พงศาวดารของ Rurik
มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับตัว Rurik ในพงศาวดารรัสเซีย นี่คือคำพูดยาวจาก The Tale of Bygone Years แปลโดย D. S. ลิคาเชฟ.
ในบทความที่ 862 เราเห็นสิ่งต่อไปนี้:
“พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ข้ามทะเล และไม่ให้บรรณาการแก่พวกเขา และเริ่มครอบงำตนเอง และไม่มีความจริงในหมู่พวกเขา และครอบครัวรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็ลุกขึ้น และพวกเขาทะเลาะกัน และเริ่มต่อสู้กันเอง และพวกเขาพูดกับตัวเอง: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเหนือเราและตัดสินโดยถูกต้อง" และพวกเขาข้ามทะเลไปยัง Varangians ไปยังรัสเซีย ชาว Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus ในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกเรียกว่าชาวสวีเดน และชาวนอร์มันและชาวแองเกิล และชาว Gotlandian คนอื่นๆ ก็เป็นเช่นนี้ Chud, Slovenia, Krivichi และทั้งรัสเซียกล่าวว่า: "ดินแดนของเรากว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเครื่องแต่งกายอยู่ในนั้น มาครอบครองและปกครองเรา" และเลือกพี่น้องสามคนพร้อมครอบครัวของพวกเขาและพารัสเซียทั้งหมดไปด้วยและมา Rurik คนโตนั่งใน Novgorod และอีกคนหนึ่งคือ Sineus บน Beloozero และคนที่สาม Truvor ใน Izborsk และจากชาว Varangians เหล่านั้น ดินแดนรัสเซียก็มีชื่อเล่นว่า ชาวโนฟโกโรเดียนเป็นคนเหล่านั้นจากตระกูล Varangian และก่อนที่พวกเขาจะเป็นชาวสโลวีเนีย สองปีต่อมา Sineus และ Truvor น้องชายของเขาเสียชีวิต และมีเพียง Rurik เท่านั้นที่ยึดอำนาจทั้งหมดและเริ่มแจกจ่ายเมืองให้กับคนของเขา - เพื่อ Polotsk เพื่อ Rostov นี้ไปยัง Beloozero อีกคนหนึ่ง ชาว Varangians ในเมืองเหล่านี้เป็นผู้ค้นพบและประชากรพื้นเมืองในโนฟโกรอดคือชาวสโลวีเนียใน Polotsk - Krivichi ใน Rostov - Merya ใน Bel Oozero - สิ่งทั้งปวงใน Murom - Murom และ Rurik ปกครองเหนือสิ่งอื่นใด ของพวกเขา. และเขามีสามีสองคนไม่ใช่ญาติ แต่เป็นโบยาร์และพวกเขาขอให้ไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับญาติของพวกเขา และพวกเขาออกเดินทางไปตามนีเปอร์ และเมื่อแล่นผ่านไป พวกเขาเห็นเมืองเล็กๆ บนภูเขา และพวกเขาถามว่า: "นี่คือเมืองของใคร?" คนเดียวกันตอบว่า: "มีพี่น้องสามคนคือ Kiy, Shchek และ Khoriv ผู้สร้างเมืองนี้และหายตัวไปและเรานั่งอยู่ที่นี่ลูกหลานของพวกเขาและแสดงความเคารพต่อ Khazars" Askold และ Dir ยังคงอยู่ในเมืองนี้ รวบรวม Varangians จำนวนมากและเริ่มเป็นเจ้าของดินแดนแห่งทุ่ง Rurik ครองราชย์ในโนฟโกรอด"
การกล่าวถึง Rurik ครั้งที่สอง (และครั้งสุดท้าย) ในพงศาวดารอยู่ในบทความที่อุทิศให้กับ 879:
"รูริคสิ้นพระชนม์และมอบราชสมบัติให้แก่โอเล็ก ญาติของเขา โดยมอบอิกอร์บุตรชายให้แก่เขา เพราะเขายังเล็กมาก"
และมันคือทั้งหมด ไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับรูริคเอง โดยทั่วไปแล้วมันอยู่บนเส้นเหล่านี้และเฉพาะในสองร้อยปีแรกเท่านั้นที่มีการสร้างข้อพิพาทเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Rurik การกระทำและความสำคัญของเขาสำหรับประวัติศาสตร์รัสเซีย
สำเนาส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยอาศัยต้นกำเนิดของรูริค เขาคือใคร - ชาวสแกนดิเนเวีย, สลาฟหรือบอลต์ (ปรัสเซียน)? แม้แต่ทฤษฎีต่าง ๆ ก็ถูกหยิบยกขึ้นมาว่าเขามีต้นกำเนิดจากโปแลนด์
เป็นเวลาเกือบสามร้อยปีของข้อพิพาทระหว่างชาวนอร์มันและพวกต่อต้านนอร์มัน เนื้อหาของเรื่อง The Tale of Bygone Years ได้รับการวิเคราะห์มาหลายครั้งจนถึงจดหมายฉบับนี้ ได้รับการตีความมากมาย โดยเฉพาะในแง่ของผู้ที่เป็น “วารังเจียน” นั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่เหมาะสมที่จะวิเคราะห์สองสามบรรทัดนี้อีกครั้ง
ทำไมพวกเขาถึงทะเลาะกัน?
องค์ประกอบทางอุดมการณ์ของคำถามเกี่ยวกับที่มาของ Rurik ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์อย่างหมดจดนี้โดย M. V. Lomonosov มักจะป้องกันไม่ให้นักวิจัยประเมินข้อมูลที่ขาดแคลนอยู่แล้วอย่างมีสติLomonosov ในแง่นี้ยังสามารถเข้าใจได้: ในสมัยของเขาประวัติศาสตร์ได้รับการพิจารณาโดยนักวิจัยทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นว่าเป็นการกระทำของบุคคลที่ได้รับมอบอำนาจเหนือดินแดนบางแห่ง เชื่อกันว่าเป็นเจตจำนงความสามารถและพลังงานที่ไม่ใช่หลัก แต่เป็นกลไกเดียวของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แนวคิดเช่น "ฐานเศรษฐกิจ" "ความสัมพันธ์ในการผลิต" "ผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน" ซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ใช้ยังไม่มีอยู่ในสมัยนั้นและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้รับการพิจารณาเฉพาะในบริบทของการกระทำและความสำเร็จของเจ้าชาย กษัตริย์ ข่าน ราชา จักรพรรดิ และคนสนิทของพวกเขาซึ่งในกรณีนี้ต้องรับผิดชอบต่อผลของพวกเขาอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ความรับผิดชอบไม่ได้อยู่ต่อหน้าผู้คน แต่อยู่ต่อหน้าพระเจ้า แต่พวกเขาแบกรับไว้ สำหรับคนที่เชื่ออย่างจริงใจในสมัยนั้น นี่ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า
จากสถานที่เหล่านี้ ปฏิกิริยาอันเจ็บปวดของ Lomonosov และนักวิทยาศาสตร์และผู้มีเกียรติที่สนับสนุนเขา รวมทั้งจักรพรรดินีเอลิซาเบธ ต่อคำแถลงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียของ Varangians แสดงใน G. F. มิลเลอร์ในปี ค.ศ. 1749 ฉันพูดซ้ำโดยทั่วไปสามารถเข้าใจได้ รัสเซียเพิ่งยุติสงครามชัยชนะกับสวีเดนในปี ค.ศ. 1741-1743 ความทรงจำยังคงสดใสในความทรงจำของผู้เข้าร่วมหลายคน ความเหนือกว่าชาวสวีเดนซึ่งได้รับการอนุมัติโดย Peter I ได้รับการพิสูจน์อีกครั้งแล้วทันใดนั้นก็มีชาวเยอรมันบางคน เป็นชาวเยอรมัน! - กล้ายืนยันว่าผู้สร้างรัฐรัสเซียเป็นชาวสวีเดน
ข้อความทางอารมณ์ของ Lomonosov เป็นเพียงการยืนยันสีเชิงอุดมคติที่สดใสของการคัดค้านของเขาต่อผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้มีความสามารถและเป็นกลางที่น่านับถือ
ดูเหมือนว่าตอนนี้จะแปลกมากขึ้นเมื่อวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ก้าวไปข้างหน้าและบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ได้รับการแก้ไขอย่างรุนแรงความพยายามของร่างบางพยายามที่จะตระหนักถึงความทะเยอทะยานของพวกเขาในด้านประวัติศาสตร์เพื่อดูประวัติศาสตร์ กระบวนการจากมุมมองของสิ่งที่เรียกว่า "ความรักชาติทางวิทยาศาสตร์" และพยายามพิสูจน์ชาวสลาฟอย่างจริงจังถึงที่มาของ Rurik โดยใช้เป็นหลักฐานไม่ใช่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ แต่เรียกร้องให้มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติ โดยทั่วไปแล้วคำว่า "ความรักชาติทางวิทยาศาสตร์" โดยผู้เขียน A. A. Klesov ขีดฆ่าความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของงาน "ประวัติศาสตร์" ของเขาเอง หากสิ่งนี้เคยเกิดขึ้น การเมืองและด้วยเหตุนี้ความรักชาติตราบใดที่เป็นศัพท์ทางการเมืองก็ไม่มีที่ในวิทยาศาสตร์ - ใคร ๆ ! - ถ้าเธอยุ่งอยู่กับการมองหาความจริงที่เป็นรูปธรรม ไม่อย่างนั้นก็ไม่ใช่วิทยาศาสตร์
รูริโควิช N1c1
เพื่อชี้แจงปัญหาที่มาของ Rurik และดังนั้นราชวงศ์ Rurik ทั้งหมดจะเป็นประโยชน์มากขึ้นในการหันไปใช้วัสดุของการวิจัยทางพันธุกรรมสมัยใหม่ซึ่งลูกหลานของคน Rurik ซึ่งเป็นโคตรของเราได้เข้าร่วม
ในปี 2555 ในความคิดของฉันการตีพิมพ์บทความโดย V. G. Volkova " Rurikovich ทุกคนสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษหรือไม่" ในนั้นผู้เขียนจากการศึกษาเกี่ยวกับสารพันธุกรรมของตัวแทนที่มีชีวิตของราชวงศ์ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นทายาทของ Rurik ได้รับการพิสูจน์ว่ากำเนิด Rurik ของสแกนดิเนเวียโดยพิจารณาว่าตัวแทนส่วนใหญ่ของราชวงศ์นั้นเป็นความถูกต้องของ ลำดับวงศ์ตระกูลซึ่งถูกตั้งคำถามน้อยที่สุด มีความเกี่ยวเนื่องกันในระดับต่างๆกัน และเป็นพาหะพาหะ haplogroup N1c1 นอกจากนี้ V. G. วอลคอฟยังจัดการแปลภูมิภาคที่แฮปโลกรุ๊ปนี้ซึ่งมีลักษณะเครื่องหมายที่สอดคล้องกันของรูริคซึ่งก่อตัวขึ้นตามการคำนวณของนักวิจัยเมื่อประมาณ 1,500 ปีที่แล้วยังคงแพร่หลายมากที่สุด - นี่คือพื้นที่ของอัปซาลาในสวีเดนนั่นคือ อุปซอลาเป็นแหล่งกำเนิดบรรพบุรุษของรูริคที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด
Rurikovichi R1a
นอกจากแฮปโลกรุ๊ป N1c1 แล้ว ยังพบแฮปโลกรุ๊ป R1a ในกลุ่มตัวอย่างบางกลุ่มที่คิดว่าตนเองเป็นทายาทของรูริคเหล่านี้คือเจ้าชาย Obolensky, Volkonsky, Baryatinsky, Shuisky, Karpov, Beloselsky-Belozersky และ Drutsky-Sokolinsky อย่างไรก็ตาม จากการศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับรหัสพันธุกรรมของพวกมัน พบว่าส่วนใหญ่ไม่ใช่ญาติทางสายเลือด กล่าวคือ แฮ็ปโลไทป์ของพวกมันอยู่ในหน่วยย่อยที่แตกต่างกัน ซึ่งมีมากถึงสี่ในกลุ่มที่มีเจ็ดคน นอกจากนี้ สายเลือดของบรรดาผู้ที่ยังคงเป็นญาติทางพันธุกรรม - เจ้าชาย Volkonsky, Obolensky และ Baryatinsky - ถูกสอบสวนในศตวรรษที่ 19 นานก่อนที่บทความของ Volkov จะถูกตีพิมพ์ ความจริงก็คือตามหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลพวกเขาทั้งหมดเป็นทายาทของเจ้าชายยูริ Tarusa ซึ่งถือเป็นบุตรชายของมิคาอิล Vsevolodovich แห่ง Chernigov แม้จะมีข้อเท็จจริงว่าตามพงศาวดารมิคาอิลมีลูกชายเพียงคนเดียว - รอสติสลาฟ นอกจากนี้ กว่า 120 ปีผ่านไประหว่างการเสียชีวิตของ Mikhail Chernigovsky (1245, 66 ปี) และการเสียชีวิตที่บันทึกได้อย่างน่าเชื่อถือของหลานชายคนหนึ่งของเขา - Prince Konstantin Yuryevich Obolensky (1367 อายุไม่ทราบ) ช่องว่างของเวลาเช่นเดียวกับการขาดข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับเจ้าชายยูริ Tarusa เองเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้วทำให้นักวิจัยเกิดความคิดเกี่ยวกับข้อผิดพลาดหรือการจัดการลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายเหล่านี้โดยเจตนา การวิจัยโดย V. G. วอลคอฟยืนยันความสงสัยเหล่านี้เท่านั้น ด้วยความน่าจะเป็นสูงสามารถสันนิษฐานได้ว่าในศตวรรษที่ XV - XVI บรรพบุรุษของเจ้าชาย Volkonsky, Obolensky และ Baryatinsky กำหนดให้ตัวเองเป็นแหล่งกำเนิดของเจ้าชายเพื่อเพิ่มสถานะในท้องถิ่นของพวกเขาและสามารถเรียกร้องตำแหน่งที่สูงขึ้นและร่ำรวยที่ Grand ducal และต่อมาที่ราชสำนัก
เล็กน้อยเกี่ยวกับการล่วงประเวณี
รุ่นที่กลุ่มแฮปโลกรุ๊ปสแกนดิเนเวียท่ามกลาง Rurikids ปรากฏขึ้นเนื่องจากการทรยศของเจ้าหญิง Irina-Ingigerda ต่อสามีของเธอ Yaroslav the Wise กับกษัตริย์นอร์เวย์ Olaf Svyaty ซึ่งเจ้าชาย Vsevolod Yaroslavich ถูกกล่าวหาว่าเกิดพ่อของ Vladimir Monomakh และบรรพบุรุษร่วมกัน ของรัสเซียส่วนใหญ่) ในความคิดของฉันไม่สามารถเอาจริงเอาจังได้ สิ่งนี้คล้ายกับฮิสทีเรียต่อต้านนอร์มันในรูปแบบของ "คุณอยู่ที่ประตูและเราอยู่ที่หน้าต่าง" นอกจากนี้ เป็นเรื่องไม่ซื่อสัตย์อย่างมนุษย์ปุถุชนที่จะกล่าวโทษผู้หญิงคนหนึ่งที่นอกใจในหน้าที่การสมรสของเธอบนพื้นฐานของการนินทาที่ไม่ได้ใช้งาน ("นิทานกอธิค" ตามที่ผู้ก่อตั้ง MV Lomonosov ต่อต้านลัทธินอร์มันของรัสเซียกล่าว) ควรจำไว้ว่าในกรณีนี้ ของ Ingigerda เราไม่ได้จัดการกับศตวรรษที่สิบแปดที่เยือกเย็นเมื่อผู้สวมมงกุฎอนุญาตให้ตัวเองให้กำเนิดจากใครก็ได้และไม่ใช่แม้กระทั่งกับศตวรรษที่สิบสามของยุโรปที่สุภาพเมื่อความรักอย่างสงบต่อผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับการสนับสนุนในทุกวิถีทาง (ผู้หญิงคนอื่น ๆ ดำรงอยู่เพื่อความสุขทางกามารมณ์) แต่ด้วยศตวรรษที่สิบเอ็ดที่โหดร้าย Ingigerda เป็นเนื้อของกษัตริย์สวีเดน เติบโตมาในประเพณีที่เหมาะสม และรู้และเข้าใจหน้าที่ของเธอที่มีต่อสามี บ้าน และครอบครัวของเธอเป็นอย่างดี
ดังนั้นเนื่องจากสแกนดิเนเวียซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของ Rurik ของสวีเดนจึงได้รับการยืนยันทางวิทยาศาสตร์โดยการวิจัยทางพันธุกรรมสมัยใหม่ ฉันคิดว่ามันไม่คุ้มที่จะกลับไปพิจารณาภาษาสลาฟ บอลติกหรือรุ่นอื่น ๆ ของต้นกำเนิดของ Rurik