"Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม

"Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม
"Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม

วีดีโอ: "Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม

วีดีโอ: "Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม
วีดีโอ: Bohemian Rhapsody กับที่มาและทฤษฎีเกี่ยวกับความหมายที่ซ่อนไว้ในเพลง | SIDE-EP.6 2024, มีนาคม
Anonim

ด้วยเนื้อหานี้ ชุดบทความเกี่ยวกับ "Battle on the Ice" จะสิ้นสุดลง และผู้ที่ชอบเนื้อหาที่ตีพิมพ์ในนั้นและผู้ที่พวกเขา "ติดอยู่ในลำคอ" จะต้องไม่พลาดที่จะสังเกตว่าวัสดุได้รับการคัดเลือกอย่างละเอียดถี่ถ้วน: ตำราประวัติศาสตร์สำหรับการศึกษาอิสระความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ตาม ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีชื่อเสียงเช่น Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov ในที่สุด เหตุการณ์นี้ถูกมองโดยนักประวัติศาสตร์ที่พูดภาษาอังกฤษสมัยใหม่อย่างไร และตอนนี้ก็ถึงเวลาที่จะดูว่าเหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในการโฆษณาชวนเชื่อในอดีตอย่างไร

การกระทำใดๆ - หากมีการเขียนเกี่ยวกับมัน จะทำให้เกิดปฏิกิริยาที่สอดคล้องกันในสังคม ข่าวบวกเป็นบวก ลบ - ลบ. นี่คือสัจพจน์ของการโฆษณาชวนเชื่อกับประชากร และอีกอย่างก็คือ สำหรับสิ่งนี้ - ความชุกของเชิงบวกมากกว่าเชิงลบ - ที่นักข่าว "ไม่ชอบ" คนประชาสัมพันธ์ ท้ายที่สุดแล้ว นักข่าวสามารถเข้าถึงข้อมูลเชิงลบได้มากขึ้น เธออาจพูดได้ว่าตัวเธอเองเข้าไปอยู่ในมือของพวกเขาและต้องแสวงหาข้อดี และพวกเขาจ่ายเท่ากันและเนื่องจากไม่มีใครต้องการเครียด … นักข่าวเลือกคนแรก แต่โดยนิยามแล้ว คนประชาสัมพันธ์ควรหลีกเลี่ยงเชิงลบ และพวกเขายังให้แง่บวกกับนักข่าวด้วย แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับนักข่าว แต่ไม่สามารถทำอะไรได้

ดังที่เราทราบจากทฤษฎีของ James Grunig แนวทางปฏิบัติในการประชาสัมพันธ์มีอยู่สี่แบบ และรูปแบบแรกคือการโฆษณาชวนเชื่อและการก่อกวนอย่างแม่นยำ และคงจะแปลกถ้าเหตุการณ์เช่น "Battle on the Ice" ไม่เกี่ยวข้องกับเทคโนโลยีการจัดการทางสังคม ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้จึงควรได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงจากมุมมองของเทคโนโลยี PR นั่นคือวิธีการนำเสนอต่อสังคมนี้ และเหตุการณ์นี้ถูกนำเสนอในลักษณะที่ทำให้การต่อสู้ในทะเลสาบ Peipsi ในสายตาของคนรุ่นเดียวกันส่วนใหญ่ของเรากลายเป็น "การต่อสู้หลักของยุคกลาง" เกือบทั้งหมดเนื่องจากการโปรโมตการประชาสัมพันธ์ที่เก่งกาจ แต่มันกลายเป็นเช่นนี้ในศตวรรษที่ XX เท่านั้น สำหรับบรรพบุรุษของเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม แน่นอนว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญ แต่ไม่ใช่เหตุการณ์พิเศษเลย อย่างน้อยให้นับมัน … ด้วยคำพูด ดังนั้นพงศาวดารนอฟโกรอดให้ 125 คำและการต่อสู้บนเนวา (1240) 232 คำในขณะที่ข้อความเกี่ยวกับการต่อสู้ Rakovor (1268) ถูกส่งไปแล้ว 780 คำเช่น พูดถึงเขามากกว่าเรื่องการต่อสู้ในทะเลสาบ Peipsi เกือบหกเท่า นอกจากปริมาณที่มากขึ้นแล้ว ข้อความของนักประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอดยังพูดถึงทัศนคติที่มีต่อยุทธการราโควอร์กอยว่า “การสังหารหมู่ครั้งนี้เลวร้ายมาก ราวกับว่าทั้งพ่อและแม่ไม่เคยเห็น” นั่นคือขนาดของการต่อสู้ครั้งนี้และครั้งก่อนจะถูกเปรียบเทียบ

ความนิยมของ "Battle on the Ice" นั้นสัมพันธ์กับการโฆษณาชวนเชื่อของโซเวียตที่เก่งกาจในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งภาพของ Alexander Nevsky ในฐานะผู้ชนะของ Knights of the Teutonic Order ถูกหลอมรวมเข้ากับชัยชนะ เหนือนาซีเยอรมนี ดังนั้นความพยายามใดๆ ในชีวิตของเขาจึงถูกมองว่าเป็นความพยายามและชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ โดยผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากประวัติศาสตร์มองว่าเป็นความพยายามและชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ และทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายทางจิตใจอย่างรุนแรง ยิ่งกว่านั้นภาพลักษณ์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยังไม่ได้รับความนิยมอย่างมากในยุค 20-30 ของยุคโซเวียตและเมื่อเวลาผ่านไปก็เริ่มได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขัน

อย่างไรก็ตาม อย่างแรกเลย ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกถ่ายทำในตอนแรกเขามีโครงเรื่องที่แตกต่างและตอนจบที่ต่างออกไป แต่สหายสตาลินหลังจากอ่านสคริปต์แล้วเขียนว่า: "เจ้าชายที่ดีเช่นนี้ไม่สามารถตายได้" และ … ไอเซนสไตน์ไม่อนุญาตให้เจ้าชายตายในที่สุด!

"Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม
"Battle on the ice" เป็นเครื่องมือในการประชาสัมพันธ์ผลกระทบต่อสังคม

Nikolai Cherkasov รับบทเป็น Prince Alexander Nevsky เป็นหนึ่งในบทบาทที่ดีที่สุดของเขา (1938)

ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการปล่อยตัวเริ่มแสดง แต่ … ทันทีหลังจาก 23 สิงหาคม 2482 ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกถอดออกจากการเช่า ถ้าอย่างนั้นเราก็อยากเป็นเพื่อนกับชาวเยอรมันมากจนเราตัดสินใจไม่ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองด้วยศิลปะโซเวียต!

แต่ตั้งแต่วันแรกของสงคราม ภาพยนตร์ก็กลับมาสู่หน้าจออีกครั้ง พร้อมกับการรับชม พวกเขายังเริ่มฝึกข้อความสั้นๆ และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้ และหลังจากการฉายภาพยนตร์ พวกเขาก็เริ่มพูดคุยกันถึงเรื่องนี้ หากเราดูโฆษณา เราจะสังเกตเห็นได้ทันทีว่าโฆษณาเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรตั้งแต่เริ่มสงคราม บนโปสเตอร์ของปี 1938 เราเห็นเจ้าชายอเล็กซานเดอร์นำกองทัพเข้าสู่สนามรบ ศัตรูไม่ปรากฏ! รูปลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่มีอะไรมาก!

ภาพ
ภาพ

โปสเตอร์ของภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky" 2481

บนโปสเตอร์ของวันที่ 41 - ธีมของศัตรูถูกนำเสนอค่อนข้างเป็นรูปธรรมและไม่เป็นนามธรรมเหมือนก่อนสงคราม และทันทีที่มีสิ่งพิมพ์จำนวนมากในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร การแสดงบนเวทีของโรงละคร ศิลปินเริ่มเขียนภาพวาด และเครื่องพิมพ์เริ่มพิมพ์โปสการ์ดและโบรชัวร์ที่อุทิศให้กับงานนี้ ในปี 1941-45 มีการตีพิมพ์หนังสืออย่างน้อย 22 เล่มเกี่ยวกับ Prince Alexander และ Battle of the Ice ในรูปแบบของโบรชัวร์ขนาดเล็กสำหรับทหาร อาจารย์จำนวนมากของ OK และ RK VKP (b) มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการบรรยายในหัวข้อเกี่ยวกับความรักชาติทางทหาร และแน่นอนว่า Battle of the Ice ได้รับความนิยมในวันครบรอบ 700 ปีซึ่งตกลงไปในปี 1942 และ … บทความที่เกี่ยวข้องในหน้าแรกของหนังสือพิมพ์ Pravda!

ภาพของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ปรากฏบนโปสเตอร์ - ทั้งในฐานะบุคคลอิสระของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียและร่วมกับผู้บัญชาการชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์ของเรา จากนั้นไม่มีใครเขียนว่า Kutuzov เป็นสมาชิกและชงกาแฟให้กับ Catherine ที่ชื่นชอบซึ่ง Suvorov ต่อสู้กับ Tartary บางประเภทและทุกคนรู้ว่าพวกเขาต่อสู้กับศัตรูของรัสเซียรัสเซียและเป็นผลให้ - สหภาพโซเวียตและ… มองดูโปสเตอร์ดังกล่าวได้เติมอะดรีนาลีนบางส่วนเข้าสู่กระแสเลือดของผู้คน ในเวลาเดียวกัน ศัตรูของ Alexander Nevsky ก็เป็นอัศวินเต็มตัวเท่านั้น ฝ่ายตรงข้ามอื่น ๆ ของเจ้าชายโดยเฉพาะชาวสวีเดนซึ่งยังคงความเป็นกลางไม่ได้โดดเด่นบนโปสเตอร์ "นี่สำหรับผู้เชี่ยวชาญ!" เป็นที่น่าสนใจว่าชุดเกราะของอัศวินบนนั้นแทบไม่เคยตรงกับอาวุธที่แท้จริงของอัศวินแห่งกลางศตวรรษที่ 13 แต่ได้รับการปฏิบัติในวันที่ 16 ว่าเป็นเกราะประเภทที่ "แข็ง" และ "น่าประทับใจ" มากกว่า และไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้คนจะจำสิ่งนี้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมื่อสิ่งนี้ยังทำให้ความภาคภูมิใจของพวกเขา “ท่วมท้นเหลือเกิน!”

ภาพ
ภาพ

"ดินแดนของเรารุ่งโรจน์สำหรับวีรบุรุษของตน" วิกเตอร์ โกวอร์คอฟ. โปสเตอร์ก่อนสงครามปี 1941 อย่างที่คุณเห็น ภาพของนักรบรัสเซียโบราณ คล้ายกับ Ilya Muromets จากภาพวาดชื่อดัง "Three Heroes" และเรือบรรทุกน้ำมันโซเวียตสมัยใหม่ เล่นได้ดีมาก อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว สิ่งเหล่านี้จะคงที่และไม่ก่อให้เกิดการกระทำ!

ภาพของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ปรากฏให้เห็นแม้ในนิตยสารตลกๆ เช่น Front Humor ในปี ค.ศ. 1942 ได้มีการตีพิมพ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยต่อไปนี้ในรูปแบบของโทรเลขทางไปรษณีย์:

เบอร์ลิน, ฮิตเลอร์.

ขอให้น้องเนมชิน ตายเร็ว

ฉันเสียใจที่ … ฉันไม่สามารถเอามือแตะต้นคอของเยอรมันได้

ก. เนฟสกี้.

เยอรมนี, Gitlyarek.

จำไว้นะ ไอ้สารเลว กี่ครั้งที่ฉันขุดปล่องบรรพบุรุษของคุณบนทะเลสาบเป๊ปซี่ ในวันครบรอบฉันสามารถทำซ้ำได้

วาซิลี บุสเลฟ

ตลกใช่มั้ย? และมันได้ผลจริง ๆ และเป็นกำลังใจให้ผู้คน! มีเพียงด้ามของบุสลัยเท่านั้นที่เริ่มถูกมองว่าเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์เมื่อเวลาผ่านไป! แต่ในทางกลับกัน ทั้งหมดนี้รวมภาพของอเล็กซานเดอร์เป็นสัญลักษณ์ต่อต้านเยอรมันที่มองเห็นได้และน่าประทับใจ ซึ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านฟาสซิสต์

ควรสังเกตว่าก่อนสงครามทัศนคติต่อชัยชนะทางทหารในยุคซาร์นั้นคลุมเครือมาก ดังนั้นในหนังสือ V. E."อาวุธปืนมือ" ของ Markevich ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2480 แท้จริงแล้วสิ่งต่อไปนี้เขียนเกี่ยวกับ "วีรบุรุษปาฏิหาริย์" ของ Suvorov (หน้า 157): ดาบปลายปืน พวกเขาแทบจะไม่ได้เกษียณอายุและเกษียณอายุ ตายในสนามรบ จากการเจ็บป่วย หรือจากการลงโทษทางร่างกายด้วยไม้ ซึ่งได้รับอนุญาตให้ถูกทุบตีจนตายได้ บริการนี้เกือบจะเป็นนิรันดร์: 25 ปี คนโชคร้ายเหล่านี้ถูกคัดเลือกมาจากชาวนาที่ยากจนโดยเฉพาะ ทหารเกณฑ์ที่ร่ำรวยตามกฎหมายในเวลานั้นสามารถซื้อบริการด้วยเงินได้ ผู้บัญชาการ Suvorov ให้ชื่อเช่น: ทหารทาส - "วีรบุรุษมหัศจรรย์", เป้ 15 กก. - "ลม", ไม้เท้าทางวินัย - "ไม้" ฯลฯ " อย่างไรก็ตามคำพูดของโมโลตอฟ (22 มิถุนายน 2484 ซึ่งเขาเรียกว่าสงครามรักชาติ) และสตาลิน (3 กรกฎาคม 2484 ซึ่ง "พี่น้อง" ที่มีชื่อเสียงของเขาฟัง) ทันทีที่นำเสียงโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียตเข้ามา เสียงที่แตกต่าง ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังได้สัมผัสกับธีมของสงครามผู้รักชาติในปี ค.ศ. 1812 และการต่อสู้ของหนุ่มสาวโซเวียตรัสเซียกับผู้แทรกแซงชาวเยอรมันในปี 1918 ดังนั้นทหาร Suvorov จึงไม่ถูกเรียกว่า "ทหาร - ทาส" อีกต่อไป

สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Alexander Nevsky คือสุนทรพจน์ของสตาลินเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 จากนั้นในวันครบรอบ 24 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขากล่าวว่า: "ขอให้ภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเรา - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov เป็นแรงบันดาลใจให้คุณในสงครามครั้งนี้!" ยิ่งไปกว่านั้น นอกจากผู้นำทางทหารแล้ว สตาลินยังพูดถึงบุคคลสำคัญอื่นๆ ของวัฒนธรรมรัสเซีย เช่น พุชกิน ตอลสตอย เชคอฟ และไชคอฟสกี

ภาพ
ภาพ

“เราชนะ เราชนะ และเราจะเอาชนะ” วลาดีมีร์ เซรอฟ โปสเตอร์ของปี 1941 ดึงดูดรายละเอียดดังต่อไปนี้: ดาบของนักรบรัสเซียที่ขยายออกไปจนสุด (ทำให้ภาพมีความสำคัญอย่างยิ่ง), เขาวัวบนหมวกของอัศวินชาวเยอรมัน (แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายของเขา - "เขาปีศาจ" และที่ ในเวลาเดียวกันถึงวาระที่จะสังหาร) และสัญลักษณ์ฟาสซิสต์บนแขนเสื้อของทหารเยอรมัน ใช่ ทหารของ Wehrmacht ไม่ได้สวมสัญลักษณ์ดังกล่าว แต่มีการระบุศัตรูและความเกี่ยวข้องทางอุดมการณ์ไว้อย่างชัดเจน

และทันทีที่บทความปรากฏในหนังสือพิมพ์และนิตยสารผู้เขียนได้หันไปหาประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิเพื่อชัยชนะของ Kutuzov เหนือนโปเลียนและการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์: Battle of the Ice, Battle of Grunwald, การต่อสู้ของ สงครามเจ็ดปี เช่นเดียวกับชัยชนะเหนือชาวเยอรมันในยูเครน ใกล้กับนาร์วาและปัสคอฟในปี 2461 การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศในปี 2461-2563 ตอนนี้สื่อที่อุทิศให้กับการโฆษณาชวนเชื่อของประเพณีการต่อสู้ของบรรพบุรุษของเราในหนังสือพิมพ์ปราฟดาเริ่มครอบครองโดยเฉลี่ย 60% ใน Krasnaya Zvezda - 57% ใน Truda - 54% นั่นคือมากกว่าครึ่งหนึ่งของสิ่งพิมพ์ทั้งหมดที่มุ่งเป้าไปที่ ส่งเสริมแนวคิดเรื่องความรักชาติในหมู่ประชาชนของสหภาพโซเวียต

บทความในหนังสือพิมพ์เสริมด้วยการตีพิมพ์โบรชัวร์ชุดใหญ่ของซีรีส์ที่เกี่ยวข้อง (เช่น "นักเขียน - ผู้รักชาติแห่งมาตุภูมิ", "นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่สำหรับดินแดนรัสเซีย" เป็นต้น) “วรรณกรรมสำหรับเด็ก” ตีพิมพ์หนังสือสำหรับเด็กเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อาวุธเช่นในปี 1942 หนังสือยอดนิยมเกี่ยวกับรถถังโดย O. Drozhzhin“Land Cruisers” ได้รับการตีพิมพ์

อย่างไรก็ตาม สุนทรพจน์ของสตาลินเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2484 ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับงานศิลปะโปสเตอร์ โปสเตอร์ในสหภาพโซเวียตเป็นรูปแบบศิลปะที่ได้รับความนิยมก่อนหน้านั้น ตอนนี้พวกเขาเริ่มปรากฏทั้งในหนังสือพิมพ์และบนผนังบ้าน พูดได้คำเดียวว่า ที่ไหนก็ได้ที่ดึงดูดสายตา ยิ่งกว่านั้นภาพของ Alexander Nevsky ถูกครอบครองหากไม่โดดเด่นไม่ว่าในกรณีใดสถานที่ที่เห็นได้ชัดเจนมากบนโปสเตอร์ผู้รักชาติของสหภาพโซเวียตในมหาสงครามแห่งความรักชาติแม้ว่าภาพของ Minin และ Pozharsky, Dmitry Donskoy และแน่นอน ใช้ผู้บัญชาการ Suvorov และ Kutuzov

ภาพ
ภาพ

นี่คือบทความในหนังสือพิมพ์ Pravda ที่อุทิศให้กับการครบรอบ 700 ปีของการสู้รบในทะเลสาบ Peipsi และได้กำหนดแนวโน้มของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์โซเวียตในเรื่องนี้ แต่ที่น่าสนใจคือถึงแม้จะไม่มีการพูดถึงการจมน้ำของอัศวินในทะเลสาบก็ตามแม้แต่นักโฆษณาชวนเชื่อของสตาลินก็เข้าใจดีว่าสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในพงศาวดารไม่ควรเขียนในปราฟดา

แต่โดยทั่วไป กระบวนการของ "การสร้างสะพาน" ระหว่างรัสเซียก่อนการปฏิวัติและสหภาพโซเวียตได้ดำเนินไปตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1930 เมื่อสหภาพโซเวียตตัดสินใจที่จะยอมรับว่าตนเองเป็นทายาทประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิรัสเซีย วลีและสโลแกนปฏิวัติมากมาย รวมถึงการปฏิวัติโลกในระยะกลาง ก็ถูกละทิ้งและตัดสินใจที่จะ "สร้างลัทธิสังคมนิยมในประเทศเดียว" แต่ทางการก็ต้องการพื้นฐานที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับตนเองด้วย และพื้นฐานนี้ควรจะเป็น "ความรักชาติของโซเวียต" และสำหรับการก่อสร้างนั้นนักอุดมคตินิยมใช้เป็นแบบอย่าง … ความรักชาติของจักรพรรดิซึ่งอธิบายได้ง่าย “การโยนพุชกินออกจากเรือกลไฟแห่งความทันสมัย” ตามที่แนะนำในตอนเริ่มต้นและการเริ่มต้นสร้างวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพของเราจาก "กระดานชนวนที่ว่างเปล่า" กลายเป็นว่าไม่เพียง แต่เป็นไปไม่ได้ แต่ยังไร้ประโยชน์อีกด้วย ดังนั้นในปี พ.ศ. 2474 ประวัติศาสตร์จึงได้รับการสอนในโรงเรียนอีกครั้งโดยแยกเป็นวินัย ในปีพ.ศ. 2477 คณะประวัติศาสตร์ได้รับการฟื้นฟูที่มหาวิทยาลัยมอสโกและเลนินกราด จากนั้นจึงเปิดดำเนินการในสถาบันการศึกษาระดับสูงอื่นๆ แต่รัฐบาลโซเวียตไม่ต้องการประวัติศาสตร์เพื่อเห็นแก่ประวัติศาสตร์ มันต้องการประวัติศาสตร์ความรักชาติที่เต็มไปด้วยชื่อ ข้อเท็จจริง และเหตุการณ์ที่จะทำงานเพื่ออุดมการณ์ใหม่และเพิ่มความรักของประชาชนที่มีต่อประเทศและความเป็นผู้นำทางการเมือง ความผิดพลาดในอดีตก็ถูกนำมาพิจารณาด้วย เมื่อในสมัยก่อนการปฏิวัติ โดยพื้นฐานแล้ว มวลชนไม่ได้รับการยอมรับจากงานดังกล่าวพร้อมกับผลที่ตามมาอันน่าเศร้าทั้งหมดต่อรัฐ

ภาพ
ภาพ

และนี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความเดียวกันซึ่งไม่เข้ากับภาพด้านบนทั้งหมด ที่นี่เรากำลังพูดถึงอัศวินในชุดเกราะปลอมแปลงและนี่ก็กลายเป็นเทรนด์ราวกับว่าไม่มีหนังสือของ Beheim และ Le Duc และแม้แต่หนังสือเรียนซ้ำซากจำเจที่มีสำเนาจากแบบจำลองทางประวัติศาสตร์ … ทำไมมันชัดเจนนักถ้าเราจำอะไรได้ เวลาที่มันเป็น สตาลินประกาศในการพิมพ์ว่าชาวเยอรมันเหนือกว่าเราในด้านรถถัง และด้วยเหตุนี้ทหารราบของพวกเขาจึงรุกคืบ ไม่เช่นนั้นเราจะเอาชนะพวกเขาไปนานแล้ว ดังนั้นน้ำหนักของอาวุธและความเหนือกว่าของศัตรูในนั้นจึงถูกถ่ายโอนไปยังอดีต! และด้วยเหตุนี้ข้อสรุป: เราเอาชนะพวกเขา ถูกล่ามโซ่ตั้งแต่หัวจรดเท้า จากนั้นเราจะเอาชนะพวกเขาตอนนี้ แม้จะมีรถถังทั้งหมดของพวกเขา! ดังนั้นมันควรจะถูกเขียนในปี 1942 และมันถูกเขียนขึ้น! แต่วันนี้เวลาต่างกัน เรามีระดับความรู้และอัศวินที่ "ถูกล่ามโซ่" ต่างกัน - นี่เป็นมารยาทที่ไม่ดี Lat ไม่ได้อยู่ที่นั่นแล้ว แม้กระทั่งก่อนการรบแห่งวิสบี (ซึ่งมีการบันทึกลักษณะแผ่นเกราะขนาดใหญ่) มันมีอายุมากกว่าหนึ่งร้อยปีด้วยซ้ำ!

ภาพ
ภาพ

ในช่วงปีสงคราม รถถัง ทั้งรถถังโซเวียตและรถถังให้ยืม ได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าชายในตำนาน

ภาพ
ภาพ

รถถัง "Churchill" หมายเลข 61 "Alexander Nevsky" ภาพถ่ายของสงครามปี

ภาพ
ภาพ

ถัง "Churchill" หมายเลข 61 "Alexander Nevsky" การวาดภาพที่ทันสมัย

ภาพ
ภาพ

เครื่องบินเบื่อชื่อของเขา ตัวอย่างเช่น "Ercobra"

ดังนั้นหลักคำสอนของจักรพรรดิเก่าในด้านประวัติศาสตร์จึงได้รับการแก้ไขตามนั้น ตัวอย่างเช่น Alexander Nevsky จากนักบุญออร์โธดอกซ์คนหนึ่งและเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของราชวงศ์ซึ่งเขาได้รับการพิจารณาให้อยู่ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 กลายเป็นทหารและแน่นอนว่าเป็นการเมือง … ผู้นำที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้คน เรียนรู้จากเขา (ฉากในภาพยนตร์ที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอก!) และในขณะเดียวกันก็ยืนหยัดอยู่เหนือหัวข้อของเขา ความคล้ายคลึงกันของร่างดังกล่าวกับภาพของสตาลินนั้นค่อนข้างชัดเจน ใช่แล้วและสังคมของรัสเซียในศตวรรษที่สิบสามก็เริ่มวาดภาพให้เป็นที่รู้จักมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แน่นอนว่ามีผู้ทรยศมากมายทั้ง "ศัตรูของประชาชน" ที่เป็นความลับและชัดเจนและภัยคุกคามจากศัตรูเยอรมันก็แขวนอยู่ทั่วประเทศอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น ทางเดียวที่จะออกจากสถานการณ์นี้คือ ประการแรก อำนาจรวมศูนย์ที่แข็งแกร่ง และประการที่สอง การต่อสู้อย่างดุเดือดกับศัตรูภายในทั้งหมดและการยอมจำนนต่อผู้นำที่ยิ่งใหญ่ และทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับความคิดแบบพ่อในสังคมรัสเซีย ดังนั้นทุกอย่างจึงเชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผลเป็นผลให้ในจิตใจของส่วนสำคัญของสังคม Alexander Nevsky เกี่ยวข้องกับ "Battle of the Ice" บรรดาผู้ที่อ่านน้อยกว่านี้เห็นว่าเขาเป็นผู้ปกครองเผด็จการซึ่งถูกบังคับให้ใช้มาตรการที่ยากลำบากและมักจะโหดร้ายเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนเพื่อประโยชน์ของประชาชน แต่ "พ่อของประชาชน" แน่นอน ทำได้ทุกอย่าง เพราะเขาคือ "พ่อ" และผู้นำ!

ภาพ
ภาพ

หนังสือพิมพ์ "Moskovsky Bolshevik" ลงวันที่ 1942-05-04 ให้ความสนใจกับความแตกต่างที่โดดเด่นของข้อความของบทความในนั้นด้วยเนื้อหาของบทบรรณาธิการในหนังสือพิมพ์ "Pravda" บุคคลหนึ่งเขียนนิยายที่ชัดเจนโดยไม่ได้อิงจากสิ่งใด ๆ เขาแค่เอาตัวเลขจากเพดาน แต่ … ไม่มีใครดึงเขากลับมา สาเหตุ? ปราฟดา "ไม่ผิด" แต่หนังสือพิมพ์อื่น ๆ ทั้งหมดสามารถทำได้ และ … เช่นนี้ ข้อมูลชิ้นหนึ่งในใจของสาธารณชนก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยข้อมูลอื่น แม้ว่าจะ "เหลือเชื่อ" แต่ "มีประโยชน์" มากกว่าสำหรับเจ้าหน้าที่และ เพื่อประชาชน. ที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือมันเขียนเกี่ยวกับเกราะสองปอนด์ …

โดยสรุปแล้วควรจะกล่าวว่าในฐานะเครื่องมือประชาสัมพันธ์ภาพของ Alexander Nevsky ทำงานได้ 100% ในช่วงปีสงครามนั่นคืองานของผู้สร้างสอดคล้องกับงานของเวลานั้นการขาดการศึกษาในสมัยนั้น ประชาชนและกระทำด้วยความสำนึกผิดชอบชั่วดี แต่แล้ว … จากนั้นจึงจำเป็นต้องค่อย ๆ ลด "ภาพลักษณ์ของฮีโร่" (ซึ่งระบุโดยทฤษฎีการสื่อสารมวลชนด้วย!) บนพื้นฐานของการอ้างอิงข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และในระดับนโยบายของรัฐ เพื่ออะไร? จากนั้น เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายต่อประวัติศาสตร์ของชาติโดยรวม และไม่ก่อให้เกิดผู้ที่เมื่อเวลาผ่านไป จะคาดเดาเกี่ยวกับการพูดเกินจริงเหล่านี้ทั้งหมดและเรื่องอื่นที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งปฏิเสธว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราเชื่อถือได้แล้ว หากทำเช่นนี้ ภาพที่เกินจริงของ Alexander Nevsky จะยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะหนึ่งในสัญลักษณ์ของ Great Patriotic War และเป็นอนุสาวรีย์ศิลปะแห่งยุคโซเวียตและไม่มีใครทำลายสำเนาเพราะเขา ตัวอย่างเช่น ที่นี่ใน VO "มันเป็น!" แล้วไง!

แต่เมื่อเวลาผ่านไป จำเป็นต้องมองหาฮีโร่ใหม่และใช้เทคโนโลยีการสื่อสารเพื่อเลี้ยงดูพวกเขาบนโล่ นั่นคือจำเป็นต้องถ่ายทำภาพยนตร์ชุดใหม่ที่มีสีสันและมีสีสันทั้งชุดเกี่ยวกับ … Dmitry Donskoy ผู้สอนการเมือง Klochkov กัปตัน Marinesko เกี่ยวกับนักบินฮีโร่ที่ทิ้งระเบิดเบอร์ลินไปแล้วในปี 2484 และไม่แย่กว่านั้น แต่ดีกว่า ภาพยนตร์อเมริกัน Beauty of Memphis เรามีฮีโร่มากกว่า 400 คน (!) ที่แสดงความสามารถที่คล้ายกับอเล็กซานเดอร์ มาโตรอฟ และหลายคนทำได้เร็วกว่าที่เขาทำมาก ในบรรดาวีรบุรุษโบราณเกี่ยวกับ Svyatoslav เพียงอย่างเดียว สามารถถ่ายทำภาพยนตร์มหากาพย์ได้มากกว่าหนึ่งเรื่อง ดังนั้นจึงไม่มีปัญหาพิเศษเกี่ยวกับ "ธรรมชาติ" หรือพูดแบบนี้ของพุชกิน: "โล่ของคุณอยู่ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิล!" ยังไงก็ตาม ชื่อที่ดีสำหรับภาพยนตร์และทำไมเราไม่สร้างมันขึ้นมาล่ะ! ท้ายที่สุด เราถ่ายทำซีรีส์ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Ermak หรือ "Admiral" คนเดียวกัน … ดังนั้นที่นี่จึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะ "แยกย้ายกันไป" หัวข้อนี้มากกว่าหนึ่งตอน ปัญหาหลักในที่นี้คือ เงิน ความเป็นมืออาชีพ และวัตถุโบราณ เช่น การโฆษณาชวนเชื่อเหนือวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ แต่คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ มันเป็นสิ่งที่มันเป็น. แต่ไม่ช้าก็เร็วคุณจะต้องตระหนักว่าคุณต้องย้ายออกจากทัศนคติเก่าที่มีต่อประวัติศาสตร์ในฐานะผู้รับใช้ของการเมืองไปสู่เทคโนโลยีการสื่อสารสมัยใหม่และเข้าใจว่ามีเทคโนโลยีอื่น ๆ สำหรับการจัดการจิตสำนึกของมวลชนและไม่ใช่ เลวร้ายยิ่งกว่าการโฆษณาชวนเชื่อและความปั่นป่วนที่น่ารำคาญ และเกี่ยวกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เองมันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะพูดได้ว่าเมื่อยืนหยัดต่อสู้กับชาวสวีเดนและชาวเยอรมันในที่สุดเขาก็กลายเป็นทั้งสัญลักษณ์และเหยื่อของการโฆษณาชวนเชื่อซึ่งอยู่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ ไม่มีใครปฏิเสธ!

PS: ผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนความรู้ในหัวข้อนี้และรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถแนะนำงานต่อไปนี้:

Goryaeva T. "ถ้าพรุ่งนี้เป็นสงคราม … " ภาพลักษณ์ของศัตรูในการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต 2484-2488 // รัสเซียและเยอรมนีในศตวรรษที่ยี่สิบ ปริมาณ. 1. ยั่วยวนด้วยอำนาจ รัสเซียและเยอรมันในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสอง M., 2010. S. 343 - 372.

Senyavsky A. S.อุดมการณ์โซเวียตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง: เสถียรภาพ องค์ประกอบของการเปลี่ยนแปลง ผลกระทบต่อความทรงจำทางประวัติศาสตร์ // ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศที่ได้รับชัยชนะ: สู่วันครบรอบ 65 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ สมารา, 2553.-- ส.10-19.

เชงค์ เอฟบี Alexander Nevsky ในความทรงจำทางวัฒนธรรมของรัสเซีย: Saint, Ruler, National Hero (1263 - 2000) ม., 2550.

แนะนำ: