานของต้นกำเนิดสลาฟตะวันตกของรูริคจะต้องถูกปฏิเสธ สมมติฐานเดียวกัน (ซึ่งมีเหตุผลไม่ดีอยู่แล้ว) ต้องการการพิสูจน์เพิ่มเติมมากกว่าเดิม
อย่างไรก็ตามในความคิดของฉันผู้ที่ต้นกำเนิดสลาฟของ Rurik และอาวุธอันรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษของเรามีความจำเป็นเร่งด่วนไม่ว่าพวกเขาจะเกิดขึ้นจริงหรือไม่ก็ตามไม่ควรอารมณ์เสีย
เพื่อให้พวกเขาสงบลง ฉันสามารถบอกคุณได้ว่า Rarog ซึ่งเป็นเทพสลาฟโบราณซึ่งตามความเชื่อสามารถอยู่ในรูปแบบของเหยี่ยวไฟได้จริงๆ - เป็นเทพผู้สงบสุขอย่างแท้จริง กล่าวคือ - ผู้รักษาเตา มันไม่เกี่ยวอะไรกับความสามารถทางอาวุธและความรุ่งโรจน์ทางการทหาร และไม่แสดงความก้าวร้าวใดๆ เว้นแต่จะโกรธเจ้าของที่ประมาทหรือไม่สุภาพ เขาสามารถเผาบ้านหรือหมู่บ้านได้ตามความจำเป็น เครือญาติกับเทพองค์นี้ให้เกียรติมาก เช่น เครือญาติกับโอวินนิกหรือคิคิโมราจะมอบให้
ส่วนพวกเชียร์ ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าพวกเขามีชื่อเล่น - "เรริกิ" (อันที่จริงมาจากคำภาษาเยอรมันโบราณสำหรับกกหรือกก ดังนั้นเฉพาะเพื่อนบ้านชาวเยอรมันที่เรียกว่าได้รับการสนับสนุน) นั่นคือเหยี่ยวตามที่คาดคะเน แต่โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาก็ไม่มีอะไรน่าภาคภูมิใจเช่นกัน
เช่นเดียวกับเผ่าอื่นๆ ของ Pomor Slavs เช่นเดียวกับบางส่วนของ Balts พวกเขาไม่สามารถต้านทานการรุกรานของเยอรมันได้อย่างมีประสิทธิภาพ และในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง ในที่สุดก็ออกจากเวทีประวัติศาสตร์ (และการเมือง) ถูกย่อย (แล้วหลอมรวม) โดยชนชาติดั้งเดิม
ตอนนี้ลูกหลานของพวกเขาพูดภาษาเยอรมัน (แม้ว่าจะมีสำเนียงบ้าง) และคิดว่าตัวเองเป็นชาวเยอรมัน
ญาติสนิทที่ทันสมัยที่สุดของพวกเขาซึ่งรักษาเอกลักษณ์สลาฟของพวกเขา - ชาวโปแลนด์ - จะดีใจอย่างไม่ต้องสงสัยที่ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ปกครองรัสเซียเป็นเวลาเจ็ดร้อยปีเป็นญาติสนิทของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ โชคไม่ดีหรือโชคดีที่ไม่ได้ให้โอกาสดังกล่าวแก่พวกเขา
