Antes ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Huns เข้าสู่ "สหภาพ" ของพวกเขา พวกเขาถูกบังคับ ทั้งโดยสมัครใจหรือโดยบังคับ ให้เข้าร่วมในการรณรงค์ของฮั่น แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้โดยตรงในแหล่งข้อมูลก็ตาม แต่มีหลักฐานทางอ้อม Priscus ผู้เขียนศตวรรษที่ 5 รายงานว่าสถานเอกอัครราชทูตของเขาไปยังผู้ปกครองของ Huns Attila ได้รับการบำบัดด้วยเครื่องดื่มที่ตั้งชื่อตามคำสลาฟว่า "น้ำผึ้ง" และจอร์แดนเขียนเกี่ยวกับงานศพของ Attila ว่า "พวกเขา (" คนป่าเถื่อน ") เฉลิมฉลองบนเนิน "stravu" ของเขา
"สตราวา" เป็นคำที่ล้าสมัย แต่พบได้ในภาษาสลาฟเกือบทั้งหมด ซึ่งหมายถึงการทานอาหารร่วมกัน อาหาร อาหาร การระลึกถึงงานศพ ความคล้ายคลึงกันของ "งานศพ" การปรากฏตัวของคำดังกล่าวที่พบในคำศัพท์ของ "ฮั่น" อาจบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของชาวสลาฟในกองทัพของฮั่น
หลังจากการตายของอัตติลาในปี 453 สหภาพของรัฐซึ่งมีพื้นฐานมาจากอำนาจของฮั่นก็แตกสลาย:
และไม่ใช่อย่างอื่นที่เผ่า Scythian ใด ๆ สามารถหลบหนีจากการปกครองของฮั่นทันทีที่มีการมาถึงของการตายของ Attila ซึ่งเป็นที่พึงปรารถนาของทุกเผ่ารวมถึงชาวโรมัน ("เกติกา" 253).
สมาคมเช่น Hunnic เรียกว่า "จักรวรรดิเร่ร่อน" มักจะมีอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ หากไม่มีการเข้ายึดของรัฐที่อยู่ประจำกับการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เร่ร่อนที่มีอำนาจเหนือแผ่นดินเช่นในกรณี พวกเติร์ก บัลแกเรีย-เติร์ก หรือฮังการี (Klyashtorny S. G.)
สำหรับมด - เผ่าและเผ่าสลาฟซึ่งอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการจัดระเบียบชนเผ่ากระบวนการของการมีส่วนร่วมในสมาคมของรัฐในยุคแรกในตอนแรก Goths และ Huns มีความหมายในเชิงบวกเนื่องจากพวกเขาค่อนข้างพูด มี "ความคุ้นเคย" กับสถาบันอำนาจอื่น ๆ …
ในศตวรรษที่สี่แล้ว Antes มีผู้นำและผู้อาวุโสเพียงคนเดียวซึ่งเป็นตัวแทนของชนเผ่า ความพ่ายแพ้ที่ดำเนินการโดยชาวฮั่นต่อประชากรในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกและความพ่ายแพ้ของ Antes จาก Goths ที่ตามมาทำให้เกิดการถดถอยซึ่งสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวสลาฟ (Rybakov BA)
เครื่องปั้นดินเผาคุณภาพสูงกำลังหมดไปจากชีวิตประจำวัน เครื่องประดับและงานฝีมือของช่างตีเหล็กกำลังตกต่ำ เครื่องมือแรงงานและชีวิตประจำวันไม่ได้ผลิตในโรงงาน แต่ผลิตที่บ้านซึ่งส่งผลต่อคุณภาพ (เซดอฟ V. V.)
สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเสื่อมโทรมของโครงสร้างทางสังคม: Antes การรวมตัวซึ่งเริ่มขึ้นในสมัยของพระเจ้าทำหน้าที่เป็นชนเผ่าหรือเผ่าที่แยกจากกันซึ่งเรียกว่า "Slavinia" ในบอลข่านในภายหลัง
ความเสื่อมโทรมทางสังคมบางส่วนสามารถอธิบายการถดถอยที่สังเกตได้ในวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นใหม่ที่เกี่ยวข้องกับ Slavs เมื่อเปรียบเทียบกับวัฒนธรรม Chernyakhov
ชาวสลาฟที่ค่อนข้างพูดในศตวรรษที่ 5-6 ถูกแบ่งออกในวันก่อนและระหว่างการอพยพไปทางทิศใต้สู่สกลาเวน (สาขาตะวันตก) แอนเทส (สาขาตะวันออก) และเวเนติ (สาขาทางเหนือ) จอร์แดนเขียนเกี่ยวกับสถานการณ์ด้วยการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 6:
ที่ลาดด้านซ้าย [Alps - VE] ลงไปทางเหนือ โดยเริ่มจากแหล่งกำเนิดของแม่น้ำ Vistula ชนเผ่า Venets ที่มีประชากรหนาแน่นตั้งอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ แม้ว่าตอนนี้ชื่อของพวกเขาจะเปลี่ยนไปตามเผ่าและท้องที่ต่างกัน พวกเขายังคงถูกเรียกว่า Sklavens และ Antes อย่างเด่นชัด (Schukin M. B.)
Antes อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Dnieper (Middle Dnieper และ Left Bank) ชาว Sklavins อาศัยอยู่ในอาณาเขตของยุโรปกลาง, Carpathians, สาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่, Volhynia และต้นน้ำลำธารของ Powislya, ต้นน้ำลำธารของ Dnieper จนถึงภูมิภาคเคียฟ Venet - ระหว่าง Oder และ Vistula ในเบลารุสและที่แหล่งกำเนิดของ Dnieper
ในทางโบราณคดีสิ่งนี้สอดคล้อง: วัฒนธรรม Penkovskaya - Antam, วัฒนธรรมปราก - Korchak - Sklavens, Kolochinskaya, Sukovsko-Dzedzitskaya และวัฒนธรรม Tushemlinsky - Venets
แน่นอนว่ามีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับวัฒนธรรมเหล่านี้ ไม่มีคำถามพิเศษเกี่ยวกับ antas และ sklavins แต่การติดต่อกับ Veneti - Kolochin และยิ่งกว่านั้นวัฒนธรรมทางโบราณคดี Sukovo-Dziedzi ทำให้เกิดคำถามมากมาย
นอกจากนี้ นักวิจัยหลายคนไม่เห็นความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรม Przeworsk และ Chernyakhov ซึ่งเรากล่าวถึงในบทความก่อนหน้านี้ โดยที่วัฒนธรรม Penkov และ Prague-Korchak กำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นสลาฟ:
“วัฒนธรรมสลาฟของศตวรรษที่ 8-9 มีความเหมือนกันกับวัฒนธรรม Chernyakhov และ Pshevor มากกว่าอนุสาวรีย์สลาฟต้นของศตวรรษที่ 6-7 ทันทีทันใด (Schukin M. B.)
บางทีข้อสรุปนี้อาจเป็นคำตอบสำหรับคำถาม ความพ่ายแพ้ของ Hunnic และการจากไปของ Goths ไปทางทิศใต้ทำให้เกิดการถดถอยซึ่งการเอาชนะได้สำเร็จหลังจากช่วงเวลาที่รุนแรงสำหรับส่วนหนึ่งของ Slavs และโดยการย้ายไปยังชายแดนโรมันเพื่อส่วนอื่นของพวกเขา
แม้ว่าในทางกลับกัน เรามีความต่อเนื่องในที่อยู่อาศัยและแม้กระทั่งในจาน (การตั้งถิ่นฐานของอภิบาล) กับวัฒนธรรมทางโบราณคดี Chernyakhov (เซดอฟ V. V.)
อย่ามองข้ามข้อโต้แย้งของนักชาติพันธุ์วิทยา:
“สังคมดึกดำบรรพ์หรือสังคมที่มองว่าเป็นสังคมดึกดำบรรพ์อยู่ภายใต้ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ หากสังคมเหล่านี้ไม่ถูกทำลายจากภายนอก พวกมันก็สามารถดำรงอยู่ได้อย่างไม่มีกำหนด (K. เลวี-สเตราส์)
จากมุมมองของการศึกษาและการตีความแหล่งที่มาทางโบราณคดีที่ตามมา ดูเหมือนว่าประเด็นนี้จะเปิดเผยอีกนาน
แต่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรทำให้เรามีเนื้อหามากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟในศตวรรษที่หก
การเคลื่อนไหวไปทางทิศใต้หรือกระแสการอพยพของชาวสลาฟ ในการปลุกของชนชาติดั้งเดิมจำนวนมาก ไปยังพรมแดนของจักรวรรดิโรมันตะวันออกเริ่มขึ้นหลังจากปี 453 หลังจากการสวรรคตของอัตติลาและสงครามภายในของชนเผ่าที่เป็นส่วนหนึ่งของ สหภาพฮั่น
บนพรมแดนดานูบ
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ชาวโปรโต - บัลแกเรียได้ทำลายกองทัพ Komitat ที่แข็งแกร่งสี่หมื่นคนของ Illyricum และส่วนอื่น ๆ จากที่นี่ถูกย้ายไปที่ชายแดนตะวันออกซึ่งเป็นอันตรายต่อจักรวรรดิมากกว่า สงครามหลายครั้งที่เกิดขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ได้เปิดโปงพรมแดนทางเหนือของแม่น้ำดานูบอย่างสมบูรณ์
แม้แต่นโยบาย "แบ่งแยกและปกครอง" แบบดั้งเดิมในการดึงดูดชนเผ่า Gepid ผู้พิชิต Huns และ Eruls ซึ่งครอบครองดินแดนรอบเมือง Singidon (ปัจจุบันคือเบลเกรดเซอร์เบีย) ไม่ได้ช่วยชาวโรมัน
บนเส้นทางที่ชาวเยอรมันและฮั่นพ่ายแพ้ชนเผ่าสลาฟเริ่มเข้าใกล้พรมแดนของไบแซนเทียม การรุกรานของพวกเขาในปี 517 ส่งผลร้ายแรงต่อชาวโรมันในส่วนตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน พวกเขาปล้นมาซิโดเนียที่หนึ่งและสองที่โอลด์เอพิรุสและไปถึงเทอร์โมพิเล
ส่วนหนึ่งของชาวสลาฟย้ายไปที่แม่น้ำดานูบจากพื้นที่ที่อยู่อาศัยของ Antes อีกส่วนหนึ่งจากยุโรปกลางและคาร์พาเทียน Procopius of Caesarea เน้นย้ำว่าขนบธรรมเนียม ศาสนา และกฎหมายของ Ants และ Sklavins นั้นเหมือนกันทุกประการ
บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบ พวกเขาตั้งรกรากตามแนวชายแดนของจังหวัด Scythia (Antes), Lower Moesia, Dacia และ Upper Moesia (Sklavins) ทางตะวันตกของชาวสลาฟ เหนือแม่น้ำดานูบ ในพันโนเนีย บนแม่น้ำซาวา โค้งแม่น้ำดานูบ และทิสซาตอนล่าง มีเกปิด บริเวณใกล้เคียงใน "ชายฝั่ง Dacia" มี Heruls และต่อมาที่นี่ในจังหวัด Norik ของโรมันในอดีต (ส่วนหนึ่งของดินแดนสมัยใหม่ของออสเตรียและสโลวีเนีย) ชาวลอมบาร์ดอพยพ
เสาหินชาติพันธุ์เป็นคนต่างด้าวในดินแดนเหล่านี้ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่ควบคุมโดยชนเผ่าดั้งเดิมอย่างหนาแน่นเศษของธราเซียนซาร์มาเทียนและชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านรวมถึงกลุ่มต่าง ๆ ของประชากรเร่ร่อนเตอร์กก็อาศัยอยู่ที่นี่ ตาม Procopius กรีก - "เผ่าสัตว์ป่า"
อาสาสมัครของ Byzantium ก็อาศัยอยู่ที่นี่ในดินแดนที่ผู้มาใหม่จากทางเหนือและตะวันออกเริ่มตั้งถิ่นฐาน
ประวัติศาสตร์ที่ตามมาของชาวสลาฟที่ตั้งรกรากอยู่ในแม่น้ำดานูบมีความเกี่ยวข้องกับไบแซนเทียมและชนเผ่าเร่ร่อนที่บุกเข้าไปในดินแดนของจักรวรรดิ
ชาวสลาฟอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของชุมชน - เมื่อการรวมกลุ่มโดยธรรมชาติเป็นพื้นฐานของสังคมนี่คือสิ่งที่ Procopius of Caesarea เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ชนเผ่าเหล่านี้ Slavs และ Antes ไม่ได้ถูกปกครองโดยบุคคลเดียว แต่ตั้งแต่ สมัยก่อนก็อยู่ในการปกครองของราษฎร (ประชาธิปไตย) ดังนั้นจึงถือว่าความสุขและความทุกข์ในชีวิตเป็นเรื่องทั่วไป”
นอกจากนี้เขายังชี้ให้เห็นว่าชาวสลาฟมีกฎหมายเดียวกันและบูชาเทพเจ้าสายฟ้าสูงสุด:
"มีเพียงพระเจ้าองค์เดียวผู้สร้างสายฟ้าเท่านั้นที่เป็นผู้ปกครองเหนือสิ่งอื่นใดและมีการเซ่นสังเวยวัวแก่เขาและประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ"
เทพเจ้าแห่งสายฟ้าหรือ Perun - ทำหน้าที่เป็นเทพสูงสุด แต่ยังไม่ใช่เทพเจ้าแห่งสงคราม เป็นความผิดพลาดที่จะระบุตัวเขาโดยอาศัยเนื้อหาของรัสเซียโบราณโดยเฉพาะกับเทพบริวารเท่านั้น (Rybakov BA)
Perun เช่นเดียวกับ Zeus มี "หน้าที่" ที่แตกต่างกันซึ่งเท่ากับช่วงเวลาต่างๆของการก่อตัวของสังคม จากพระเจ้าที่เปรียบเสมือนสายฟ้าผ่านพระเจ้า - ผู้ควบคุมฟ้าร้องและฟ้าผ่าถึงเทพเจ้าแห่งยุคแห่งการก่อตัวของ "ประชาธิปไตยทางทหาร" - เทพเจ้าแห่งสงคราม (Losev A. F.)
นับตั้งแต่วินาทีที่ชาวสลาฟปรากฏตัวบนแม่น้ำดานูบ การรุกรานอย่างไม่รู้จบของพวกเขาไปยังพรมแดนของไบแซนเทียมก็เริ่มต้นขึ้น: "… พวกป่าเถื่อน ฮั่น อันเตส และสลาฟ ซึ่งมักจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว ทำให้เกิดอันตรายต่อชาวโรมันอย่างไม่สามารถแก้ไขได้"
นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์บันทึกเฉพาะการรุกรานครั้งใหญ่ ไม่สนใจการปะทะกันเล็กน้อย: "แม้ว่าตอนนี้" จอร์แดนร่วมสมัยเกี่ยวกับชาวสลาฟกล่าว "เนื่องจากบาปของเรา และ Procopius of Caesarea ในจุลสารกล่าวหาของเขาเกี่ยวกับจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 เขียนโดยตรงว่า Antes และ Sklavins แม้จะร่วมกับ Huns ได้ปล้นทั่วยุโรปไปที่พื้น
ในปี 527 กองทัพใหญ่ของ Antes ข้ามแม่น้ำดานูบและพบกับกองทัพของอาจารย์เฮอร์มัน ญาติของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 กองทหารโรมันทำลายล้าง Antes อย่างสมบูรณ์ และสง่าราศีของนักรบที่น่าเกรงขาม Herman ได้ดังสนั่นไปทั่วโลกแห่งอนารยชนของ ทรานส์ดานูเบีย ชัยชนะครั้งนี้ทำให้จัสติเนียนสามารถเพิ่ม "Antsky" ลงในตำแหน่งของเขาได้
อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 30 Antes ได้รุกรานดินแดนเทรซอย่างแข็งขัน เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีที่รุนแรงของชาวสลาฟ Basileus Justinian ได้มอบหมายให้ Khilbudiy ผู้รับใช้ของเขาได้รับการคุ้มครองจากชายแดน Danube ใกล้เมืองหลวง มีความเห็นว่าคิลบูดีเป็นสกุลของมด (เวอร์นาดสกี้ จี.วี.)
เขาดำรงตำแหน่งผู้นำสูงสุดของกองทัพเทรซเป็นเวลาสามปีได้ดำเนินการลงโทษที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งทั่วแม่น้ำดานูบ ดังนั้นจึงรักษาจังหวัดเทรซไว้ได้
ในเวลาเดียวกันมีความพยายามในการดึงดูดชาวสลาฟเพื่อปกป้องชายแดนความพยายามไม่ประสบความสำเร็จเนื่องจากขาดผู้นำในหมู่มดที่อาจเห็นด้วย ข้อเท็จจริงนี้บ่งชี้ว่ามดยังไม่ได้ก่อตั้งสหภาพชนเผ่าที่นี่ และ "แต่ละเผ่า" อาศัยอยู่อย่างอิสระ โดยไม่ได้ป้องกันมิให้แสดงร่วมกันในกรณีที่เกิดภัยคุกคามทางทหาร ดังนั้น Khilbudiy ผู้ซึ่งข้ามแม่น้ำดานูบอย่างประมาทด้วยกองกำลังเล็ก ๆ ถูกบังคับให้เข้าสู่การต่อสู้แบบเปิดกับกองกำลังที่เหนือกว่าของ Antes และเสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนี้ นับจากนั้นเป็นต้นมา พรมแดนก็พร้อมสำหรับการรุกรานอีกครั้ง นอกจากนี้ ชาวสลาฟก็เริ่มตั้งรกรากในจังหวัดไซเธีย ที่ปากแม่น้ำดานูบ
ในเวลาเดียวกัน การจู่โจมของชนเผ่าเร่ร่อนยังคงดำเนินต่อไป และในปี 540 ชาวฮั่นก็มาถึงเขตชานเมืองของไบแซนเทียมและยึดครองธราเซียน เชอร์โซเนซอสโดยพายุ นี่เป็นครั้งแรกที่พวกเร่ร่อนยึดครองเมืองใหญ่ของจักรวรรดิ ในช่วงเวลาเดียวกัน มีการปะทะกันระหว่าง Sklavins และ Antes ซึ่งฝ่ายหลังพ่ายแพ้ จักรพรรดิจัสติเนียนเสนอให้ Antam ปกป้องชายแดนในพื้นที่ของเมือง Turris ที่ถูกทิ้งร้างซึ่งสร้างโดย Troyan บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบ นักวิจัยบางคนแนะนำว่าสนธิสัญญาไม่ได้เกิดขึ้น คนอื่น ๆ เชื่อว่าในทางตรงกันข้ามโดยสิ่งนี้ Byzantium รักษาตัวเองในขณะที่: ไม่มีการรณรงค์ของ Huns และ Antes เป็นเวลาหลายปี ในเวลาเดียวกัน ในอิตาลี ผู้บัญชาการเบลิซาเรียสมีมดทั้งตัว (นักรบ 300 คน) ที่ต่อสู้กับพวกกอธได้สำเร็จ
แต่การโจมตีของ Sklavens รุนแรงขึ้น: ในปี 547 พวกเขาบุก Illyricum และไปถึงเมือง Dyrrachia บนชายฝั่ง Adriatic (ทันสมัยDurres, แอลเบเนีย). นายทหารในอิลลีเรียซึ่งมีทหาร 15,000 นายมารวมตัวกันที่อิตาลีที่นี่ ไม่กล้าที่จะขับไล่ศัตรู สองปีต่อมา ในปี 549 มีการรุกรานครั้งใหม่ของชาวสลาฟโดยกองกำลังที่มีคนเพียงสามพันคนเท่านั้น บางคนไปที่อิลลีเรียและบางคนไปที่เมืองหลวง
ผู้บัญชาการสูงสุดของกองกำลังทั้งหมดของจักรวรรดิในพื้นที่นี้ ปรมาจารย์แห่งเทรซและอิลลีเรีย เข้าสู้รบกับหนึ่งในกองกำลังของพวกสลาฟและพ่ายแพ้ กองทัพของเขาซึ่งมีจำนวนมากกว่าชาวสลาฟ หนีไป
ผู้สมัคร Asbad เจ้าหน้าที่หน่วยคุ้มกันของจักรพรรดิพูดต่อต้านชาวสลาฟ เขาสั่งให้กองทหารม้า (แค็ตตาล็อก) ออกจากเมือง Tsurul (Corlu - Eastern Thrace, Turkey) นักปั่นที่ยอดเยี่ยม แต่ชาว Slavs ก็ทำให้พวกเขาหนีไปและพวกเขาตัดสายรัดจากด้านหลังของ Asbad เชลยและเผา เขาที่เสาเข็ม จากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำลายล้าง Thrace และ Illyria โดยก่อความโหดร้าย การทรมาน และความรุนแรงทุกประเภท ในเทรซ พวกเขาบุกโจมตีเมืองชายทะเลของโทเปอร์ มีผู้ชายเสียชีวิต 15,000 คนในนั้น เด็กและสตรีถูกจับเป็นทาส ด้วยทรัพย์สินที่ยึดมาได้ นักโทษ วัวกระทิง และปศุสัตว์ขนาดเล็ก ทหารได้เดินทางกลับโดยเสรีข้ามแม่น้ำดานูบ
ในปี ค.ศ. 550 ชาวสลาฟย้ายไปเทสซาโลนิกา แต่เมื่อรู้ว่าในซาร์ดิก (ปัจจุบันคือโซเฟีย บัลแกเรีย) เฮอร์มานผู้บังคับบัญชาในตำนานกำลังรวบรวมกองกำลังสำหรับอิตาลี พวกเขาจึงหันไปหาดัลมาเทียเพื่อใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่นั่น เฮอร์แมนไม่ได้ไล่ตามพวกเขา ชาวสลาฟซึ่งได้ปะทะกับเขาแล้วตัดสินใจที่จะไม่ลองเสี่ยงโชค ในไม่ช้าเฮอร์แมนก็เสียชีวิตอย่างกะทันหันและชาวสลาฟก็เริ่มรณรงค์อีกครั้ง มีข่าวลือดังที่ Procopius of Caesarea เขียนว่าพวกเขาติดสินบนโดยกษัตริย์แห่ง Goths อิตาลี Totila
การปลดชาวสลาฟเหล่านั้นซึ่งอยู่เหนือฤดูหนาวใน Dalmatia ได้เข้าร่วมโดยกลุ่มใหม่ที่ข้ามแม่น้ำดานูบและด้วยกำลังทั้งหมดที่พวกเขาเริ่มทำลายล้างจังหวัดของยุโรปใกล้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล การคุกคามของเมืองหลวงทำให้ต้องรวบรวมกองกำลังสำคัญของชาวโรมันซึ่งนำโดยนายพลไบแซนไทน์จำนวนหนึ่งภายใต้คำสั่งของขันทีในวังนักวิชาการ กองทหารพบกันในเทรซที่เอเดรียโนเปิล ใช้เวลาเดินทางห้าวันจากเมืองหลวง ชาวสลาฟตัดสินใจที่จะยอมรับการต่อสู้แบบเปิดกับกองทัพไบแซนไทน์ แต่เพื่อกล่อมการเฝ้าระวังของศัตรูพวกเขาไม่รีบร้อนที่จะต่อสู้ในขณะที่ความไม่พอใจกับความไม่แน่ใจของผู้บัญชาการเพิ่มขึ้นในกลุ่มของชาวโรมัน: ทหารชั้นตระการตาตำหนิ เพราะความขี้ขลาดและไม่เต็มใจที่จะเริ่มต้นการต่อสู้ และผู้บังคับบัญชากลัวการกบฏถูกบังคับให้ยอมจำนน
กองทัพของชาวสลาฟตั้งอยู่บนเนินเขาและชาวโรมันถูกบังคับให้โจมตีขึ้นไปข้างบน ซึ่งทำให้พวกเขาหมดแรง หลังจากนั้นชาวสลาฟก็เริ่มรุกและเอาชนะกองทัพของศัตรูได้อย่างสมบูรณ์และยึดธงของนายพลคนหนึ่ง - คอนสแตนติน หลังจากนั้นพวกเขาได้ปล้นพื้นที่อันอุดมสมบูรณ์ของ Astika อย่างอิสระ (ภูมิภาคที่ทันสมัยของ Plovdiv, บัลแกเรีย) ระหว่างทางกลับหนึ่งในกองกำลังของพวกเขาถูกโจมตีโดยไบแซนไทน์ซึ่งช่วยผู้คนจำนวนมากจากการเป็นทาสและยังคืนธงของคอนสแตนติน แต่ถึงกระนั้นชาวสลาฟส่วนใหญ่ก็กลับมาข้ามแม่น้ำดานูบพร้อมกับโจร
ทาสในหมู่ชาวสลาฟในศตวรรษที่ 6 - 7
คำให้การมากมายของผู้เขียนไบแซนไทน์บอกเราว่า Sklavins และ Antes ในระหว่างการบุกโจมตีและการรณรงค์ใน Byzantine Empire ไม่เพียง แต่เสริมคุณค่าให้กับโจรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทาสด้วย Procopius of Caesarea เขียนว่าชาวโรมันมากกว่า 20 คนซึ่งก็คือ 200,000 คนเสียชีวิตและเป็นทาส
และ Menander รายงานว่า Boyan ซึ่งต่อสู้กับ Sklavins ได้คืนนักโทษจำนวนมากจากการเป็นทาส ในบรรดาชาวสลาฟมีเพียงชาวต่างชาติเท่านั้นที่กลายเป็นทาสเพื่อนร่วมเผ่าไม่สามารถเป็นทาสได้: เชลยศึกเป็นแหล่งหลักของทาส ดังนั้นครั้งหนึ่งในช่วงสงครามระหว่าง Sklavins และ Antes ชาว Sklavin ได้เข้าเป็นทาสของชายหนุ่มคนหนึ่ง Khilbudia หลังจากการสถาปนาสันติภาพเขาได้รับการเรียกค่าไถ่จาก Ant โดยรู้ว่าเขาเป็นชนเผ่าของเขา
เชลยที่ถูกจับไม่ใช่สมบัติของนักรบหรือผู้นำ แต่สำหรับทั้งเผ่าบนดินแดนของชาวสลาฟแล้วพวกเขาถูกแบ่งแยกตามกลุ่มต่างๆดังนั้นมดที่ซื้อชายหนุ่ม Khilbudia ซึ่งมีชื่อเหมือนกับผู้บัญชาการที่หายไปของชาวโรมันจึงพยายามเรียกค่าไถ่กลับกรุงคอนสแตนติโนเปิลให้เขา แต่ชนเผ่าที่รู้เรื่องนี้ตัดสินใจว่านี่เป็นธุรกิจ ของประชาชนทั้งหมดและเรียกร้องให้แก้ไขปัญหาด้วยเล่ห์กล - ทั่วไปเพื่อประโยชน์ของทุกคน
ผู้หญิงและเด็กที่ถูกจับได้ปรับตัวให้เข้ากับกลุ่มครอบครัว และผู้ชายก็ตกเป็นทาสในช่วงเวลาที่แน่นอน หลังจากนั้นพวกเขาได้รับข้อเสนอทางเลือก: จะซื้อกลับบ้านหรืออยู่กับเพื่อน ดังนั้นอดีตทาสจึงกลายเป็นสมาชิกที่สมบูรณ์ของสังคม เขาสามารถมีทรัพย์สิน แต่งงาน และยิ่งไปกว่านั้น มีส่วนร่วมในภารกิจทางทหาร ทาสที่เป็นผู้ใหญ่ชดเชยการสูญเสียนักรบและเข้าร่วมการต่อสู้พร้อมกับนักรบอิสระ นักวิจัยนิยามขั้นตอนนี้ว่าเป็น "การเป็นทาสดั้งเดิม" (Froyanov I. Ya.)
นอกเหนือจากการโจรกรรมแล้ว "รายการรายได้" ที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวสลาฟคือการกลับมาของนักโทษเพื่อเรียกค่าไถ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐไบแซนไทน์ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากขึ้นโดยจัดสรรเงินจำนวนมาก
ที่มาและวรรณกรรม:
จอร์แดน. เกี่ยวกับที่มาและการกระทำของเกเท แปลโดย E. Ch. สกชินสกี้. ส.บ., 1997.
Procopius of Caesarea War with the Goths / แปลโดย S. P. Kondratyev TI. ม., 2539.
ยุทธศาสตร์ของมอริเชียส / การแปลและความคิดเห็นโดย V. V. Kuchma ส-ป., 2546.
Kulakovsky Y. ประวัติของ Byzantium (395-518) SPb., 2003
Lovmyanskiy G. ศาสนาของชาวสลาฟและความเสื่อมโทรม (VI-XII) แปลโดย M. V. โควัลโคว่า สพธ., 2546.
Rybakov B. A. ลัทธินอกรีตของมาตุภูมิโบราณ ม., 1988.
Sedov V. V. สลาฟ คนรัสเซียเก่า. การวิจัยทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี ม., 2548.
Froyanov I. ยา การเป็นทาสและสาขาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก (ศตวรรษที่ 6 - 10) สพธ., 2539.
Khazanov A. M. การสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิมและการเกิดขึ้นของสังคมชนชั้น // สังคมดึกดำบรรพ์ ปัญหาหลักของการพัฒนา / ตอบกลับ เอ็ด. AI. เพอร์ซิท ม., 1975.
Shchukin M. B. การเกิดของชาวสลาฟ STRATUM: โครงสร้างและภัยพิบัติ การรวบรวมประวัติศาสตร์อินโด-ยูโรเปียนเชิงสัญลักษณ์ ส.บ., 1997.