กาลิเลโอ กาลิเลอี (1564-1642) ถือเป็นบิดาแห่งวิทยาศาสตร์การทดลองสมัยใหม่ เขาเป็นผู้บุกเบิกพลศาสตร์ในฐานะศาสตร์แห่งการเคลื่อนไหวที่แน่นอน ด้วยความช่วยเหลือของกล้องโทรทรรศน์ เขาได้แสดงให้เห็นถึงความถูกต้องของวิทยานิพนธ์ของโคเปอร์นิคัสเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลก ซึ่งถูกปฏิเสธโดยนักวิทยาศาสตร์ของอริสโตเติลและนักเทววิทยานิกายโรมันคาธอลิก
ไม่ใช่แพทย์ แต่เป็นนักคณิตศาสตร์
กาลิเลโอเกิดที่ปิซาเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1564 เขาเป็นลูกคนแรกในหกคนของ Vincenzo Galilei พ่อค้าและนักดนตรีชาวฟลอเรนซ์ (พร้อมกัน) ตอนอายุสิบเอ็ดปี เขาถูกส่งตัวไปที่โรงเรียนคามัลโดโลสในวัลลอมโบรซา และถ้าไม่ใช่เพราะพ่อของเขาขัดขืน เขาก็จะกลายเป็นพระภิกษุ ในปี ค.ศ. 1581 กาลิเลโอเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยปิซาเพื่อศึกษาระดับปริญญาทางการแพทย์ แต่ในไม่ช้าเขาก็เริ่มสนใจคณิตศาสตร์มากขึ้น
พ่อลังเลมากตกลงที่จะให้ลูกชายออกจากยา หลังจากลาออกจากมหาวิทยาลัยและจากไปโดยไม่ได้รับปริญญา กาลิเลโอได้มีชีวิตที่น่าสังเวชตั้งแต่ปี ค.ศ. 1585 ถึง ค.ศ. 1589 ในช่วงเวลานี้ เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา A Little Balance ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการวิจัยของนักคณิตศาสตร์อาร์คิมิดีส มันอธิบายสมดุลอุทกสถิตซึ่งเขาคิดค้นเพื่อวัดความถ่วงจำเพาะของวัตถุ
ในปี ค.ศ. 1589 ตามคำแนะนำของคริสโตเฟอร์ คลาเวียส นักคณิตศาสตร์นิกายเยซูอิตชาวเยอรมัน และต้องขอบคุณชื่อเสียงที่เขาได้รับจากการบรรยายที่สถาบันฟลอเรนซ์ กาลิเลโอจึงได้รับมอบหมายให้ไปที่มหาวิทยาลัยปิซา เขาสอนคณิตศาสตร์ที่นั่นเป็นเวลาสามปีตามทฤษฎีอริสโตเตเลียนและปโตเลมี
ในปี ค.ศ. 1592 กาลิเลโอได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติที่มหาวิทยาลัยปาดัวในสาธารณรัฐเวนิส สิบแปดปีในปาดัว ซึ่งเขาสอนเรขาคณิตของยุคลิดและดาราศาสตร์ของปโตเลมี เป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเขา
โคเปอร์นิคัสเป็นตัวปลุกระดม
กาลิเลโอเริ่มค้นคว้าทฤษฎีการเคลื่อนที่ของโลกของโคเปอร์นิคัสในช่วงต้นปี 1590 ในจดหมายที่ส่งถึงโยฮันเนส เคปเลอร์ในปี ค.ศ. 1597 เขายอมรับว่าเป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นผู้สนับสนุนโคเปอร์นิซึม แต่ความกลัวการเยาะเย้ยทำให้เขาไม่สามารถแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยได้ อย่างไรก็ตาม ในปี 1604 กาลิเลโอเริ่มบรรยายโดยเปิดเผยความขัดแย้งทางดาราศาสตร์ของอริสโตเติล ในเวลาเดียวกัน เขากลับมาศึกษาการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้ และเขาได้ข้อสรุปที่แยบยลว่าวัตถุตกด้วยความเร็วเท่ากันโดยไม่คำนึงถึงน้ำหนัก
ในปี ค.ศ. 1609 กาลิเลโอได้ทำให้กล้องโทรทรรศน์สมบูรณ์แบบ (ประดิษฐ์ขึ้นเป็นกล้องโทรทรรศน์โดยช่างแว่นตาชาวดัตช์) และใช้มันเพื่อชี้ให้เห็นความเข้าใจผิดของทฤษฎีเฮลิโอเซนทริค ในงานดาราศาสตร์ เขาบรรยายภูเขาของดวงจันทร์และดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดี เพื่อเป็นการยกย่อง Cosimo II แกรนด์ดยุกแห่งทัสคานี กาลิเลโอได้มอบหนังสือให้เขาด้วยความหวังว่าการนัดหมายที่สำคัญไปยังฟลอเรนซ์จะตามมา เขาไม่ผิดหวัง โคซิโมเรียกเขาว่า "หัวหน้านักคณิตศาสตร์และปราชญ์"
ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1612-1613 เกี่ยวกับวัตถุที่ตกลงมาและจุดดับบนดวงอาทิตย์ กาลิเลโอได้เข้าสู่การอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวิทยานิพนธ์ของโคเปอร์นิคัสเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลกกับพระคัมภีร์ที่สนับสนุนทฤษฎีจุดศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของปโตเลมี
ห้ามพูดถึงการเคลื่อนไหวของโลก
ในปี ค.ศ. 1616 คณะสืบสวนศักดิ์สิทธิ์ได้ประณามทฤษฎีของโคเปอร์นิคัสอย่างชัดเจน พระคาร์ดินัลโรเบิร์ต เบลลาร์มีน (นักศาสนศาสตร์นิกายเยซูอิตและที่ปรึกษาของพระสันตปาปา) ได้รับคำสั่งให้แจ้งกาลิเลโอเป็นการส่วนตัวว่าเขาไม่ได้รับอนุญาตให้สอนหรือปกป้องคำสอนของโคเปอร์นิคัสด้วยวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษรแต่เห็นได้ชัดว่าเขาเข้าใจข้อห้ามนี้ในทางของเขาเอง กาลิเลโอตัดสินใจว่ามีความเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดของโคเปอร์นิคัสในฐานะโครงสร้างทางคณิตศาสตร์ต่อไป ไม่ใช่เรื่องจริงเชิงปรัชญา (ซึ่งถูกห้าม) ดังนั้นเขาจึงได้ทำการโต้ตอบอย่างกว้างขวางในหัวข้อนี้กับผู้สนับสนุนของเขาทั่วยุโรป
ในปี ค.ศ. 1623 พระคาร์ดินัล Maffeo Barberini (เพื่อนเก่าของกาลิเลโอและผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่มีชื่อเสียง) ได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปาโดยใช้ชื่อ Urban VIII Barberini เช่นเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นศัตรูกับโคเปอร์นิคัสน้อยกว่าพระคาร์ดินัล ระหว่างชมกาลิเลโอ Urban ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่า
“พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและพูดคุยเกี่ยวกับโคเปอร์นิซึม (เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของโลก) เป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่สมมุติฐาน หมายถึงการปฏิเสธอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า"
ระหว่างปี ค.ศ. 1624 ถึง ค.ศ. 1630 กาลิเลโอได้เขียนหนังสือเรื่อง "Dialogue on the two system of the world: Ptolemaic and Copernicus" งานนี้ถูกประณามจากหน่วยงานทางศาสนา
บทสนทนาถูกตีพิมพ์ในฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1632 หนังสือของกาลิเลโอ - นักวิทยาศาสตร์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - นำเสนอแนวคิดที่กล้าหาญของเขาในฐานะนักดาราศาสตร์ นักฟิสิกส์ และนักมนุษยนิยม
มันถูกเขียนในรูปแบบของข้อพิพาทระหว่างนักปรัชญาสามคนซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับการปกป้องความคิดของ Copernicus เกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลกรอบดวงอาทิตย์อย่างชำนาญ อีกคนทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย และคนที่สามสนับสนุนวิทยานิพนธ์ของปโตเลมีอย่างไม่เหมาะสมเกี่ยวกับความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ของโลก ซึ่งตั้งอยู่ในศูนย์กลางของโลก เขียนเป็นภาษาอิตาลีในรูปแบบที่ได้รับความนิยม หนังสือเล่มนี้ดึงดูดผู้อ่านจำนวนมากได้อย่างรวดเร็ว
เปลวไฟแห่งการสืบสวน
ผู้นำคาทอลิกสั่งให้กาลิเลโอปรากฏตัวในกรุงโรมใน "ความสงสัยในบาป" (แจกจ่ายหนังสือเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของโลก) การพิจารณาคดีของเขา ซึ่งเริ่มในเดือนเมษายน ค.ศ. 1633 สิ้นสุดลงในอีกไม่กี่เดือนต่อมา เมื่อคณะสืบสวนพิจารณาว่าเขาไม่ได้เป็นคนนอกรีต แต่ "สงสัยว่าจะเป็นคนนอกรีต" การลงโทษนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของ Inquisition of 1616 (ข้อห้ามเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของโลก) ด้วยเหตุผลที่ยังไม่ชัดเจน กาลิเลโอจึงลงนามสละราชสมบัติ เขาถูกตัดสินให้จำคุกและอ่านสดุดีสำนึกผิดสัปดาห์ละครั้งเป็นเวลาสามปี ประโยคต่อมาถูกลดทอนให้ถูกกักบริเวณในบ้านใน Archetri
กาลิเลโอใช้ชีวิตที่เหลืออยู่อย่างสันโดษ ทุกข์ทรมานจากสุขภาพไม่ดีและตาบอด อย่างไรก็ตาม เขาได้ตีพิมพ์ในฮอลแลนด์ในปี ค.ศ. 1638 เหตุผลและข้อพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ใหม่สองแห่ง ซึ่งเขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการเร่งความเร็วของร่างกายในช่วงตกอย่างอิสระ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 มกราคม 2185 และถูกฝังในโบสถ์ซานตาโครเช
แต่เธอก็เปลี่ยนไป
ในปี 1979 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงเปิดคดีกาลิเลโออีกครั้ง ในปี 1992 ตามรายงานของคณะกรรมการสอบสวน เขาได้ประกาศว่านักศาสนศาสตร์เข้าใจผิดในการประณามกาลิเลโอ ดังนั้น เกือบสี่ร้อยปีหลังจากการตัดสินลงโทษ กาลิเลโอจึงพ้นผิด