คุณเวลิกี นอฟโกรอดมีความโดดเด่นจากเมืองอื่นๆ ของรัสเซียเสมอมา ประเพณีของ Veche นั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษในตัวเขาและบทบาทของเจ้าชายมาเป็นเวลานานก็ลดลงเป็นอนุญาโตตุลาการและจัดการปกป้องพรมแดนภายนอก ครอบครัวที่ร่ำรวยมีบทบาทสำคัญในการเมืองและชีวิตสาธารณะ แต่จดหมายและข้อตกลงทั้งหมดถูกปิดผนึกโดยหัวหน้าบาทหลวง - นักเดินทางต่างชาติของเขาเรียกเขาว่า "เจ้าเมือง" วีรบุรุษของโนฟโกรอดก็ผิดปกติเช่นกัน ดูเหมือนว่าไม่เคยมีปัญหาการขาดแคลนศัตรู: ชาวลิทัวเนีย ชาวสวีเดน อัศวินผู้ถือดาบ ชนเผ่านอกรีต - ที่ซึ่งมีทรัพย์สินมากมายและบ้านเกิดของพวกเขาได้รับการปกป้อง และโดยธรรมชาติแล้ว Novgorodians เป็นคนที่ชอบผจญภัยและอวดดี อย่างไรก็ตาม มีฮีโร่ของ Novgorod เพียงสองคนเท่านั้น - Sadko และ Vasily Buslaev และถึงกระนั้นก็ยัง "ไม่ถูกต้อง" ทีเดียว จริงบางครั้ง Gavrila Oleksich หลานชายของ Ratmir (Ratshi) บางคนก็รวมอยู่ในจำนวนฮีโร่ของ Novgorod ด้วย แต่ Gavrilo Oleksich ไม่ได้ทำคนเดียวเหมือน Ilya Muromets และไม่ได้ต่อสู้กับสัตว์ประหลาดอย่าง Dobrynya และ Alyosha Popovich - เขาแสดงฝีมือในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพ Novgorod เขากลายเป็นที่รู้จักในช่วงยุทธการเนวา (1240) เมื่อไล่ตามชาวสวีเดนเขาพยายามจะขึ้นเรือด้วยหลังม้า แต่ถูกโยนลงไปในน้ำ Gavrila Oleksich มีลูกชายสองคนคือ Ivan Morkhinya และ Akinf หลานคนหนึ่งของอีวานคือ Grigory Pushka ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์ของพุชกิน จากลูกชายอีกคนของ Gavrila, Akinfa ชาว Kamenskys นำครอบครัวของพวกเขาซึ่งหนึ่งในนั้นกลายเป็นวีรบุรุษของบทความ The Devil's General Nikolai Kamensky และชื่อเล่น Suvorov ของเขา
แต่ Vasily Buslaev ซึ่งเหมือน Gavrilo Oleksich ตามความประสงค์ของ S. Eisenstein กลายเป็นฮีโร่ของภาพยนตร์ชื่อดัง "Alexander Nevsky" อันที่จริงไม่มีใครสังเกตเห็นในการป้องกันดินแดนรัสเซียและอาวุธของเขาไม่ใช่วีรบุรุษ - ส่วนใหญ่มักเรียกกันว่า "แบล็กเอล์ม" (คลับ)
ฮีโร่ตัวนี้เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับมหากาพย์สองเรื่อง: "Vasily Buslaev และ Novgorodians" (บันทึก 20 เวอร์ชัน) และ "การเดินทางของ Vasily Buslaev" (15 รายการ)
ในและ. Dahl รายงานว่าคำว่า "buslay" แท้จริงแล้วหมายถึง "ไอ้บ้าระห่ำ ขี้ขลาด เจ้าชู้" ในขณะเดียวกันก็มีการพูดเกี่ยวกับพ่อของ Vasily:
“ฉันไม่ได้แต่งงานกับนิวซิตี้
ด้วย Pskov เขาไม่ได้เชียร์
และฉันไม่ได้ขัดแย้งกับแม่มอสโก”
ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะเชื่อว่า "บุสเลฟ" ไม่ใช่ผู้อุปถัมภ์และยิ่งกว่านั้นไม่ใช่นามสกุล แต่เป็นลักษณะของฮีโร่ตัวนี้ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 7 ขวบ:
“จะล้อเล่น ล้อเล่น
การล้อเล่น - จากเรื่องตลกนั้นไร้ความปราณี
กับลูกโบยาร์กับลูกเจ้า:
ใครจะถูกดึงด้วยมือ - มือออกไป
ขาของใครห่างเหิน
จะดันสองหรือสามเข้าด้วยกัน -
โกหกโดยไม่มีวิญญาณ"
และเมื่อ Vaska โตขึ้น "ความชั่วร้าย" และ "เรื่องตลก" ของเขาก็เริ่มมีลักษณะการค้าขายอย่างหมดจด หลังจากคัดเลือกแก๊ง 30 คนซึ่งหลายคนตัดสินโดยชื่อเล่นของพวกเขา (Novotorzhenin, Belozerianin ฯลฯ) เป็นผู้มาใหม่ไม่ใช่โนฟโกโรเดียนเขาเริ่มไปงานเลี้ยงเริ่มทะเลาะกับ "พ่อค้าที่ร่ำรวย" และ "ชาวนาโนฟโกโรเดียน " และแม้แต่ตัวแทนของคริสตจักร (ผู้แสวงบุญ "ผู้เฒ่า") ก็ไม่รอดจาก "ความชั่วร้าย" ของ Vaska ในบางตำราผู้เฒ่าคนนี้ยังเป็นเจ้าพ่อของ Buslaev ด้วย:
“คุณฟังฉัน แต่ฉันเป็นพ่อทูนหัวของคุณ
ฉันสอนให้คุณอ่านและเขียนสั่งให้คุณทำความดี” เขาหันไปหาเขา
ซึ่ง Vaska ตอบว่า: "เมื่อคุณสอนฉัน คุณเอาเงินไป"
และต่อไป:
มารอุ้มคุณ แต่คุณเป็นพ่อทูนหัวของฉัน
น้ำหนึ่งอุ้มคุณ แต่ทุกอย่างไม่ตรงเวลา
และตีด้วยความหนืดที่ดำคล้ำของเขา
และเขาฆ่าผู้เฒ่าผู้เป็นพ่อของเขา"
ส่งผลให้ "ชาวกรุงส่งสันติภาพ" และให้คำมั่นว่าจะจ่าย "สามพันต่อปี" นักวิจัยบางคนเชื่อว่า "การต่อสู้ของพรรคการเมืองโนฟโกรอด" ถูกทำซ้ำในมหากาพย์ อย่างไรก็ตาม เราสามารถสรุปได้ว่า Vaska ทำหน้าที่เป็น "หัวหน้าอาชญากร" และผู้ฉ้อฉลทั่วไป
เป็นไปได้ว่าแก๊งค์ของ Buslaev สามารถให้บริการเพื่อปกป้องลูกค้าของพวกเขา หรือในทางกลับกัน จัดการโจมตีฝ่ายตรงข้าม การดำรงอยู่ของ "กลุ่ม" ดังกล่าวแม้ในศตวรรษที่ 15 ได้รับการยืนยันโดย Metropolitan Jonah ซึ่งรายงานในจดหมายถึงอาร์คบิชอป Euthymius แห่ง Novgorod ว่ามีอยู่ใน Novgorod:
“การทะเลาะวิวาท การทะเลาะวิวาท การฆาตกรรม การนองเลือด และการฆาตกรรมของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ได้ถูกสร้างขึ้นและกำลังถูกสร้างขึ้น พวกเขาจ้างให้ทำชั่วและน่าขยะแขยงนั้น จ้างคนทั้ง 2 ฝ่ายที่มุ่งร้ายและนองเลือด คนขี้เมาและประมาทเลินเล่อเกี่ยวกับจิตวิญญาณของพวกเขา ».
การทดสอบที่ผู้สมัครสำหรับแก๊งของ Buslaev นั้นมีความอยากรู้อยากเห็น: จำเป็นต้องยกแก้วไวน์ในถังครึ่งด้วยมือเดียวแล้วดื่มหลังจากนั้น Vasily ก็ทุบหัวพวกเขาด้วย "สีดำอันเป็นที่รักของเขา" เอล์ม". เป็นที่ชัดเจนว่าหลังจากการทดสอบดังกล่าว บุคคลกลายเป็นคนพิการหรือโรคจิตเภทที่มีบุคลิกภาพหลังบาดแผลและความผิดปกติทางพฤติกรรม อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับคำอธิบายที่เกินจริงของพิธีกรรมการเริ่มต้นเข้าหู: ชามไวน์นั้นอาจจะใหญ่แต่ไม่ "อยู่ในถังเดียวและครึ่ง" และระเบิดด้วย สโมสรน่าจะเป็นสัญลักษณ์ล้วนๆ
อย่างไรก็ตามในมหากาพย์เดียวกันปรากฎว่ามีฮีโร่ในโนฟโกรอดและแข็งแกร่งกว่าบุสเลฟ แม่นยำยิ่งขึ้น - ฮีโร่ นี่คือเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งซึ่งเป็นคนรับใช้ของแม่ของเขาซึ่งตามคำสั่งของเธอท่ามกลางการต่อสู้บนท้องถนน "มหากาพย์" ลาก Vaska ที่โชคร้ายออกจากถนนได้อย่างง่ายดายและขังเขาไว้ในห้องใต้ดิน บางคนอธิบายการเชื่อฟังที่ไม่คาดคิดของ Buslaev ที่รุนแรงด้วยความกลัวที่จะไม่เชื่อฟังแม่ของเขา แต่นี่ไม่ใช่ตัวละครของฮีโร่ตัวนี้อย่างสมบูรณ์ซึ่งในคำพูดของเขาเองไม่เชื่อในการนอนหลับหรือ chokh แต่เฉพาะในฉาวโฉ่เท่านั้น เอล์มสีดำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับ "การหาประโยชน์" ของร่างแล้ว เมื่อส่ง Vaska "ไปยังที่หมาย" หญิงสาวคนนี้เมื่อเห็นว่าเพื่อนของเขาพ่ายแพ้ "โยนถังเมเปิ้ลออกจากแขนโยกไซเปรส" และเริ่มควงพวกเขาเหมือนไม้กระบองและทุบตีคู่ต่อสู้หลายคน "จนตาย"
จากนั้นโดยไม่คำนึงถึงคำสั่งของผู้เป็นที่รักของเขาเขาปล่อย Vasily ซึ่งเสร็จสิ้นการสังหารหมู่ของ "ชาวนาโนฟโกรอด" ซึ่งจบลงด้วยข้อตกลงเกี่ยวกับการจ่าย "บรรณาการ" ประจำปีนั้น
ในมหากาพย์ต่อไป Vasily ก็ตระหนักว่าเขามี:
“ถูกเฆี่ยนตีและปล้นตั้งแต่ยังเด็ก
ในวัยชราคุณต้องช่วยจิตวิญญาณของคุณ"
หรืออีกทางหนึ่ง:
“ข้าพเจ้าได้ทำบาปใหญ่หลวง
ฉันจับชาวนาโนฟโกรอดจำนวนมาก"
เมื่อติดตั้งเรือแล้วเขาก็หันไปหาแม่ของเขา:
ขอประทานพรอันยิ่งใหญ่
มาหาฉัน Vasily ไปยังกรุงเยรูซาเล็มผู้สำเร็จการศึกษา
พร้อมเหล่าผู้กล้าทั้งหลาย
อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อข้าพเจ้า
ยึดมั่นในสิ่งศักดิ์สิทธิ์
อาบน้ำในแม่น้ำ Erdan"
เมื่อทราบถึงคุณค่าของเจตนาดีเหล่านี้ของลูกชาย มารดาจึงให้พรด้วยเงื่อนไขว่า
“ถ้าเจ้าลูกไปปล้น
และอย่าสวมดินชื้น Vasily"
อย่างไรก็ตาม Vaska ไม่ต้องการพรในเงื่อนไขดังกล่าว เขา "วนเวียนอยู่รอบตัวเธอเหมือนปลาสาก" และแม่ของเขายอมรับ แม้กระทั่งช่วยเรื่องอุปกรณ์ด้วย:
“เหล็กสีแดงเข้มละลายจากความร้อน
ใจแม่ละลาย
และเธอก็ให้ตะกั่วมาก ดินปืน
และมอบเสบียงธัญพืชให้ Vasily
และให้อาวุธระยะยาว
ช่วยคุณ Vasily หัววุ่นวายของคุณ"
ระหว่างทางไปเยรูซาเลม แก๊งของ Buslaev พบกับพวกโจร "มีคนสามพันคนถูกขโมยลูกปัด ครัว และเรือสีแดงที่ถล่มทลาย" แต่เมื่อได้ "ชิม" "เอล์ม" ของ Vaska แล้ว พวกโจรก็ "โค้งคำนับ" มาหาเขา นำของขวัญล้ำค่ามาให้ และแม้แต่ให้คำแนะนำแก่เขา
อุปสรรคอีกประการหนึ่งระหว่างทางคือ “ซู่บอยเร็ว แต่เพลาหนา” นั่นคือกระแสน้ำแรงและคลื่นสูง ซึ่งทีมผู้มากประสบการณ์ของ Vasily ก็รับมือได้สำเร็จเช่นกันไกลออกไปบนภูเขา Sorochinskaya (จากชื่อแม่น้ำซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Tsaritsa ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำโวลก้า) Buslaev เห็นกะโหลกและพบว่าไม่มีอะไรดีไปกว่าการเตะมัน และเขาได้ยินคำเตือนที่น่ากลัว:
“ฉันเป็นเพื่อนที่ดี แต่อยู่ห่างจากคุณไม่ถึงหนึ่งไมล์
ฉันนอนอยู่บนภูเขาบนโซโรชินสกี้
ใช่แล้วโกหกคุณทางขวามือของฉัน"
ที่ด้านหน้าหนังสือ Synodic ที่พบได้ทั่วไปในรัสเซียยุคกลาง มักพบรูปกะโหลกและงูที่มีจารึกคล้ายกัน ตัวอย่างเช่น:
“ดูเถิด เจ้ามนุษย์เอ๋ย จงรู้ไว้เถิดว่านี่คือหัวของใคร หลังจากเจ้าตาย เจ้าก็จะเป็นเช่นนี้”
คำพูดของหัวหน้าคนตายไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับ Vasily แม้แต่น้อย นอกจากนี้ดูเหมือนว่าเขามองว่าเป็นสิ่งท้าทาย ตัวอย่างเช่น เมื่อไปถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แม้จะมีคำเตือน เขาก็อาบน้ำเปล่าในแม่น้ำจอร์แดน ระหว่างทางกลับบนภูเขา Sorochinskaya เดียวกันกับที่กะโหลกอยู่ Buslaev พบแล้ว
“สีเทาเป็นหินที่ติดไฟได้
หินนั้นกว้างสามสิบศอก
ถึงหุบเขานั้นมีหินสี่สิบศอก
ความสูงของมันคือก้อนกรวด สามศอก"
เห็นได้ชัดว่าศิลานั้นเป็นหลุมศพ มีการสลักจารึกไว้ ห้ามกระโดดข้ามหินนั้น อย่างไรก็ตามมีข้อความที่จารึกมีลักษณะของความท้าทาย: "ใครจะกระโดดและกระโดดหินก้อนนี้" ไม่ว่าในกรณีใดตัวละครจะไม่อนุญาตให้ Buslaev ผ่านไป: เขากระโดดข้ามหินด้วยตัวเองและสั่งให้เพื่อนของเขากระโดด จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะทำให้งานซับซ้อน: ตามเวอร์ชั่นหนึ่งเขากระโดดข้ามหินไปพร้อม ๆ กันและไม่ข้ามตามที่อื่น - "หันหลัง" และในที่สุดโชคก็ออกจากฮีโร่ตัวนี้:
“และมีเพียงหนึ่งในสี่เท่านั้นที่ไม่กระโดด
แล้วเขาก็ถูกฆ่าตายใต้ก้อนหิน"
สหายฝังเขาตามที่คาดการณ์ไว้ - ถัดจากกะโหลกศีรษะ
ในที่นี้ เราอาจกำลังจัดการกับแนวคิดก่อนคริสต์ศักราชที่คนตายสามารถนำคนที่ก้าวข้ามศพหรือหลุมศพติดตัวไปกับพวกเขาได้ เป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะก้าวข้ามหลุมศพไปพร้อมกัน เนื่องจากในกรณีนี้ บุคคลไม่เพียงแต่ข้ามเส้นทางของผู้ตาย แต่ยังแบ่งปันเส้นทางของเขากับเขาด้วย
แน่นอนว่ามีการพยายามเชื่อมโยง Vasily Buslaev มหากาพย์กับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ครั้งที่สอง Grigorovich (นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19) และ SM Soloviev พูดถึงนาย Vaska Buslavich นายกเทศมนตรีเมือง Novgorod ซึ่งรายงานการเสียชีวิตของ Nikon Chronicle (เขียนเมื่อกลางศตวรรษที่ 16) ระหว่างปี 1171 นอกจากของ Nikon แล้ว การเสียชีวิตของ นายกเทศมนตรีคนนี้ถูกกล่าวถึงใน Novgorod Pogodin Chronicle (เขียนในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 17): "ในปีเดียวกัน (1171) นายกเทศมนตรี Vasily Buslaviev เสียชีวิตใน Veliky Novgorod" สันนิษฐานว่าข่าวนี้ตกอยู่ในพงศาวดารนี้จาก Nikonovskaya นักวิจารณ์วรรณกรรม A. N. Robinson และนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาชาวโซเวียต D. S. Likhachev ก็เชื่อมั่นในข่าวนี้เช่นกัน
แต่ N. M. Karamzin ตอบสนองต่อข่าวเหตุการณ์นี้ด้วยความสงสัย นักวิชาการ I. N. Zhdanov ผู้ซึ่งพบว่าในรายชื่อนายกเทศมนตรีของ Novgorod ไม่มี Vasily Buslaev หรือบุคคลที่มีชื่อคล้ายคลึงกันในระยะไกล เอส.เค. Chambinago ถือว่า Nikon Chronicle เป็นแหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือเนื่องจากการแทรก "เนื้อหาเพลง" บ่อยครั้ง นักวิจัยสมัยใหม่เห็นด้วยกับเขา โดยเชื่อว่านิคอนโครนิเคิลมี "ข่าวที่รวบรวมจากแหล่งนิทานพื้นบ้าน" แต่ใน "ผู้มีอำนาจ" มากกว่าในหมู่นักประวัติศาสตร์ของ Novgorod First Chronicle ไซรอสลาฟบางคนได้รับการเสนอชื่อให้เป็นนายกเทศมนตรีในปี ค.ศ. 1171
ฮีโร่ของโนฟโกรอดอีกคน - Sadko ที่โด่งดังอีกครั้งดูไม่เหมือนวีรบุรุษแห่งมหากาพย์แห่งวัฏจักรเคียฟอย่างแน่นอน Sadko ไม่มีความแข็งแกร่ง แต่เขาเป็นกัสลาร์และนักร้องที่ยอดเยี่ยม (อาจเป็นอัจฉริยะ) เป็นเสียงของเขาที่ดึงดูดราชาแห่งท้องทะเลซึ่งฮีโร่ได้รับรางวัลซึ่งทำให้เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ของโนฟโกรอด
รวบรวมมหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko 40 เวอร์ชันซึ่งตามสถานที่บันทึกแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม - Olonets, White Sea, Pechora และ Ural-Siberian ในหมู่หลังคือมหากาพย์ของ Kirsha Danilov ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นปรมาจารย์ค้อนของโรงงาน Nevyansk ของ Demidovsในเวลาเดียวกัน มีฉบับสมบูรณ์เพียงฉบับเดียวเท่านั้นที่มีตอนทั้งหมด - บันทึกโดยนักเล่าเรื่อง Onega A. P. โซโรคิน (ได้รับอีก 10 มหากาพย์จากเขาด้วย) มหากาพย์เรื่อง Sadko ของโซโรคินประกอบด้วยสามส่วน ซึ่งสำหรับนักเล่าเรื่องคนอื่นๆ จะกลายเป็นเพลงที่แยกจากกัน
ต้นกำเนิดของมหากาพย์ Sadko มีหลายรุ่น: ตามฉบับแรก Sadko เป็นชาวโนฟโกโรเดียนตามที่สอง - มนุษย์ต่างดาว รุ่นที่สองดูดีกว่าเพราะในมหากาพย์ของ Kirsha Danilov มีรายงานว่าเมื่อกลายเป็นคนรวย Sadko ยังคงเป็นคนนอกรีตและถามราชาทะเลว่า: "สอนให้ฉันอยู่ใน Novyegrad"
ราชาแห่งท้องทะเลให้คำแนะนำแก่เขา:
“มีโอกาสกับคนที่มีขนบธรรมเนียมประเพณี
และเฉพาะอาหารเย็นชุดเกราะของพวกเขาเท่านั้น
เรียกคนดีชาวเมืองว่า
และพวกเขาจะรู้และพระเวท"
ฉันคิดว่าชาวโนฟโกรอดเองน่าจะเดาได้ว่าใครควรได้รับเชิญให้เข้าร่วม "งานเลี้ยงอันมีเกียรติ" ซึ่งจะประจบสอพลอและใครเป็นคนรู้จักที่จำเป็น แต่อย่าก้าวไปข้างหน้าตัวเราเอง
ก่อนอื่น สมมติว่าทำไม Sadko ต้องร้องเพลงคนเดียวบนชายฝั่งของทะเลสาบ Ilmen ปรากฎว่าด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาหยุดเชิญเขาไปงานเลี้ยง (บางทีละครอาจไม่เหมาะกับ แต่บางที Sadko ก็ยอมให้ตัวเองอวดดี) และเขาก็อยู่ในภาวะซึมเศร้า ราชาแห่งท้องทะเลมอบรางวัลให้เขาด้วยการร้องเพลงที่ดึงดูดใจ ตามเวอร์ชันที่โด่งดังที่สุด Sadko ต้องเดิมพันกับคนที่มีชื่อเสียงว่าเขาจะจับปลาสีทองในทะเลสาบ Ilmen
ยังไม่ชัดเจนว่าปลานี้มีมูลค่าเท่าใด และทำไมการจำนองนี้จึงน่าสนใจสำหรับพ่อค้าโนฟโกรอด อืม บางที อาจมีปลาหายากมากในทะเลสาบ เนื่องจากมีคนโต้เถียง บางทีเขาอาจจะจับมันได้แล้ว และรู้ว่ามันอยู่ที่ไหน เหตุใดจึงนำโชคทั้งหมดของคุณไปเสี่ยงด้วยเหตุผลเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้? ตามเวอร์ชั่นที่พบได้น้อยกว่าแต่มีเหตุผลมากกว่า Sadko จ้างอุปกรณ์ตกปลา ซึ่งจับปลาตัวใหญ่และตัวเล็กจำนวนมาก ทั้งปลาสีแดงและสีขาวสำหรับเขา ในช่วงกลางคืน ปลาที่จับได้ (และพับเก็บในยุ้งฉาง) จะกลายเป็นเหรียญทองและเงิน ซึ่งเป็นบันทึกของ Kirsha Danilov คนเดียวกัน
นี่เป็นการสรุปส่วนแรกของมหากาพย์ของโซโรคิน (และเพลงแรกเกี่ยวกับ Sadko โดยนักเล่าเรื่องคนอื่นๆ) และอย่างที่สองเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเมื่อกลายเป็นคนรวย Sadko ยังคงเป็นคนแปลกหน้าในโนฟโกรอดและตามคำแนะนำของราชาแห่งท้องทะเลพยายามติดต่อกับผู้มีอิทธิพล แต่ถึงกระนั้นที่นี่เขาก็ไม่ประสบความสำเร็จเพราะในงานเลี้ยงนี้มีการทะเลาะวิวาทครั้งใหม่กับโนฟโกโรเดียนผู้มีชื่อเสียง เป็นผลให้เขาเดิมพันอีกครั้งว่าเขาจะสามารถซื้อสินค้าทั้งหมดของโนฟโกรอดได้ บางครั้งเขาก็ประสบความสำเร็จ และทำให้พ่อค้าโนฟโกรอดอับอายอีกครั้ง แต่บ่อยครั้งที่ Sadko ล้มเหลว (เนื่องจากสินค้าถูกยกขึ้นตลอดเวลา: เริ่มจากมอสโก ตามด้วยของต่างประเทศและราคาก็สูงขึ้น) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Sadko กลายเป็นเจ้าของสินค้าที่ไม่จำเป็นจำนวนมากซึ่งไม่สามารถขายในโนฟโกรอดได้ แต่เงินสดน่าจะมีปัญหาอยู่แล้ว นั่นคือเหตุผลที่เขาต้องแล่นเรือ "เหนือทะเล" - เพื่อพยายามตระหนักถึงพวกเขา: ส่วนที่สามส่วนที่เหลือเชื่อที่สุด (และตามที่เชื่อกันว่าส่วนที่เก่าแก่และเก่าแก่ที่สุด) ของมหากาพย์เริ่มต้นขึ้น
ผ่าน Volkhov, Lake Ladoga และ Neva, Sadko เข้าสู่ทะเลบอลติกจากมัน - ไปยังประเทศที่ห่างไกล (ในมหากาพย์บางรุ่นแม้แต่อินเดียก็ถูกเรียกว่า) ซึ่งเขาขายสินค้าทั้งหมดได้สำเร็จ
การผจญภัยหลักเริ่มต้นระหว่างทางกลับบ้าน พายุประหลาดตกลงบนทะเล: มีคลื่นขนาดใหญ่รอบ ๆ ลมฉีกใบเรือ แต่เรือของ Sadko หยุดนิ่ง ในมหากาพย์ที่บันทึกไว้ในภาคเหนือของรัสเซีย Sadko ส่งเขาไปดูว่าเรือของเขากำลังนั่งอยู่บน "ลูดาใต้น้ำ" (หินที่กระจัดกระจายอยู่ใต้น้ำ ซึ่งเป็นแบบฉบับของทะเลสีขาว) หรือไม่ แต่ตัวเขาเองเดาอยู่แล้วว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ดี: เห็นได้ชัดว่าเขามีหนี้ค้างชำระให้กับราชาแห่งท้องทะเลและเขาทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อหลีกเลี่ยงการพบกับ "ผู้มีพระคุณ" ในขั้นต้น Sadko ใช้พิธีกรรมโบราณของ "การให้อาหารทะเล" ซึ่งจำได้ในโนฟโกรอดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 - ชาวประมงโยนขนมปังและเกลือลงไปในน้ำSadko ไม่เสียเวลากับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ - เขาสั่งให้โยนถังทองคำเงินและไข่มุกลงไปในทะเล อย่างไรก็ตามพายุไม่หยุดและเรือก็หยุดนิ่งเหมือนเมื่อก่อนและทุกคนก็เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องมีการเสียสละของมนุษย์ (ชาวประมงโนฟโกรอดคนเดียวกันเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 บางครั้งก็โยนรูปฟางเข้าไป น้ำเป็นเหยื่อทดแทน) อย่างที่ทราบกันดีว่า VG Belinsky ชื่นชม "ความสามารถ" ของ Sadko รวมถึงความพร้อมของเขาในการช่วยชีวิตสหายของเขาด้วยความตาย อย่างไรก็ตาม "ความพร้อม" นี้ดูค่อนข้างน่าสงสัยและในสถานการณ์นี้ Sadko ทำตัวไม่ดีนัก: เมื่อรู้ว่าใครเป็นราชาแห่งท้องทะเล เขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลอกลวงโชคชะตา ตอนแรกเขาประกาศว่าคนที่จมน้ำตายจะไปที่ราชาแห่งท้องทะเลแล้ว - ในทางกลับกันซึ่งสลากของเขาจะยังคงลอยอยู่และคราวนี้เขาทำ "กอง" เหล็กของเขา แต่สำหรับผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาพวกเขาคือ “วิลโลว์” - ทั้งหมดไร้ประโยชน์ ในที่สุดก็รู้ว่าราชาแห่งท้องทะเลไม่สามารถเอาชนะได้ Sadko เล่นพิณเป็นครั้งสุดท้าย (ตามที่เขาคิด) สวมเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำที่แพงที่สุดและสั่งให้แพไม้โอ๊คหย่อนลงไปในทะเล บนแพนี้เขาผล็อยหลับไปและตื่นขึ้นแล้วในอาณาจักรแห่งท้องทะเล เมื่อพิจารณาว่าในตอนจบของมหากาพย์ Sadko ตื่นขึ้นมาอีกครั้ง - บนฝั่งของแม่น้ำ Chernava (หรือ Volkhov) บางคนถือว่าการผจญภัยใต้น้ำของเขาเป็นความฝัน
ดังนั้น เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ด้านล่าง Sadko ได้พบกับราชาแห่งท้องทะเล สาเหตุของ "การโทร" นี้มีหลายเวอร์ชัน กษัตริย์แห่งท้องทะเลรู้สึกไม่มีความสุขอย่างยิ่งที่ไม่ได้รับเครื่องบรรณาการตามข้อแรก ที่ธรรมดาและไม่น่าสนใจที่สุด:
“โอ้ คุณคือ Sadko เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวย!
คุณได้เดินทะเลตลอดไป Sadko
แต่สำหรับฉัน พระราชา พระองค์ไม่ทรงถวายส่วย
คุณต้องการ Sadko ฉันจะกลืนคุณทั้งเป็น?
คุณต้องการไหม Sadko ฉันจะเผาคุณด้วยไฟไหม"
ตามที่สองเขาต้องการถามคำถามบางอย่างกับ Sadko: เขาต้องการให้เขาตัดสินเขาในการโต้เถียงกับราชินี:
“ข้าพเจ้าจึงขอให้ท่านอยู่ที่นี่
คุณบอก บอก และบอกฉัน
คุณมีอะไรที่รักในรัสเซีย
เรามีการสนทนากับราชินี
ทองหรือเงินในรัสเซียมีราคาแพง
หรือเหล็กดามาสค์มีราคาแพง?
Sadko ตอบว่าทองคำมีราคาแพง แต่คนต้องการเหล็กมากกว่า
ราชาแห่งท้องทะเลต้องการเล่นหมากรุกกับ Sadko ในรูปแบบเดียวเท่านั้น แต่บ่อยครั้งที่เขาต้องการฟังการเล่นพิณและร้องเพลงของเขาอีกครั้ง
Sadko ต้องเล่นและร้องเพลงเป็นเวลาสามวันโดยไม่หยุดพัก เขาไม่ทราบว่าการเต้นรำของราชาแห่งท้องทะเลทำให้เกิดพายุร้ายบนพื้นผิว เขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยชายชราผมหงอกที่มีเคราสีเทาซึ่งบังเอิญอยู่ใกล้ ๆ ซึ่ง Sadko รู้จัก St. Nicholas of Mozhaisky เนื่องจากในมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ ตามตำนาน ถัดจากรูปของเขา ถูกพบศพที่จมน้ำก่อนหน้านี้ แต่ยังมีชีวิตอยู่และเปียกทั้งหมด นิโคลัสมักถูกเรียกว่า "เปียก" และถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกะลาสีและผู้ที่ตกทุกข์ได้ยาก.
นักบุญสั่งให้หักแท่นบูชา - หักสายและหักหมุด ราชาแห่งท้องทะเลหยุดเต้นและพายุหยุด ตามด้วย "ข้อเสนอที่ปฏิเสธไม่ได้": ซาร์เรียกร้องให้ Sadko รับรางวัลใหม่และแต่งงานในอาณาจักรของเขา ตามคำแนะนำของเซนต์นิโคลัส Sadko เลือกเจ้าสาวที่น่าเกลียดที่สุดที่เสนอให้เขา - Chernava ความต้องการตัวเลือกดังกล่าวมีสองเวอร์ชัน ตามประการแรก เธอเป็นเด็กผู้หญิงคนเดียวในอาณาจักรใต้น้ำ ตามข้อที่สอง เชอร์นาวาเป็นศูนย์รวมของแม่น้ำจริงที่ไหลใกล้โนฟโกรอด
หลังจากงานฉลองวิวาห์ผล็อยหลับไป พระเอกก็ตื่นขึ้นมาบนพื้น ในไม่ช้าพวกเขาจะกลับไปที่โนฟโกรอดและเรือของมัน มหากาพย์จบลงด้วยคำสัญญาของ Sadko ที่จะสร้าง "โบสถ์อาสนวิหาร" ในโนฟโกรอด
พ่อค้าผู้กล้าหาญของโนฟโกรอดรายนี้มีต้นแบบจริงหรือไม่? เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อ แต่พงศาวดารของโนฟโกรอดอ้างว่า Sadko (Sotko, Sotko, Sotka) Sytinich (Sytinits, Stynich, Sotich) ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจาก Saint Nicholas ได้สร้างโบสถ์ Saints Boris และ Gleb ในเมือง Detinets และไม่ใช่หนึ่ง สอง หรือสาม - แหล่งข่าวทั้งหมด 25 แหล่งกล่าวเช่นนี้ในหมู่พวกเขา: โนฟโกรอดพงศาวดารแรกของทั้งสองเวอร์ชัน, โนฟโกรอดที่สอง, โนฟโกรอดที่สาม, ที่สี่และห้า, นอฟโกรอด Karamzinskaya, นอฟโกรอด Bolshakovskaya, นอฟโกรอด Uvarovskaya, นอฟโกรอดสกายา Zabelinskaya, โนฟโกรอดสกายา Pogodinskaya, พงศาวดารแห่งโนฟโกรอด, พงศาวดารครั้งแรกของปัสคอฟ, โซเฟียก่อน, ระดับการใช้งาน, ตเวียร์ พงศาวดารของปลายศตวรรษที่ 15, นักประวัติศาสตร์ Rogozhsky, นักประวัติศาสตร์ Vladimirsky, การฟื้นคืนพระชนม์และพงศาวดารของ Nikon เป็นต้น
แหล่งข้อมูล 14 แห่งมีข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตั้งคริสตจักรแห่งนี้ในปี 1167 มีรายงานด้วยว่าสร้างขึ้นบนพื้นที่ของมหาวิหารเซนต์โซเฟียที่ทำด้วยไม้แห่งแรก ซึ่งถูกไฟไหม้ในปี 1049 และจากนั้นก็มีการกล่าวถึงโบสถ์แห่งนี้หลายครั้งในพงศาวดารและการกระทำ: มีรายงานเกี่ยวกับการถวาย (1173) เกี่ยวกับการบูรณะหลังไฟไหม้ (1441) เกี่ยวกับการรื้อเพื่อทรุดโทรม (1682)
นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าเมื่อเวลาผ่านไป รายละเอียดที่น่าอัศจรรย์อย่างตรงไปตรงมาได้ถูกซ้อนทับกับเรื่องราวจริงของพ่อค้าที่หลบหนีไปในทะเลอย่างปาฏิหาริย์ บางทีตำนานของฟินแลนด์เกี่ยวกับนักร้องVäinemeinenและกษัตริย์ทะเล Ahto ก็มีอิทธิพลเช่นกัน ในบรรดาผู้มองโลกในแง่ดีคือนักประวัติศาสตร์ที่มีอำนาจเช่น A. N. Veselovsky, V. F. มิลเลอร์, เอ.วี. Markov และ D. S. Likhachev ผู้ซึ่งกล่าวอย่างกล้าหาญว่า "พงศาวดารของ Sadko และมหากาพย์ของ Sadko เป็นคนเดียวและคนเดียวกัน" แต่แน่นอนว่าทุกคนมีอิสระที่จะแสดงความคิดเห็นของตนเองในเรื่องนี้