เพลงบัลลาดเชิงประวัติศาสตร์ของ A. K. Tolstoy เขียนด้วยภาษาที่มีชีวิตชีวาและสดใส อ่านง่ายและสนุก แต่ผู้อ่านส่วนใหญ่มักประเมินพวกเขาต่ำเกินไปซึ่งไม่ให้ความสำคัญกับข้อมูลที่มีอยู่ในบทกวีเหล่านี้อย่างจริงจังและมักจะมองว่าเป็นวรรณกรรมที่ตลกเท่านั้น อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในเพลงบัลลาดที่มีโครงเรื่องและตัวละครในจินตนาการ ก็ยังมีผลงานที่มีคำใบ้และการอ้างอิงถึงเหตุการณ์จริงอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงเพลงบัลลาด "พญานาคทูการิน", "สตรีม-โบกาเทียร์", "ความเศร้าโศกของใครบางคน"
และมีเพลงบัลลาดที่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง แหล่งที่มาสำหรับพวกเขาคือเรื่องราวของพงศาวดารรัสเซีย "The Lay of Igor's Campaign" รวมถึงผลงานของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศในปัจจุบัน สำหรับพวกเขาพวกเขาจะให้ความสนใจหลักในบทความเหล่านี้
A. K. Tolstoy หลงรักประวัติศาสตร์ก่อนยุคมองโกลรัสเซีย เขาเขียนไว้ในปี 1869:
"เมื่อฉันคิดถึงความงดงามของประวัติศาสตร์ของเราต่อหน้าชาวมองโกลที่ถูกสาปแช่ง … ฉันรู้สึกเหมือนล้มตัวลงนอนกับพื้นและหมดหวังกับสิ่งที่เราทำกับพรสวรรค์ที่พระเจ้ามอบให้เรา!"
และเช่นเคย ในกรณีเช่นนี้ บางครั้งเขาก็หงุดหงิดเล็กน้อยและกลายเป็นคนลำเอียง
ศตวรรษ X – XI เป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจมากในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา รัฐหนุ่มของรัสเซียกำลังเติบโตอย่างรวดเร็วและมีขนาดเพิ่มขึ้น การแบ่งคริสตจักรออกเป็นคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1054 และเป็นเวลาหลายสิบปีหลังจากนั้น ผู้คนในตะวันออกและตะวันตกถือว่าตนเองเป็นพวกร่วมศาสนา ชื่อที่คุ้นเคยนั้นพบได้ในแหล่งที่มาของยุโรปตะวันตกและไบแซนไทน์ในเวลานั้น และเจ้าชายรัสเซียบางคนเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายสแกนดิเนเวีย ตามคำกล่าวของ A. K. Tolstoy ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของเรานั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการเริ่มต้นรัชสมัยของราชวงศ์โรมานอฟ จากนั้นทุกสิ่งที่ต่างประเทศได้รับการปฏิบัติอย่างน่าสงสัยและซาร์รัสเซียล้างมือหลังจากพูดคุยกับเอกอัครราชทูตต่างประเทศ
ในเพลงบัลลาดของ Alien Grief เอ.เค. ตอลสตอย ได้กล่าวถึงเหตุการณ์สามเหตุการณ์ที่ตามความเห็นของเขาได้เปลี่ยนวิถีทางธรรมชาติของประวัติศาสตร์ประเทศของเราไปอย่างมาก: การแบ่งแยกดินแดนรัสเซียระหว่างลูกชายของเขาโดยยาโรสลาฟ the Wise การรุกรานของชาวมองโกล และการปกครองแบบเผด็จการของ อีวานผู้น่ากลัว
มาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเพลงบัลลาดของ Alexei Tolstoy กัน
เพลงบัลลาด "พญานาคทูการิน"
เพลงบัลลาดนี้บอกเกี่ยวกับเพลงทำนายของนักร้องตาตาร์ซึ่งเขาร้องเพลงในงานฉลองที่เจ้าชายวลาดิเมียร์:
“พวกเขาจะโอบกอดเคียฟและเปลวไฟและควันของคุณ
และหลานของท่านก็จะเป็นหลานของข้าพเจ้า
ถือโกลนปิดทอง!”
เป็นที่น่าสนใจว่าในเพลงบัลลาดนี้ เช่นเดียวกับในมหากาพย์รัสเซีย ภาพของวลาดิมีร์เป็นเรื่องสังเคราะห์ ใน Prince Vladimir-Krasno Solnyshko ดังที่คุณทราบภาพของ Vladimir Svyatoslavich และ Vladimir Monomakh หลานชายของเขารวมกัน
ในข้อความที่ยกมาข้างต้น มีการกล่าวถึงหลานของเจ้าชายซึ่งจะต้องยอมจำนนต่อพวกตาตาร์ และนี่คือการอ้างอิงที่ชัดเจนถึง Vladimir Monomakh - แกรนด์ดุ๊กผู้แข็งแกร่งคนสุดท้ายแห่งรัฐรัสเซียสหพันธรัฐ แต่ในตอนจบของเพลงบัลลาดนี้ วลาดิเมียร์เล่าถึงชาว Varangians ว่า "คุณปู่เจ้าเล่ห์" และนี่ไม่ใช่ Monomakh อีกต่อไป แต่ Vladimir Svyatoslavich ซึ่งอยู่ใน "Lay of Igor's Host" และในเทพนิยายสแกนดิเนเวียเรียกว่า "Old" ฉายานี้มักใช้กับผู้ก่อตั้งราชวงศ์
เมื่อเร็ว ๆ นี้วลาดิเมียร์นี้มักจะถูกเรียกว่านักบุญอีกครั้ง ผู้อ่านที่เอาใจใส่อาจสังเกตเห็นความผิดพลาดของ A. Tolstoy ความจริงก็คือ Rurik เป็นปู่ทวดของ Vladimir Svyatoslavichและลูกหลานไม่ได้พบกับชาวมองโกล แต่โดยเหลนของวลาดิมีร์โมโนมัค ดูเหมือนว่าผู้เขียนทำผิดพลาดนี้โดยเจตนา - เพื่อรักษาเครื่องวัดบทกวี เห็นด้วย คำว่าหลานและปู่เหมาะสำหรับกวีมากกว่าหลานและปู่ทวด
กลับไปที่เพลงบัลลาดของ A. Tolstoy
“นักร้องกล่าวต่อ:
“และเวลาจะมาถึง
ข่านของเราจะยอมจำนนต่อคริสเตียน
และคนรัสเซียจะลุกขึ้นอีกครั้ง
และหนึ่งในพวกเจ้าจะรวบรวมแผ่นดิน
แต่ตัวเขาเองจะกลายเป็นข่านเหนือเธอ!”
ที่นี่เราเห็นการต่อต้านของพรีมองโกล ("Kievan") Rus และ Novgorod Rus กับ "Moscow" (ชื่อที่โชคร้าย "Kievan" และ "Moscow" Rus ปรากฏเฉพาะในผลงานของนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 19) เจ้าชายวลาดิเมียร์ในอุดมคตินั้นเปรียบได้กับ Ivan the Terrible
และในช่วงท้ายของเพลงบัลลาด เอ. ตอลสตอย ได้เปล่งวลีอันยอดเยี่ยมผ่านทางปากของวีรบุรุษของเขา ซึ่งควรจะพิมพ์ออกมาเป็นบทสรุปในตำราประวัติศาสตร์ทุกเล่ม
ในการตอบสนองต่อคำทำนายอันมืดมนของทูการิน วลาดิเมียร์กล่าวว่า:
“มันเกิดขึ้น - เจ้าชายดวงอาทิตย์ - กล่าว -
ความเป็นทาสจะทำให้คุณต้องผ่านโคลน -
หมูสามารถว่ายน้ำได้เท่านั้น!”
เพลงบัลลาด "สตรีม-โบกาเทียร์"
ในเพลงบัลลาดนี้ A. K. Tolstoy แสดงให้เห็น Ivan IV ผ่านสายตาของฮีโร่ชาวเคียฟที่หลับใหลมาครึ่งพันปี:
“พระราชาทรงขี่ม้าด้วยผ้าซิปุน
และเพชฌฆาตกำลังเดินไปมาพร้อมขวาน -
ความเมตตาของพระองค์จะเป็นที่ขบขัน
มีคนที่จะตัดหรือแขวน
และด้วยความโกรธลำธารก็คว้าดาบ:
"ข่านแบบไหนที่จงใจในรัสเซีย"
แต่ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินคำว่า:
“แล้วเทพแห่งโลกจะขี่
พ่อของเราจะยอมจำนนต่อเรา!”
โปรดทราบว่านักประวัติศาสตร์ที่คุ้นเคยกับพระราชกิจของราชวงศ์ยุโรป - โคตรของ Ivan IV ข้อสงสัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เกี่ยวกับ "ความสยองขวัญ" ที่โดดเด่นและ "ภัยคุกคาม" ที่น่าทึ่งของซาร์องค์นี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ท้ายที่สุดแล้วผู้ร่วมสมัยของเขาคือ Henry VIII แห่งอังกฤษซึ่งมีผู้เสียชีวิตประมาณ 72,000 คน (รวมถึง "แกะกินคน") และควีนอลิซาเบ ธ ผู้ยิ่งใหญ่ชาวอังกฤษผู้ประหารชีวิตมากถึง 89,000 คน ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าชาร์ลที่ 9 ทรงปกครองในฝรั่งเศส ภายใต้เขา เฉพาะในช่วง "คืนเซนต์บาร์โธโลมิว" (ซึ่งเกิดขึ้นจริงทั่วฝรั่งเศสและกินเวลาสองสัปดาห์) มีผู้เสียชีวิตมากกว่าที่จะถูกประหารชีวิตตลอดรัชสมัยของอีวานที่ 4 กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนและดยุคแห่งอัลบาถูกตั้งข้อสังเกตถึง 18,000 ศพที่สังหารในเนเธอร์แลนด์เพียงแห่งเดียว และในสวีเดนในขณะนั้น กษัตริย์ Eric XIV ที่คลั่งไคล้และกระหายเลือดก็อยู่ในอำนาจ แต่ A. Tolstoy ได้รับคำแนะนำจากผลงานของ Karamzin ซึ่งมีอคติอย่างยิ่งต่อ Ivan IV และมีบทบาทสำคัญในการทำลายภาพลักษณ์ของเขา
วาซิลี่ ชิบานอฟ
ในเพลงบัลลาดนี้ A. Tolstoy หันไปหาภาพของ Ivan IV อีกครั้ง
ที่นี่เราเห็นความแตกต่างของเรื่องราวของ Nekrasov ของ "ผู้รับใช้ที่เป็นแบบอย่าง Yakov ผู้ซื่อสัตย์" เจ้าชาย Andrei Kurbsky ผู้ทรยศที่ถูกเลี้ยงดูโดยพวกเสรีนิยมในศตวรรษที่ 19 ให้ดำรงตำแหน่ง "นักสู้กับลัทธิเผด็จการ" ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของนายพล Vlasov หนีจากกองทัพของเขาไปยังลิทัวเนียใน Volmar ในฤดูใบไม้ผลิปี 1564 ทั้งเขาและลูกหลานของเขาต่อสู้อย่างแข็งขันกับบ้านเกิดของพวกเขาไม่ได้ฆ่า Ivan IV หรือญาติสนิทของซาร์ แต่คนรัสเซียธรรมดา
Kurbsky ในเที่ยวบินของเขามาพร้อมกับ 12 คนรวมถึงฮีโร่ของเพลงบัลลาด:
“เจ้าชายทรงหล่อ ม้าที่หมดแรงก็ล้มลง
ทำอย่างไรให้หมอกลงกลางดึก?
แต่คงไว้ซึ่งความจงรักภักดีของทาสชิบัน
เขามอบม้าของเขาให้กับผู้ว่าราชการ:
ขี่เจ้าชายไปที่ค่ายศัตรู
บางทีฉันจะไม่ล้าหลังด้วยการเดินเท้า"
และผู้ทรยศขอบคุณชายที่อาจช่วยชีวิตเขาได้อย่างไร?
Kurbsky ส่ง Shivanov ไปที่ Ivan IV พร้อมจดหมายดูถูกโดยรู้ดีว่าเขากำลังส่งเขาไปสู่ความตาย ความภักดีที่แน่วแน่ของ Shivanov ทำให้ซาร์ประหลาดใจ:
“เมสเซนเจอร์ คุณไม่ใช่ทาส แต่เป็นสหายและมิตร
และมีมากมายที่รู้ว่าผู้ซื่อสัตย์ของคนรับใช้ Kurbsky
อะไรที่ทำให้คุณไปโดยเปล่าประโยชน์!
ไปดันเจี้ยนกับมาลิวต้า!”
เพลงบัลลาดจบลงด้วยบทพูดคนเดียวของ Shivanov ผู้ "สรรเสริญเจ้านายของเขา" และขอให้พระเจ้ายกโทษให้ทั้งซาร์และ Kurbsky:
“ข้าแต่พระเจ้า โปรดฟังข้าในยามใกล้ตาย
ยกโทษให้เจ้านายของฉัน!
ลิ้นของข้าพเจ้ากลายเป็นใบ้ และสายตาของข้าพเจ้าก็หรี่ลง
แต่คำพูดของฉันเป็นหนึ่งเดียว:
พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ฉันสวดอ้อนวอน
สำหรับรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา …"
อย่างที่พวกเขาพูด A.ตอลสตอย "เพื่อสุขภาพ" และจบลงด้วยน้ำมันภักดีที่ทนไม่ได้
ในเพลงบัลลาดบางเพลง A. Tolstoy เล่าถึงประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันตก
เพลงบัลลาด "Borvoy" (ตำนานปอมเมอเรเนียน)
“ถึงอุดมการณ์ของคริสตจักรด้วยใจร้อนรน
พ่อส่งข่าวถึงรอสกิลด์
และเดินขึ้นสู่โพธิกาญจน์
ไม้กางเขนเทศนา"
นี่เป็นหนึ่งในตอนที่เรียกว่า Vendian Crusade ในปี ค.ศ. 1147 (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสงครามครูเสดครั้งที่สอง) สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 3 และเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ทรงอวยพรการทำสงครามกับชาวสลาฟพร้อมกับการเดินทางไปยังปาเลสไตน์ กองทัพของอัศวินแซกซอน เดนมาร์ก และโปแลนด์ ได้ย้ายไปยังดินแดนของชาวโปลาเบียสลาฟ - ได้รับการสนับสนุนและลูทิช พวกเขาเข้าร่วมด้วยการแยกตัวของบาทหลวงชาวเยอรมันและเจ้าชายโมเรเวีย
หนึ่งในกองทัพผู้ทำสงครามครูเสดต่อต้าน Lutichi และ Pomorians ความจริงที่ว่าเจ้าชายของ lutichi Ratibor ผู้ติดตามของเขาและอาสาสมัครบางคนของเขาได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แล้วไม่ได้รบกวนใครเลย ผู้นำของสงครามครูเสดส่วนนี้คือ Margrave แห่ง Brandenburg Albrecht Medved และหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Magdeburg Konrad I.
อีกกองทัพหนึ่งกำลังบดขยี้กองกำลังของชนเผ่าพันธมิตรเชียร์ ผู้นำคือดยุคแห่งแซกโซนี ไฮน์ริช ลีโอ ดยุกคอนราดแห่งเบอร์กันดี และอาร์ชบิชอปอดัลแบร์ตแห่งเบรเมิน ชาวเดนมาร์กรีบเข้าร่วมกองทัพนี้ นำโดย Sven III ผู้ปกครองของนิวซีแลนด์ และ Knut V ซึ่งเป็นเจ้าของ Jutland - ลูกพี่ลูกน้องที่สองและคู่แข่งที่เข้ากันไม่ได้
ได้เวลากลับไปที่เพลงบัลลาดของ A. Tolstoy:
“อธิการเอริคเป็นคนแรกที่ลุกขึ้น
มีภิกษุทั้งหลาย ยกเครื่องนุ่งห่มแล้ว
จะเข้าฝั่ง.
Dale Sven มา ลูกชายของ Niels
ใน shishak ปีกของเขา;
เขาจับอาวุธร่วมกับเขา
Viking Knut เปล่งประกายด้วยทองคำ
ทั้งสองเป็นพระราชวงศ์
ทั้งสองต่างชิงบัลลังก์
แต่สำหรับการเดินขบวนอันรุ่งโรจน์
ความโกรธถูกขัดจังหวะระหว่างพวกเขา
และเหมือนฝูงนกทะเล
คนติดอาวุธมากมาย
และดังก้องและส่องแสง
ฉันเข้าร่วมพวกเขาจากทุกที่"
บิชอปแห่งรัสคิลด์ถูกเรียกว่าอัสเคอร์จริงๆ และเจ้าผู้ครองแคว้นจุ๊ต คนุต ก็ยังเรียกพวกไวกิ้งได้ยาก
การต่อต้านพวกครูเซดนำโดยเจ้าชายนิโคลอตที่ให้กำลังใจ ซึ่งโจมตีท่าเรือลือเบค ทำลายเรือหลายลำที่นั่น
หลังจากนั้น Niclot ก็ถอยกลับไปที่ป้อมปราการ Dobin ซึ่งพวกครูเซดปิดล้อมเขา ในเวลานี้ ชาวเดนมาร์กก็เข้ามาใกล้เช่นกัน
A. K. Tolstoy - เกี่ยวกับการมาถึงของ Sven, Knut และ Asker:
“และทั้งสามมีความสุข
ทีมที่น่าเกรงขามกับพวกเขา
ทุกคนกำลังแล่นเรืออยู่ในรูปแบบอันยิ่งใหญ่
สู่หอคอยแห่งเมืองโวลิน"
(ไปยังเมือง Dobin ที่ถูกปิดล้อมโดยพวกครูเซด)
และชาวสลาฟผู้ทำสงครามของเกาะ Ruyan (Rügen) ซึ่งเอาชนะกองเรือเดนมาร์กในการสู้รบทางเรือได้เข้ามาช่วยเหลือเพื่อสนับสนุนพวกเขา:
“จากการตีเหล็กหนัก
ปีกทอง
หมวกของสเวนล้มลงแล้ว
ถูกเสียบในการโต้เถียงที่รุนแรง
จดหมายลูกโซ่ที่แข็งแกร่งของนัต
และเขาก็โยนตัวเองลงไปในทะเล
จากคันไถที่พลิกคว่ำ
และบิชอปเอริคในการต่อสู้
ความรู้สึกตายเหนือตัวฉัน
โดดเป็นไข้
จากเรือของคุณสู่ของคนอื่น”
ผู้บัญชาการกองบินของ Sven, Röskild bishop Asker (A. Tolstoy เรียกเขาว่า Eric อย่างดื้อรั้น) ในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ ออกจากเรือรบของเขาและไปลี้ภัยบนเรือสินค้า Saxon Grammaticus กล่าวว่าพระสังฆราช
“ด้วยปรากฏการณ์การบินที่น่าละอาย เขาได้ทำให้บรรดาผู้ที่เขาควรจะปลุกเร้าด้วยแบบอย่างของเขาให้กล้าต่อสู้อย่างผิดหวัง”
ความผิดพลาดอีกประการหนึ่งของ Tolstoy คือการมีส่วนร่วมของเรือรบของ Knut ในการต่อสู้ครั้งนี้
อันที่จริง มีเพียง Zeelanders เท่านั้นที่ต่อสู้กับ Ruyans: Knut ไม่ได้ส่งเรือของเขาไปช่วยเหลือพี่ชายที่เป็นคู่แข่งของเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Ruyans ก็ยึดเรือหลายลำ หลังจากนั้น ชาวเดนมาร์กก็ออกจากโดบิน
ไฮน์ริช ลีโอ เดินอย่างกล้าหาญ
ถึง Volyn เพื่อความสนุกของสงคราม
ได้ยินเกี่ยวกับกรณีนี้
ฉันกลับไปที่บรุนโซวิค”
อันที่จริง ไฮน์ริช ลีโอ วัย 18 ปีเป็นผู้นำการล้อมโดบิน
พวกครูเซดไม่สามารถยึดป้อมปราการนี้ได้ พวกเขาทิ้งเขาไปโดยรักษาสัญญาของ Niklot ที่จะให้บัพติศมาผู้คนของเขา การกระทำของกองทัพอื่นซึ่งไม่สามารถจับ Demmin และ Stettin ได้ก็ไม่ประสบผลสำเร็จเช่นกัน
ในตอนจบของเพลงบัลลาดของตอลสตอย ผู้นำของ Ruyan Boriva (เห็นได้ชัดว่าคือ Boril-voy) สัญญาว่าจะแก้แค้นให้กับพวกครูเซด:
“ถึงเธอกลางทะเลหรือกลางแผ่นดิน
ฉันจะไปตามทางของฉัน
และล่วงหน้าจิตวิญญาณของคุณ
ฉันลงโทษเชอร์โนบ็อก"
ในปี ค.ศ. 1152 กองกำลังสลาฟโจมตีเดนมาร์กและทำลายเดนมาร์ก
Chronicler Helmold แห่ง Bosau เป็นพยาน:
“แคมเปญใหญ่นี้ได้รับการแก้ไขโดยมีประโยชน์เพียงเล็กน้อย เพราะในทันทีหลังจากนั้น (พวกสลาฟ) เริ่มทำตัวแย่กว่าเดิม: พวกเขาไม่รู้จักบัพติศมาและไม่ได้ละเว้นจากการปล้นชาวเดนมาร์ก"
ในบทความต่อไปนี้ เราจะทำการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของข้อความของเพลงบัลลาดบางเพลงโดย A. K. Tolstoy ซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของอาณาเขตของรัสเซีย
