ถ้าบารอน อุนเงิร์น ดำเนินตามแผน ที่รัสเซียตอนนี้อาจจะไม่มีภูมิภาค แต่เป้าหมาย
29 ธันวาคม - 124 ปีนับตั้งแต่เกิดของ Baron Roman Ungern von Sternberg (1885-1921) - เจ้าหน้าที่รัสเซีย สมาชิกที่มีชื่อเสียงของขบวนการ White นักประวัติศาสตร์ประเมินกิจกรรมของเขาด้วยวิธีต่างๆ กัน บ่อยครั้งในทางลบ แต่ไม่มีใครสงสัย - ชีวิตของบารอนเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของ "การประนีประนอมทั้งหมด" ของตัวละครรัสเซียซึ่ง Fyodor Dostoevsky (1821-1881) พูดถึง แต่ผู้เขียนคำนึงถึงความเป็นไปได้ของการสังเคราะห์ค่านิยมปรมาจารย์ของรัสเซียด้วยความสำเร็จทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมตะวันตกและ Ungern เสนอทางเลือกตะวันออก
พระผู้ช่วยให้รอดแห่ง Bogdo-gegen ที่แปด
ในวันสุดท้ายของเดือนมกราคม พ.ศ. 2464 นักขี่ม้าที่ไม่ธรรมดาได้เข้าสู่เมืองเออร์กา เมืองหลวงของมองโกเลีย (ปัจจุบันคืออูลานบาตอร์) แมร์สีขาวพันธุ์ดีกำลังอุ้มชาวยุโรปในชุดเดรสเชอรี่มองโกเลียสีสดใส และหมวกสีขาวที่มีตรากองทัพซาร์ แขกไม่รีบร้อนเขาค่อย ๆ เดินไปตามถนนที่รกร้างราวกับถนนที่สูญพันธุ์ซึ่งเต็มไปด้วยเศษหินหรืออิฐสีเทา เมื่อสองเดือนที่แล้วกองกำลังสำรวจของจีนของนายพล Xu Shuzheng เข้ามาในเมือง - มีการกำหนดเคอร์ฟิวการจับกุมและการประหารชีวิตเริ่มขึ้น ในบรรดานักโทษนั้นมีมหาปุโรหิตชาวมองโกเลีย - Jebtzun-Damba-hutukhta, Bogdo-gegen คนที่แปดซึ่งถือว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเอง นี่คือการแก้แค้นของปักกิ่งต่อชาวมองโกลที่กล้าประกาศเอกราชจากจักรวรรดิซีเลสเชียล
อย่างที่มักเกิดขึ้นในกองทัพจีน ทหารที่ประจำการอยู่ในเมืองไม่ได้รับค่าจ้างเป็นเวลานาน และนักสู้ของ Xu Shuzheng ได้จัดการโจรกรรมและริบทรัพย์เป็นประจำ ชาวมองโกลที่หวาดกลัวทำได้เพียงซ่อนตัวอยู่ในส่วนลึกของบ้าน ห่างจากประตูและหน้าต่าง เพื่อไม่ให้เป็นจุดสนใจของหน่วยลาดตระเวนของจีน แต่ผู้ขี่บนตัวเมียสีขาวดูเหมือนจะไม่ใส่ใจเลย เขาขับรถไปที่บ้านของผู้ว่าราชการ Cheng Yi ลงจากหลังม้าตรวจสอบลานบ้านอย่างระมัดระวังและขับรถกลับราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ขณะที่เขาขับรถผ่านเรือนจำ เขาก็พบกับทหารยามที่หลับใหลอยู่ “โอ้ เจ้าหมา! กล้าดียังไงมานอนที่โพสต์!” คนยากจนไม่สามารถหนีจากความตกใจได้เป็นเวลานาน และเมื่อเขาส่งสัญญาณเตือน ผู้ขับขี่ก็หายตัวไปนานแล้ว
บารอน อังเงิน เป็นแขกรับเชิญ กองทหารม้าเอเชีย นำโดยเขา ล้อมเมืองหลวงมองโกล ประสงค์จะขับไล่ชาวจีนที่ล้มล้างจักรพรรดิของพวกเขา นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องปลดปล่อยผู้อพยพชาวรัสเซียที่ถูกทหารของ Xu Shuzheng จับกุม วันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2464 เนินเขาโดยรอบได้ยินเสียง "ไชโย!" การต่อสู้ดำเนินไปเป็นเวลาหลายวัน เมื่อกระจายไปตามถนนในเมืองก็กลายเป็นโรงสีแห่งความตายอย่างแท้จริง: ใช้ระเบิด, ดาบปลายปืนและดาบ ช่องว่างระหว่างบ้านเต็มไปด้วยแอ่งเลือดซึ่งมีศพสับหรือฉีกขาด แต่โชคเข้าข้าง Ungern อย่างไม่ต้องสงสัย จำนวนกองทหารของเขาแทบไม่มีเกินหนึ่งพันห้าพันคน แต่ทหารของกองทัพก็สามารถทำลายการต่อต้านของชาวจีนแปดพันคนได้
เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ เมืองถูกยึดครอง และเจบซุน-ดัมบา-คูทุคตาได้รับอิสรภาพ อังเกิร์นเรียกเจ้าชายมองโกลและลามะชั้นสูงมาที่เออร์กาเพื่อจัดพิธีอย่างเป็นทางการเพื่อฟื้นฟูเอกราชของมองโกล เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 บ็อกโดเกเกนคนที่แปดได้รับการสวมมงกุฎด้วยความโอ่อ่าตระการอย่างบ็อกโดข่าน (ข่านของชาวมองโกลทั้งหมด) และผู้ช่วยให้รอดของเขาได้แสดงสุนทรพจน์ที่ได้รับการดลใจในภาษาของเจงกีสข่าน (ค.ค.ศ. 1155-1227) และลูกหลานของเขา ซึ่งเขาระลึกถึงช่วงเวลาที่ดีที่สุดของประเทศมองโกเลีย และรับรองกับผู้ฟังว่าหลังจากการก่อตั้งระบอบเทวนิยมในประเทศ สง่าราศีจะกลับมายังดินแดนเหล่านี้อีกครั้งอย่างแน่นอน Ungern เองได้รับรางวัลตำแหน่งเจ้าสูงสุดของ tsin-wang เจ้าชายระดับแรกด้วยชื่อ "ผู้บัญชาการวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่พัฒนารัฐ" ตั้งแต่นั้นมา บารอนก็ไม่ถอดเสื้อคลุมสีเหลืองที่มีสายสะพายไหล่ของนายพลชาวรัสเซียที่เย็บติดไว้ แน่นอนว่าพิธีทั้งหมดนี้อาจถูกมองว่าเป็นการแสดงในยุคกลางหรือเป็นเรื่องตลกของยุคเบรจเนฟ (2449-2525) แต่อันที่จริงสำหรับทั้ง Ungern และ Mongols ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นร้ายแรงมาก …
จากสิบโทสู่ทั่วไป
Baron Roman Fedorovich Ungern เกิดมาในครอบครัวของเจ้าของที่ดินชาวเอสโตเนีย ตามตำนานของครอบครัว ครอบครัวของเขามาจากฮังการีและเก่าแก่มาก Ungerns คนแรกเข้าร่วมในสงครามครูเสด คำนำหน้า Sternberg ปรากฏขึ้นในภายหลังเมื่อ Ungerns ย้ายไปทางเหนือของยุโรป โดยธรรมชาติแล้ว ผู้ชายทุกคนจากครอบครัวที่รุ่งโรจน์เช่นนี้เลือกอาชีพทหารสำหรับตนเอง มันก็เหมือนกันกับโรมัน เมื่ออายุ 17 ปี เขาได้รับมอบหมายให้เป็นนักเรียนนายร้อยทหารเรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่แล้วสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นก็เริ่มขึ้นและชายหนุ่มก็อาสาไปที่แนวหน้า ในไม่ช้า สำหรับความกล้าหาญในการต่อสู้ เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นสิบโท เมื่อกลับบ้าน บารอนหนุ่มเข้าโรงเรียนทหาร Pavlovsk หลังจากนั้น (1908) เขาขอให้รับราชการในกองทัพ Trans-Baikal Cossack การเลือกนั้นไม่ได้ตั้งใจ ตามคำกล่าวของชาวโรมัน เขามีความสนใจในพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมทางพุทธศาสนามาโดยตลอด ถูกกล่าวหาว่าเขารับช่วงงานอดิเรกนี้จากพ่อของเขาและเขาก็จากปู่ของเขา บารอนอ้างว่าคนหลังได้ละเมิดลิขสิทธิ์ในมหาสมุทรอินเดียมาหลายปีแล้ว และรับเอาศาสนาที่ก่อตั้งโดยเจ้าชายศากยมุนี (623–544 ปีก่อนคริสตกาล)
อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลหลายประการ บารอนไม่ได้พบกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่งกับคนทรานส์ไบคาล แต่อยู่ในกองทหารดอนคอซแซคที่ 34 อุงเงิร์นแสดงความกล้าหาญเป็นพิเศษตลอดสามปีของการต่อสู้ อังเกิร์นได้รับคำสั่งห้าครั้ง ซึ่งรวมถึงเจ้าหน้าที่จอร์จ ที่เขาภาคภูมิใจที่สุด นี่เป็นรางวัลแรกของเขาสำหรับการสู้รบที่ฟาร์มพอดโบเร็ก (โปแลนด์) เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2457 ในช่วงเวลาที่กองทหารรัสเซียพ่ายแพ้ในปรัสเซียตะวันออกกำลังถอยกลับอย่างเร่งรีบ ในวันนั้นภายใต้การยิงปืนใหญ่และปืนกลจากทั้งสองฝ่าย Ungern สามารถคลานสี่ร้อยก้าวไปยังตำแหน่งเยอรมันและภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมงแก้ไขการยิงของแบตเตอรี่รัสเซียโดยส่งข้อมูลเกี่ยวกับการปรับใช้ใหม่ของศัตรู
ในตอนท้ายของปีสงครามครั้งแรก Ungern ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็น 1 Nerchinsk Cossack Regiment ซึ่งเป็นลูกน้องของ Peter Wrangel ที่มีชื่อเสียง (1878-1928) (โดยวิธีการที่เพลง "White Guard Black Baron" ไม่เกี่ยวกับ Wrangel แต่เกี่ยวกับ อังเกิร์น)
การปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 พบว่า Ungern อยู่ใน Transbaikalia ซึ่งเขาถูกส่งไปพร้อมกับ Esaul Grigory Semyonov (1890-1946) เพื่อนสนิทของเขาเพื่อสร้างหน่วยอาสาสมัครจาก Buryats อังแกร์นเข้ามามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสู้รบกับหงส์แดงในทันที ในไม่ช้า Semyonov ซึ่งกลายเป็น ataman ของ Trans-Baikal Cossacks ได้เลื่อนตำแหน่งให้เขาเป็นนายพลและทำให้เขาเป็นผู้บัญชาการกองทหารม้าต่างประเทศซึ่งประจำการอยู่ที่สถานี Dauria ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชายแดนมองโกเลีย หน้าที่ของบารอนคือการควบคุมทางรถไฟจากรัสเซียไปยังจีน Mikhail Tornovsky หนึ่งในเจ้าหน้าที่ของ Ungern กล่าว
นายพลในภูมิภาค Daursky เกือบจะเป็นนายที่เต็มเปี่ยมทำสิ่งชั่วร้ายมากมาย […] พวกบอลเชวิคแทบจะไม่ได้ผ่านสถานี Dauria อย่างปลอดภัย แต่น่าเสียดายที่ชาวรัสเซียที่สงบสุขจำนวนมากก็เสียชีวิตเช่นกัน จากมุมมองของศีลธรรมสากลของมนุษย์ สถานีของ Dauria เป็นจุดดำของขบวนการ White แต่ในมุมมองของนายพล Ungern สิ่งนี้ถูกทำให้ชอบธรรมโดยความคิดอันสูงส่งเหล่านั้นซึ่งหัวของบารอนเต็มไปด้วย
สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาสองปี - 2461 และ 2462 แต่ปี 1920 กลับกลายเป็นว่าโชคร้ายสำหรับคนผิวขาว: กองทัพของ Alexander Kolchak (1874-1920) พ่ายแพ้และเศษที่เหลือก็ถอยกลับไปทางทิศตะวันออกในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน Semenov เดินทางไปแมนจูเรียและ Ungern เปลี่ยนชื่อกองทัพเป็นกองทหารม้าเอเชีย เป็นมองโกเลียตะวันออก เป็น Tsetsenkhanov aimak (ภูมิภาค) เพื่อความสุขของนายพล เจ้าชายมองโกลหลายคนมีความยินดีกับการมาถึงของเขา ในรัสเซียพวกเขาเห็นความรอดเพียงอย่างเดียวจากความเด็ดขาดของทหารจีน ฝ่ายเอเชียของ Ungern ได้รับการสนับสนุนและเสบียงทันที โดยรวมแล้วตัวแทนจากสิบหกสัญชาติได้ต่อสู้ในนั้น: Russian Cossacks, Buryats, Mongols, Tatars, Bashkirs, Chinese และแม้แต่ญี่ปุ่น อาสาสมัครทุกท่าน. ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2463 บารอนย้ายไปที่เออร์กา
เรารู้อยู่แล้วว่าการปฏิบัติการสิ้นสุดลงอย่างไร เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าการยึดเมืองหลวงมองโกลนั้น นายพล Ungern มองว่าการยึดเมืองหลวงมองโกลนั้นเป็นอะไรที่มากกว่าชัยชนะทางยุทธวิธีทั่วไป อันที่จริงมันเป็นเรื่องของเป้าหมายที่ Tornovsky พูดถึงในการผ่านบังคับให้บารอนจัดการกับทุกคนใน Dauria อย่างโหดร้ายซึ่งเขาเดาเห็นอกเห็นใจสีแดง
เมื่อมองโกลกอบกู้โลก
ในแง่ของขนาด แผนการของ Ungern ค่อนข้างจะเทียบได้กับแผนการของ Genghis Khan เป็นเวลาหลายปีที่เขาฟักความคิดในการสร้างรัฐกลางหรือเอเชียกลาง ซึ่งรวมถึงมองโกเลียนอกหรือคาลคา (มองโกเลียสมัยใหม่) มองโกเลียตะวันตกและใน ดินแดนอุรยานไค (ตูวา) ซินเจียง ทิเบต คาซัคสถาน แมนจูเรีย และไซบีเรียใต้เป็นอาณาเขตขนาดใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงทะเลแคสเปียน ตามคำบอกเล่าของบารอน มันถูกปกครองโดยราชวงศ์ Manchu Qing ซึ่งสูญเสียบัลลังก์จีนไปเมื่อสิบปีก่อน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ Ungern พยายามสร้างการติดต่อกับขุนนางจีนที่ภักดีต่ออดีตจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิสวรรค์ Pu Yi (1906-1967) ซึ่งอาศัยอยู่ในวังปักกิ่งของเขาในฐานะราชาต่างประเทศในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อาจเป็นเพราะจุดประสงค์นี้ ในฤดูร้อนปี 2462 บารอนผู้ไม่ยอมให้สังคมหญิงเล่นงานแต่งงานของคริสเตียนในฮาร์บินกับจิ ชางกุย เจ้าหญิงชาวแมนจู ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเอเลนา พาฟลอฟนา อุงเงิร์น-สเติร์นแบร์ก แต่ทั้งคู่แทบจะไม่ได้อยู่ด้วยกัน พวกเขาหย่ากันสองปีต่อมา
แม้ว่าฉันต้องบอกว่าสัญชาติของผู้ปกครองของรัฐกลางของ Ungern นั้นไม่สำคัญนัก ปูยีเพิ่งเกิดขึ้นมาถูกที่และถูกเวลา บารอนต้องการระบอบราชาธิปไตยเป็นหลักการทั่วไปในการจัดระเบียบสังคม และเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นนักสากลที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข เผาไหม้ด้วยความเกลียดชังอย่างรุนแรงสำหรับทุกคนที่เป็นอันตรายต่อระบอบเผด็จการไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับประเทศใด ในสายตาของเขา การปฏิวัติถูกมองว่าเป็นผลมาจากแผนการที่เห็นแก่ตัวของผู้คนที่ติดอยู่กับความชั่วร้าย พยายามทำลายวัฒนธรรมและศีลธรรม
บารอนผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถรักษาความจริง ความดี เกียรติ และประเพณี ที่เหยียบย่ำอย่างโหดร้ายโดยคนชั่ว - นักปฏิวัติ - บารอนกล่าวในระหว่างการสอบสวนกับพวกเรด - คือซาร์ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถปกป้องศาสนาและเพิ่มศรัทธาบนโลกได้ [หลังจากทั้งหมด] ผู้คนเห็นแก่ตัว หยิ่งยโส เจ้าเล่ห์ พวกเขาสูญเสียศรัทธาและสูญเสียความจริง และไม่มีกษัตริย์ และกับพวกเขาก็ไม่มีความสุข […] ศูนย์รวมสูงสุดของซาร์คือการรวมตัวกันของเทพกับพลังของมนุษย์เช่นเดียวกับ Bogdykhan ในประเทศจีน Bogdo Khan ใน Khalkha และในสมัยก่อนซาร์รัสเซีย
บารอนเชื่อมั่นว่าพระมหากษัตริย์ควรอยู่นอกกลุ่มหรือกลุ่มใด ๆ โดยทำหน้าที่ของพลังผลลัพธ์โดยอาศัยขุนนางและชาวนา แต่บางทีรัสเซียอาจไม่มีอนุรักษ์นิยมตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ซึ่งจะไม่เผาเครื่องหอมให้กับแนวคิดในการกอบกู้สังคมผ่านการกลับคืนสู่ค่านิยมดั้งเดิมที่ชาวนารัสเซียเก็บไว้ - "ผู้คนที่มีพระเจ้า." อย่างไรก็ตาม Ungern สามารถเรียกได้ว่าใครก็ได้ยกเว้น epigone เมื่อพูดถึงชาวนา บารอนไม่ได้หมายถึงชาวนารัสเซีย ตามคำกล่าวของนายพล "โดยส่วนใหญ่พวกเขาหยาบคาย โง่เขลา ดุร้ายและขมขื่น พวกเขาเกลียดทุกคนและทุกสิ่ง พวกเขาเองไม่เข้าใจว่าทำไม พวกเขาจึงน่าสงสัยและเป็นรูปธรรม และถึงแม้จะไม่มีอุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์" ไม่ แสงสว่างต้องมาจากทิศตะวันออก! ในระหว่างการสอบปากคำ บารอนพูดน้อยแต่มั่นใจ รุนแรงเกือบ:
ตะวันออกต้องปะทะกับตะวันตกอย่างแน่นอน วัฒนธรรมของเผ่าพันธุ์สีขาวซึ่งนำพาประชาชนไปสู่การปฏิวัติพร้อมกับการปรับระดับทั่วไปหลายศตวรรษ […] อยู่ภายใต้การสลายตัวและการแทนที่ด้วยวัฒนธรรมสีเหลืองซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อ 3000 ปีที่แล้วและยังคงไม่บุบสลาย
ในสายตาของ Ungern ชาวมองโกลเป็นเพียงคนที่ผสมผสานความภักดีต่อประเพณีของบรรพบุรุษและความแข็งแกร่งทางจิตใจเข้าด้วยกันอย่างมีความสุข ไม่เสียหายจากการล่อลวงของสังคมอุตสาหกรรม
กรรมของ "เพชฌฆาตโกรธแค้น"
อย่างไรก็ตาม บารอนยังห่างไกลจากความคิดที่จะสร้างอุดมการณ์ของรัฐใหม่เฉพาะในพุทธศาสนาเท่านั้น ความเป็นไปได้ของการสังเคราะห์ทางศาสนาไม่ได้รบกวนเขาเลย แต่ในบารอนเองนั้นแทบจะไม่เหลืออะไรในศาสนาของพระคริสต์เลย ทั้งความถ่อมตัว ความรัก หรือความเกรงกลัวพระเจ้า และเขารับรู้ว่าตัวเองเป็นทกชิตะชาวพุทธเหนือ (“เพชฌฆาตโกรธ” ในทิเบต) มีกลุ่มของสิ่งมีชีวิตดังกล่าวใน Lamaism - ผู้ปกป้องความจริงที่โกรธแค้นทำลายคู่ต่อสู้ทั้งหมดอย่างไร้ความปราณี พวกเขาเป็นที่เคารพนับถือในฐานะนักบุญเช่นเดียวกับพระโพธิสัตว์ ก่อนไปพระนิพพานก็เช่นกัน เกิดใหม่เพียงครั้งเดียว แต่ไม่ได้เสด็จไปในอาณาจักรแห่งนิพพาน แต่ยังคงอยู่บนโลก ท่ามกลางความทุกข์ยาก และพยายามช่วยเหลือผู้ที่เข้าไปพัวพันกับเครือข่ายโลกมายานี้ในที่สุด. เป็นที่เชื่อกันว่าทกชิตะปรากฏขึ้นเมื่อความเมตตาของพระโพธิสัตว์ไม่มีอำนาจ อังเกิร์นเป็นเพียงหนึ่งในนั้น นอกจากนี้ นี่ไม่ใช่คำอุปมา ชาวมองโกลถือว่าบารอนเป็นศูนย์รวมของพลังทำลายล้าง ซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องความดี ทั่วไปชอบมัน และไม่เพียงเพราะเขาเป็นคนลึกลับในตัวละคร แต่ยังเพราะนี่คือเหตุผลที่ความโหดร้ายของสัตว์ป่าของเขาได้รับการพิสูจน์ บารอนไม่สงสัยเลยว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ ความสุขที่เตรียมไว้สำหรับวิสุทธิชนชาวพุทธรอเขาอยู่
เขาไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ในการสั่งให้แขวน ยิง หรือแฮ็คจนตาย บางครั้งก็เพียงพอที่จะอยู่ภายใต้มือที่ร้อนรน แต่แม้ว่าการลงโทษจะสมควรได้รับ ความโหดร้ายของเขาเป็นพยานถึงพยาธิสภาพทางจิตของบารอนอย่างชัดเจน ดังนั้นนายเรือนที่แช่แป้งหลายกระสอบจึงจมน้ำตาย เจ้าหน้าที่ใบสำคัญแสดงสิทธิ Chernov ซึ่งยิงคอสแซคขี้เมาสองคนถูกขังไว้บนน้ำแข็งเป็นเวลาหนึ่งวันจากนั้นพวกเขาก็ให้ 200 tashurs และในท้ายที่สุดพวกเขาก็เผาทั้งเป็น มีเรื่องเล่าถึง "นิสัยอันหอมหวาน" ของอุ๋งเกอในสมัยดอเรียน จากนั้นผู้ที่ถูกยิงทั้งหมดก็ถูกนำตัวไปที่เนินเขาที่ใกล้ที่สุดและโยนทิ้งโดยไม่ฝังศพ ตามบันทึกของเจ้าหน้าที่ Ungernov คนหนึ่ง
ท่ามกลางความมืดมิดรอบด้านบนเนินเขา ได้ยินเพียงเสียงหอนอันน่าขนลุกของหมาป่าและสุนัขดุร้ายเท่านั้นที่ได้ยิน และอยู่บนเนินเขาเหล่านี้ ที่ซึ่งกะโหลก โครงกระดูก และส่วนที่เน่าเปื่อยของร่างกายที่ถูกแทะกระจัดกระจายไปทุกหนทุกแห่ง และบารอน อุงเงนชอบที่จะพักผ่อน
ต่อหน้าต่อตาท่านบารอน พวกพ้องของเขาสามารถฉีกทารกออกเป็นชิ้น ๆ ได้ เขาไม่ได้ต่อต้านมัน โดยทั่วไปแล้วเขาชอบที่จะอยู่ในระหว่างการทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาดูด้วยความยินดีกับการที่เหยื่อรายต่อไปของเขาถูกย่างด้วยไฟอ่อนๆ ซึ่งไม่ต้องการบอกว่าทองหรืออาหารซ่อนอยู่ที่ไหน ดังนั้นเมื่อโอดิสซีย์มองโกเลียของบารอนสิ้นสุดลงแล้วและมีการตัดสินประหารชีวิตไปทางขวาและซ้ายเจ้าหน้าที่บางคนได้รับคำสั่งให้ไปปรากฏตัวที่สำนักงานใหญ่ของ "ปู่" (ตามที่ Ungern เรียกว่ากันเอง) ควบม้าของพวกเขาอย่างเร่งรีบและหายตัวไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก ความสุขคือผู้ที่ผ่านชามนี้ซึ่งสำหรับความผิดเล็กน้อย "เท่านั้น" ต้องว่ายน้ำข้ามแม่น้ำในเสื้อผ้าในปลายฤดูใบไม้ร่วงและค้างคืนบนฝั่งอื่น ๆ โดยไม่จุดไฟหรือนั่งในพายุหิมะเป็นเวลา วันหนึ่งในต้นไม้
การสังเวยของลามะผู้ทำนาย
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1921 บารอนซึ่งมั่นใจในการสนับสนุนของชาวนาไซบีเรียใต้กำลังจะต่อสู้กับพวกหงส์แดงต่อไป วันที่ 20 พฤษภาคม ออกมา: กระบี่ 7,000 เล่ม ปืนกล 20 กระบอก และปืนเบา 12 กระบอก การแบ่งแยกสองวันต่อมา อังเกิร์นเองสั่งกองทหาร 2,100 นายด้วยปืน 8 กระบอกและปืนกล 20 กระบอก งานของเขาคือนำ Troitskosavsk ซึ่งเป็นเมืองในอาณาเขตของ RSFSR (Kyakhta สมัยใหม่ซึ่งอยู่ทางใต้ของ Ulan-Ude สองร้อยกิโลเมตร)
การจู่โจมเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 6 มิถุนายนหงส์แดงตั้งรกรากอยู่บนเนินเขารอบเมืองโดยใช้ปืนกล พยายามวางแนวกั้นไฟไว้ข้างหน้าผู้โจมตี แต่จิตวิญญาณของกองเอเชียซึ่งได้รับการสนับสนุนจากความสำเร็จในมองโกเลียนั้นสูงส่งเช่นเคย บารอนได้เลี่ยงโซ่ตรวนที่ยืดออกของทหารของเขาเป็นการส่วนตัวภายใต้กระสุน เขาไม่ได้ละอายใจกับพวกเขา ฮิลล์เอา "ด้วยปัง" ทำอะไรไม่ถูก Troitskosavsk นอนอยู่ในที่ราบลุ่ม แต่บารอนไม่ได้พัฒนาความสำเร็จ มันเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ กองทหารรักษาการณ์ในเมืองมีทหารไม่เกินห้าร้อยนาย พวกเขากล่าวว่านายพลที่เชื่อโชคลางเชื่อฟังหมอดูซึ่งมักจะอยู่ที่สำนักงานใหญ่ซึ่งแนะนำให้เขาละเว้นจากการกระทำที่เด็ดขาดในขณะนี้ อย่างไรก็ตาม ฝ่ายก็ถอนตัวไปยังโพรงเพื่อพัก
เย็นวันถัดมา หงส์แดงเปิดการโต้กลับและยิงการลาดตระเวนของดิวิชั่นเอเชียตกจากเนินเขา บารอนนำคนของเขาอีกครั้งและกองทัพแดงก็หนีไป ตี4ก็หมด เป็นไปได้ที่จะรุกรานต่อไป แต่ Ungern สงสารผู้คน: ทิ้งชาวจีนไว้บนเนินเขาเขาสั่งให้ทุกคนกลับไปที่โพรงและนอนหลับ ผ่านไปหนึ่งชั่วโมง โพรงผล็อยหลับไป ชาวจีนที่ถูกคุมขังก็ผล็อยหลับไป ในเวลานี้ กองทัพแดงปีนขึ้นไปบนเนินเขาอีกครั้ง จากนัดแรก ยามหน้าเหลืองกระจัดกระจายไปทุกทิศทุกทาง
ปืนกลถูกยิงขึ้นไปบนภูเขาทันที และการโจมตีของกองทัพที่หลับใหลก็เริ่มขึ้น บรรดาผู้ที่เดินเข้าไปในห้องดาบปลายปืนอย่างไม่เกรงกลัวเมื่อชั่วโมงครึ่งที่แล้วกำลังเร่งรีบในความมืด ตะโกนอย่างช่วยไม่ได้ บดขยี้กันและตกอยู่ใต้กีบม้า ตกใจกับการระเบิดของระเบิดที่ขว้างจากเนินเขาสู่ กลวง. มีผู้เสียชีวิตมากกว่าสี่ร้อยคน อาวุธทั้งหมดสูญหาย กองทหารของบารอนรีบถอยกลับ สองสัปดาห์ต่อมา เขาได้เข้าร่วมกับส่วนที่เหลือของดิวิชั่น หนึ่งเดือนผ่านไปด้วยการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ กับหงส์แดง ซึ่งพวกอุงเกอร์โนเวทได้รับชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ เรื่องนี้ดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 8 สิงหาคม เมื่อฝ่ายเอเชียปะทะกับรถหุ้มเกราะใกล้โนวอดมิทรีเยฟกา ถ้าไม่มีปืนใหญ่ พวกเขาก็ทำอะไรไม่ได้ สถานการณ์ได้กลายเป็นวิกฤติ Urga ซึ่งเหลือ Ungernovites เพียงสองร้อยคนในเวลานี้ถูกครอบครองโดยหน่วยของกองทัพแดงและเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับไปที่นั่นในฤดูหนาว บารอนกำลังจะไปทิเบต แต่วิธีนี้ไม่เหมาะกับทุกคน การแบ่งแยกเริ่มแตกสลายในเวลาไม่กี่วัน พวกเขาหนีไปทั้งกอง ในที่สุด การสมคบคิดกับบารอนก็สุกงอม เขาถูกจับในคืนวันที่ 22 สิงหาคม 2464 สิ่งที่พวกเขาต้องการจะทำกับเขาไม่เป็นที่รู้จัก กองทหารมองโกลที่คุ้มกันนายพลที่ถูกจับได้วิ่งเข้าไปในหงส์แดงและบารอน "ได้" ไปหาพวกเขา เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2464 เขาได้รับการพิจารณาอย่างเปิดเผยใน Novonikolaevsk (โนโวซีบีร์สค์) และถูกยิงในวันเดียวกัน
นี่คือวิธีที่ dokshit ของรัสเซียสิ้นสุดวันของเขา และมองโกเลียกลายเป็นฐานที่มั่นแห่งแรกของลัทธิสังคมนิยมในเอเชีย แม้ว่าถ้าไม่ใช่เพราะบารอน มันอาจจะยังคงเป็นมณฑลของจีนอยู่ ฝ่ายแดงไม่มีกำลังที่จะต้านทานชาวจีนแปดพันคนได้