“จงระวังสหายของท่านทุกคน และอย่าวางใจพี่น้องของท่าน เพราะพี่น้องทุกคนสะดุด และเพื่อนทุกคนใส่ร้าย"
(หนังสือของผู้เผยพระวจนะ เยเรมีย์ 9: 4)
วันนี้มันกลายเป็นแฟชั่นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการปฏิวัติสี แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดของการปฏิวัติติดอยู่ในหัวของหลาย ๆ คนในระดับใบเสนอราคาจาก "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์ของ CPSU (b)" แม้ว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไป อย่างไรก็ตาม แทบไม่มีใครโต้แย้งกับความจริงที่ว่าเขาปรากฏตัวเป็นพื้นฐาน ลองพิจารณาปรากฏการณ์นี้โดยละเอียด นั่นคือ อะไร อย่างไร เมื่อไหร่ และทำไมจึงกลายเป็น "การปฏิวัติสี" นี้
นี่คือ "นักปฏิวัติ" ประเภทใด คุณยายต้องคิดถึงนิรันดร์ระบายอากาศรองเท้าแตะสีขาวของเธอและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อรับวิญญาณบาปของเธอเข้าไปในหมู่บ้านที่สดใสของเธอและเธอต้องไปที่นั่นด้วย … เพื่อกบฏโดยลืมไปว่าไม่มีอำนาจ "ราวกับว่ามาจากพระเจ้า." รูปถ่าย: Uraldaily.ru
ดังนั้น คำว่า "การปฏิวัติสี" จึงเป็นเพียงการยกย่องในยุคของเรา ซึ่งชอบชื่อที่ติดหูและติดหู เริ่มใช้เฉพาะในช่วงต้นทศวรรษ 2000 และก่อนหน้านี้นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองมีคำจำกัดความที่มีอยู่ก่อนหน้านี้เพียงพอแล้ว การปฏิวัติสีไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติกำมะหยี่ ในความหมายที่แคบ นี่คือกระบวนการรื้อระบบคอมมิวนิสต์ในเชโกสโลวะเกียในเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม 1989 ซึ่งดำเนินการโดยวิธีการที่ไม่ใช้เลือด แต่ก็ยังใช้เป็นแนวคิดที่กว้างขึ้นแล้วเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศสังคมนิยมในยุโรปตะวันออกและในประเทศมองโกเลียซึ่งในปี 2532-2534 ระบอบการเมืองประเภทโซเวียตถูกชำระบัญชีโดยสันติ โดย.
ทุกวันนี้ "การปฏิวัติสี" หมายถึงรูปแบบเฉพาะของการจลาจลตามท้องถนนและการประท้วงของชนชั้นทางสังคมต่างๆ ของประชากร ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากองค์กรนอกภาครัฐจากต่างประเทศ และมักจะจบลงด้วยการเปลี่ยนแปลงในระบอบการเมืองที่มีอยู่ ประเทศที่ปราศจากการมีส่วนร่วมของกองทัพ ในขณะเดียวกัน ก็มีการเปลี่ยนแปลงของชนชั้นปกครองและบ่อยครั้งมากที่มีการเปลี่ยนแปลงแนวทางทางการเมืองของรัฐบาลใหม่
ฉันต้องบอกว่าวันนี้เรามีตัวอย่างการแสดงที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงในประเทศต่างๆ ที่อยู่ภายใต้คำจำกัดความนี้อยู่แล้ว แต่ความหลากหลายนั้นทำให้ผู้เชี่ยวชาญยังคงโต้เถียงกันอยู่ว่าเหตุการณ์ใดที่ "เคลื่อนไหว" ในประเทศที่ถือได้ว่าเป็น "การปฏิวัติสี" ที่แท้จริง ตัวอย่างเช่นในยูโกสลาเวียมี "การปฏิวัติ" ที่เรียกว่า "รถปราบดิน" ในจอร์เจียมี "การปฏิวัติกุหลาบ" ของตัวเองทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับ "การปฏิวัติสีส้ม" ในยูเครน แต่ในคีร์กีซสถานมี "การปฏิวัติดอกทิวลิป" และพวกเขาทั้งหมดเป็นของการปฏิวัติสี "การปฏิวัติดอกคาร์เนชั่น" ของโปรตุเกสเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2517 เมื่อมีการรัฐประหารโดยไม่ใช้เลือดในประเทศนี้ในลักษณะเดียวกัน ซึ่งทำลายเผด็จการฟาสซิสต์ในประเทศและแทนที่ด้วยระบบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม แต่ตัวอย่างนี้ไม่ได้เป็นเพียงเครื่องบ่งชี้ เนื่องจากการรัฐประหารของโปรตุเกสดำเนินการโดยกองทัพ และใน "การปฏิวัติสี" ผู้เข้าร่วมหลักคือพลเรือน และประการแรกคือเยาวชนฝ่ายค้านที่แข็งขัน การรัฐประหารที่เกิดขึ้นในอิหร่านเมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2496 ในระหว่างที่นายกรัฐมนตรีโมฮัมเหม็ด มอสซาเดกห์ ถูกโค่นล้มอันเป็นผลมาจากการกระทำที่สหรัฐฯ ลงโทษโดยตรงนั้น ไม่สามารถนำมาประกอบกับ "การปฏิวัติสี" ได้แม้ว่าจะมีมุมมองที่ว่าโดยหลักการแล้วการรัฐประหารครั้งนี้ถือได้ว่าเป็นต้นแบบของ "การปฏิวัติสี" ในอนาคต
พิจารณาลำดับเหตุการณ์ของ "การปฏิวัติสี":
2000 - การปฏิวัติ Bulldozer เกิดขึ้นในยูโกสลาเวีย
2546 - การปฏิวัติกุหลาบเกิดขึ้นในจอร์เจีย
2547 - "การปฏิวัติสีส้ม" ที่มีชื่อเสียงเกิดขึ้นในยูเครน
2548 - คล้ายกับ "การปฏิวัติทิวลิป" ของเธอในคีร์กีซสถาน
2549 - ความพยายามที่จะจัดระเบียบ "การปฏิวัติคอร์นฟลาวเวอร์" ในสาธารณรัฐเบลารุส
2008 - ความพยายามที่จะจัดระเบียบ "การปฏิวัติสี" ในอาร์เมเนีย
2552 - ความพยายามอีกครั้งใน "การปฏิวัติสี" เกิดขึ้นในมอลโดวา
ที่นี่คุณควรพูดนอกเรื่องเล็กน้อยจากการฝึกฝนและหันไปใช้ทฤษฎี สูตรเลนินนิสต์ที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับ "บนและล่าง" รวมทั้งรุนแรงขึ้นเหนือระดับปกติของความยากจนและภัยพิบัติ แต่ … ข้อจำกัดของสูตรของเขาสำหรับการปฏิวัติสีนั้นชัดเจน ลักษณะทั่วไปและเหมาะสมกับสถานการณ์ที่มี "การปฏิวัติสี" คือ "สูตร" ของจอร์จ ออร์เวลล์ ซึ่งเขาสรุปไว้ในโทเปีย "1984" แก่นแท้ของมันคือการปรากฏตัวของสามชั้นทางสังคมในสังคม: ชั้นบน, ที่เป็นเจ้าของอำนาจและ 80% ของทรัพย์สิน, ชนชั้นกลาง, ที่ช่วยคนที่สูงกว่า, มีความรู้และความฝันที่จะเข้ามาแทนที่ผู้ที่อยู่ด้านบน, และพวกต่ำต้อยซึ่งไม่มีทรัพย์สินหรือความรู้ แต่เต็มไปด้วยความฝันถึงความยุติธรรมและความเท่าเทียมในสากลและภราดรภาพ มันเกิดขึ้นที่คนที่สูงกว่า "สูญเสียชีวิต": พวกเขาเสื่อมสภาพ, ดื่มมากเกินไป, จมลงในความมึนเมา, เริ่มเชื่อว่า "ทุกอย่างได้รับอนุญาตสำหรับพวกเขา" จากนั้นคนทั่วไปก็เข้าใจว่า “เวลาของพวกเขามาถึงแล้ว” ไปที่ชั้นล่าง บอกพวกเขาว่าพวกเขารู้วิธีทำให้ความฝันของพวกเขาเป็นจริง และเชิญพวกเขาให้เข้าร่วมการชุมนุม การเดินขบวน หรือแม้แต่รั้วกั้น คนท่อนล่างร้องเพลงที่คนกลางคิดค้นขึ้นสำหรับพวกเขา: “ทุกสิ่งที่ครองบัลลังก์ / งานของมือ… ตัวเราเองจะเติมคาร์ทริดจ์ / เราจะขันดาบปลายปืนกับปืนไรเฟิลของเรา ให้เราโค่นล้มการกดขี่ที่เป็นเวรเป็นกรรมด้วยมืออันทรงพลัง / และเราจะยกธงแดงแห่งแรงงานขึ้นเหนือโลก!” และตายด้วยกระสุนปืน ความหิวโหยและความหนาวเหน็บ แต่ท้ายที่สุดคนตรงกลางชนะ อันที่สูงกว่าจะถูกแทนที่ และอันที่ต่ำกว่า … ถูกโยนกลับไปยังที่ที่พวกเขาจากมา ปรับปรุงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น (เพื่อไม่ให้ จะขุ่นเคืองมาก) ตำแหน่งของพวกเขา ไม่ใช่ในทันที แต่ค่อย ๆ ไปถึงส่วนล่างอีกครั้งว่ามีบางอย่าง "ไม่ถูกต้อง" ตามที่ได้สัญญาไว้และ "คนกลางใหม่" เริ่มสะสมกำลังสำหรับ "การกระโดดครั้งสุดท้าย" ครั้งต่อไป และที่นี่ถ้ามีคนช่วยพวกเขาด้วยเงิน … พวกเขาอาจพยายามนำมวลชนออกไปตามท้องถนน เวลาของพวกเขามาถึงแล้ว!
และที่นี่เราสามารถระลึกถึง "ลัทธิมอนโร" ที่มีชื่อเสียง (ตั้งชื่อตามประธานาธิบดีเจมส์ มอนโรแห่งสหรัฐฯ, 1758 - 1831) ตามที่ระบุไว้ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2366 สหรัฐอเมริกาได้ประกาศสิทธิในการจัดตั้งระบอบการเมืองที่จำเป็นในทุกดินแดน "ทางใต้ของริโอแกรนด์" ทั้งในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ดังนั้นรูปแบบพระเมสสิยาห์ของระเบียบโลกจึงถูกนำมาใช้เรียกว่า "Pax Americana" (ละตินสำหรับ "โลกอเมริกา") - นั่นคือโลกที่จัดตามแบบจำลองของอเมริกา อย่างไรก็ตาม มอนโรได้คำนึงถึงการแทรกแซงกิจการของ "ชาวอเมริกัน" ของมหาอำนาจยุโรปเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่าสหรัฐฯ อาจเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของรัฐอิสระในอเมริกาเพื่อตอบสนองต่อ "แผนการ" ของชาวยุโรปที่ร้ายกาจ นั่นคือถ้า "พวกเขาเริ่ม" เราก็ทำได้ แต่เราจะแยกแยะการแทรกแซงนี้ในส่วนของชาวยุโรปได้อย่างไร และที่สำคัญที่สุดคือ ประเมินความเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของสหรัฐอเมริกา ความจริงก็คือวิธีการดังกล่าวทำให้ โดยหลักการแล้ว แม้แต่ข้อตกลงทางการค้าใดๆ ก็สามารถกำหนดได้ว่าทำลายผลประโยชน์ของสหรัฐอเมริกา เนื่องจากสโลแกนหลักคือ: "อเมริกาเพื่อชาวอเมริกัน" นั่นคือการค้าขายกับเราซื้ออาวุธจากเรา … และอื่น ๆ ทั้งหมดเป็น "คนที่ไม่พึงปรารถนาในอเมริกา!"
อย่างไรก็ตาม นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันเป็นคนแรกที่ให้คำจำกัดความ "การปฏิวัติสี" และพิจารณาเนื้อหาของพวกเขา ดังนั้น หนึ่งในงานพื้นฐานในหัวข้อนี้คือหนังสือของศาสตราจารย์รัฐศาสตร์ชาวอเมริกัน Gene Sharp “จากเผด็จการสู่ประชาธิปไตย Conceptual Foundations of Liberation” ตีพิมพ์ในปี 1993ในนั้นเขามองว่าเป็นการต่อสู้กับเผด็จการ หนังสือเล่มนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิวัติโดยใช้วิธีที่ง่ายที่สุด ไม่น่าแปลกใจเลยที่หนังสือเล่มนี้ได้กลายเป็นคู่มือและ "พระคัมภีร์" สำหรับนักปฏิวัติรุ่นเยาว์ ผู้ต่อต้านยูโกสลาเวีย จอร์เจีย ยูเครน คีร์กีซสถาน และประเทศอื่น ๆ อีกมากมายอ่านและพบ "การปลอบใจ" ในนั้น
ตัวอย่างเช่น การวิจัยทางสังคมวิทยา ดำเนินการโดย Freedom House (ย่อมาจาก FH หรือ Freedom House) ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่มีสำนักงานใหญ่ในกรุงวอชิงตัน ซึ่งจัดทำการสำรวจระหว่างประเทศเกี่ยวกับสถานการณ์ด้านสิทธิทางการเมืองและเสรีภาพพลเมืองทั่วโลกเป็นประจำทุกปี ทุกประเทศในโลก "บ้านเสรีภาพ" แบ่งออกเป็นสามประเภท: ฟรีทั้งหมด ฟรีบางส่วนและไม่ฟรีทั้งหมด มีเกณฑ์สำคัญสองข้อที่ประเทศต่างๆ จัดอยู่ในหมวดหมู่ใดหมวดหมู่หนึ่งเหล่านี้:
- การดำรงอยู่ของสิทธิทางการเมืองของพลเมือง ความเป็นไปได้ของการแสดงออกถึงเจตจำนงเสรีของพวกเขาในระหว่างการเลือกตั้งผู้นำของรัฐและในการก่อตัวของการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับประเทศ
- การดำรงอยู่ของเสรีภาพพลเมือง (เสรีภาพในการเผยแพร่ความคิดเห็น ความเป็นอิสระส่วนบุคคลจากรัฐ ซึ่งในทางปฏิบัติยังหมายถึงความเป็นอิสระของสื่อ และแน่นอน การคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อยต่างๆ ที่เชื่อถือได้)
ตัวชี้วัดจะได้รับการประเมินในระดับที่ลดลงจาก 1 (สูงสุด) เป็น 7 (ขั้นต่ำ)
จากข้อมูลขององค์กรนี้ จำนวนประเทศที่ไม่เสรีในโลกนั้นสูงจนน่ากลัว และโดยหลักการแล้ว เราไม่สามารถเห็นด้วยกับสิ่งนี้ได้ แต่ไม่ถือว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่ร้ายแรงเกี่ยวกับประเทศที่ "ฟรี" และ "ไม่ฟรี" ความจริงก็คืองบประมาณของมันคือ 80% ที่ได้รับทุนจากรัฐบาลสหรัฐฯ ด้วยเหตุผลเดียวกัน องค์กรนี้มักถูกกล่าวหาว่าวิ่งเต้นเพื่อผลประโยชน์ของทำเนียบขาว แทรกแซงกิจการภายในของรัฐอื่นๆ และ … เผยแพร่รายงานที่มีอคติ ตัวอย่างเช่น ประธานาธิบดีแห่งคีร์กีซสถาน Askar Akayev กล่าวโดยตรงว่ากำลังเตรียมการปฏิวัติดอกทิวลิปในประเทศของเขา และ Freedom House เป็นผู้จัดหาเงินทุนหลักให้กับฝ่ายค้าน แน่นอนว่าใครๆ ก็พูดได้ว่าเป็น "เผด็จการ" ที่พูด และ "คน" ในประเทศของเขาต้องการเสรีภาพ ประมาณนั้นแหละ. ใช่ แต่จะวัดระดับ "เผด็จการ" และ "ระดับความไม่พอใจของประชาชน" ในประเทศนี้ได้อย่างไร? และที่สำคัญที่สุด สถานการณ์สามารถแก้ไขได้ด้วย … "วิธีการแทรกแซง" หรือไม่?
ในทางกลับกัน อีกสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนคือ "การปฏิวัติสี" มักเกิดขึ้นเสมอเมื่อมีวิกฤตทางการเมืองและเศรษฐกิจภายในประเทศอย่างร้ายแรง พูดอย่างนี้เป็นหลักและเข้าใจได้ อาจกล่าวได้ว่า เหตุผลทางธรรมชาติ แต่ประการที่สองไม่สามารถจำแนกเป็น "ธรรมชาติ" ได้ แต่อย่างใดเพราะมันรวมถึงความปรารถนาของมหาอำนาจโลกเช่นสหรัฐอเมริกาในการส่งเสริมนโยบายต่างประเทศและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ (ซึ่งเป็นธรรมชาติ)
มีเหตุผลประการที่สามซึ่งขณะนี้เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของรัสเซีย: อะไรที่สามารถคัดค้านเหตุผลสองประการที่กล่าวถึงข้างต้นในส่วนของเรา
และในที่สุด เหตุผลที่สี่คือปัญหาทางเศรษฐกิจ: ประชากรโลกเพิ่มขึ้นอย่างไม่สมส่วน ความอุดมสมบูรณ์ของดินลดลง ความยากจนของประชากรจำนวนมาก เนื่องจากเหตุผลข้างต้น เพิ่มขึ้นตามธรรมชาติ การไม่มีชนชั้นกลางที่พัฒนาแล้วในหลายประเทศซึ่งเป็นหลักประกันความมั่นคงทางสังคมก็ส่งผลกระทบเช่นกัน นั่นคือ เศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพ ประการแรก กุญแจสำคัญในการแก้ไขปัญหาสังคมที่ซับซ้อนส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม นี่คือเหตุผลที่ผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกออกจาก (หรือพยายาม) เพื่อเดินทางไปสหรัฐอเมริกา และเศรษฐกิจของประเทศนี้มีประสิทธิภาพ! คนธรรมดาไม่สนใจว่ามันมีไว้ที่นั่นอย่างไรมันสำคัญกว่าสำหรับพวกเขา "อะไร" ดังนั้นโดยขอหรือคดพวกเขากำลังดิ้นรนที่นั่นและ … พวกเขากำลังทำสิ่งที่ถูกต้องเพราะ "ปลากำลังมองหาที่ที่มันลึกและผู้ชายกำลังมองหาที่ที่ดีกว่า!" และพลเมืองของคีร์กีซสถาน อุซเบกิสถาน หรือยูเครนคนเดียวกันก็ไปทำงานที่รัสเซียด้วยเหตุผลเดียวกัน สำหรับพวกเขา นี่คือขนมปัง เช่นเดียวกับชาวรัสเซียในสหรัฐอเมริกา
ปัญหาที่ร้ายแรงมากสำหรับหลายประเทศคือรัฐบาลของพวกเขาไม่ทราบวิธีสร้างการเจรจากับฝ่ายค้าน แต่เพิกเฉยหรือบางครั้งก็เพียงปราบปราม การใช้อุปมานิทัศน์ การคุกคามของการปฏิวัติในประเทศเปรียบเสมือนโรคร้ายในบุคคล ซึ่ง “อาการ” ที่แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติกับร่างกายของเขาอย่างชัดเจนและถ้าคุณไม่ใส่ใจกับ "อาการ" และ "ปราบปราม" พวกเขาอย่างเคร่งครัดนั่นคือความเป็นผู้นำของประเทศจะไม่รักษา "สิ่งมีชีวิต" แต่จะผลักดันทุกอย่างในส่วนลึก "โรค" จะก้าวหน้าและพัฒนาเท่านั้น อย่างรวดเร็ว แล้วเธอก็จะออกมาอย่างแน่นอน แต่จะยากกว่ามากที่จะแก้ไขสถานการณ์ของเธอ
เป็นที่ชัดเจนว่าประเทศต่างๆ ที่เผยแพร่ความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพ (ในความเข้าใจของพวกเขา) ก็ไม่ใช่ผู้เห็นแก่ผู้อื่นเช่นกัน ทุกอย่างตามพระคัมภีร์: "ฉันให้คุณเหมือนกัน!" ในฐานะผู้อำนวยการสถาบัน Albert Einstein Gene Sharp กล่าวว่ามีหลายประเด็นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการแทรกแซงจากต่างประเทศในกิจการภายในของประเทศ:
- ดังนั้น พวกเขายอมทน หรือแม้แต่ช่วยเหลือระบอบเผด็จการเพื่อให้แน่ใจว่าผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจหรือการเมืองของพวกเขา
- รัฐต่างประเทศอาจหักหลังประชาชนในประเทศที่มี "การปฏิวัติสี" ครั้งต่อไปโดยไม่รักษาภาระหน้าที่ในการให้ความช่วยเหลือเพื่อบรรลุสิ่งอื่นที่สำคัญกว่าสำหรับพวกเขาซึ่งเป็นเป้าหมายที่เกิดขึ้นอย่างไม่คาดคิด
- สำหรับต่างประเทศบางรัฐ การดำเนินการต่อต้านเผด็จการเป็นเพียงวิธีการที่จะได้รับการควบคุมทางเศรษฐกิจ การเมือง หรือการทหารเหนือประเทศอื่นๆ
- รัฐต่างประเทศอาจแทรกแซงกิจการของประเทศอื่นด้วยเป้าหมายเชิงบวก เมื่อการต่อต้านภายในต่อระบอบที่มีอยู่ในพวกเขาได้สั่นคลอนเผด็จการที่นั่นแล้ว และ "ธรรมชาติของสัตว์" ของพวกเขาได้เปิดเผยต่อประชาคมระหว่างประเทศแล้ว
