นับตั้งแต่การแตกแยกครั้งใหญ่ ประชาชนและรัฐบาลต่างแยกจากกันอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ มีการสูญเสียศรัทธาที่มีชีวิตทีละน้อย ความเสื่อมในอำนาจของคริสตจักร ออร์ทอดอกซ์อย่างเป็นทางการกำลังเสื่อมถอย หดตัว กลายเป็นรูปลักษณ์ ในที่สุดเราได้รับภัยพิบัติในปี 2460-2563 ระเบิดและทำลายวัด และความไม่แยแสโดยสมบูรณ์ของประชาชน
ฐานะปุโรหิตหรืออาณาจักร
ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชยังคงไว้วางใจพระสังฆราชนิคอนและไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมของเขา การตีคู่ดูเหมือนจะทำงานได้ดี:
“เพื่อนของซบ”
ปกครองด้านหลังและซาร์สามารถเข้าร่วมทำสงครามกับโปแลนด์ได้
ในการรณรงค์ Alexei Mikhailovich ย้ายออกจากลานในเมืองหลวงกระโจนเข้าสู่ชีวิตใหม่สำหรับเขาที่ครบกำหนด ฉันเรียนรู้ได้ดีขึ้นและเริ่มชื่นชมนายพล Trubetskoy, Dolgorukov, Romodanovsky, Khitrovo, Streshnev, Urusov และคนอื่น ๆ เป็นผลให้อิทธิพลและเสน่ห์อันไร้ขอบเขตในอดีตของปรมาจารย์ Nikon จางหายไป พระราชาทรงรับที่ปรึกษาใหม่ มีการศึกษาและเฉลียวฉลาดไม่น้อย ฉันเห็นนักรบผู้กล้าหาญและอุทิศตนเพื่อเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว
เมื่อเขากลับไปมอสโคว์และลงมือทำธุรกิจ เขาพบว่า Nikon ไม่ได้ทำอย่างดีที่สุด คลังว่างเปล่า รัสเซียไม่เพียงแต่ใช้เงินมหาศาลในสงครามเท่านั้น แต่พระสังฆราชยังใช้เงินจำนวนมหาศาลเพื่อสร้างที่อยู่อาศัย วัดวาอาราม และอารามของเขาด้วย
ปัญหาทางการเงินนั้นรุนแรงมากจนรัฐบาลต้องสร้างรูเบิลทองแดงพร้อมกับรูเบิลเงิน กษัตริย์พยายามจัดระเบียบการเงิน เขาสั่งให้ออกเงินสำหรับความต้องการบางอย่างตามคำแนะนำส่วนตัวของเขาเท่านั้น
Nikon เชื่อว่าสิ่งนี้ไม่เกี่ยวกับเขา เขาเรียกร้องเงินก้อนโตอีกครั้งเพื่อสร้างกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ("New Jerusalem" ของ Nikon กับ "Light Russia") เขาถูกปฏิเสธ
Nikon ยกเรื่องอื้อฉาว ทรงปรากฏต่อเผด็จการขู่ว่า
“ปัดฝุ่นออกจากเท้าของเขา”
และจะไม่เข้าวังอีกต่อไป โดยธรรมชาติแล้ว Alexei Mikhailovich เป็นคนเคร่งศาสนาที่รักสันติ คราวนี้เขายอมจำนน เขาขอโทษและสั่งให้จ่ายเงิน แต่ความแตกแยกเริ่มปรากฏขึ้นระหว่างซาร์กับปรมาจารย์
ในระหว่างนี้ Nikon ได้สนับสนุนการปฏิรูปคริสตจักรอย่างดื้อรั้น และพวกเขาพบกับการต่อต้านที่แข็งแกร่ง ที่ไหนสักแห่งที่พวกเขาถูกก่อวินาศกรรมโดยวิธีเก่า อาราม Solovetsky และ Makaryevsko-Unzhensky กบฏอย่างเปิดเผย
ตามปกติพระสังฆราชไม่ยืดหยุ่นและสงบสุข เขาตอบอย่างหนักแน่น ฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปถูกข่มเหงในลักษณะที่รุนแรงที่สุด Solovki ถูกปิดล้อมโดยกองทหารซาร์ (การล้อมดำเนินไปตั้งแต่ปี 1668 ถึง 1676) ลำดับชั้นไม่กล้าคัดค้านผู้เฒ่าอีกต่อไป Nikon ประสบความสำเร็จในการสาปแช่งและการคว่ำบาตรจากคริสตจักรของผู้สนับสนุนพิธีกรรมเก่าทั้งหมด
มีการแตกแยกครั้งใหญ่
ส่วนที่ดีที่สุด ถาวรที่สุด และจิตวิญญาณของผู้คนเข้าสู่ความแตกแยก
Nikon วาง "ออร์โธดอกซ์" ที่ตายแล้ว เขาเชื่อว่าศรัทธาไม่ใช่แหล่งกำเนิดของชีวิต แต่เป็นวิธีการเตรียมรับความตาย พระสังฆราชคาดหวังวันสิ้นโลกในปี ค.ศ. 1666 และเตรียมคริสตจักรให้พร้อมสำหรับยุคสุดท้าย ดังนั้นชาวรัสเซียจึงต้องสรรเสริญพระเจ้าอย่าง "ถูกต้อง" ร่วมกับชาวกรีกและคริสเตียนคนอื่น ๆ ในเรื่องนี้
โอปอล์ นิคอน
อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช และผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองทรงใช้อำนาจคู่ของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองทนไม่ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตว่า Nikon มีพฤติกรรม
"สง่ากว่ากษัตริย์เอง"
คนรับใช้กลัวปรมาจารย์มากกว่าอธิปไตย
Nikon ได้สร้างลานกว้างของตัวเองขึ้นปรมาจารย์และเจ้าหน้าที่ได้ลิ้มรสตำแหน่งของพวกเขาอย่างรวดเร็วกลายเป็นคนอวดดี นิคอนเองก็ถูกราคะตัณหาในอำนาจครอบงำ โบยาร์และขุนนางทุกวันหยุดต้องนำเสนอผู้เฒ่าผู้เฒ่ารอเป็นเวลานานเพื่อรับการต้อนรับที่สังฆราช Nikon กำหนดความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับซาร์ในประเด็นใด ๆ ไม่ว่าจะร้ายแรงหรือเล็กเพียงใด เขาทรมานราชสำนักและโบยาร์ดูมาด้วยการจู้จี้
มีความขัดแย้งทางการเงินใหม่ ในปี ค.ศ. 1649 ตามประมวลกฎหมายของมหาวิหาร ที่ดินของโบสถ์ถูกเก็บภาษี และมีการจัดตั้งคณะสงฆ์ขึ้นเพื่อรวบรวมพวกเขา Nikon ต่อต้านความจริงที่ว่าเงินจำนวนนี้ไม่ได้ถูกใช้ไปเพื่อคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังเพื่อความต้องการของรัฐด้วย ผู้เฒ่าเริ่มยืนยันว่าทรัพย์สินของคริสตจักรไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับรัฐ ภาษีควรถูกยกเลิก Nikon เกลียดหัวหน้าคณะสงฆ์แห่ง Odoevsky ที่เรียกว่า
"นิวลูเธอร์".
ฝ่ายตรงข้ามของเขาในหมู่ขุนนางและนักบวชตอบสนองอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ พวกเขาเล่นเกมกับ Nikon พยายามเอาชนะซาร์ไปด้านข้าง ครั้งหนึ่งในงานเลี้ยงภายใต้ซาร์ Streshnev เปรียบเทียบพฤติกรรมของสุนัขของเขากับมารยาทของปรมาจารย์ Nikon ได้รับการบอกกล่าวและต่อหน้า Alexei Mikhailovich ที่บริการในวิหารอัสสัมชัญเขาสาปแช่ง Streshnev สิ่งนี้ทำให้กษัตริย์โกรธ
จากนั้นปรมาจารย์จินตนาการว่าเขาสามารถกำจัดในกิจการภายนอกได้
ในปี ค.ศ. 1658 กษัตริย์แห่ง Kakheti (จอร์เจียตะวันตก) Teimuraz มาที่มอสโก ขอความช่วยเหลือสนับสนุนต่อต้านเปอร์เซียและออตโตมัน การเยี่ยมชมดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับรัฐรัสเซีย ในกรณีเช่นนี้ แขกที่รักได้รับการต้อนรับอย่างงดงาม ให้ของขวัญ ให้เงิน แต่ไม่ได้ให้คำสัญญาที่จริงจัง รัสเซียยังไม่ถึงคอเคซัส
ตามมารยาทของรัสเซีย คณะผู้แทนจากต่างประเทศคนใดเข้าเฝ้าพระองค์ก่อน จากนั้นการเจรจาก็เริ่มขึ้น จากนั้นเป็นที่รู้กันว่า Nikon สั่งให้ชาวจอร์เจียมาเยี่ยมเขาก่อนแล้วจึงไปหาจักรพรรดิ เขาแสดงให้เห็นว่าพลังทางวิญญาณนั้นสูงกว่าฆราวาส นอกจากนี้เขายังต้องการประกาศตัวเองว่าเป็นผู้เฒ่าชาวจอร์เจียซึ่งขู่ว่าจะมีปัญหาในเวทีต่างประเทศ
ปลัดอำเภอของซาร์ได้รับคำสั่งให้นำชาวจอร์เจียไปหาอเล็กซี่มิคาอิโลวิชก่อน ปรมาจารย์ Vyazemsky พยายามป้องกันสิ่งนี้เพื่อเปลี่ยนคณะผู้แทนไปที่มหาวิหารอัสสัมชัญ Okolnichy Khitrovo เอาชนะ Vyazemsky เขาบ่นกับนิคอน
ปรมาจารย์โกรธจัด เขาเขียนจดหมายถึงกษัตริย์ซึ่งเขาระบุความคับข้องใจ
ซาร์สัญญาว่าจะสอบสวน แต่ไม่ได้ลงโทษ Khitrovo Alexei Mikhailovich เริ่มหลีกเลี่ยงปรมาจารย์ Nikon สาธิตถอดเสื้อคลุมของผู้เฒ่า เปลี่ยนเป็นชุดนักบวช ประกาศว่าเขาไม่ใช่ผู้เฒ่าอีกต่อไป เขาหวังว่าเรื่องราวก่อนหน้านี้จะซ้ำรอยเดิม เช่นเดียวกับเมื่อตัดสินใจที่จะเป็นปรมาจารย์ Alexei Mikhailovich จะวิ่งมาหาเขา กลิ้งแทบเท้า อธิษฐานและกลับใจ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น
Alexei Mikhailovich เบื่อหน่าย "เพื่อนของเพื่อน" และความประหลาดของเขาแล้ว จริงอยู่เขาพยายามประนีประนอมผ่านโบยาร์ Trubetskoy Nikon กัดที่บิต เขาไม่ต้องการคุยกับโบยาร์เขาบอกว่าเขากำลังจะจากไป
ในวันที่ 10 กรกฎาคม (20 กรกฎาคม) ค.ศ. 1658 นิคอนออกจากมอสโกเพื่อประท้วง: โดยไม่ละทิ้งซีซีมอสโก เขาเกษียณตัวเองสู่อารามนิวเยรูซาเลมแห่งการฟื้นคืนพระชนม์
ผู้เฒ่ายังหวังว่ากษัตริย์จะจับตัวเองและสวดอ้อนวอนขอการอภัย
แต่คนที่ "เงียบที่สุด" ก็ดีใจที่ได้ขจัดปัญหาดังกล่าวออกไป
เขาสั่งให้ Trubetskoy ทำการสอบสวนกิจการของผู้เฒ่า ความคับข้องใจมากมาย การละเมิดและการกรรโชกถูกเปิดเผยทันที ซาร์ได้รับการโต้ตอบของ "เพื่อน" ซึ่งตื้นตันด้วยความเย่อหยิ่งและความภาคภูมิใจ
ผลจากการสืบสวน ที่ดินและความมั่งคั่งถูกริบจากญาติสนิทที่เป็นปิตาธิปไตย ในเดือนสิงหาคม Trubetskoy และ Lopukhin เยี่ยมชม Nikon นิคอนยอมจำนน เขาอวยพรอเล็กซี่มิคาอิโลวิชและลำดับชั้นที่จะเป็นผู้นำคริสตจักร
ปิติริมกลายเป็นคนท้องถิ่นของบัลลังก์ปรมาจารย์ Nikon ถูกลิดรอนตำแหน่งผู้เฒ่าอย่างเป็นทางการเฉพาะที่มหาวิหารมอสโกวในปี ค.ศ. 1666-1667 เขาถูกประณามและถูกส่งตัวไปที่อาราม Ferapontov ในฐานะพระธรรมดา โยอาซาฟได้รับเลือกเป็นผู้เฒ่าคนใหม่
สภาเดียวกันอนุมัติมาตรการที่รุนแรงที่สุดต่อผู้เชื่อเก่าและกล่าวคำสาปแช่งต่อต้านพวกเขา ผู้เชื่อเก่าหลงระเริงในการดำเนินคดีทางอาญาของรัฐถูกบรรจุด้วยคนนอกรีตที่แตกแยก การแยกกลายเป็นกลับไม่ได้
การทำลายล้าง “ประเพณียุติธรรมของบรรพบุรุษ”
จักรพรรดินีแห่งรัสเซียแคทเธอรีนที่ 2 ในการประชุมใหญ่ของสภาและวุฒิสภาเมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2306 ได้แสดงให้เห็นอย่างถูกต้องและเป็นธรรมอย่างยิ่งถึงรากฐานของการแตกแยกครั้งใหญ่และสิ่งที่นำไปสู่
เธอตั้งข้อสังเกต:
“การแยกของเราคืออะไร?
ความเชื่อแบบเก่าคืออะไร?
ฉันจำเหตุการณ์และลำดับของพวกเขาได้ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์รับบัพติศมาด้วยสองนิ้ว ฉันไม่ได้แสดงรายการพิธีกรรมอื่น ๆ ทั้งหมดนี้สวยงาม ยอดเยี่ยม ศักดิ์สิทธิ์และน่ายกย่อง
ไม่จำเป็นสำหรับเราก่อนพิธีกรรมของชาวกรีก เช่นเดียวกับชาวกรีกก่อนหน้าเรา
คริสตจักรทั้งสอง - กรีกและเรา - อยู่อย่างสงบสุขและสามัคคีธรรม
บรรพบุรุษทางทิศตะวันออก, บิชอป, มหานคร, พระสังฆราช, มาเยี่ยมเราในมอสโก, ยกย่องความกตัญญูของรัสเซีย, เปรียบเทียบกับดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างจักรวาล"
อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาของ Nikon และ Alexei Mikhailovich คริสตจักรและรัฐบาลภายใต้อิทธิพลของนักบวชชาวกรีกและเคียฟได้ตัดสินใจที่จะดำเนินการ "ปฏิรูป" พวกเขาเชื่อว่าความเชื่อของรัสเซียถูกกล่าวหาว่าบิดเบี้ยวเสียหาย การปราบปรามและความหวาดกลัวตกอยู่กับผู้ที่ต่อต้านนั่นคือคนรัสเซียที่ดีที่สุด
จักรพรรดินีตั้งข้อสังเกตอย่างชาญฉลาด:
“ความอาฆาตพยาบาทและการประหารชีวิต, แส้, แส้, แลบลิ้น, หลัง, วิสกี้, เขย่า, ตะแลงแกง, ขวาน, กองไฟ, กระท่อมไม้ - และทั้งหมดนี้เป็นการกระทำของใคร?
ต่อต้านคนที่ต้องการสิ่งหนึ่ง: ยังคงซื่อสัตย์ต่อศรัทธาและพิธีกรรมของบรรพบุรุษ!
หลวงปู่ทวด! ทำไมคุณจึงโหดร้ายกับพวกเขาและซาตาน?
คุณมีประกายไฟแม้ว่าวิญญาณความรู้สึกของมนุษย์, มโนธรรม, ความหมาย, ความเกรงกลัวพระเจ้าและความกลัวของมนุษย์หรือไม่?
ฉันเห็นนักบุญหรือไม่?
คริสเตียนต่อหน้าฉันโกรธเคืองหรือไม่"
รัฐบาลซาร์เข้าข้างผู้ก่อกวนต่างชาติ
"รัฐบาลยืนหยัดต่อสู้กับประชาชน"
"ทรยศต่อปิตุภูมิอย่างเต็มกำลังและเรียกร้องการหักหลังนี้จากประชาชน"
ประชาชนต่อต้าน
แต่รัฐบาลไม่เปลี่ยนใจ ปราบปรามอย่างรุนแรง
“ฉันไม่สามารถสงสัยที่ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสงสัยในความโง่เขลาความไร้หัวใจและความไร้หัวใจของเขา
Nikon และ Alexei โจมตีการประท้วงที่ได้รับความนิยมด้วยการทรมานและความตาย
ดินแดนรัสเซียคร่ำครวญจากทรราชสองคน: "ศักดิ์สิทธิ์" และ "เงียบ"
นอกจากนี้ แคทเธอรีนที่ 2 ยังสังเกตเห็นว่าส่วนที่ดีที่สุด มีชีวิตชีวา และกระฉับกระเฉงของชาวรัสเซียชื่อ "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ได้เข้าข้างการประท้วง นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โบสถ์รัสเซียก็พังทลายลง
โศกนาฏกรรมของ "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์"
เป็นผลให้เกิดการก่อวินาศกรรมทางจิตวิญญาณและข้อมูลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่ออารยธรรมรัสเซียและผู้คน มีการทดแทนความหมายโดยสมบูรณ์ แทนที่ด้วยรูปแบบ
ชาวนิคอนซึ่งแนะนำพิธีกรรมกรีกเล่นบทบาทของผู้สอบสวน "นักล่าแม่มด" ในรัสเซีย ชาวนิคอนลดประเพณีความเชื่อของรัสเซียให้กลายเป็นชาติของคริสตจักร ระบบราชการ การเคารพตำแหน่ง และการกำกับดูแลของตำรวจ ศรัทธาที่มีชีวิตถูกทำลาย
มีชีวิตชีวา ร้อนแรง สนุกสนาน และหลากหลาย เช่นเดียวกับโลกรอบตัว Nikon และผู้สนับสนุนของเขาต่อต้านศรัทธาด้วยคำสอนที่ตายไปแล้วและเป็นทางการ ความคาดหวังอย่างคลั่งไคล้ในวันสิ้นโลก
ผู้เชื่อเก่ากลายเป็นทายาทที่แท้จริงของศรัทธาในรัสเซีย ศูนย์ของพวกเขาคือ "สถานที่แห่งอำนาจ" (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์, จุดสำคัญที่พระเจ้าและธรรมชาติพูดคุยกับมนุษย์), Solovki, Belomorsky Krai, Zaporozhye, Urals และ Siberia เป็นเวลาสองศตวรรษแห่งการกดขี่ข่มเหง ผู้เชื่อเก่าที่ถอยกลับไปยังดินแดนห่างไกลของรัสเซีย (เช่นพวกนอกรีตชาวรัสเซียเมื่อหลายศตวรรษก่อน) ไม่ได้พังทลายลง พวกเขากลายเป็นแกนหลักของโครงสร้างเศรษฐกิจใหม่ในรัสเซีย มันเป็นส่วนที่แข็งแกร่งที่สุด มีสุขภาพดีที่สุด และพัฒนาอย่างกลมกลืนที่สุดของชาติพันธุ์รัสเซีย
ดังนั้น นับตั้งแต่เกิดความแตกแยกครั้งใหญ่ ประชาชนและรัฐบาลต่างแยกออกจากกันอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ คริสตจักรรัสเซียกำลังตกต่ำ ปีเตอร์ฉันจะเสร็จสิ้น "การปฏิรูป" ของคริสตจักรทำลายสถาบันของผู้เฒ่าและผู้ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรไปยังรัฐ
มีการสูญเสียศรัทธาที่มีชีวิตทีละน้อย ความเสื่อมในอำนาจของคริสตจักร ผู้คนเริ่มดูหมิ่นพระสงฆ์ ออร์ทอดอกซ์อย่างเป็นทางการกำลังเสื่อมถอย หดตัว กลายเป็นรูปลักษณ์
ในที่สุดเราได้รับภัยพิบัติในปี 2460-2563
ระเบิดและทำลายวัด และความไม่แยแสโดยสมบูรณ์ของประชาชน
