มีการเขียนเกี่ยวกับบุคลิกที่ขัดแย้งของสตาลินมากมาย บุคลิกของเขาถูกมองจากมุมมองที่ต่างกัน ในเวลาเดียวกันความสนใจน้อยมากต่อการก่อตัวของมัน
ลักษณะนิสัยของเขาเกิดขึ้นได้อย่างไรและอย่างไร? เขาไปเอาความกระหายในการอ่านหนังสือมาจากไหน? และความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ? ทัศนคติที่วิตกกังวลต่อวรรณคดีและศิลปะ? ความเหนียวแน่นต่อผู้คน รวมทั้งเพื่อนร่วมงานของคุณ? ความเกลียดชังต่อความหรูหราและความปรารถนาในการใช้ชีวิตแบบสปาร์ตัน?
ลูกชายของช่างทำรองเท้าและร้านซักรีดมีความรู้ที่เกินสถานะทางสังคมของเขาที่ไหน? คนที่มาจากสังคมชั้นต่ำที่สุดจะเป็นประมุขได้อย่างไร? และเหตุใดผู้นำของรัฐอื่น ๆ (เช่นเชอร์ชิลล์และรูสเวลต์) ผู้ซึ่งสังเกตเห็นความเฉียบแหลมและความรู้อันลึกซึ้งของสตาลินจึงปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพอย่างยิ่ง? และสหายร่วมรบและศัตรูของเขารู้สึกประหลาดใจกับความมุ่งมั่นอย่างไม่น่าเชื่อ การอุทิศตน และความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะยกระดับสติปัญญาของเขา?
ครอบครัวและผู้ปกครอง
เป็นที่ทราบกันดีว่าบุคลิกภาพของบุคคลนั้นพัฒนาขึ้นในวัยเด็กและวัยรุ่น และในเรื่องนี้มันเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมที่สตาลินเติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมา
มีการเหมารวมว่าเขาเกิดมาในครอบครัวที่ยากจนที่สุดและไม่รู้หนังสือมากที่สุดของช่างทำรองเท้าที่ขี้เมา ไม่มีการศึกษาที่จริงจังและเติบโตขึ้นมาด้วยความโกรธและไม่พอใจโลก
นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของความจริง
สตาลินเกิดมาในครอบครัวที่ยากจนจริงๆ แต่เขาได้รับการศึกษาที่ดีตามมาตรฐานของเวลานั้น
ตัวละครของเขาส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากแม่ของเขา ซึ่งเป็นผู้หญิงเรียบง่ายที่มีบุคลิกมั่นคงและยืดหยุ่นและมีลักษณะบทกวีที่ถ่ายทอดเรื่องราวมากมายให้กับลูกชายของเธอ
บุคคลใดๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคคลที่มีมาตราส่วนทางประวัติศาสตร์ กระทำการภายในกรอบและขอบเขตที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นเป้าหมาย และคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขาทิ้งรอยประทับไว้กับการกระทำของพวกเขา
คำอธิบายของการกระทำและการกระทำหลายอย่างของสตาลินอยู่ในระนาบของแรงจูงใจที่กำหนดทางจิตวิทยาอย่างเด่นชัด ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์ในครอบครัว ความสัมพันธ์กับคนรอบข้าง ปฏิกิริยาต่อปรากฏการณ์ทางสังคมและชีวิตส่วนตัวในขณะนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อลักษณะพื้นฐานของบุคลิกภาพของเขา
ครอบครัว ช่วงปีแรกๆ ของชีวิตสตาลิน (หรือที่ทุกคนเรียกเขาว่าโซโซ) ระยะเวลาการศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์และเซมินารี ตลอดจนสภาพแวดล้อมทางสังคมในสมัยนั้นทิ้งร่องรอยไว้บนการก่อตัวของเขา ตอนนั้นเองที่คุณสมบัติหลักของตัวละครของเขาได้รับการพัฒนาและเกิดมุมมองและความเชื่อของเขา
โซโซเกิดมาในครอบครัวของอดีตทาส พ่อของเขา Vissarion Dzhugashvili ย้ายไป Tiflis และทำงานในโรงฟอกหนัง ผู้ประกอบการ Bagramov เปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการช่างทำรองเท้าใน Gori และสั่งช่างฝีมือที่ดีที่สุดจาก Tiflis รวมถึง Vissarion ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงที่นั่นและเปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการของตัวเอง เขาแต่งงานกับ Keke Geladze ซึ่งเป็นอดีตทาสซึ่งครอบครัวย้ายไปกอริ
ตามความทรงจำของคนรุ่นเดียวกัน ครอบครัวหนุ่มสาวได้เบียดเสียดกันอยู่ในห้องหนึ่งของเพิงเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งไม่ใหญ่กว่าเล้าไก่
โซโซเป็นลูกคนที่สามในครอบครัว พี่ชายสองคนของเขาเสียชีวิตในวัยเด็ก และแม่ของเขามีความรู้สึกอ่อนโยนต่อเขามาก ในขณะที่ลงโทษเขาอย่างรุนแรงในความผิด
ในที่สุดพ่อของโซโซก็ติดเหล้าและกลายเป็นคนขี้เมา ดื่มเกือบทุกอย่างที่เขาหามาได้
ผู้ร่วมสมัยทุกคนทราบว่ามารดาเป็นหญิงม่ายที่เคร่งศาสนาที่เรียบง่ายและเป็นม่ายในยุคแรก ดำเนินชีวิตแบบเจียมเนื้อเจียมตัว เคร่งครัดอย่างแท้จริง และดำเนินชีวิตอย่างเข้มงวด เคร่งครัด และซื่อสัตย์
ตัวละครของเธอเข้มงวดและเด็ดขาด แต่มีลักษณะบทกวี ความแน่วแน่ ความดื้อรั้น ความรุนแรงต่อตนเอง ความเคร่งครัดในศีลธรรม บุคลิกที่เข้มงวดและกล้าหาญของเธอชื่นชมสตาลินเสมอมา ทุกสิ่งทุกอย่างที่อบอุ่นและความรักที่เขาจำได้ตั้งแต่วัยเด็กเป็นตัวตนของเขาในแม่ของเขาซึ่งเขารักและเคารพตลอดชีวิตในแบบของเขาเอง
เป็นแม่ที่ถ่ายทอดลักษณะนิสัยของเธอ - ความแน่วแน่, ความนับถือตนเอง, ความมีชีวิตชีวา
เธอยังคงเป็นเช่นนั้นมาตลอดชีวิต และเมื่อเขาอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ เสนอให้เธอย้ายไปมอสโคว์ เธอปฏิเสธและอาศัยอยู่ตามลำพังในกอริ
แม่ทำงานเป็นคนรับใช้และซักผ้าในบ้านที่ร่ำรวย เมื่อพ่อเมา ครอบครัวก็อยู่อย่างยากจนข้นแค้น
Iremashvili (เพื่อนสมัยเด็กของ Soso) พูดถึงความหยาบคายและความฉุนเฉียวของพ่อของเขา การทุบตีอย่างโหดร้ายของภรรยาและลูกชายของเขา ซึ่งนำไปสู่การดูถูกและเกลียดชังต่อพ่อของเขา จากความมึนเมาอย่างต่อเนื่อง ในไม่ช้าเขาก็สูญเสียลูกค้าของเขาและกลับไปโรงฟอกหนังในทิฟลิส ทิ้งภรรยาสาวและลูกชายวัย 5 ขวบของเขาไว้ที่กอริ และเขาเสียชีวิตในทิฟลิสเมื่อโซโซอายุเพียง 11 ปี
สภาพแวดล้อมทางสังคมและครอบครัว ปัจจัยของความยากจนสิ้นหวังซึ่งโซโซเติบโตขึ้นมา ได้กลายเป็นรากฐานของทัศนคติที่สำคัญต่อรากฐานของสังคมในสมัยนั้น และพัฒนาความปรารถนาในความรู้ตั้งแต่อายุยังน้อยในตัวเขา
แม่ใฝ่ฝันจะพาลูกชายไปหาประชาชนและอยากให้เขาเป็นพระ นี่เป็นความฝันสูงสุดของชนชั้นทางสังคมของเธอ
ในทางกลับกัน พ่อต้องการส่งต่ออาชีพของเขาให้ลูกชายของเขาและทำให้เขาเป็นช่างทำรองเท้าที่ดี
การศึกษาในโรงเรียนศาสนศาสตร์
กอริเป็นเมืองสำคัญอันดับสองรองจากทิฟลิส มีโรงเรียนสอนศาสนาและโรงยิมสตรีหลายแห่งซึ่งหายากในสมัยนั้น
โรงเรียนสอนศาสนารับเด็กส่วนใหญ่มาจากคณะสงฆ์และจากครอบครัวที่ร่ำรวย โซโซไม่เคยตกอยู่ในหมวดหมู่นี้
แม่ได้รับความช่วยเหลือจากคนที่เธอทำงานเป็นพนักงานล้างจานและคนทำความสะอาด หนึ่งในนั้นคือพ่อค้า Egnatashvili ผู้ช่วยคนยากจน บางทีเขาอาจจะจ่ายค่าเล่าเรียนของโซโซ
เด็กยากจนได้รับเงินเดือน 3 รูเบิล และแม่ก็ได้รับอนุญาตให้มีรายได้มากถึง 10 รูเบิลต่อเดือน ให้บริการครูและโรงเรียน
เด็กชายเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ไม่รู้หนังสือ ได้รับการพัฒนาเกินกว่าอายุ และแสดงความสามารถในการเรียนรู้
ตามคำขอของแม่ เพื่อนบ้านของ Charkviani สอน Soso อักษรจอร์เจีย และแม่ของเขาตัดสินใจส่งเขาไปเรียนที่โรงเรียนเทววิทยา
โรงเรียนมีอายุสี่ขวบ แต่โซโซเรียนที่นั่นเป็นเวลาหกปี เขาเข้ารับการรักษาในโรงเรียนอนุบาลครั้งแรก จากนั้นในระหว่างการศึกษา พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงฟอกหนังทิฟลิส ที่นั่น เด็กชายช่วยคนงาน เย็บผ้า รับใช้ผู้เฒ่า แต่หลังจากนั้นไม่นาน แม่ของเขาก็พาเขากลับไปหาโกริอีกครั้ง
นอกจากนี้ในวัยเด็กความโชคร้ายสองครั้งเกิดขึ้นกับเขา ในวัน Epiphany ทหารม้าล้มลง ชนเข้ากับคณะนักร้องประสานเสียงของเด็กชายและกระแทกโซโซลง ทำให้แขนซ้ายของเขาบาดเจ็บ ซึ่งไม่ได้งอจนสุดชีวิต นอกจากนี้ สำหรับความโชคร้ายทั้งหมด เขาป่วยด้วยไข้ทรพิษ ซึ่งทิ้งรอยน่าเกลียดบนใบหน้าไว้ตลอดชีวิต
ระหว่างที่เขาศึกษาอยู่ที่โรงเรียน โซโซได้แสดงความสามารถและความสนใจอย่างมากในการได้มาซึ่งความรู้ เขามีความทรงจำที่ยอดเยี่ยมและซึมซับคำอธิบายของอาจารย์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขากลายเป็นนักเรียนคนแรกในชั้นเรียนอย่างรวดเร็วและเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดของโรงเรียน
เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มแสดงความสนใจในงานวรรณกรรมจอร์เจีย ความประทับใจที่แข็งแกร่งที่สุดของเขาเกิดจากนวนิยายเรื่อง "The Father-killer" โดย Kazbegi ชื่อของตัวเอกของงานนี้ที่ต่อสู้กับความอยุติธรรม Koba กลายเป็นนามแฝงของพรรคสตาลิน
Iremashvili เล่าว่า Koba เกือบจะกลายเป็นพระเจ้าและเป็นความหมายของชีวิตของ Soso เขาต้องการที่จะเป็นโคโบอิตัวที่สอง และเขายืนยันว่าทุกคนเรียกเขาว่าอย่างนั้น
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โซโซได้คุ้นเคยกับวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย ร่วมกับผลงานของพุชกิน เลอร์มอนตอฟ และเนคราซอฟ และฉันอ่านนิยายผจญภัยของนักเขียนต่างชาติ
เขาชอบเขียนบทกวี และเขามักจะตอบสหายอย่างกะทันหันด้วยข้อ เขายังเรียนรู้ที่จะวาดอย่างสมบูรณ์แบบ เขามีส่วนร่วมในการแสดงคอนเสิร์ต การแสดงมือสมัครเล่น และเป็นแกนนำของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ มีหูในอุดมคติสำหรับดนตรี ในเวลานี้ทัศนคติของเขาที่มีต่อวรรณกรรมและศิลปะรวมถึงรสนิยมทางศิลปะและความหลงใหลได้ก่อตัวขึ้น
อาชีพหลักของโซโซในเวลาว่างคือการอ่านหนังสือ ห้องสมุดของโรงเรียนไม่พอใจเขา และเขาก็หายเข้าไปในห้องสมุดส่วนตัวของ Kalanadze ซึ่งเขาอ่านหนังสือเกือบทุกเล่มที่มีอยู่ที่นั่น
โรงเรียนส่วนใหญ่เป็นเด็กที่ร่ำรวย และโซโซ (แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียนคนแรก) เนื่องจากต้นกำเนิดที่เรียบง่ายและความยากจนที่สิ้นหวังของพ่อแม่ของเขา รู้สึกอับอายอย่างมากต่อตำแหน่งทางสังคมของเขาซึ่งอยู่ที่ขั้นล่างของบันไดสังคม
เห็นได้ชัดว่านี่เป็นก้าวแรกที่วางรากฐานสำหรับโลกทัศน์ของเขา ซึ่งในระหว่างที่เขาศึกษาที่เซมินารีได้กำหนดตำแหน่งของเขาในฐานะบุคคลและนักการเมืองแล้ว
ตามความทรงจำของเพื่อนร่วมชั้น Glurdzhidze โซโซเป็นคนเคร่งศาสนามาก เขามักจะเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์และไม่เพียง แต่สังเกตพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเตือนสหายของเขาถึงความสำคัญของพวกเขา
การศึกษาและการศึกษาทางศาสนามีผลดีต่อการเลือกเส้นทางชีวิตของเขา เนื่องจากแนวคิดเรื่องความดีและความยุติธรรม ซึ่งเป็นรากฐานของศาสนาคริสต์ ได้กำหนดความจำเป็นในการประเมินความเป็นจริงอย่างมีวิจารณญาณ
5 ปีในเซมินารี
เขาจบการศึกษาจากวิทยาลัยด้วยการมอบหมายหมวดแรกซึ่งให้สิทธิ์ในการเข้าศึกษาเซมินารีเทววิทยา ที่เขาเข้ามาตอนอายุสิบห้า
เขาสอบผ่านอย่างเก่ง และเขาลงทะเบียนเรียนในเซมินารีทิฟลิสแบบฮาล์ฟบอร์ด นั่นคือไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของรัฐบาลเต็มจำนวน เห็นได้ชัดว่าแม่ของเขาต้องจ่ายเพิ่ม
ควรสังเกตว่าเนื้อหาของการศึกษาสัมมนาและปริมาณความรู้ที่ชาวเซมินาได้รับนั้นสอดคล้องกับระดับโรงยิม
ถ้าระดับการศึกษาของนักเรียนยิมเนเซียมและเซมินารีใกล้เคียงกัน แสดงว่าการพัฒนาทั่วไปของเซมินารีนั้นเหนือกว่านักเรียนยิมเนเซียม ผู้สำเร็จการศึกษาเซมินารีหลังจากการทดสอบคัดกรองสามารถเข้าแผนกใดก็ได้ของมหาวิทยาลัย
ระยะเวลาการศึกษาที่เซมินารีคือหกปี พวกเขาสอนสาขาวิชาเทววิทยาและการศึกษาทั่วไป เหมือนกับในโรงยิมทั่วไป
การศึกษาทั่วไปมีพื้นฐานมาจากการศึกษาภาษาคลาสสิกและคณิตศาสตร์ ในช่วงสี่ปีแรกของการศึกษา นักเรียนได้เรียนหลักสูตรยิมเนเซียม และสองปีที่ผ่านมาทุ่มเทให้กับการเรียนรู้สาขาวิชาเทววิทยาเป็นหลัก
โซโซศึกษาที่เซมินารีทิฟลิสเป็นเวลาห้าปี
นอกเหนือจากวิชาเทววิทยาแล้ว เขาศึกษาการศึกษาทั่วไป ซึ่งเขามีความสนใจอย่างมาก - ภาษารัสเซีย, วรรณกรรม, คณิตศาสตร์, ตรรกศาสตร์, ประวัติศาสตร์พลเรือน, กรีกและละติน
ในช่วงสองปีแรก การปรากฏตัวของข้อมูลธรรมชาติที่โดดเด่นและความสามารถโดยธรรมชาติ (จิตใจที่อยากรู้อยากเห็น ความทรงจำที่ยอดเยี่ยม ความมีจุดมุ่งหมาย คูณด้วยความอยากรู้และความเพียร) ทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุดในเซมินารี
เขาเริ่มสนใจวรรณกรรมฆราวาสและประเด็นทางเศรษฐกิจและสังคม เขาชอบประวัติศาสตร์พลเรือนและตรรกะเป็นพิเศษ โครงงานของโปรแกรมสัมมนาไม่เป็นที่พอใจของเขา และเขาชื่นชอบวรรณกรรมประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์การปฏิวัติฝรั่งเศส ประชาคมปารีส ประวัติศาสตร์รัสเซีย เขาศึกษาผลงานของฮิวโก้ บัลซัค ดาร์วิน ฟอยเออร์บาค และสปิโนซา
โซโซเรียนเก่งและโดดเด่นในหมู่เพื่อนร่วมชั้นในเรื่องความรอบรู้และความคิดที่เป็นอิสระเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการศึกษาด้วยตนเองอ่านมากไม่เน้นที่การศึกษาสาขาวิชาเทววิทยา แต่เน้นที่ปัญหาสังคมเป็นหลัก
แสดงความสนใจเป็นพิเศษในหนังสือต้องห้ามสำหรับชาวเซมินารี นี่เป็นเรื่องถาวร และไม่กลัวการลงโทษต่างๆ รวมถึงการขังในห้องขัง
ชีวิตในเซมินารีเกิดขึ้นภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวด ห้ามมิให้ออกจากเซมินารีโดยไม่ได้รับอนุญาต เยี่ยมชมโรงละคร รวบรวมการชุมนุม อ่านวรรณกรรมที่ไม่น่าเชื่อถือซึ่งหมายถึงวารสารเกือบทั้งหมด
ในวันอาทิตย์ ฉันต้องยืนในโบสถ์ 3-4 ชั่วโมง มีส่วนร่วมในการร้องเพลงและอ่านหนังสือในโบสถ์ การไปโรงละครถือเป็นบาปมหันต์
ข้อห้ามส่งผลและจุดชนวนการประท้วงที่รุนแรง นักเรียนเริ่มห้องสมุดลับเริ่มตีพิมพ์วารสารที่เขียนด้วยลายมือ ระบบการลงโทษที่ค่อนข้างรุนแรงไม่สามารถขจัดความไม่พอใจของผู้สอนศาสนาได้
วิญญาณที่ดื้อรั้นที่ครอบงำในเซมินารีก่อนโซโซเข้าโรงเรียนและระหว่างการศึกษาของเขาไม่สามารถแต่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเขา
สองสามเดือนก่อนเข้าเรียนเซมินารี มีการนัดหยุดงานของนักเรียนที่ทรงพลัง เรียกร้องให้ครูบางคนไล่ออก ความไม่พอใจของสาวกเกิดจากระบอบการปกครองที่ปกครองในเซมินารีก่อน กล่าวคือ: การเฝ้าระวังและกลั่นแกล้งอย่างต่อเนื่องที่นักเรียนต้องเผชิญ
ที่วิทยาลัยเขายังคงหลงใหลในการอ่านวรรณคดีรัสเซียโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับงานแห่งความสมจริงเชิงวิพากษ์ - ผลงานของเชดรินและโกกอล
เขายังถูกพิชิตโดยผลงานของนักเขียนชาวจอร์เจีย Rustaveli และ Chavchavadze
เขาเขียนบทกวี และบทกวีหกเล่มของสตาลินซึ่งเป็นที่ชื่นชอบอย่างมากจากวรรณกรรมคลาสสิกของจอร์เจีย Chavchavadze ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Iveria (ในตำแหน่งที่โดดเด่นที่สุดของหน้าแรก) ภายใต้นามแฝง Soso
บทกวีของเขาซึ่งอุทิศให้กับนักเขียนชาวจอร์เจีย Eristavi รวมอยู่ในตัวอย่างวรรณกรรมจอร์เจียที่ดีที่สุดในปี 1907 เป็นตัวอย่างของความรักที่มีต่อจอร์เจีย นี่คือบางส่วนจากงานนี้:
ไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนยกย่องคุณ
คุณจะก้าวข้ามขอบของศตวรรษ
และปล่อยให้คนที่ชอบ Eristavi
ประเทศของฉันกำลังเลี้ยงลูก
ที่เซมินารี โซโซจากเด็กชายที่ร่าเริงและเข้ากับคนง่ายกลายเป็นชายหนุ่มที่จริงจัง เอาแต่ใจ และเอาแต่ใจตัวเอง
การอ่านกลายเป็นวิธีการหลักในการทำความเข้าใจโลกสำหรับเขา ตระหนักถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายและค้นหาตำแหน่งของเขาในนั้น
วิชาที่รวมอยู่ในโปรแกรมเซมินารีได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขา แต่เห็นได้ชัดว่าไม่เพียงพอ และเขากำลังมองหาโอกาสในการพัฒนาความรู้ของเขา
โซโซเริ่มเยี่ยมชม "ห้องสมุดราคาถูก" ส่วนตัวเป็นประจำ แม้ว่าจะไม่ได้รับอนุญาตตามกฎบัตรสัมมนาก็ตาม และร้านหนังสือมือสองที่หนังสือแพงเกินไปสำหรับเขา เขาอ่านมันในร้านนี้เอง และต้องขอบคุณความทรงจำที่ยอดเยี่ยมของเขา เขาได้เรียนรู้อะไรมากมาย
นอกจากนี้ เขายังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างแวดวงทุกประเภท โดยที่นักเรียนออกแบบวารสารที่เขียนด้วยลายมือ แสดงความคิดเห็นและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในประเด็นต่างๆ มากมาย รวมถึงประเด็นทางสังคม
ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับธรรมชาติของ Soso ที่ดื้อรั้นและมีส่วนทำให้เขาปรารถนาที่จะเสริมความรู้ของเขา
ในช่วงปีเซมินารีของเขา เขาคุ้นเคยกับงานวิทยาศาสตร์ของดาร์วิน ไฟร์บาค สปิโนซา เมนเดเลเยฟ และเขามุ่งมั่นที่จะติดอาวุธให้ตัวเองด้วยความรู้ด้านวิทยาศาสตร์พื้นฐาน
ต้องขอบคุณกระบวนการต่อเนื่องของการศึกษาด้วยตนเองที่ Soso ได้รับความรู้อย่างกว้างขวางในด้านต่าง ๆ รวมถึงการรับรู้ที่กว้างขวางเป็นพิเศษในหลาย ๆ ด้านของความรู้ ต่อมาทำให้ผู้เชี่ยวชาญหลายคนประหลาดใจที่ติดต่อกับเขา
การก่อตัวของนักปฏิวัติ
การเปลี่ยนแปลงของกบฏโซโซให้กลายเป็นนักปฏิวัติที่มีสติได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการแนะนำวรรณกรรมมาร์กซิสต์ปฏิวัติของเขา
เขาคุ้นเคยกับ "เมืองหลวง" และ "แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์" เช่นเดียวกับงานแรกของเลนิน
มาตรการปราบปรามของเจ้าหน้าที่เซมินารีไม่เพียงแต่ไม่หยุดโซโซจากการศึกษาวรรณกรรมต้องห้าม แต่เขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับเพื่อนร่วมงานของเขาในกระบวนการนี้ และเขากลายเป็นผู้จัดงานหนึ่งในแวดวงการศึกษาแนวคิดสังคมนิยม
ตามคำแนะนำของเขา มีการเช่าห้องหนึ่งซึ่งพวกเขาพบกันสองครั้งต่อสัปดาห์ ในระหว่างการประชุมร่วมกัน สมาชิกในกลุ่มได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือที่พวกเขาอ่าน แบ่งปันความเข้าใจเกี่ยวกับปัญหาทางทฤษฎีบางประการ
โซโซได้สร้างและแก้ไขสมุดบันทึกของนักเรียนที่เขียนด้วยลายมือ ส่งต่อจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่ง ซึ่งเขาได้กล่าวถึงและชี้แจงประเด็นที่ขัดแย้งกันทั้งหมด
ผู้นำของเซมินารีมีผู้ให้ข้อมูลของตนเองในหมู่ชาวเซมินารี รายงานการกระทำที่ต้องห้ามของนักเรียน ในเรื่องนี้ Soso ได้ให้ความสนใจอย่างมากกับการสมรู้ร่วมคิดและไม่รีบร้อนที่จะไว้วางใจแม้แต่แวดวงที่ใกล้ที่สุด
ในขั้นตอนนี้ เขา (ด้วยความทุ่มเทและความสามารถในการบรรลุเป้าหมายอย่างสม่ำเสมอ) ได้พัฒนาคุณสมบัติของผู้นำที่สามารถเป็นผู้นำผู้อื่นได้ นอกจากพลังใจที่ยิ่งใหญ่ ความแน่วแน่ และความมุ่งมั่นแล้ว เขายังพัฒนาคุณลักษณะต่างๆ เช่น ความลับ แนวโน้มที่จะสมรู้ร่วมคิด ความไม่ไว้วางใจ ความระมัดระวัง ความสามารถในการไม่แสดงความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของเขา
ในตัวละครของเขา ตั้งแต่อายุยังน้อย ความยับยั้งชั่งใจเป็นพิเศษ ความสงสัยอย่างเย็นชา ความเกลียดชังแบบเปิดเผยต่อฝ่ายภายนอกล้วนเป็นสิ่งที่โดดเด่น ในเวลาเดียวกัน เขาโกรธง่ายแม้เรื่องตลก และรีบพุ่งเข้าใส่ผู้กระทำความผิดด้วยหมัดของเขา
การก่อตัวของบุคลิกภาพของโซโซดำเนินไปภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของเซมินารี จากที่นั่นเขาสืบทอดศีล ลักษณะ รูปแบบ และลักษณะการแสดงความคิดของเขา และแม้แต่คำศัพท์ในระดับหนึ่ง
บทความและสุนทรพจน์ของเขาในเวลาต่อมาได้แสดงให้เห็นลักษณะการพูดและลักษณะการโต้แย้งที่แปลกประหลาดซึ่งมีอยู่ในรูปแบบการนำเสนองานเขียนเชิงเทววิทยา เขาใช้เทคนิควาทศิลป์ต่างๆ รวมถึงการทำซ้ำวลีสำคัญหลายๆ ประโยค
และทุกครั้งที่เขาได้รับชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ของเขา เหนือเสียงคารมคมคายและเต็มไปด้วยสีสันของทรอตสกี้ พอจะจำคำปราศรัยที่มีชื่อเสียงของเขาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484:
“พี่น้องกัน!”
ในช่วงเรียนเซมินารี โซโซมองว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของชาวจอร์เจีย
แต่เนื่องจากองค์ประกอบข้ามชาติของประชากร Gori และ Tiflis ปัจจัยระดับชาติไม่ได้มีบทบาทสำคัญในเขา ถึงกระนั้น องค์ประกอบของความเป็นสากลก็มีชัย
เขาเห็นว่าผู้คนมีแนวโน้มที่จะมีสถานะทรัพย์สินแตกต่างกันมากกว่าเรื่องสัญชาติ และต่อมาเขาต่อต้านระบบที่มีอยู่ซึ่งไม่ได้ชี้นำโดยอุดมการณ์ระดับชาติของจอร์เจีย แต่โดยหลักคำสอนเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้น
ความคุ้นเคยกับวรรณคดีรัสเซียมีส่วนทำให้จิตใจของเขามีความเคารพต่อคนรัสเซีย และภาษารัสเซียก็กลายเป็นภาษาพื้นเมืองของเขา ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้แสดงความคิดของเขา
และไม่ใช่เพื่ออะไรที่สตาลินพูดว่า:
"ฉันไม่ใช่คนจอร์เจีย ฉันเป็นชาวรัสเซียที่มาจากจอร์เจีย!"
บรรยากาศในเซมินารีไม่ได้ช่วยเสริมสร้างศรัทธาของโซโซและความเชื่อทางศาสนาของเขา
เขากำลังเรียนจบชั้นประถมศึกษาปีที่ห้า และเขามีเวลาเรียนอีกหนึ่งปี
มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงว่าตัวเขาเองครุ่นคิดที่จะออกจากเซมินารี มีสัญญาณทั้งหมดว่าเขาพร้อมสำหรับสิ่งนี้ภายใน เห็นได้ชัดว่าบรรยากาศที่กดขี่ในชีวิตของนักเลงเรียนหนักกับเขา
เมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงของการละเมิดกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในเซมินารีอย่างเป็นระบบของโซโซ เขาจึงถูกกีดกันออกไป
ระบุสาเหตุของการขับไล่
"ไม่ไปสอบ หยาบคาย แสดงความไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง ไม่เชื่อฟังพระเจ้า ทัศนคติที่เป็นอันตราย และความล้มเหลวในการชำระค่าเล่าเรียนที่เหมาะสม"
โซโซล้มเหลวในการจบการศึกษาจากเซมินารี
เห็นได้ชัดว่าเขาไม่รู้สึกเสียใจมากกับการกีดกันของเขา เขาพร้อมแล้วสำหรับการเลือกเส้นทางอื่น นักเขียนชีวประวัติท่านหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า
“เขาเข้าเรียนเซมินารีเมื่ออายุสิบห้าปี ตั้งใจที่จะเป็นนักบวช และปล่อยให้มันมองเป็นกบฏและความทะเยอทะยานในการปฏิวัติ”
ครั้งหนึ่งในการสนทนากับแม่ของเขา เมื่อเขาเป็นประมุขแล้ว เขาพยายามอธิบายจุดยืนของเขากับเธอ และเธอไม่สามารถเข้าใจเขาในทางใดทางหนึ่ง จากนั้นเขาก็เตือนเธอถึงกษัตริย์ และเขาบอกว่าเขาเป็นเหมือนราชา
อย่างไรก็ตาม เมื่อสตาลินไปเยี่ยมแม่ของเขาไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอบอกเขาว่า:
“น่าเสียดายที่คุณไม่เคยเป็นนักบวช”
เพราะเธอเชื่ออย่างจริงใจว่าอนาคตของลูกชายของเธอไม่ได้อยู่ในรัศมีภาพทางโลก แต่อยู่ในสนามฝ่ายวิญญาณ
วัยเด็กและวัยรุ่นเป็นคุณลักษณะหลักของสตาลิน ถึงอย่างนั้นเขาก็เป็นคนที่โดดเด่นและมีความสามารถ
ไม่ใช่แค่ว่าชายคนนี้กลายเป็นหนึ่งในอัจฉริยะทางการเมืองของศตวรรษที่ 20 ที่กำหนดระเบียบโลกในเวลานั้น
นี่ไม่ใช่ลูกชายที่ไม่รู้หนังสือของช่างทำรองเท้าและร้านซักรีด เขาเป็นคนมีการศึกษาที่ดี สูงกว่าโรงยิม ผู้ที่ต้องขอบคุณการศึกษาด้วยตนเองทำให้มีความรู้ด้านธรรมชาติและสังคมศาสตร์อย่างสูง
เขาประสบความสำเร็จในการใช้ความรู้และความสามารถของเขาในกระบวนการสร้างรัฐสังคมนิยมแห่งแรก รวมถึงการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ ในขณะเดียวกัน (เนื่องจากลักษณะนิสัยที่เข้มงวดของเขา) ทำให้เกิดค่าใช้จ่ายร้ายแรงและการเสียสละอย่างไม่ยุติธรรม
ขอบคุณความมุ่งมั่นและความมุ่งมั่นของสตาลิน รัสเซียกลายเป็นมหาอำนาจเป็นครั้งแรก
และเธอได้พิสูจน์ให้คนทั้งโลกเห็นถึงความเป็นไปได้ของระเบียบโลกทางเลือก