ด้วยงานนี้ เราจึงยุติวงจรเล็กๆ ที่อุทิศให้กับหน่วยวังของกองทัพไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 จะเกี่ยวกับนักวิชาการและผู้สมัคร
ย่อส่วน อีเลียด 493-506 เบียนเนียม ห้องสมุด-Pinakothek Ambrosian. มิลาน. อิตาลี
Scholarii (สกอลารี) - นักรบจาก schola ยูนิตเดิมทีตั้งใจจะปกป้องจักรพรรดิ พระราชวัง และแบกยามอยู่ในเมือง Schols ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 ส่วนที่ได้รับสิทธิพิเศษของพวกเขาได้รับชื่อผู้สมัคร ถูกแยกออกจากโรงเรียนในศตวรรษที่ 6 มีการเขียนเกี่ยวกับโรงเรียนค่อนข้างมาก ผู้พิทักษ์ในวังนี้มีมาหลายร้อยปีแล้ว แต่ถ้าในศตวรรษที่ 6 ความสำคัญของหน่วยรบเหล่านี้ลดลงเล็กน้อยอย่างเห็นได้ชัด และการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์พระราชวัง มีอาวุธที่สวยงามและทรงพลัง จากนั้นในช่วงเวลาต่อมา เราจะสามารถสังเกตการฟื้นคืนชีพของทหารเหล่านี้ได้
ในขั้นต้น (ในศตวรรษที่ 5) มี schola วังสิบเอ็ดแห่งหมายเลของค์ประกอบแคตตาล็อก (พนักงาน) ประกอบด้วยนักวิชาการ 3,500 ดังนั้น schola มีโดยเฉลี่ย 300 - 320 หน่วยพนักงานและ schola สอดคล้องกับแท็กมากองทัพ เลขคณิตหรือกลุ่มศตวรรษที่หก Procopius of Caesarea ยืนยันตัวตนนี้โดยเรียกพวกเขาว่า tagmas ในลักษณะกองทัพ กวีร่วมสมัยของเขา Koripp เรียกพวกเขาว่ากลุ่มนักรบ (500 คน) แต่บางทีนี่อาจเป็นเพียงการเปรียบเทียบทางศิลปะเท่านั้น ในตอนต้นของศตวรรษที่หก schola ตรงกันข้ามกับหน่วยแคตตาล็อกของกองทัพเป็นหรือควรเป็นส่วนหนึ่งของความพร้อมรบอย่างต่อเนื่อง: หากทหารแคตตาล็อกได้รับคัดเลือกจากหน่วยของพวกเขาเป็นหน่วยสำรวจแล้ว schola ก็ทำหน้าที่เต็มกำลังเป็นหน่วยเดียว แต่หลักการนี้ก็ค่อย ๆ ถูกยกเลิกไป บางทีโดยมีเป้าหมายเพื่อ "ประหยัด" ค่าใช้จ่ายของกองทัพ โดยธรรมชาติ เพื่อทำให้เสียความสามารถในการต่อสู้ของกองทัพ และอาจเป็นเพราะสถานการณ์ที่นักวิชาการเองก็ไม่กระตือรือร้นที่จะทำสงคราม ในปี 578 ในขณะที่เราเขียนเกี่ยวกับมอริเชียส ได้คัดเลือกทหารเพื่อการสำรวจท่ามกลางเจ้าหน้าที่ในวัง
จานเงิน. เคิร์ช. ศตวรรษที่ 5 พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. รัสเซีย
กองทหารนี้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Magister officiorum แต่เดิมเขาเป็นผู้บัญชาการกองทหารม้าภายใต้จักรพรรดิในศตวรรษที่หก ภายใต้การดูแลของนโยบายต่างประเทศ, การประชุมเชิงปฏิบัติการอาวุธ, ที่ทำการไปรษณีย์, เฝ้าพระราชวังของจักรพรรดิ, เมืองและคลังแสงในระยะปัจจุบันเป็นรัฐมนตรีคนแรกของรัฐ อาจารย์ดูแลสำนักงานอย่างเป็นทางการ: โรงเรียนพลเรือนและทหาร ผู้บัญชาการของ schola ที่แยกจากกันคือทริบูนหรือไพรเมอร์ การปลดประจำการตั้งอยู่ในเมืองหลวงและในเมืองต่างๆ ของเอเชียไมเนอร์ ใน Chalcedon และแบ่งออกเป็น "เก่า" และ "รุ่นเยาว์" ในศตวรรษที่ V ในยศของพวกเขามีทหารลงทะเบียนที่ประจำการอยู่ พวกเขาได้รับเงินมากกว่าทหารตามบัญชีรายชื่อ แต่จักรพรรดิซีโนซึ่งเป็นชาวอิซอรัสโดยกำเนิด รวมถึงเพื่อนร่วมเผ่าของเขาหลายคนที่ไม่คุ้นเคยกับกิจการทหาร ต่อมาภายใต้การปกครองของจัสตินที่ 1 หลานชายและจักรพรรดิในอนาคตของเขา จัสติเนียนนำผู้คุมที่ "เกินมาตรฐาน" มาสองพันคนเพื่อขายตำแหน่งเพื่อเงิน ดังนั้นผู้มั่งคั่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับการทหารก็สามารถเข้าไปในหน่วยเหล่านี้ได้ Procopius of Caesarea เขียนว่าภายใต้ข้ออ้างในการส่งพวกเขาไปที่โรงละครแห่งความเป็นปรปักษ์ จักรพรรดิกรรโชกเงินจากเครดิต
เป็นที่น่าสังเกตว่าในกรุงโรมโรงเรียนตะวันตกถูกยุบโดย Theodoric แต่ด้วยการเก็บรักษาเงินบำนาญสำหรับทหารและลูกหลานของพวกเขา
Agathius of Mirinei บรรยายถึงทหารเหล่านี้ ในปี 559 เมื่อฮั่นคุกคามคอนสแตนติโนเปิล นักวิชาการถูกนำออกไปปกป้องเมือง:
“อันตรายที่เลวร้ายและยิ่งใหญ่เช่นนี้ดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ว่าบนผนังในซิกก้าและที่เรียกว่าโกลเดนเกต ตัวดูด รถแท๊กซี่ และนักรบจำนวนมากถูกวางให้ขับไล่ศัตรูอย่างกล้าหาญหากพวกเขาโจมตี อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง พวกเขาไม่สามารถต่อสู้ได้และไม่ได้รับการฝึกฝนอย่างเพียงพอในกิจการทหาร แต่มาจากหน่วยทหารเหล่านั้นที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลยามกลางวันและกลางคืน ซึ่งเรียกว่านักวิชาการ พวกเขาถูกเรียกว่านักรบและถูกบันทึกไว้ในรายชื่อทหาร แต่ส่วนใหญ่พวกเขาเป็นชาวเมืองแต่งกายเก่ง แต่เลือกเพียงเพื่อเพิ่มศักดิ์ศรีและความสง่างามของจักรพรรดิเมื่อเขาพูดในที่สาธารณะ … แบบที่ปกป้องพวกเขา"
อย่างไรก็ตาม Theophanes the Byzantine รายงานว่าพวกนักวิชาการต่อสู้กับอาวาร์และหลายคนเสียชีวิต
สถานการณ์เปลี่ยนไปในช่วงปลายศตวรรษ เมื่อความต้องการหน่วยเตรียมการรบอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ และนักวิชาการสูญเสียคราบประดับตกแต่งไป
ผู้สมัคร (แคนดิดาติ) - ผู้พิทักษ์ "ขาว", schola ที่หกและเจ้าหน้าที่สำรอง กองทหารนี้ประกอบด้วยทหาร 400-500 นาย มันถูกสร้างขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนโดยคอนสแตนตินมหาราชในศตวรรษที่ 4 ผู้สมัครเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระราชพิธีบรมราชาภิเษกในรัชกาลที่ 5 - ต้นศตวรรษที่ 6 เกือบตลอดเวลา ผู้สมัครใน "ตารางยศ" อยู่ในอันดับที่ 5 และค่ายทหารของพวกเขาตั้งอยู่ในอาณาเขตของพระบรมมหาราชวัง ถัดจากวัง Hulk ตรงข้ามออกัสตาอิออน ถัดจากไตรกลีเนียมของนักวิชาการและ exubitors โดยธรรมชาติแล้ว ในฐานะ "กองหนุนของเจ้าหน้าที่" พวกเขาได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่ที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น ผู้สมัครรับเลือกตั้ง Asbad ได้รับความไว้วางใจในปี 550 โดยสั่งให้กองทหารม้าประจำออกจากป้อมปราการ Tzurule หรือ Tsurula ของ Thracian
เสื้อผ้า. ลักษณะที่ปรากฏของนักวิชาการเป็นที่เข้าใจ รู้จัก และสืบย้อนไปได้หลายศตวรรษ พบในภาพตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 เช่น บนถาดจากเคิร์ชและมาดริด บนเสาของมาร์เชียน (450-457) หรือบนฐานของคอลัมน์ Theodosius นักวิจัยโต้แย้งว่ามีการบรรยายภาพ exubitors หรือนักวิชาการหรือไม่ ภาพทั้งหมดเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นก่อนการเกิดขึ้นอย่างเป็นทางการหรือการฟื้นฟูหน่วย exubitors (468) ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นนักวิชาการและไม่จำเป็นต้องระบุทหารที่ปรากฎในราเวนนาไม่ใช่กับนักวิชาการ
จานเงิน. ศตวรรษที่ 5 หอสมุดแห่งชาติ. มาดริด. สเปน
ทุกที่ในศตวรรษที่หก เราเห็นจักรพรรดิพร้อมกับทหาร เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าทหารเหล่านี้เป็นนักวิชาการ
อย่างที่เราทราบ อุปกรณ์การต่อสู้ในพิธีของนักวิชาการและผู้สมัครประกอบด้วยหอกและโล่ ผู้เบิกทางก็มีดาบ และผู้พิทักษ์เป็นขวาน
อาภรณ์ของผู้พิทักษ์วังกลับไปที่เสื้อคลุมกองทัพโรมันสีแดงเข้มเช่นของทหารรักษาการณ์จากย่อของพระคัมภีร์ซีเรียในศตวรรษที่ 6-7 แต่เราเห็นนักวิชาการจากกระเบื้องโมเสคของราเวนนาในเสื้อคลุมหลากสี.
ทูนิค อียิปต์. III-VIII ศตวรรษ Inv. 90.905.53 เมโทร นิวยอร์ก. สหรัฐอเมริกา. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
สำหรับผู้สมัคร chitons และ mantles ของพวกเขาเป็นสีขาวโดยเฉพาะ เสื้อคลุมและเสื้อคลุมสีขาวแสดงถึงความบริสุทธิ์ของคริสเตียน สีขาวเป็นที่นิยมอย่างมากและเมื่อรวมกับเฉดสีม่วงเป็นเทรนด์ของช่วงเวลานี้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ทหารยามจากภาพโมเสคจะแต่งกายและภายนอกดูเหมือนเทวดาที่ปรากฎอยู่ข้างๆ Archangel Michael แห่ง Saint Apollinare ในระดับ VI ในฐานะเจ้าหน้าที่สูงสุดสวมเสื้อคลุมสีขาว ในปี ค.ศ. 559 จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ที่ทางออกพิธี พร้อมด้วยผู้พิทักษ์และนักวิชาการ อาจเป็นผู้สมัคร เนื่องจากพวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาว ผู้สมัครของจัสตินที่ 2 แต่งกายเหมือนกันและผู้พิทักษ์จากบริวารของวาซิลิซาเธโอโดราซึ่งปรากฎในภาพโมเสคของซานไวเทลสวมชุดคลุมสีขาว
เสื้อคลุมหรือผ้าชิตอนในช่วงเวลานี้เป็นเสื้อเชิ้ตทอเดี่ยวหรือผ้าคอมโพสิตรูปตัว T ด้านล่างสวมใส่ภายใต้: เส้นหรือ kamision (linea, kamision) มันทำจากผ้าขนสัตว์, ผ้าฝ้าย, ผ้าไหมน้อยกว่า "ชุด" นี้เป็นเสื้อผ้าผู้ชายประเภทหลัก: ขึ้นอยู่กับความกว้างและความยาว เสื้อคลุมมีชื่อต่างกัน:
• Laticlavia - มีแถบแนวตั้ง (เทวดาจาก San Apollinare Nova จาก Ravenna)
• Dalmatika - เสื้อผ้ารัดรูปแขนยาว
• Colovius - เสื้อผ้ารัดรูปแขนสั้น (อับราฮัมเสียสละลูกชายของเขาจาก San Vitale ใน Ravenna จาน "Ajax และ Odyssey Dispute" จาก Hermitage);
• Divitis - ชุดแคบแขนกว้าง (นักบวชข้าง Emperor Justinian และ Bishop Maximinus of San Vitale ใน Ravenna)
เหนือเสื้อคลุมผู้คุมสวม chlamyd หรือ lacerna นี่คือเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมในรูปแบบของผ้ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามักจะไปที่ส้นเท้าติดด้วยตะขอด้านขวาเพื่อให้หน้าอกและส่วนซ้ายของ ร่างกายถูกคลุมด้วยเสื้อคลุมอย่างสมบูรณ์และมีเพียงมือขวาและปลายแขนเท่านั้นที่ยังคงเปิดอยู่ …
เครื่องราชอิสริยาภรณ์. Orbicules และ tablions เสื้อคลุมทหารเหมือนกับของพลเรือน แต่มีเครื่องราชอิสริยาภรณ์ซึ่งเราไม่ค่อยรู้มากนัก เข็มขัดทหารและตะขอเสื้อคลุมทำให้ทหารแตกต่างจากพลเรือน
ชิ้นส่วนของออร์บิคิวลา อียิปต์. ศตวรรษ V-VII ผบ. 89.18.124. เมโทร. นิวยอร์ก. สหรัฐอเมริกา. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
ลูกกลมถูกเย็บบนไหล่ของเสื้อ นี้เป็นบั้งขนาดใหญ่บ่งบอกถึงยศทหาร เสื้อคลุมถูกเย็บด้วยผ้าสี่เหลี่ยมสีต่าง ๆ พร้อมงานปักรวมถึงด้ายสีทอง แผ่นแปะสี่เหลี่ยมนี้เรียกว่า tabula หรือ tablion
มีลายทางจำนวนหนึ่งลงมาให้เราซึ่งสามารถระบุได้ด้วยยศทหาร แน่นอนว่าที่พบมากที่สุดคือ "บั้ง" ของจักรพรรดิที่อยู่บนไหล่ของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2 แห่งซานวิทาเลคอนสแตนตินที่ 4 และอัครเทวดาไมเคิลแห่งซานอปอลลินาเรในชั้นเรียนซึ่งแต่งตัวเป็นบาซิลิอุส เรายังมีเครื่องหมายอันโดดเด่นของนายสำนัก (รัฐมนตรีคนแรกและก่อนหน้าหัวหน้าของทหารม้าทั้งหมด) กองทหารม้า (นายทหารม้า) จาก San Vitale และในทำนองเดียวกันจาก San Apollinare ในชั้นเรียน บางทีอาจเป็นชั้นของกองทัพในภูมิภาค แต่ orbicul บนไหล่ของ Pontius Pilate of Ravenna สามารถกำหนดเป็นสัญญาณที่โดดเด่นของ comitus หรือ ducum สำหรับศตวรรษที่ 6
พระคริสต์และปอนติอุสปีลาต โมเสก. มหาวิหารเซนต์อปอลลินาเร นูโอวา ศตวรรษที่หก ราเวนนา อิตาลี. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
เข็มขัด. ในไบแซนเทียม เช่นเดียวกับในกรุงโรม การคาดเข็มขัด (cingulum militiae) ถูกควบคุมอย่างเข้มงวด เข็มขัด (cingulum, ζώνη) เป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นสำหรับทุกคนที่ให้บริการสาธารณะ: จากทหารไปจนถึงตำแหน่งสูงสุด Codex ของ Theodosius และ Justinian ควบคุมกฎสำหรับการสวมเข็มขัดสีและการตกแต่ง พรีโทเรียนพรีเฟ็คมีเข็มขัดหนังสีแดงสองชั้นประดับอย่างหรูหราและมีหัวเข็มขัดสีทอง Komits มีเข็มขัดหนังปิดทอง คนเดียวกันถูกนำเสนอต่อเอกอัครราชทูตต่างประเทศ ในภาพโมเสคเราเห็นว่านักวิชาการสวมเข็มขัดสีทอง
การสูญเสียเข็มขัดหรือสายสะพายหมายถึงการสูญเสียอำนาจหรือยศ: ดังนั้น Akaki Archelaus จึงมาถึงกองทหารที่ปิดล้อม Sassanian Nisibis ในปี 573 ตามที่ John of Ephesus เขียนและกีดกันผู้บัญชาการที่รับผิดชอบการล้อม Patrician Markivian แห่ง เข็มขัดด้วยการใช้ความรุนแรง กล่าวคือ ดำเนินพิธีกรรมสัญลักษณ์ของการลิดรอนอำนาจ
เข็มกลัดและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ในบรรดาเครื่องราชอิสริยาภรณ์ fibule หรือ cornucopion มีบทบาทสำคัญทั้งในฐานะสิ่งของที่เป็นประโยชน์และเป็นสัญลักษณ์ของความแตกต่างทางทหาร เข็มกลัดที่แพงที่สุดสามารถเห็นได้บนภาพโมเสคของราเวนนา: ในวิหารของ Saint Vitale และ Saint Apollinare โดย Justinian I และใน Saint Apollinard ในชั้นเรียนโดย Archangel Michael เช่นเดียวกับโดย Christ นักรบจากโบสถ์ของอาร์คบิชอป: “A หัวเข็มขัดทองติดอยู่กับหนองในเทียมซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งฝังอยู่ในอัญมณีล้ำค่า จากที่นี่แขวนหินสามก้อน - ผักตบชวา (เพทายสีแดงเลือด) ติดอยู่กับโซ่ทองที่ยืดหยุ่น จักรพรรดิเท่านั้นที่สวมกระดูกน่องนี้ซึ่งมีน่องด้วยซ้ำ ยามทั้งหมดเดินไปมาพร้อมด้วยกระดูกน่องทองคำและเงินประเภทต่างๆ เข็มกลัดทองคำเหล่านี้หลายอันลงมาหาเรา ในกองทัพพวกเขาสวมเข็มกลัดหลายแบบซึ่งง่ายกว่าที่เราจะพูดถึงในภายหลัง
การตกแต่ง. ไบแซนเทียม IV-VI ศตวรรษ เกาะพิพิธภัณฑ์ เบอร์ลิน. เยอรมนี. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
เครื่องหมายแห่งความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งจากสมัยโรมันซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นการตกแต่งเช่นกันคือแรงบิด ทอร์เควสต์นั้นทำมาจากทองคำบิดเป็นเกลียว (จากภาษาละติน ทอร์กรี - บิด) ซึ่งมักมีบูลลาที่เคลือบฟัน เวเจติอุสเขียนถึงมันในศตวรรษที่ 5 [ผัก, II.7].มันเป็นเครื่องประดับที่คล้ายกับฮรีฟเนียซึ่งบ่งบอกถึงสถานะของบุคคลที่สวมใส่มัน ในกองทหารพาลาไทน์เจ้าหน้าที่มีแรงบิด "ส่วนตัว" สวมโซ่ทอง ผู้สมัครสามัญมีสายโซ่สามสายซึ่งแตกต่างจากผู้ตั้งแคมหรือผู้ถือมาตรฐานของกองทัพซึ่งมีโซ่เพียงเส้นเดียว บนโมเสกจากโบสถ์ San Vitale หรือที่ยามของฟาโรห์แห่งเวียนนา Codex บนวัวแห่งแรงบิดคุณสามารถเห็นภาพของนก: อีกาหรือนกอินทรี? ในช่วงเวลานี้มักพบภาพนกซึ่งเป็นหลักการที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวสำหรับคุณลักษณะทางทหารของโรมันและอนารยชน บางทีผู้เข้าร่วมแต่ละคนอาจเห็นสิ่งที่เขาต้องการเห็นในนกตัวนี้: ชาวโรมัน - นกอินทรีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ทางทหารของโรมันซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนกอินทรีของดาวพฤหัสบดีและชาวเยอรมัน - อีกาของ Wotan
สัญลักษณ์ทางทหาร กองทหารของศาลปกป้องและดำเนินการในโอกาสเคร่งขรึมสัญลักษณ์ของรัฐและกองทัพซึ่งถูกเก็บไว้ในวังในค่ายทหารของพวกเขา: labarums, กากบาท, แบนเนอร์, แบนเนอร์, ไอคอน, มังกร ฯลฯ ในกองทัพโรมันแบนเนอร์เป็นสิ่งสำคัญที่สุด วัตถุมงคลและวัตถุมงคล
Tertullian ผู้แก้ต่างคริสเตียนอย่างไม่มีเงื่อนไขประณามธรรมเนียมของกองทัพนอกรีตนี้อย่างไม่มีเงื่อนไข อย่างไรก็ตาม ลัทธิของสัญลักษณ์และธงกองทัพยังคงดำเนินต่อไปในจักรวรรดิคริสเตียน เมื่อพูดถึงเครื่องราชกกุธภัณฑ์และราชกกุธภัณฑ์ทั่วไปของจักรวรรดิ ก่อนอื่น เราควรพูดถึงลาบารัมและไม้กางเขนก่อน ไม้กางเขนเช่นเดียวกับลาบารัมกลายเป็นสัญลักษณ์ทางการทหารในปี 312 เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินทำให้มันเป็นสัญลักษณ์ของพยุหเสนาของเขา: "จากนั้นคอนสแตนตินผู้สร้างไม้กางเขนทองคำอย่างเร่งรีบ" Theophanes the Confessor เขียน "ซึ่งยังคงมีอยู่ (ศตวรรษที่ IX) - VE) สั่งให้สวมใส่ก่อนกองทัพในการต่อสู้ " ไม้กางเขนถูกสวมใส่ในระหว่างพิธีอันเคร่งขรึมโดยทหารของหน่วยพาลาไทน์ รูปภาพของเขาหลายรูปได้ลงมาหาเรา: ไม้กางเขนดังกล่าวอยู่ในพระหัตถ์ของพระคริสต์ในรูปแบบของนักรบโรมันจากโบสถ์อาร์คบิชอปในราเวนนาเขาอยู่ในพระหัตถ์ของจักรพรรดิในเหรียญของยุคนี้ ในพิพิธภัณฑ์ Metropolitan และ Louvre มีไม้กางเขนปิดทองและรายละเอียดจากเมือง Antioch และมีอายุย้อนไปถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล
เราไม่รู้ว่าใครมาจากหน่วยพาลาไทน์ที่ถือไม้กางเขน แบนเนอร์-labarum สามารถพูดได้เช่นเดียวกัน
พิธีข้ามไบแซนไทน์ ศตวรรษที่ VI-VII เมโทร. นิวยอร์ก. สหรัฐอเมริกา. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
Labarum เป็น "ธงศักดิ์สิทธิ์" หรือตราศักดิ์สิทธิ์ (เครื่องหมาย) เป็นครั้งแรกโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและต่อมาคือจักรพรรดิทั้งหมดที่อยู่ในโรงละครแห่งความเป็นปรปักษ์ อันที่จริงนี่คือฟลามูลาหรือแบนเนอร์ที่ทำจากผ้าที่มีรูปของครีสมาหรือคริสโตแกรม - พระปรมาภิไธยย่อของชื่อพระเยซูคริสต์ในภาษากรีก อีกทางเลือกหนึ่ง เช่น รูปที่ปรากฎบนเหรียญคือนกฟลามูลาที่มียอดคริสมา สัญลักษณ์นี้ตามที่โสกราตีสนักวิชาการรายงานปรากฏต่อคอนสแตนตินมหาราชในคืนวันที่ 27-28 ตุลาคม 312:
“… ในคืนที่จะมาถึง พระคริสต์ทรงปรากฏแก่เขาในความฝันและสั่งให้จัดธงตามแบบของสัญลักษณ์ที่มองเห็น เพื่อที่เขาจะได้ถ้วยรางวัลสำเร็จรูปเหนือศัตรู ด้วยความมั่นใจในคำพูดนี้ ซาร์จึงจัดถ้วยรางวัลแห่งไม้กางเขนซึ่งยังคงอยู่ในพระราชวังและด้วยเหตุนี้จึงเริ่มทำงานด้วยความมั่นใจมากขึ้น"
[โสกราต I. 2]
นักวิจัยอภิปรายว่า "X" เป็นสัญลักษณ์ของกองทัพเซลติกหรือสัญลักษณ์คริสเตียนหรือทั้งสองอย่าง สำหรับเรา ปัญหาความต่อเนื่องในการใช้งานดูเหมือนจะมีความสำคัญมากกว่า และเธอก็เป็น และนี่ก็ชัดเจน ตั้งแต่เวลาของคอนสแตนติน laburum ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางการทหารที่สำคัญที่สุดของจักรวรรดิโรมันตอนปลายและอาณาจักรคริสเตียนยุคแรก มีเพียงจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อเท่านั้นที่ปฏิเสธที่จะใช้ เมื่อจักรพรรดิลีโอขึ้นครองราชย์ ก็ใช้ไม้ประดู่ มีการกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในกรุงโรมเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 มีธงศักดิ์สิทธิ์สองอัน สติลิโคซึ่งกำลังจะเดินทัพบนคอนสแตนติโนเปิล ได้ยึดหนึ่งในสองลาบารัมในกรุงโรม ในศตวรรษที่ 10 มีห้องปฏิบัติการห้าห้องในคลังของพระบรมมหาราชวัง [Const. พร. เดอ เซเรม. ส.641]. ผู้ถือมาตรฐานหรือทหารรักษาการณ์ของ labaram เรียกว่า labaria
ภาพของ Christogram บนโลงศพ มหาวิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารี ศตวรรษ V-VI พูลา. โครเอเชีย. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
ในศตวรรษที่ 6 ต่อมา มาตรฐานที่แปลกใหม่เช่นนี้ มรดกแห่งยุคโรมันในฐานะมังกรถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของรัฐ มังกรจักรพรรดิ์คือผู้เบิกบานที่สวมสร้อยทองคล้องคอ นอกเหนือจากสัญลักษณ์ที่ระบุแล้วยังมีการใช้แบนเนอร์ประเภทต่างๆซึ่งอาจเป็น Eagles การปรากฏตัวของนกอินทรีจำนวนมากบนเสาของศตวรรษที่ 6 เช่นเดียวกับการค้นพบนกอินทรีสีเงินของศตวรรษที่ 7 ในหมู่บ้าน Voznesenskoye ใกล้ Zaporozhye ระบุว่าสัญลักษณ์นี้มีอยู่ในกองทัพโรมัน
จานเงิน. ไบแซนเทียม 550-600 ศตวรรษ เมโทร. นิวยอร์ก. สหรัฐอเมริกา. ภาพถ่ายโดยผู้เขียน
รูปลักษณ์และทรงผม แหล่งที่มาของศตวรรษที่หก เราวาดด้วยผมยาว ตัดผม à la page และบางครั้งก็เป็นนักรบที่โค้งงอ เช่นในกรณีของ Barberini Diptych หรือ Christ the Warrior จาก Ravenna เป็นที่เชื่อกันว่าแฟชั่นสำหรับทรงผมดังกล่าวมาจาก "คนป่าเถื่อน" ของชาวเยอรมัน นักวิจัยพูดถึงภาพของนักรบ Palatine ในสมัยของ Theodosius I ระบุว่าสิ่งเหล่านี้เป็น Goths อายุน้อย อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่หก ผมยาวถูกกีดกันอย่างมากสำหรับทหาร แต่ทหารก็เพิกเฉยต่อข้อห้ามเหล่านี้เช่นเดียวกับในยุคก่อนหน้านี้ตามที่ Plautus เขียนในเรื่องตลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 เกี่ยวกับนักรบโม้ หยิกและทาน้ำมัน
พระเจ้าธีโอดริก. ศตวรรษที่หก เหรียญ. ราเวนนา
อย่างไรก็ตาม ลักษณะที่ปรากฏ เช่นเดียวกับลักษณะอื่น ๆ ของพฤติกรรมของทหารนอกค่ายทหาร ไม่ได้ทำให้ความสามารถในการต่อสู้ของพวกเขาลดลงแต่อย่างใด
เรียงความเกี่ยวกับเขตการปกครองของพระราชวังในศตวรรษที่ 6 มาโดยสรุป ให้เรากล่าวได้ว่าหลายบทความยังคงมีอยู่ในยุคต่อๆ มา โดยมีส่วนร่วมในสงครามและในการต่อสู้ทางการเมือง และเราหันไปหาหน่วยทหารของเวลานี้
