23 สิงหาคมเป็นวันสากลแห่งการรำลึกถึงเหยื่อการค้าทาสและการเลิกทาส วันที่นี้ได้รับเลือกจากการประชุมใหญ่ของยูเนสโกเพื่อรำลึกถึงการปฏิวัติเฮติอันโด่งดัง - การลุกฮือของทาสรายใหญ่บนเกาะซานโตโดมิงโกในคืนวันที่ 22-23 สิงหาคม ซึ่งต่อมานำไปสู่การเกิดขึ้นของเฮติ - รัฐแรกของโลกภายใต้ การปกครองของทาสที่เป็นอิสระและเป็นประเทศเอกราชแห่งแรกในละตินอเมริกา เป็นที่เชื่อกันว่าก่อนที่การค้าทาสจะถูกห้ามอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 19 ชาวแอฟริกันอย่างน้อย 14 ล้านคนถูกส่งออกจากทวีปแอฟริกาไปยังอาณานิคมในอเมริกาเหนือของบริเตนใหญ่เพียงลำพังเพื่อเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นทาส ชาวแอฟริกันหลายล้านคนถูกส่งไปยังอาณานิคมของสเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศส และดัตช์ พวกเขาวางรากฐานสำหรับประชากรผิวดำในโลกใหม่ ซึ่งปัจจุบันมีจำนวนมากโดยเฉพาะในบราซิล สหรัฐอเมริกา และแคริบเบียน อย่างไรก็ตาม ตัวเลขขนาดมหึมาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่จำกัดอย่างมากในด้านเวลาและภูมิศาสตร์ของการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกของศตวรรษที่ 16-19 ที่ดำเนินการโดยพ่อค้าทาสชาวโปรตุเกส สเปน ฝรั่งเศส อังกฤษ อเมริกา และดัตช์ ขนาดที่แท้จริงของการค้าทาสในโลกตลอดประวัติศาสตร์ไม่สามารถคำนวณได้อย่างแม่นยำ
เส้นทางทาสสู่โลกใหม่
การค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกเริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 โดยเป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งการค้นพบ นอกจากนี้ยังได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการโดยไม่มีใครอื่นนอกจากสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 5 ผู้ออกวัวพิเศษในปี ค.ศ. 1452 ซึ่งอนุญาตให้โปรตุเกสยึดที่ดินในทวีปแอฟริกาและขายชาวแอฟริกันผิวดำให้เป็นทาส ดังนั้น ที่จุดกำเนิดของการค้าทาส เหนือสิ่งอื่นใด คริสตจักรคาทอลิก ซึ่งอุปถัมภ์อำนาจทางทะเลในขณะนั้น - สเปนและโปรตุเกส ซึ่งถือเป็นที่มั่นของบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา ในช่วงแรกของการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ชาวโปรตุเกสถูกกำหนดให้มีบทบาทสำคัญในการค้าทาส นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าชาวโปรตุเกสเป็นผู้เริ่มการพัฒนาอย่างเป็นระบบของทวีปแอฟริกาก่อนรัฐในยุโรปทั้งหมด
เจ้าชายเฮนรีนักเดินเรือ (พ.ศ. 1394-1460) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของมหากาพย์กองทัพเรือโปรตุเกส ตั้งเป้าหมายของกิจกรรมทางทหาร การเมือง และการเดินเรือเพื่อค้นหาเส้นทางเดินเรือไปยังอินเดีย ตลอดระยะเวลาสี่สิบปี บุคคลทางการเมือง การทหาร และศาสนาของโปรตุเกสที่มีเอกลักษณ์นี้ได้เตรียมการเดินทางหลายครั้ง ส่งพวกเขาให้ค้นหาหนทางสู่อินเดียและค้นพบดินแดนใหม่
- เจ้าชายเฮนรี่ชาวโปรตุเกสได้รับฉายาว่า "นักเดินเรือ" หรือ "นักเดินเรือ" เนื่องจากเขาอุทิศชีวิตในวัยผู้ใหญ่เกือบทั้งหมดให้กับการสำรวจดินแดนใหม่และการขยายอำนาจของมงกุฎโปรตุเกสให้กับพวกเขา เขาไม่เพียงแต่ติดตั้งและส่งการสำรวจเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการจับกุม Ceuta เป็นการส่วนตัวซึ่งก่อตั้งโรงเรียนการเดินเรือและการนำทางที่มีชื่อเสียงใน Sagres
การสำรวจของชาวโปรตุเกสที่ส่งโดยเจ้าชายเฮนรี่ได้วนรอบชายฝั่งตะวันตกของทวีปแอฟริกา สำรวจพื้นที่ชายฝั่งทะเล และสร้างเสาการค้าของโปรตุเกส ณ จุดสำคัญทางยุทธศาสตร์ประวัติศาสตร์การค้าทาสของโปรตุเกสเริ่มต้นจากกิจกรรมของไฮน์ริช นักเดินเรือและการสำรวจที่เขาส่งไป ทาสกลุ่มแรกถูกพรากจากชายฝั่งตะวันตกของทวีปแอฟริกาและนำตัวไปยังลิสบอน หลังจากนั้นราชบัลลังก์โปรตุเกสก็ได้รับอนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้ตั้งอาณานิคมในทวีปแอฟริกาและส่งออกทาสผิวดำ
อย่างไรก็ตาม จนถึงกลางศตวรรษที่ 17 ทวีปแอฟริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งชายฝั่งตะวันตก อยู่ในความสนใจของมงกุฎโปรตุเกสในตำแหน่งรอง ในศตวรรษที่ XV-XVI พระมหากษัตริย์โปรตุเกสถือว่างานหลักของพวกเขาคือการค้นหาเส้นทางเดินเรือไปยังอินเดีย จากนั้นจึงรับรองความมั่นคงของป้อมโปรตุเกสในอินเดีย แอฟริกาตะวันออก และเส้นทางเดินเรือจากอินเดียไปยังโปรตุเกส สถานการณ์เปลี่ยนไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อเกษตรกรรมเพื่อการเพาะปลูกเริ่มพัฒนาอย่างแข็งขันในบราซิล ซึ่งพัฒนาโดยชาวโปรตุเกส กระบวนการที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในอาณานิคมอื่นๆ ของยุโรปในโลกใหม่ ซึ่งเพิ่มความต้องการทาสแอฟริกันอย่างรวดเร็ว ซึ่งถือว่าเป็นกำลังแรงงานที่ยอมรับได้ดีกว่าชาวอเมริกันอินเดียน ซึ่งไม่ทราบวิธีและไม่ต้องการทำงานในไร่นา ความต้องการทาสที่เพิ่มขึ้นทำให้กษัตริย์โปรตุเกสให้ความสำคัญกับตำแหน่งการค้าขายบนชายฝั่งแอฟริกาตะวันตกมากขึ้น แหล่งที่มาหลักของทาสสำหรับโปรตุเกสบราซิลคือชายฝั่งแองโกลา มาถึงตอนนี้ แองโกลาเริ่มมีการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยชาวโปรตุเกส ซึ่งดึงความสนใจไปที่ทรัพยากรมนุษย์ที่สำคัญของแองโกลา หากทาสเข้ามายังอาณานิคมของสเปน อังกฤษ และฝรั่งเศสในหมู่เกาะอินเดียตะวันตกและอเมริกาเหนือจากชายฝั่งอ่าวกินีเป็นหลัก จากนั้นไปยังบราซิล กระแสหลักถูกส่งตรงจากแองโกลา แม้ว่าจะมีการส่งมอบทาสจำนวนมากจากการค้าขายของโปรตุเกส โพสต์ในอาณาเขตของชายฝั่งทาส
ต่อมาด้วยการพัฒนาการล่าอาณานิคมของยุโรปในทวีปแอฟริกาในด้านหนึ่งและโลกใหม่ในอีกทางหนึ่ง สเปน เนเธอร์แลนด์ อังกฤษและฝรั่งเศสได้เข้าร่วมกระบวนการการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก แต่ละรัฐเหล่านี้มีอาณานิคมในโลกใหม่และโพสต์การค้าในแอฟริกาซึ่งมีการส่งออกทาส มันเป็นเรื่องของการใช้แรงงานทาสที่เศรษฐกิจทั้งหมดของ "ทั้งสองทวีปอเมริกา" มีพื้นฐานมาจากหลายศตวรรษ มันกลายเป็น "สามเหลี่ยมการค้าทาส" ชนิดหนึ่ง ทาสมาจากชายฝั่งแอฟริกาตะวันตกไปยังอเมริกา ด้วยความช่วยเหลือของแรงงานที่พวกเขาปลูกพืชผลในพื้นที่เพาะปลูก ได้รับแร่ธาตุในเหมือง แล้วส่งออกไปยังยุโรป สถานการณ์นี้ยังคงอยู่โดยทั่วไปจนถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 - 19 แม้ว่าจะมีการประท้วงจำนวนมากโดยผู้สนับสนุนการเลิกทาส ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของนักมนุษยนิยมชาวฝรั่งเศสหรือพวกเควกเกอร์นิกาย จุดเริ่มต้นของจุดสิ้นสุดของ "สามเหลี่ยม" ถูกวางอย่างแม่นยำโดยเหตุการณ์ในคืนวันที่ 22-23 สิงหาคม พ.ศ. 2334 ในอาณานิคมของซานโตโดมิงโก
เกาะน้ำตาล
ในช่วงปลายยุค 1880 เกาะเฮติ ซึ่งตั้งชื่อตามการค้นพบโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ฮิสปานิโอลา (ค.ศ. 1492) ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ชาวสเปน ซึ่งเดิมเป็นเจ้าของเกาะนี้ ในปี 1697 ได้รับรองสิทธิของฝรั่งเศสในสิทธิหนึ่งในสามของเกาะอย่างเป็นทางการ ซึ่งถูกควบคุมโดยโจรสลัดฝรั่งเศสมาตั้งแต่ปี 1625 นี่คือจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์อาณานิคมของฝรั่งเศสที่ซานโตโดมิงโก ส่วนหนึ่งของเกาะสเปนในเวลาต่อมากลายเป็นสาธารณรัฐโดมินิกัน ฝรั่งเศส - สาธารณรัฐเฮติ แต่เพิ่มเติมในภายหลัง
ซานโตโดมิงโกเป็นหนึ่งในอาณานิคมของอินเดียตะวันตกที่สำคัญที่สุด มีสวนหลายแห่งซึ่งให้ 40% ของมูลค่าการซื้อขายน้ำตาลทั้งหมดในขณะนั้น สวนนี้เป็นของชาวยุโรปที่มาจากฝรั่งเศสซึ่งมีลูกหลานของชาวยิว Sephardic จำนวนมากที่อพยพไปยังประเทศต่างๆในโลกใหม่โดยหนีความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติกของยุโรป นอกจากนี้ ยังเป็นส่วนของฝรั่งเศสของเกาะที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจมากที่สุด
- น่าแปลกที่ประวัติศาสตร์การขยายตัวของฝรั่งเศสบนเกาะ Hispaniola ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น Santo Domingo และ Haiti เริ่มต้นโดยโจรสลัด - โจรสลัด เมื่อตั้งรกรากบนชายฝั่งตะวันตกของเกาะ พวกเขาข่มขู่ทางการสเปน ซึ่งเป็นเจ้าของเกาะนี้ทั้งหมด และในท้ายที่สุด ทำให้แน่ใจว่าชาวสเปนถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจอธิปไตยของฝรั่งเศสในส่วนนี้ของการครอบครองอาณานิคม
โครงสร้างทางสังคมของซานโตโดมิงโก ณ เวลานั้นประกอบด้วยประชากรสามกลุ่มหลัก ชั้นบนสุดของลำดับชั้นทางสังคมถูกครอบครองโดยชาวฝรั่งเศส - ก่อนอื่นชาวพื้นเมืองของฝรั่งเศสซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของเครื่องมือการบริหารเช่นเดียวกับครีโอล - ลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสที่เกิดบนเกาะและ ชาวยุโรปคนอื่น ๆ จำนวนของพวกเขาถึง 40,000 คนซึ่งทรัพย์สินทางบกทั้งหมดของอาณานิคมอยู่ในมือ นอกจากชาวฝรั่งเศสและชาวยุโรปคนอื่นๆ แล้ว ยังมีคนอิสระประมาณ 30,000 คนและลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่บนเกาะนี้ด้วย พวกเขาส่วนใหญ่เป็นลูกครึ่ง - ลูกหลานของความสัมพันธ์ของชาวยุโรปกับทาสแอฟริกันของพวกเขาซึ่งได้รับการปล่อยตัว แน่นอนว่าพวกเขาไม่ใช่ชนชั้นสูงของสังคมอาณานิคมและได้รับการยอมรับว่าด้อยกว่าทางเชื้อชาติ แต่เนื่องจากตำแหน่งที่เป็นอิสระและการมีอยู่ของเลือดยุโรป พวกอาณานิคมจึงถือว่าพวกเขาเป็นเสาหลักแห่งอำนาจของพวกเขา ในบรรดามัลลัตโตไม่เพียงแต่เป็นผู้ดูแล ตำรวจ เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้จัดการสวนและแม้แต่เจ้าของสวนของพวกเขาเองด้วย
ที่ด้านล่างของสังคมอาณานิคมมีทาสผิวดำ 500,000 คน ในขณะนั้นจริง ๆ แล้วมันเป็นครึ่งหนึ่งของทาสทั้งหมดในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก ทาสในซานโตโดมิงโกนำเข้าจากชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก - ส่วนใหญ่มาจากสิ่งที่เรียกว่า ชายฝั่งสเลฟ ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของประเทศเบนิน โตโก และเป็นส่วนหนึ่งของไนจีเรีย รวมทั้งจากอาณาเขตของประเทศกินีสมัยใหม่ นั่นคือ ทาสชาวเฮติเป็นลูกหลานของชาวแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านั้น ที่ที่อยู่อาศัยแห่งใหม่นี้ ผู้คนจากชนเผ่าแอฟริกันต่าง ๆ ปะปนกัน อันเป็นผลมาจากวัฒนธรรมแอฟริกา-แคริบเบียนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งดูดซับองค์ประกอบของวัฒนธรรมของทั้งชนชาติแอฟริกาตะวันตกและอาณานิคม ภายในปี ค.ศ. 1780 การนำทาสเข้ามาในอาณาเขตของซานโตโดมิงโกถึงจุดสูงสุด หากในปี พ.ศ. 2314 มีการนำเข้าทาส 15,000 คนต่อปีในปี พ.ศ. 2329 มีชาวแอฟริกัน 28,000 คนเข้ามาทุกปีและในปี พ.ศ. 2330 ชาวไร่ชาวฝรั่งเศสก็เริ่มได้รับทาสผิวดำ 40,000 คน
อย่างไรก็ตาม เมื่อประชากรแอฟริกันเพิ่มขึ้น ปัญหาสังคมก็เพิ่มขึ้นในอาณานิคมด้วย ในหลาย ๆ ด้าน พวกเขากลับกลายเป็นว่ามีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของชั้นที่สำคัญของ "สีสัน" - mulattos ผู้ซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสเริ่มร่ำรวยและอ้างสิทธิ์ในการขยายสิทธิทางสังคมของพวกเขา ลูกผสมบางตัวกลายเป็นชาวสวนตามกฎแล้วตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่เหมาะสำหรับการเพาะปลูกน้ำตาล ที่นี่พวกเขาสร้างสวนกาแฟ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ซานโตโดมิงโกส่งออกกาแฟ 60% ที่บริโภคในยุโรป ในเวลาเดียวกัน หนึ่งในสามของพื้นที่เพาะปลูกในอาณานิคมและหนึ่งในสี่ของทาสผิวดำอยู่ในมือของมัลลัตโต ใช่ ใช่ ทาสของเมื่อวานหรือทายาทของพวกเขาไม่ลังเลที่จะใช้แรงงานทาสของเพื่อนร่วมเผ่าที่มืดมนกว่าของพวกเขา เป็นเจ้านายที่โหดร้ายไม่น้อยไปกว่าชาวฝรั่งเศส
การจลาจล 23 สิงหาคมและ "กงสุลดำ"
เมื่อเกิดการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ มัลลัตโตเรียกร้องให้รัฐบาลฝรั่งเศสมีสิทธิเท่าเทียมกับคนผิวขาว Jacques Vincent Auger ตัวแทนของ Mulattoes เดินทางไปปารีสจากที่ที่เขากลับมาซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติและเรียกร้องให้มัลลัตโตและคนผิวขาวเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์รวมถึงในด้านสิทธิในการออกเสียงเนื่องจากการบริหารอาณานิคมมีความอนุรักษ์นิยมมากกว่าคณะปฏิวัติปารีสมาก ผู้ว่าการ Jacques Auger ปฏิเสธและฝ่ายหลังได้ก่อการจลาจลขึ้นในช่วงต้นปี พ.ศ. 2334 กองกำลังอาณานิคมประสบความสำเร็จในการปราบปรามการจลาจลและ Auger เองก็ถูกจับกุมและถูกประหารชีวิต อย่างไรก็ตามจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ของชาวแอฟริกันบนเกาะเพื่อการปลดปล่อยของพวกเขาได้เกิดขึ้น ในคืนวันที่ 22-23 สิงหาคม พ.ศ. 2334 การจลาจลครั้งใหญ่ครั้งต่อไปเริ่มขึ้น นำโดยอเลฮานโดร บัคมัน เหยื่อรายแรกของการจลาจลคือผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป ในเวลาเพียงสองเดือน ประชาชนชาวยุโรป 2,000 คนถูกสังหาร ไร่ก็ถูกเผาเช่นกัน - ทาสของเมื่อวานไม่ได้จินตนาการถึงโอกาสเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจของเกาะและไม่ได้ตั้งใจที่จะทำการเกษตร อย่างไรก็ตาม ในขั้นต้น กองทหารฝรั่งเศสด้วยความช่วยเหลือของอังกฤษที่เข้ามาช่วยจากอาณานิคมอังกฤษที่อยู่ใกล้เคียงในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก สามารถปราบปรามการจลาจลและประหารชีวิตบัคแมนได้บางส่วน
อย่างไรก็ตาม การปราบปรามคลื่นลูกแรกของการจลาจล ซึ่งขณะนี้ได้เฉลิมฉลองการเริ่มต้นเป็นวันแห่งการรำลึกถึงเหยื่อการค้าทาสและการเลิกทาสสากล ทำให้เกิดคลื่นลูกที่สองเท่านั้น - มีระเบียบมากขึ้นและจึงอันตรายกว่า. หลังจากการประหารชีวิตของ Buchmann François Dominique Toussaint (1743-1803) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้อ่านสมัยใหม่ในชื่อ Toussaint-Louverture ยืนอยู่ที่หัวของทาสที่ดื้อรั้น ในสมัยโซเวียต นักเขียน A. K. Vinogradov เขียนนวนิยายเกี่ยวกับเขาและ The Black Consul ของการปฏิวัติเฮติ อันที่จริง Toussaint-Louverture เป็นบุคคลที่ไม่ธรรมดาและในหลาย ๆ ด้านทำให้เกิดความเคารพแม้กระทั่งในหมู่คู่ต่อสู้ของเขา Toussaint เป็นทาสผิวดำที่ได้รับการศึกษาที่ดีตามมาตรฐานอาณานิคม เขาทำงานเป็นหมอให้กับนายของเขา จากนั้นในปี พ.ศ. 2319 เขาได้รับการปล่อยตัวที่รอคอยมานานและทำงานเป็นผู้จัดการมรดก เห็นได้ชัดว่าจากความรู้สึกขอบคุณต่อเจ้านายของเขาสำหรับการปล่อยตัวของเขา เช่นเดียวกับความเหมาะสมของมนุษย์ Toussaint ไม่นานหลังจากการเริ่มต้นของการจลาจลในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2334 ช่วยครอบครัวของอดีตเจ้าของเพื่อหลบหนีและหลบหนี หลังจากนั้น Toussaint ก็เข้าร่วมการจลาจลและเนื่องจากการศึกษารวมถึงคุณสมบัติที่โดดเด่นทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำอย่างรวดเร็ว
- Toussaint-Louverture น่าจะเป็นผู้นำที่เพียงพอที่สุดของชาวเฮติในประวัติศาสตร์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชและการดำรงอยู่ของอธิปไตยของประเทศต่อไป เขาสนใจวัฒนธรรมยุโรปและส่งลูกชายสองคนของเขาซึ่งเกิดมาจากภรรยาลูกครึ่งไปเรียนที่ฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ภายหลังพวกเขากลับมาที่เกาะพร้อมกับกองกำลังสำรวจของฝรั่งเศส
ในขณะเดียวกันทางการฝรั่งเศสก็แสดงนโยบายที่ขัดแย้งด้วย หากในปารีส อำนาจอยู่ในมือของนักปฏิวัติ มุ่งไปที่การเลิกทาส เหนือสิ่งอื่นใด การปกครองท้องถิ่นซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาวไร่จะไม่สูญเสียตำแหน่งและแหล่งรายได้ในอาณานิคม ดังนั้นจึงมีการเผชิญหน้าระหว่างรัฐบาลกลางของฝรั่งเศสและผู้ว่าราชการซานโตโดมิงโก ทันทีที่ฝรั่งเศสประกาศเลิกทาสอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1794 ตูสแซงต์ก็ปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้ว่าการเกาะเอเตียน ลาโว และหัวหน้ากลุ่มทาสที่ดื้อรั้นก็ไปด้านข้างของอนุสัญญา ผู้นำกบฏได้รับการเลื่อนยศเป็นนายพลจัตวาทหาร หลังจากนั้น Toussaint ได้นำการสู้รบกับกองทหารสเปนซึ่งใช้วิกฤตทางการเมืองในฝรั่งเศสพยายามยึดครองอาณานิคมและปราบปรามการจลาจลของทาส ต่อมา กองทหารของ Toussaint ปะทะกับกองทหารอังกฤษ และส่งมาจากอาณานิคมอังกฤษที่ใกล้ที่สุดเพื่อปราบปรามการลุกฮือของคนผิวดำ พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้นำทางทหารที่โดดเด่น Toussaint สามารถขับไล่ทั้งชาวสเปนและชาวอังกฤษออกจากเกาะได้ ในเวลาเดียวกัน Toussaint จัดการกับผู้นำของ mulattoes ซึ่งพยายามรักษาตำแหน่งผู้นำบนเกาะหลังจากการขับไล่ชาวสวนชาวฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1801 สมัชชาอาณานิคมได้ประกาศเอกราชของอาณานิคมซานโตโดมิงโกToussaint-Louverture กลายเป็นผู้ว่าการแน่นอน
ชะตากรรมต่อไปของวันก่อนทาสของเมื่อวาน ผู้นำของกลุ่มกบฏและผู้ว่าการคนผิวสีคนปัจจุบันของเมื่อวาน เป็นสิ่งที่น่าอิจฉาและกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชัยชนะของยุค 1790 โดยสิ้นเชิง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามหานครซึ่งในเวลานั้นนโปเลียนโบนาปาร์ตอยู่ในอำนาจได้ตัดสินใจที่จะหยุด "การจลาจล" ในซานโตโดมิงโกและส่งกองกำลังสำรวจไปยังเกาะ คนสนิทของ "กงสุลดำ" ที่สนิทที่สุดเมื่อวานนี้ได้ไปอยู่ด้านข้างของฝรั่งเศส บิดาแห่งอิสรภาพของเฮติถูกจับและถูกนำตัวไปยังฝรั่งเศส ที่ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีกสองปีต่อมาในปราสาทเรือนจำของฟอร์-เดอ-ฌูซ์ ความฝันของ "กงสุลดำ" ของเฮติในฐานะสาธารณรัฐเสรีทาสของเมื่อวานไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง สิ่งที่มาแทนที่การปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสและการเป็นทาสในไร่นั้นไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่แท้จริงของเสรีภาพและความเท่าเทียมกัน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1802 ผู้นำของมัลลัตโตได้ก่อการจลาจลต่อต้านกองทหารสำรวจของฝรั่งเศส และในวันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1803 พวกเขาสามารถเอาชนะมันได้ในที่สุด เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2347 ได้มีการประกาศจัดตั้งรัฐอิสระใหม่คือสาธารณรัฐเฮติ
ชะตากรรมอันน่าเศร้าของเฮติ
เป็นเวลาสองร้อยสิบปีแห่งการดำรงอยู่ของอธิปไตย อาณานิคมอิสระแห่งแรกได้เปลี่ยนจากภูมิภาคอินเดียตะวันตกที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุดให้กลายเป็นหนึ่งในประเทศที่ยากจนที่สุดในโลก ซึ่งถูกเขย่าโดยการรัฐประหารอย่างต่อเนื่อง มีระดับอาชญากรรมและความยากจนที่น่าสยดสยอง ของประชากรส่วนใหญ่ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การบอกว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร 9 เดือนหลังจากการประกาศเอกราชของประเทศเฮติ เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2347 อดีตเพื่อนร่วมงานของตูแซงต์-พิพิธภัณฑ์ลูแวร์ตูร์ ฌอง ฌาค เดสซาลีนส์ (ค.ศ. 1758-1806) เคยเป็นทาสและต่อมาเป็นแม่ทัพกบฏ ได้ประกาศตนเป็นจักรพรรดิแห่งเฮติ จาค็อบที่ 1.
- อดีตทาสของ Dessalines ก่อนที่เขาจะปล่อยตัวได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นาย Jacques Duclos แม้ว่าเขาจะเริ่มต้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่แท้จริงของประชากรผิวขาวบนเกาะ เขาก็ช่วยเจ้านายของเขาให้พ้นจากความตาย ตามตัวอย่างของ Toussaint Louverture เป็นที่ชัดเจนว่า Dessaline ถูกหลอกหลอนโดยเกียรติยศของนโปเลียน แต่ชาวเฮติขาดความสามารถในการเป็นผู้นำของคอร์ซิกาผู้ยิ่งใหญ่
การตัดสินใจอันดับแรกของพระมหากษัตริย์ที่เพิ่งสร้างใหม่คือการสังหารหมู่ประชากรผิวขาวทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการที่เขาไม่ได้อยู่บนเกาะ ดังนั้นจึงไม่มีผู้เชี่ยวชาญเหลืออยู่เลยที่สามารถพัฒนาเศรษฐกิจ รักษาและสอนผู้คน สร้างอาคารและถนนได้ แต่ท่ามกลางกลุ่มกบฏเมื่อวานนี้ มีหลายคนที่ต้องการเป็นกษัตริย์และจักรพรรดิด้วยตัวเขาเอง
สองปีหลังจากประกาศตนเป็นจักรพรรดิแห่งเฮติ ฌอง-ฌาค เดซาลีนส์ถูกสังหารอย่างไร้ความปราณีโดยเพื่อนร่วมงานของเมื่อวาน หนึ่งในนั้นคือ Henri Christophe ได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้ารัฐบาลทหารชั่วคราว ในตอนแรกเขาทนต่อตำแหน่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวนี้มาเป็นเวลานานห้าปี แต่ในปี พ.ศ. 2354 เขาไม่สามารถยืนหยัดได้และประกาศตัวเองว่าเป็นกษัตริย์แห่งเฮติ Henri I. Note - เห็นได้ชัดว่าเขาเจียมเนื้อเจียมตัวมากกว่า Dessaline และไม่ได้อ้างสิทธิ์ในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ แต่จากผู้สนับสนุนของเขา เขาได้ก่อตั้งขุนนางชาวเฮติขึ้นโดยให้ตำแหน่งขุนนางอย่างไม่เห็นแก่ตัว ทาสของเมื่อวานกลายเป็นดยุค เอิร์ล ไวเคานต์
ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะ หลังจากการสังหาร Dessalin ชาวสวนมัลลัตโตก็เงยหน้าขึ้น ผู้นำของพวกเขาคือ Alexander Petion มูลัทโต กลายเป็นบุคคลที่เหมาะสมกว่าอดีตสหายร่วมรบในการต่อสู้ เขาไม่ได้ประกาศตนเป็นจักรพรรดิและกษัตริย์ แต่ได้รับการอนุมัติให้เป็นประธานาธิบดีคนแรกของเฮติ ดังนั้น จนถึงปี ค.ศ. 1820 เมื่อกษัตริย์อองรี คริสตอฟยิงตัวเองด้วยความกลัวว่าจะมีการตอบโต้อย่างรุนแรงจากผู้เข้าร่วมในการจลาจลต่อพระองค์ จึงมีเฮติสองแห่ง - ราชาธิปไตยและสาธารณรัฐ ประกาศการศึกษาทั่วไปในสาธารณรัฐ แจกจ่ายที่ดินให้กับทาสเมื่อวานนี้ โดยทั่วไปแล้ว นี่เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับประเทศในประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดอย่างน้อย Petion พยายามที่จะสนับสนุนการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจของอดีตอาณานิคมในขณะที่ไม่ลืมที่จะสนับสนุนขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในอาณานิคมของสเปนในละตินอเมริกา - เพื่อช่วยโบลิวาร์และผู้นำคนอื่น ๆ ในการต่อสู้เพื่ออำนาจอธิปไตยของประเทศในละตินอเมริกา. อย่างไรก็ตาม Petion เสียชีวิตก่อนการฆ่าตัวตายของ Christophe ในปีพ. ศ. 2361 ภายใต้การปกครองของ Jean Pierre Boyer ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Petion ชาวเฮติทั้งสองได้รวมตัวกัน บอยเยอร์ปกครองจนถึง พ.ศ. 2386 หลังจากนั้นเขาถูกโค่นล้มและสตรีสายสีดำมาในประวัติศาสตร์เฮติ ซึ่งสืบเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน
สาเหตุของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่เลวร้ายและความสับสนทางการเมืองอย่างต่อเนื่องในรัฐแรกของทาสแอฟริกันส่วนใหญ่อยู่ในลักษณะเฉพาะของระบบสังคมที่ก่อตัวขึ้นในประเทศหลังการล่าอาณานิคม ก่อนอื่นควรสังเกตว่าชาวไร่ที่ถูกฆ่าหรือหลบหนีถูกแทนที่โดยผู้แสวงประโยชน์ที่โหดร้ายไม่น้อยจากหมู่มัลัตโตและคนผิวดำ เศรษฐกิจในประเทศแทบไม่มีการพัฒนา และการรัฐประหารอย่างต่อเนื่องทำให้สถานการณ์ทางการเมืองไม่มั่นคง ศตวรรษที่ 20 กลายเป็นว่าเลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับเฮติกว่าศตวรรษที่ 19 มันถูกทำเครื่องหมายโดยการยึดครองของชาวอเมริกันในปี 2458-2477 ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของ บริษัท อเมริกันจากความไม่สงบอย่างต่อเนื่องในสาธารณรัฐเผด็จการที่โหดร้ายของ "พ่อ Duvalier" ในปี 2500-2514 ซึ่งมีการลงโทษ - "Tontons Macoutes" - ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก การลุกฮือและการรัฐประหารหลายครั้ง ข่าวขนาดใหญ่ล่าสุดเกี่ยวกับเฮติคือแผ่นดินไหวในปี 2010 ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไป 300,000 คน และสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อโครงสร้างพื้นฐานที่อ่อนแออยู่แล้วของประเทศ และโรคระบาดอหิวาตกโรคในปี 2010 เดียวกัน ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไป 8,000 คน ชาวเฮติ
ทุกวันนี้ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในเฮติสามารถเห็นเป็นตัวเลขได้ดีที่สุด สองในสามของประชากรเฮติ (60%) ไม่มีงานทำหรือแหล่งรายได้ถาวร แต่ผู้ที่ทำงานไม่มีรายได้เพียงพอ - 80% ของชาวเฮติอาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน ครึ่งหนึ่งของประชากรของประเทศ (50%) นั้นไม่รู้หนังสือเลย การแพร่ระบาดของโรคเอดส์ยังคงดำเนินต่อไปในประเทศ - 6% ของผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐติดเชื้อไวรัสโรคภูมิคุ้มกันบกพร่อง (และเป็นไปตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ) ในความเป็นจริง เฮติในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ได้กลายเป็น "หลุมดำ" ที่แท้จริงของโลกใหม่ ในวรรณคดีประวัติศาสตร์และการเมืองของสหภาพโซเวียต ปัญหาทางสังคม-เศรษฐกิจและการเมืองของเฮติถูกอธิบายโดยแผนงานของลัทธิจักรวรรดินิยมอเมริกัน ซึ่งสนใจที่จะหาประโยชน์จากประชากรและอาณาเขตของเกาะ อันที่จริง แม้ว่าบทบาทของสหรัฐฯ ในการปลูกฝังความล้าหลังอย่างเกินจริงในอเมริกากลางจะลดไม่ได้ แต่ประวัติศาสตร์กลับเป็นรากเหง้าของปัญหามากมายของประเทศ เริ่มต้นด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรผิวขาว การทำลายพื้นที่เพาะปลูกที่ทำกำไรได้ และการทำลายโครงสร้างพื้นฐาน บรรดาผู้นำของทาสของเมื่อวานล้มเหลวในการสร้างสภาวะปกติและตัวพวกเขาเองถึงวาระกับสถานการณ์เลวร้ายที่เฮติดำรงอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษ สโลแกนเก่า "ทำลายทุกอย่างลงบนพื้นแล้ว … " ใช้ได้เฉพาะในครึ่งแรก ไม่ แน่นอน หลายคนที่ไม่มีใครกลายเป็น "ทุกสิ่ง" อย่างแท้จริงในเฮติอธิปไตย แต่ต้องขอบคุณวิธีการของรัฐบาล โลกใหม่จึงไม่เคยถูกสร้างขึ้น
สมัยใหม่ "สังหาร"
ในขณะเดียวกันปัญหาการเป็นทาสและการค้าทาสยังคงมีความเกี่ยวข้องในโลกสมัยใหม่ ถึงแม้ว่า 223 ปีผ่านไปแล้วตั้งแต่การลุกฮือของชาวเฮติเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2334 น้อยกว่าเล็กน้อย - เนื่องจากการปลดปล่อยทาสโดยอำนาจอาณานิคมของยุโรป การเป็นทาสยังคงเกิดขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าเราจะไม่พูดถึงตัวอย่างที่รู้จักกันดีทั้งหมดของการเป็นทาสทางเพศ การใช้แรงงานของผู้ถูกลักพาตัวหรือโดยการใช้กำลังกักขัง ก็มีความเป็นทาสและอย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "ในระดับอุตสาหกรรม" องค์กรสิทธิมนุษยชนที่พูดถึงระดับการเป็นทาสในโลกสมัยใหม่ อ้างตัวเลขถึง 200 ล้านคนอย่างไรก็ตาม ร่างของนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษชื่อเควิน เบลส์ ซึ่งพูดถึงทาส 27 ล้านคนนั้นน่าจะใกล้เคียงกับความจริงมากที่สุด ประการแรก แรงงานของพวกเขาถูกใช้ในประเทศโลกที่สาม - ในครัวเรือน, กลุ่มอุตสาหกรรมเกษตร, เหมืองแร่และอุตสาหกรรมการผลิต
ภูมิภาคของการแพร่กระจายของทาสจำนวนมากในโลกสมัยใหม่ - อย่างแรกคือประเทศในเอเชียใต้ - อินเดีย, ปากีสถาน, บังคลาเทศ, บางรัฐทางตะวันตก, แอฟริกากลางและตะวันออก, ละตินอเมริกา ในอินเดียและบังคลาเทศ การเป็นทาสอาจหมายถึงแรงงานเด็กที่ไม่ได้รับค่าจ้างในบางอุตสาหกรรม ครอบครัวของชาวนาไร้ที่ดินซึ่งแม้จะไม่มีความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่มีอัตราการเกิดที่สูงมาก ขายลูกชายและลูกสาวของตนด้วยความสิ้นหวังให้กับวิสาหกิจที่คนหลังทำงานโดยไม่มีค่าใช้จ่ายและในสภาพที่ยากลำบากและอันตรายอย่างยิ่งต่อชีวิตและสุขภาพ. ในประเทศไทยมี "ทาสทางเพศ" ซึ่งนำรูปแบบการขายจำนวนมากของเด็กผู้หญิงจากพื้นที่ห่างไกลของประเทศไปยังซ่องในเมืองตากอากาศใหญ่ ๆ (ประเทศไทยเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำหรับ "นักท่องเที่ยวทางเพศ" จากทั่วทุกมุมโลก). มีการใช้แรงงานเด็กกันอย่างแพร่หลายในไร่เพื่อเก็บเมล็ดโกโก้และถั่วลิสงในแอฟริกาตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโกตดิวัวร์ ซึ่งส่งทาสจากประเทศเพื่อนบ้านและเศรษฐกิจที่ล้าหลังกว่ามาลีและบูร์กินาฟาโซ
ในมอริเตเนีย โครงสร้างทางสังคมยังคงชวนให้นึกถึงปรากฏการณ์การเป็นทาส อย่างที่คุณทราบ ในประเทศนี้ หนึ่งในประเทศที่ล้าหลังและปิดตัวมากที่สุด แม้กระทั่งตามมาตรฐานของทวีปแอฟริกา การแบ่งแยกทางวรรณะของสังคมยังคงอยู่ มีขุนนางทหารสูงสุด - "ฮาซัน" จากชนเผ่าอาหรับ-เบดูอิน นักบวชมุสลิม - "มาราบุต" และนักอภิบาลเร่ร่อน - "เซนากาห์" - ส่วนใหญ่เป็นชาวเบอร์เบอร์ เช่นเดียวกับ "ฮาราติน" - ทายาทของทาสและเสรีชน จำนวนทาสในมอริเตเนียคือ 20% ของประชากร - สูงที่สุดในโลก สามครั้งที่ทางการมอริเตเนียพยายามห้ามการเป็นทาส และทั้งหมดก็ไม่เป็นผล ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1905 ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศส ครั้งที่สอง - ในปี 1981 ครั้งสุดท้าย - ค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ในปี 2550
ไม่ว่าบรรพบุรุษของชาวมอริเตเนียมีส่วนเกี่ยวข้องกับทาสหรือไม่นั้นค่อนข้างง่ายที่จะค้นพบ - โดยสีผิวของพวกเขา วรรณะบนของสังคมมัวร์คือคอเคเซียนอาหรับและเบอร์เบอร์วรรณะล่างคือนิโกรอยด์ลูกหลานของทาสแอฟริกันจากเซเนกัลและมาลีซึ่งถูกจับโดยชนเผ่าเร่ร่อน เนื่องจากสถานะไม่อนุญาตให้วรรณะที่สูงกว่าสามารถบรรลุ "หน้าที่การงาน" ของตนได้ งานเกษตรและหัตถกรรม การดูแลปศุสัตว์ และงานบ้านทั้งหมดจึงตกเป็นภาระของทาส แต่ในมอริเตเนีย การเป็นทาสเป็นเรื่องพิเศษ - ทางตะวันออก หรือที่เรียกว่า "ในประเทศ" "ทาส" หลายคนมีชีวิตอยู่ได้ดีดังนั้นแม้หลังจากการเลิกทาสในประเทศอย่างเป็นทางการแล้วพวกเขาก็ไม่รีบร้อนที่จะออกจากเจ้านายของตนโดยอาศัยอยู่ในตำแหน่งคนรับใช้ในบ้าน แท้จริงแล้วหากพวกเขาจากไป พวกเขาจะต้องพบกับความยากจนและการว่างงานอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ในไนเจอร์ การค้าทาสถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการในปี 1995 เท่านั้น - ไม่ถึงยี่สิบปีที่แล้ว โดยธรรมชาติแล้วหลังจากเวลาอันสั้นเช่นนี้ไป แทบจะไม่มีใครพูดถึงการขจัดปรากฏการณ์โบราณนี้ให้หมดสิ้นไปในชีวิตของประเทศ องค์กรระหว่างประเทศพูดถึงทาสอย่างน้อย 43,000 คนในไนเจอร์ยุคใหม่ จุดสนใจของพวกเขาคือสมาพันธ์ชนเผ่าเร่ร่อน - Tuareg ซึ่งการเป็นทาสนั้นคล้ายกับชาวมัวร์และในทางกลับกัน - บ้านของชนชั้นสูงของชาวเฮาซาซึ่งมี "ทาสในประเทศ" จำนวนมาก ยังเก็บไว้ สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในมาลี โครงสร้างทางสังคมซึ่งคล้ายกับชาวมอริเตเนียและไนจีเรียในหลาย ๆ ด้าน
จำเป็นต้องพูด ความเป็นทาสยังคงมีอยู่ในเฮติ จากจุดเริ่มต้นของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยทาส ในสังคมเฮติสมัยใหม่ ปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "restavek" เป็นที่แพร่หลายนี่คือชื่อของเด็กและวัยรุ่นที่ขายเป็นทาสในบ้านให้แก่พลเมืองที่มั่งคั่งยิ่งขึ้น ครอบครัวส่วนใหญ่ที่ท่วมท้น เนื่องจากความยากจนในสังคมเฮติและการว่างงานจำนวนมาก ไม่สามารถจัดหาอาหารให้กับเด็กที่เกิดมาได้ ส่งผลให้ทันทีที่เด็กเติบโตถึงวัยที่เป็นอิสระไม่มากก็น้อย ขายเป็นทาสในประเทศ องค์กรระหว่างประเทศอ้างว่าประเทศนี้มี "restavki" มากถึง 300,000 ตัว
- จำนวนทาสเด็กในเฮติเพิ่มขึ้นมากยิ่งขึ้นหลังจากเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 2010 เมื่อครอบครัวที่ยากจนอยู่แล้วหลายแสนคนสูญเสียบ้านที่ทรุดโทรมและทรัพย์สินที่ขาดแคลน เด็กที่รอดตายกลายเป็นสินค้าเพียงชิ้นเดียวเนื่องจากการขายซึ่งเป็นไปได้ในบางครั้ง
เมื่อพิจารณาว่าประชากรในสาธารณรัฐมีประมาณ 10 ล้านคน นี่จึงไม่ใช่ตัวเลขเล็กๆ ตามกฎแล้ว restavek ถูกเอารัดเอาเปรียบในฐานะคนรับใช้ในบ้าน และพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้าย และเมื่อถึงวัยหนุ่มสาว ส่วนใหญ่มักถูกโยนออกไปที่ถนน ขาดการศึกษาและไม่มีอาชีพ "เด็กทาส" เมื่อวานนี้เข้าร่วมกลุ่มโสเภณีข้างถนน คนจรจัด อาชญากรอนุ
แม้จะมีการประท้วงขององค์กรระหว่างประเทศ แต่ "restavek" ในเฮติก็แพร่หลายมากจนถือว่าเป็นเรื่องปกติในสังคมเฮติ ทาสในบ้านสามารถนำเสนอเป็นของขวัญแต่งงานให้กับคู่บ่าวสาวและยังสามารถขายให้กับครอบครัวที่ค่อนข้างยากจนได้อีกด้วย บ่อยครั้งที่สถานะทางสังคมและความเจริญรุ่งเรืองของเจ้าของยังสะท้อนให้เห็นในทาสตัวน้อย - ในครอบครัวที่ยากจนของชีวิต "restavek" นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าในคนร่ำรวย บ่อยครั้งจากครอบครัวที่ยากจนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่แออัดของปอร์โตแปรงซ์หรือเมืองเฮติอื่น เด็กถูกขายไปเป็นทาสในครอบครัวที่มีความมั่งคั่งทางวัตถุใกล้เคียงกัน ตำรวจและเจ้าหน้าที่เมินเฉยต่อปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่ดังกล่าวในสังคมเฮติ
เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้อพยพจำนวนมากจากสังคมโบราณในเอเชียและแอฟริกากำลังถ่ายโอนความสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขาไปยัง "ประเทศเจ้าภาพ" ของยุโรปและอเมริกา ดังนั้น ตำรวจของรัฐในยุโรปจึงได้เปิดโปงกรณี "การเป็นทาสภายใน" ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการพลัดถิ่นของผู้อพยพชาวเอเชียและแอฟริกา ผู้อพยพจากมอริเตเนีย โซมาเลีย ซูดาน หรืออินเดียสามารถกักขังทาสไว้ได้ใน "เขตอพยพ" ของลอนดอน ปารีส หรือเบอร์ลิน โดยไม่ต้องคำนึงถึงความเกี่ยวข้องของปรากฏการณ์นี้ใน "ยุโรปอารยะธรรม" กรณีการเป็นทาสเกิดขึ้นบ่อยครั้งและครอบคลุมในพื้นที่หลังโซเวียต รวมทั้งสหพันธรัฐรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าความเป็นไปได้ในการรักษาสถานการณ์ดังกล่าวไม่เพียงกำหนดโดยสภาพสังคมในประเทศโลกที่สามเท่านั้นซึ่งประณามชาวพื้นเมืองของพวกเขาต่อบทบาทของแขกรับเชิญและทาสในบ้านและสถานประกอบการของเพื่อนร่วมชาติที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น แต่ยังรวมถึงนโยบายของ ความหลากหลายทางวัฒนธรรมซึ่งช่วยให้การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมต่างด้าวอย่างสมบูรณ์ในดินแดนยุโรป
ดังนั้น การมีอยู่ของความเป็นทาสในโลกสมัยใหม่จึงบ่งชี้ว่าหัวข้อของการต่อสู้กับการค้าทาสนั้นมีความเกี่ยวข้องไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เก่าในโลกใหม่เท่านั้น ไปจนถึงการจัดหาทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกจากแอฟริกาไปยังอเมริกา มันคือความยากจนและไร้อำนาจในประเทศโลกที่สาม การปล้นความมั่งคั่งของชาติโดยบรรษัทข้ามชาติ และการทุจริตของรัฐบาลท้องถิ่นที่กลายเป็นภูมิหลังที่ดีสำหรับการรักษาปรากฏการณ์มหึมานี้ และในบางกรณี ดังตัวอย่างประวัติศาสตร์เฮติที่อ้างถึงในบทความนี้ ดินของทาสยุคใหม่ได้รับการปฏิสนธิอย่างล้นเหลือจากลูกหลานของทาสเมื่อวานนี้
