“…สำหรับผู้ที่ทำบาปโดยจงใจและขาดความเรียบง่าย”
(เอสรา 45:20)
การต่อต้านคอมมิวนิสต์และการต่อต้านโซเวียต เนื่องจากระบบความคิดเห็นที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อประณามอุดมการณ์คอมมิวนิสต์และโซเวียต เป้าหมายและคำแถลงทางการเมืองของระบอบคอมมิวนิสต์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ แต่มีจุดมุ่งหมายโดยเริ่มตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1920 บทความของเรานำเสนอโปสเตอร์ต่อต้านโซเวียตในช่วงปี ค.ศ. 1920 - 1950 โดยเรียงตามลำดับเวลา การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียตทำให้รุนแรงขึ้นมากที่สุดในช่วงที่มีการเผชิญหน้าทางทหารอย่างเปิดเผยหรือเปิดเผย ซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้และเข้าใจได้ ฮิสทีเรียจำนวนมากก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยโปสเตอร์เดียวกัน ในเวลาเดียวกัน การโฆษณาชวนเชื่อของชาวยุโรปก็แสดงท่าทางค่อนข้างหยาบคาย โดยใช้แง่มุมที่ไร้เหตุผลและสัญชาตญาณซึ่งดึงดูดใจสายเลือด
ข้าว. 1 "ลัทธิบอลเชวิสหมายถึงการทำให้โลกจมอยู่ในเลือด" เยอรมนี ค.ศ. 1919
การโฆษณาชวนเชื่อในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีพื้นฐานมาจากข้อความเกี่ยวกับธรรมชาติอุดมคติของอุดมการณ์คอมมิวนิสต์, ธรรมชาติ "เผด็จการ" ของรัฐสังคมนิยม, แก่นแท้ที่ก้าวร้าวของลัทธิคอมมิวนิสต์โลก, "การลดทอนความเป็นมนุษย์" ของความสัมพันธ์ทางสังคม, "มาตรฐาน" ของการคิดและจิตวิญญาณ ค่านิยมภายใต้สังคมนิยม
ข้าว. 2 "คุณต้องการให้สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้หญิงและลูก ๆ ของคุณหรือไม่" โปแลนด์ 2464
ตัวอย่างที่โดดเด่นของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียตและต่อต้านคอมมิวนิสต์คือหนังสือของกลุ่มนักเขียนชาวฝรั่งเศส (S. Courtois, N. Vert, J.-L. Pannet, A. Paczkowski, K. Bartoshek, J.- L. Margolin) - หนังสือสีดำของลัทธิคอมมิวนิสต์ ฉบับนี้ตีพิมพ์ในปี 1997 ที่ปารีส นำเสนอมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับระบอบคอมมิวนิสต์ในศตวรรษที่ 20 ต่อจากนั้นมีการแปล Black Book ภาษาอังกฤษและในปี 1999 ได้มีการตีพิมพ์ในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือรวบรวมคำให้การ เอกสารภาพถ่าย แผนที่ค่ายกักกัน เส้นทางการเนรเทศประชาชนในสหภาพโซเวียต
ข้าว. 3 "นักเชิดหุ่นโซเวียตผู้ดึงสาย" ฝรั่งเศส 2479.
อันที่จริง หนังสือเล่มนี้ได้กลายเป็นพระคัมภีร์ของการต่อต้านคอมมิวนิสต์และการต่อต้านโซเวียต ถ้าเราพูดถึงลักษณะทั่วไปของอุดมการณ์นี้ เราจะอาศัยความเห็นของ S. G. Kara-Murza ซึ่งแยกแยะคุณลักษณะของการต่อต้านโซเวียตดังต่อไปนี้:
- การวางแนวต่อต้านรัฐ: สหภาพโซเวียตได้รับการประกาศให้เป็น "รัฐเผด็จการ" เช่นนาซีเยอรมนีการกระทำใด ๆ ของรัฐโซเวียตถูกวิพากษ์วิจารณ์
- การทำลายสัญลักษณ์แห่งโลกโซเวียต, การดูหมิ่นและการเยาะเย้ย: ภาพของ Zoya Kosmodemyanskaya, การสร้างความคิดเห็นเท็จเกี่ยวกับ Pavlik Morozov ในฐานะผู้สนับสนุนแนวคิดเผด็จการที่คลั่งไคล้ ฯลฯ;
- ความต้องการเสรีภาพซึ่งอันที่จริงหมายถึงความต้องการทำลายจริยธรรมดั้งเดิมแทนที่ด้วยกฎหมาย
- บ่อนทำลายความคิดของภราดรภาพของประชาชนคือการแนะนำในจิตสำนึกของชนชาติที่ไม่ใช่รัสเซียของสหภาพโซเวียตของความคิดที่ว่าพวกเขาถูกกดขี่และกดขี่โดยรัสเซียและเข้าสู่จิตสำนึกของคนรัสเซีย - ว่า ระบบของสหภาพโซเวียตนั้น "ไม่ใช่รัสเซีย" ซึ่งบังคับใช้กับชาวยิวและอิฐชาวรัสเซีย
- การปฏิเสธเศรษฐกิจโซเวียตโดยรวม - การโฆษณาชวนเชื่อของแนวคิดที่ว่าเศรษฐกิจแบบตลาดแบบตะวันตกมีประสิทธิภาพมากกว่าเศรษฐกิจแบบวางแผนแบบโซเวียต ในเวลาเดียวกัน อุตสาหกรรมโซเวียตถูกปฏิเสธเนื่องจากมีขนาดใหญ่เกินไป นอกจากนี้ มีการสร้างแนวคิดที่ว่ารัฐวิสาหกิจใด ๆ ย่อมจะไร้ประสิทธิภาพและถึงวาระที่จะล่มสลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นั่นคือเทคนิคนี้ใช้เพื่อนำไปสู่จุดไร้สาระทุกอย่างที่เกิดขึ้นในโซเวียตรัสเซียแม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าในชีวิตจริงไม่เคยมีสิ่งใดที่ขาวโพลนและดำสนิทเลย ตัวอย่างเช่น ในนาซีเยอรมนี ออโต้บาห์นที่สวยงามถูกสร้างขึ้น แต่ไม่ได้หมายความว่า เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ เราควรลืมเกี่ยวกับค่ายเอาชวิทซ์และเทรบลิงกา
ข้าว. 4 "ดาบปลายปืนสีแดงกับยุโรป" เยอรมนี ค.ศ. 1937
ในพื้นที่หลังโซเวียต การต่อต้านโซเวียตและการต่อต้านคอมมิวนิสต์ไม่ได้เป็นเพียงอุดมการณ์เชิงนามธรรม แต่เป็นองค์ประกอบของการสร้างรัฐระดับชาติ ตัวอย่างเช่น นี่คือมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ (A. Gromov, P. Bykov) อุดมการณ์นี้กลายเป็นรากฐานสำหรับการสร้างมลรัฐในอดีตสาธารณรัฐโซเวียตเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน มีหลายขั้นตอนที่โดดเด่นซึ่งเป็นลักษณะของรัฐเกือบทั้งหมดที่เป็นส่วนหนึ่งของอดีตสหภาพโซเวียต
ข้าว. 5 "พายุสีแดงในหมู่บ้าน" เยอรมนี ค.ศ. 1941
ขั้นตอนแรกคือการจัดตั้งระบอบชาตินิยมหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในทุกรัฐในระดับชาตินิยม ในเวลาเดียวกัน ผู้นำของรัฐชาตินิยมใหม่มีทั้งผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสาธารณรัฐ ซึ่งรับเอาคำขวัญชาตินิยม หรือหัวหน้าขบวนการระดับชาติ ในขั้นตอนนี้มีการใช้นโยบายขับไล่จากรัสเซียซึ่งถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียตและการปราบปรามระดับชาติ: "พลังภายนอกที่ป้องกันไม่ให้เรามีชีวิตอยู่อย่างสวยงามและมีความสุข" เห็นเวกเตอร์ที่สนับสนุนตะวันตก: ตะวันตกช่วยขบวนการชาตินิยมอย่างแข็งขันในช่วง "เปเรสทรอยก้าตอนปลาย" ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของพวกเขาและตอนนี้ถูกมองว่าเป็นการสนับสนุนหลักของระบอบใหม่ อย่างไรก็ตาม การพึ่งพาความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจจากตะวันตกโดยส่วนใหญ่ไม่เป็นความจริง หรือเกิดผลอันไม่พึงประสงค์ แน่นอนว่าเป็นคอมมิวนิสต์ที่น่าขยะแขยงที่สร้างโรงงาน โรงภาพยนตร์ในประเทศเหล่านี้ แนะนำการรู้หนังสือสากล "ฟรี นั่นคือ เปล่าประโยชน์"
ข้าว. 6 "สังคมนิยมต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์". ฝรั่งเศส 2484.
ให้เราสังเกตอิทธิพลของผู้พลัดถิ่นซึ่งมีบทบาทเป็นผู้พิทักษ์เอกลักษณ์ประจำชาติและครูแห่งชีวิตและที่ที่พวกเขาอยู่ยังระบุด้วยว่ามีความใกล้ชิดในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ (ตุรกีสำหรับอาเซอร์ไบจาน, โรมาเนียสำหรับมอลโดวา, โปแลนด์สำหรับยูเครนและ เบลารุส).
สิ่งที่เรียกว่า "การปฏิวัติวัฒนธรรมแห่งชาติ" ได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญ: การจำกัดการใช้ภาษารัสเซียในระบบการจัดการ ในขณะเดียวกัน ประเทศต่างๆ ก็ไม่สามารถอวดถึงผลลัพธ์ในเชิงบวกได้ เนื่องจากบุคลากรและองค์ประกอบทางวิชาชีพของผู้จัดการของรัฐส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซีย
ในสถานการณ์ที่วัฒนธรรมและการปกครองล่มสลาย ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและกลไกการทุจริตเริ่มมีบทบาทสำคัญ การต่อสู้แย่งชิงทรัพยากรทางเศรษฐกิจอย่างดุเดือดเริ่มต้นขึ้น ซึ่งส่งผลให้เกิดการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในที่สุด ในบางรัฐ (คาซัคสถาน อุซเบกิสถาน คีร์กีซสถาน) ด้วยความแข็งแกร่งของผู้นำหรือผู้ติดตามของเขา รัฐบาลปัจจุบันจึงกลายเป็นผู้ชนะในการต่อสู้ของกลุ่ม ในประเทศอื่นๆ (ยูเครน จอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน อาร์เมเนีย เบลารุส มอลโดวา) มีการเปลี่ยนแปลงรัฐบาล และบ่อยครั้งเป็นผลจากเหตุการณ์ที่ปั่นป่วนและนองเลือดมาก
ข้าว. 7 "โปสเตอร์สำหรับดินแดนโซเวียตที่ถูกยึดครอง" เยอรมนี ค.ศ. 1941
ในขั้นตอนที่สอง ระหว่างการขจัดโซเวียต การจัดตั้งระบอบการทุจริตของกลุ่มได้เกิดขึ้น งานหลักของระบอบเหล่านี้คือการกระจายความมั่งคั่งของชาติภายในกลุ่มผู้ปกครอง ในช่วงเวลานี้มีการสร้างโครงสร้างของรัฐขึ้นใหม่ด้วย ในเวลาเดียวกัน เป็นการยากที่จะเรียกนโยบายของระบอบใหม่ว่าโปรรัสเซีย: ทั้ง Shevardnadze หรือ Kuchma หรือ Nazarbayev ต่างก็กังวลเกี่ยวกับผลประโยชน์ของรัสเซียเป็นพิเศษ นอกจากนี้เรายังสามารถสังเกตการอ่อนตัวของอิทธิพลของตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "รัฐผู้อุปถัมภ์" เนื่องจากมีการแทรกแซงกิจการภายในมากเกินไปและความพึงพอใจทางเศรษฐกิจเพียงเล็กน้อย เจ้าหน้าที่กลุ่มพยายามที่จะผูกขาดการเข้าถึงทรัพยากรของกลุ่มบางกลุ่ม อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนนี้อยู่ได้ไม่นาน และขั้นที่สามก็ถูกทำเครื่องหมายโดยการรื้อระบบการทุจริตของกลุ่ม เนื่องจากพวกเขากลายเป็นเบรกในการพัฒนาประเทศกลไกหลักในการเปลี่ยนระบอบการปกครองและการรื้อระบบกลายเป็น "การปฏิวัติสี" คำว่า "การปฏิวัติสี" มักเข้าใจว่าเป็นการแทรกแซงของกองกำลังภายนอกในการพัฒนาประเทศหลังโซเวียต แต่กองกำลังเหล่านี้ในกรณีนี้เป็นเพียงการสนับสนุนภายนอก (ในผลประโยชน์ทางการเมืองของพวกเขาเอง) ต่อกระบวนการของชาติ- อาคาร.
ข้าว. 8 "ออกไป" ฝรั่งเศส ค.ศ. 1942
อย่างไรก็ตาม การรื้อระบบการทุจริตของกลุ่มไม่จำเป็นต้องดำเนินการในลักษณะปฏิวัติเสมอไป ในคาซัคสถานในปัจจุบัน การรื้อระบบนี้จากภายในเริ่มต้นขึ้นตามวิวัฒนาการ แม้ว่าตัวอย่างของรัสเซียจะไม่ชี้ให้เห็น แต่ที่จริงแล้ว หน้าที่ของการปฏิวัติออเรนจ์ได้กระทำโดยการถ่ายโอนอำนาจจากเยลต์ซินไปยังปูติน
แต่ถึงแม้ในกรณีที่มีการเปลี่ยนแปลงอำนาจปฏิวัติ การรื้อระบบการทุจริตตามกลุ่มก็เป็นกระบวนการที่ยืดเยื้อ และไม่ใช่ว่าทุกประเทศจะพร้อมสำหรับมัน: หลังจากการปฏิวัติสีคีร์กีซสถานไม่ได้ไปที่ขั้นตอนที่สาม แต่กลับไปที่แรกจอร์เจียก็ประสบปัญหาใหญ่เช่นกัน ในกรณีของเบลารุสและอาเซอร์ไบจาน ระบอบนี้ไม่ใช่ระบอบคอร์รัปชั่นกลุ่มที่ต้องรื้อถอน แต่เป็นระบบการกระจายของรัฐ นั่นคือมันขึ้นอยู่กับความทันสมัยและการเปิดเสรีในขณะที่เศรษฐกิจ
ข้าว. 9 "สวรรค์ของสหภาพโซเวียต" เยอรมนี ค.ศ. 1942
ประเทศเดียวกันที่ยังคงอยู่ในระยะที่สองเป็นปัญหามากที่สุดในปัจจุบัน สถานการณ์ในประเทศเหล่านี้คาดเดาได้ยากที่สุดและระเบิดได้ ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งอาร์เมเนียในระบอบประชาธิปไตยและอุซเบกิสถานเผด็จการอย่างเท่าเทียมกัน สถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดคือในเติร์กเมนิสถานซึ่งสูญเสียผู้นำในสุญญากาศของความต่อเนื่องและแม้แต่พื้นฐานของประชาธิปไตย
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของวิวัฒนาการหลังโซเวียตคือการเอาชนะลัทธิชาตินิยม การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในปัจจุบันคือรัฐเหล่านั้นที่มีการจัดการเพื่อก้าวไปไกลที่สุดจากอุดมการณ์ชาตินิยม อันตรายหลักของลัทธิชาตินิยมคือการแทนที่งานระดับชาติด้วยงานชาตินิยม และการแก้ปัญหาของพวกเขาไม่ได้ช่วยปรับปรุงคุณภาพชีวิตในประเทศ พวกเขาห้ามดูหนังรัสเซียในยูเครน แล้วไง? ชาวยูเครนทุกคนได้รับเงินในกระเป๋ามากขึ้นจากสิ่งนี้หรือไม่?
ข้าว. 10 "ลุงโจและนกพิราบแห่งสันติภาพ" ฝรั่งเศส ค.ศ. 1951
จุดรวมของการเมืองหลังโซเวียตในทางใดทางหนึ่งคือการใช้การอ้างสิทธิ์ในอาณาเขต ประวัติศาสตร์ และอื่นๆ เพื่อทำให้เป็นกาฝากทรัพยากรของรัสเซีย นี่เป็นนโยบายที่ดำเนินการโดยประเทศหลังโซเวียตส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น และการต่อต้านโซเวียตและการต่อต้านคอมมิวนิสต์ก็เข้ากันได้ดีกับกลยุทธ์นี้
มาจองกันทันทีว่าวันนี้ไม่มีคำจำกัดความทางกฎหมายภายใต้เงื่อนไขใดที่ระบอบการปกครองในประเทศสามารถถือเป็นคอมมิวนิสต์ได้ อย่างไรก็ตาม การเรียกร้องให้ประณามเขาปรากฏค่อนข้างบ่อย
พื้นที่หลังโซเวียต: การห้ามใช้สัญลักษณ์โซเวียตและคอมมิวนิสต์และสิ่งที่เรียกว่า "Leninopad"
ยูเครนได้ติดตามและกำลังดำเนินนโยบายต่อต้านโซเวียตที่ค่อนข้างแข็งขัน และไม่เพียงผ่านการเรียกร้องให้มีการจัดตั้งศาลระหว่างประเทศซึ่งคล้ายกับนูเรมเบิร์กสำหรับอาชญากรรมของพวกบอลเชวิค ไม่เพียงผ่านการรื้อถอนอนุสรณ์สถานโซเวียตและการพิจารณาคดีของสตาลินเท่านั้น แต่ยังอยู่ในระดับนิติบัญญัติ: ตัวอย่างเช่นเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2552 ประธานาธิบดียูเครน Viktor Yushchenko ลงนามในพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 946/2009 "ในมาตรการเพิ่มเติมเพื่อรับรู้ขบวนการปลดปล่อยยูเครนของศตวรรษที่ 20" โดยพระราชกฤษฎีกานี้ Yushchenko สั่งให้คณะรัฐมนตรีใช้มาตรการเพิ่มเติมเพื่อรับรองขบวนการต่อต้านคอมมิวนิสต์ของยูเครนในศตวรรษที่ 20 Holodomor ในปี 2555 ได้รับการยอมรับว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยศาลอุทธรณ์ในเคียฟ ต่อจากนั้น กฎหมายที่เกี่ยวข้องได้รับการรับรองโดย Verkhovna Rada แห่งยูเครน ในปี 2558 Verkhovna Rada แห่งยูเครนได้นำชุดกฎหมายที่เรียกว่าความหมายยังคงเหมือนเดิม: การประณามระบอบนาซีและคอมมิวนิสต์ การเปิดคลังของบริการพิเศษของสหภาพโซเวียต การยอมรับการกระทำของกองทัพผู้ก่อความไม่สงบยูเครนและองค์กรใต้ดินอื่น ๆ ที่ปฏิบัติการในศตวรรษที่ 20 เพื่อต่อสู้เพื่อ ความเป็นอิสระ
ข้าว. 11 "ด้วยการสนับสนุนลัทธิคอมมิวนิสต์ คุณกำลังสนับสนุนการก่อการร้ายและการเป็นทาส"
ในมอลโดวา มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อศึกษาและประเมินระบอบคอมมิวนิสต์แบบเผด็จการ และในปี 2555 "อาชญากรรมของระบอบการปกครองโซเวียต" ถูกประณามอย่างเปิดเผย เช่นเดียวกับในหลายประเทศในยุโรปตะวันออก ในปี 2555 เดียวกันที่มอลโดวา มีการสั่งห้ามการใช้สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองและการโฆษณาชวนเชื่อของอุดมการณ์เผด็จการ อย่างไรก็ตาม ในปี 2556 ศาลรัฐธรรมนูญได้ยกเลิกข้อห้ามนี้ ซึ่งขัดต่อกฎหมายพื้นฐานของรัฐ
ในลัตเวีย ลิทัวเนีย และเอสโตเนีย ในระดับรัฐ มีการกล่าวถึงการยึดครองของสหภาพโซเวียต ในปี 2008 ลิทัวเนีย Sejm ได้สั่งห้ามการใช้สัญลักษณ์โซเวียตและนาซีในฐานะอาชญากรในระหว่างการดำเนินการจำนวนมากและการแสดงเพลงชาติของนาซีเยอรมนีและสหภาพโซเวียต เครื่องแบบและภาพของผู้นำของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติของเยอรมนีและพรรคคอมมิวนิสต์โซเวียต โดยนำการแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยการประชุมมาปรับใช้ การใช้สัญลักษณ์เหล่านี้ในงานสาธารณะในลัตเวียเป็นสิ่งต้องห้ามตั้งแต่ปี 1991 ยกเว้นงานบันเทิง งานรื่นเริง ที่ระลึก และกีฬา ในลิทัวเนีย ตั้งแต่ปี 2008 ห้ามใช้สัญลักษณ์และเพลงสวดของโซเวียตและนาซีในการประชุมสาธารณะ อย่างไรก็ตาม ในเอสโตเนีย แม้จะมีความคิดเห็นอย่างกว้างขวาง แต่ก็ไม่มีข้อห้ามที่คล้ายกันในกฎหมาย แต่มีการรื้ออนุสาวรีย์: การย้ายอนุสาวรีย์ไปยังทหารผู้ปลดปล่อยโซเวียตของทาลลินน์ซึ่งเจ้าหน้าที่เอสโตเนียตัดสินใจในฤดูใบไม้ผลิปี 2550 เพื่อย้ายจากใจกลางเมืองหลวงไปยังสุสานทหารกลายเป็นเสียงก้อง ในระหว่างการโอนและการจลาจลที่มากับมัน มีคนเสียชีวิต
ประเทศหลังโซเวียตในเอเชียกลางไม่ได้ดำเนินการรณรงค์และออกกฎหมายสำหรับสื่อมวลชนเพื่อละทิ้งสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียต การต่อต้านโซเวียตของพวกเขาแสดงออกในลักษณะที่แตกต่างออกไปและไม่มีเสียงรบกวนที่ไม่จำเป็น ที่นี่กระบวนการซึ่งได้รับชื่อ "Leninopad" ในสื่อนั้นอยู่ในระดับกว้าง อนุสาวรีย์ของเลนินและผู้นำคนอื่น ๆ ของขบวนการคอมมิวนิสต์กำลังถูกลบออกอย่างสม่ำเสมอ
ข้าว. 12 "วันหยุดสุดสัปดาห์ในสหภาพโซเวียตเป็นสิ่งที่ยากจะลืมเลือน" เยอรมนี ค.ศ. 1952
ในเวลาเดียวกัน ชะตากรรมเดียวกันมักเกิดขึ้นกับอนุสรณ์สถานที่เกี่ยวข้องกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อีกทิศทางหนึ่งสำหรับการทำลายความทรงจำในอดีตของสหภาพโซเวียตคือการเปลี่ยนชื่อเมืองในรัฐของเอเชียกลางและคอเคซัสซึ่งตั้งชื่อตามผู้นำโซเวียต: ทาจิคเลนินนาบัดกลายเป็นคูจันด์อีกครั้ง, อาร์เมเนียเลนินากัน - Gyumri, Kyrgyz Frunze - บิชเคก. ในทางกลับกัน การดำเนินการทั้งหมดเหล่านี้อยู่ในกรอบของกฎหมายโดยสมบูรณ์ เพราะวิธีการตั้งชื่อหรือเปลี่ยนชื่อเมืองและเมืองของคุณเป็นสิทธิอธิปไตยของประเทศใด ๆ
อุซเบกิสถาน เช่นเดียวกับสาธารณรัฐหลังโซเวียตส่วนใหญ่ที่ต่อต้านโซเวียตและต่อต้านคอมมิวนิสต์บนโล่ของการสร้างรัฐใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเงื่อนไขของระบอบเผด็จการที่เกิดขึ้นใหม่ในอาณาเขตของตนเอง ก็เริ่มต้นด้วยการรื้ออนุสาวรีย์ และเขาเริ่มต้นด้วยการทำลายอนุสาวรีย์ทหารโซเวียตและอุทยานแห่งความรุ่งโรจน์ทางทหารในรูปแบบที่รุนแรง ในเวลาเดียวกันด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: ไม่ได้สะท้อนถึง "ประวัติศาสตร์ของกองทัพสาธารณรัฐและศิลปะการทหารของชาวเอเชียกลาง" แน่นอนว่ามันไม่ได้สะท้อน: ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อุซเบกประมาณ 18,000 คนถูกสังหาร (1.36% ของจำนวนผู้เสียชีวิตทั้งหมด) และ 69 คนกลายเป็นวีรบุรุษของสหภาพโซเวียต เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ไม่เพียงพอที่จะไม่รื้อถอนอนุสรณ์สถานและจดจำไว้ ในปี 2555 ทาชเคนต์ระงับสมาชิกของอุซเบกิสถานในองค์การสนธิสัญญาความมั่นคงร่วม (CSTO) และสนธิสัญญาวันที่ 15 พฤษภาคม 1992 นี้มักถูกเรียกว่า "สนธิสัญญาทาชเคนต์" เนื่องจากมีการลงนามในทาชเคนต์
ในปี 2009 อนุสาวรีย์ของผู้บังคับการตำรวจบากู 26 คนถูกรื้อถอนในอาเซอร์ไบจานจากนั้นจึงสร้างที่จอดรถแทนนอกจากนี้ยังมีรายงานในสื่อว่าอนุสาวรีย์บางแห่งในสมัยโซเวียตก็ถูกทำลายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าที่นี่เช่นกัน อาเซอร์ไบจานเป็นสิทธิของตนเองทั้งหมด มันก็แค่ … อย่างใดมันค่อนข้างไม่ใกล้เคียงกัน อย่างท้าทายมาก …
ในปี 2011 ในเมืองคูจันด์ หนึ่งในอนุสาวรีย์สุดท้ายในทาจิกิสถานและอนุสาวรีย์เลนินที่สูงที่สุดในเอเชียกลาง ถูกรื้อถอนซึ่งมีความสูงเกือบ 25 เมตรพร้อมฐาน ในเวลาเดียวกัน ทางการสัญญาว่าจะ "ย้ายอย่างระมัดระวัง" ไปยังอุทยานแห่งวัฒนธรรมและนันทนาการ ในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธภูมิหลังทางการเมืองของการกระทำเหล่านี้ และใช่แล้ว อนุสาวรีย์ถูกย้ายไปที่ Victory Park ในพื้นที่อื่นของเมือง
เช่นเดียวกับอุซเบกิสถาน จอร์เจียรื้ออนุสาวรีย์โซเวียตออก และพลเมืองของจอร์เจียเองก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ดังนั้นการระเบิดของอนุสรณ์แห่งความรุ่งโรจน์ใน Kutaisi ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่ทำให้คนสองคนเสียชีวิต - Jincharadze แม่และลูกสาว และในระหว่างการพิจารณาคดีในกรณีนี้ คนสามคนถูกตัดสินให้จำคุกเนื่องจากละเมิดมาตรการป้องกันความปลอดภัย กล่าวคือ พวกเขาตกเป็นเหยื่อของการต่อต้านโซเวียตจริงๆ และแล้วในปี 2011 การใช้สัญลักษณ์โซเวียตถูกแบนในจอร์เจีย มันถูกห้ามอย่างเท่าเทียมกับการใช้นาซี เปลี่ยนชื่อของการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอดีตสหภาพโซเวียต ในปีเดียวกันนั้น กฎบัตรเสรีภาพได้ถูกนำมาใช้ ซึ่งได้แนะนำข้อ จำกัด หลายประการสำหรับอดีตผู้ดำรงตำแหน่งของพรรคคอมมิวนิสต์ คมโสม และสมาชิกของหน่วยบริการพิเศษของสหภาพโซเวียต
สถานการณ์ในยุโรปเป็นอย่างไร?
ในขณะเดียวกัน ยกเว้นประเทศในยุโรปตะวันออก แทบไม่มีที่ใดในตะวันตกที่มีการห้ามใช้สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์และเทียบได้กับสัญลักษณ์นาซี จริงอยู่เราสามารถอ้างถึงประมวลกฎหมายอาญาของเยอรมนีซึ่งมีการห้ามใช้และแจกจ่ายสัญลักษณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งเยอรมนีซึ่งศาลรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรับรองว่าผิดกฎหมายและขัดต่อรัฐธรรมนูญ
ข้าว. 13 "เส้นทางมาร์กซิสต์ทั้งหมดนำไปสู่การพึ่งพามอสโก" เยอรมนีตะวันตก ค.ศ. 1953
อย่างไรก็ตามในยุโรปตะวันออกเป็นเรื่องที่แตกต่างกัน ห้ามใช้สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์และโซเวียตในที่สาธารณะอย่างน้อยเจ็ดประเทศในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก
ในฮังการีระหว่างปี 1993 ถึง 2013 มีการห้ามใช้สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์และนาซี แต่ถูกยกเลิกเนื่องจากถ้อยคำไม่ชัดเจนเกี่ยวกับพฤติการณ์การละเมิดกฎหมาย สามเดือนต่อมา สูตรเหล่านี้ได้รับการชี้แจงและการห้ามมีผลบังคับใช้อีกครั้ง
ในโปแลนด์ อนุญาตให้ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศิลปะและการศึกษา และแม้กระทั่งรวบรวมสิ่งของที่มีสัญลักษณ์คอมมิวนิสต์ แต่สำหรับการจัดเก็บ การแจกจ่าย หรือการขายตั้งแต่ปี 2552 มีความรับผิดทางอาญาจนถึงจำคุก
ในสาธารณรัฐเช็ก สัญลักษณ์คอมมิวนิสต์ก็ถูกแบนเช่นกันตั้งแต่ปี 2552
อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2549 ประชาคมยุโรปได้ดำเนินการอย่างต่อเนื่องเพื่อประณาม "อาชญากรรมของลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิสตาลิน": มีการลงมติ การประกาศ และจัดกิจกรรมของรัฐดังกล่าว
ตัวอย่างเช่น เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2549 สมัชชารัฐสภาแห่งสภายุโรปได้มีมติประณามอาชญากรรมของระบอบคอมมิวนิสต์ให้เท่าเทียมกับพวกนาซี (มติที่ 1481 "ความจำเป็นในการประณามอาชญากรรมของระบอบคอมมิวนิสต์แบบเผด็จการระหว่างประเทศ”). เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 องค์การเพื่อความมั่นคงและความร่วมมือในยุโรปได้ใช้มติว่าด้วยการรวมตัวกันของยุโรปที่ถูกแบ่งแยก: การส่งเสริมสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพพลเมืองในภูมิภาค OSCE ในศตวรรษที่ 21" ซึ่งประณามอย่างเป็นทางการว่า "อาชญากรรมของ ระบอบสตาลินและนาซี” เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2552 รัฐสภายุโรปได้อนุมัติวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตกเป็นเหยื่อของลัทธิสตาลินและลัทธินาซีแห่งยุโรป ข้อเสนอนี้จัดทำขึ้นในระหว่างการประชุม "มโนธรรมของยุโรปและคอมมิวนิสต์" ในเดือนมิถุนายน 2551 ที่กรุงปราก คำประกาศของเธอระบุว่ายุโรปเป็นผู้รับผิดชอบต่อผลของลัทธินาซีและลัทธิคอมมิวนิสต์
แนวคิดเดียวกันนี้ติดตามได้ในปฏิญญาการประชุมนานาชาติเรื่อง "อาชญากรรมของระบอบคอมมิวนิสต์" ลงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2010: เพื่อประณามระบอบคอมมิวนิสต์และระบอบเผด็จการในระดับนานาชาติ
นั่นคือ เรากำลังเผชิญกับการตัดสินใจตามสูตรที่ไม่ถูกต้อง การวางนัยทั่วไปที่มากเกินไป และการเสียดสีดั้งเดิมบนหลักการของ "ขาวดำ" และนี่เป็นวิธีการดั้งเดิมและใช้งานไม่ได้
ข้าว. 14 "ในเครือข่ายคอมมิวนิสต์" อิตาลี 1970
ในระหว่างนี้ ปรากฎว่าการต่อต้านคอมมิวนิสต์และการต่อต้านโซเวียตไม่ได้เป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อในสื่อ พวกเขายังทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของกิจกรรมรัฐจริงที่มุ่งปราบปรามขบวนการคอมมิวนิสต์ คนงาน และขบวนการปลดปล่อยชาติ มันค่อนข้างชัดเจนในสมัยโบราณ แต่ไม่ได้สูญเสียวิธีการที่เกี่ยวข้องในการสร้างภาพลักษณ์ของศัตรูซึ่งอำนวยความสะดวกโดยการไม่มีศัตรูนี้ในความเป็นจริงและความเป็นไปไม่ได้ของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้าน
การต่อต้านคอมมิวนิสต์ "เชิงบวก" ตรงกันข้ามกับความก้าวร้าว พยายามที่จะพิสูจน์ความล้าสมัย ความไม่เหมาะสมของลัทธิมาร์กซ์-เลนินในการแก้ปัญหาของสังคม "อุตสาหกรรม" ที่พัฒนาแล้ว มุ่งเน้นไปที่ความเสื่อมภายในทีละน้อย "การพังทลาย" ของลัทธิคอมมิวนิสต์
การต่อต้านโซเวียตเป็นกรณีพิเศษของการต่อต้านคอมมิวนิสต์ นี่คือระบบความคิดเห็นที่ต่อต้านระบบโซเวียตและระบบสังคมที่เกี่ยวข้อง ซึ่งส่งผลกระทบต่อพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างขวาง ในเวลาเดียวกัน บางคนเรียกการต่อต้านโซเวียตว่าไม่เห็นด้วยกับการกระทำของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและการประณามการกระทำเหล่านี้ในเวลาต่อมา ในขณะที่คนอื่นๆ เรียกความเกลียดชังต่อสังคมโซเวียตโดยรวม
ในรัสเซียตามการสำรวจความคิดเห็นที่จัดทำโดย VTsIOM ในปี 2549-2553 (ในวันครบรอบ 20 ปีของการล่มสลายของสหภาพโซเวียต) คำว่า "ต่อต้านโซเวียต" นั้นมีความหมายเชิงลบสำหรับชาวรัสเซีย 66%: 23% รู้สึกถูกประณาม 13% - ความผิดหวัง 11% - ความโกรธ 8% - ความอับอาย 6% - ความกลัว 5% - ความสงสัย นั่นคือในประเทศที่ "ได้รับผลกระทบ" มากที่สุดจากลัทธิโซเวียตและลัทธิคอมมิวนิสต์ การประเมินเชิงลบนั้นยังห่างไกลจากความคลุมเครือ และนี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่สุด บรรดาผู้ที่ดูเหมือนจะได้รับความทุกข์ทรมานจาก "ลัทธิคอมมิวนิสต์" มากที่สุด รู้ข้อดีและข้อเสียจากประสบการณ์ของตนเอง ปฏิบัติต่อมัน … ด้วยความเข้าใจ แต่พวกที่ฉวยประโยชน์จากมันในระดับที่มากกว่า ก็แค่โจมตีมันอย่างคล่องแคล่วที่สุด แต่โปแลนด์และฟินแลนด์จะอยู่ที่ไหน ถ้าไม่ใช่สำหรับเลนิน แล้ว "สาธารณรัฐ" ของเอเชียกลางจะอยู่ที่ไหนในโลก หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากสหภาพโซเวียต และอื่น ๆ และอื่น ๆ. กล่าวคือมีลัทธิดึกดำบรรพ์ที่ชัดเจนและเข้าใจง่ายในการครอบคลุมปัญหาสังคมที่ซับซ้อนอย่างยิ่งมากมายที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และยังเป็นแนวโน้มในการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับปัญหาของโลกในยุคของเรา ทุกวันนี้แม้จะทราบกันดีอยู่แล้วว่า “ความเรียบง่ายอื่นๆ แย่ยิ่งกว่าขโมย”!
