[ขวา] [/ขวา]
คราวที่แล้ว เราทิ้งคอร์เตซและพรรคพวกของเขา หนีจากเงื้อมมือของความตายใน "คืนแห่งความเศร้าโศก" ในสถานการณ์ที่ลำบากใจที่สุด ใช่ พวกเขาสามารถฝ่าฟันไปได้ และในตอนแรกชาวแอซเท็กไม่ได้ไล่ตามพวกเขาด้วยซ้ำ มัวแต่สังเวยคนที่ตกอยู่ในมือของพวกเขาเนื่องจากความโชคร้ายของพวกเขา และทำให้ผู้ที่ยังมีความหวังอยู่บ้างเป็นอย่างน้อย แม้ว่าจะค่อนข้างอ่อนแอ ชาวสเปนต้องไปที่ Tlaxcala ที่เป็นพันธมิตรโดยย้ายไปทั่วประเทศซึ่งความตายคุกคามพวกเขาอย่างแท้จริงจากด้านหลังพุ่มไม้ทุกแห่ง นอกจากนี้ หลายคนได้รับบาดเจ็บและอาวุธของพวกเขาใช้ไม่ได้
ชิ้นส่วนของต้นฉบับที่มหาวิทยาลัยเทกซัสออสตินเป็นเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดของเอกสารภาพ Tlaxcalan ในการพิชิต มันแสดงให้เห็นการมาถึงของคอร์เตซและทหารของเขาที่ตลัซกาลาหลังยุทธการโอตุมบา
Bernal Diaz del Castille รายงานต่อไปนี้เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ชาวสเปนพบว่าตัวเองและกองกำลังของพวกเขา:
“กองทัพปัจจุบันของเราทั้งหมดประกอบด้วย 440 คน, ม้า 20 ตัว, 12 crossbowmen และ 7 arquebusters และตามที่กล่าวไว้หลายครั้งได้รับบาดเจ็บดินปืนสำรองหมดแรงธนูของหน้าไม้เปียก … ดังนั้น ขณะนี้มีจำนวนพวกเราเท่ากับเมื่อเรามาถึง จากคิวบา; ยิ่งเราต้องระมัดระวังและยับยั้งมากขึ้นเท่านั้นและคอร์เตซก็สร้างแรงบันดาลใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนในนาร์วาเอซว่าไม่มีใครกล้ารุกราน Tlaxcalci เลย …"
การมาถึงของ Cortez และนักรบของเขาไปยัง Tlaxcala หลังการรบที่ Otumba ("ผ้าใบจากตลัซกาลา")
ยังมี Tlaxcalans หรือ Tlashkalans อยู่ในกองทัพของ Cortez แม้ว่า Diaz จะไม่บอกตัวเลขของพวกเขาให้เราทราบ แต่อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้เป็นชาวอินเดียนแดงที่ต่อสู้กับพวกแอซเท็กด้วยอาวุธของตนเอง ชาวสเปนเกือบทั้งหมดได้รับบาดเจ็บ แม้แต่คอร์เตซยังได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะถึงสองครั้งด้วยหินสลิงในระหว่างการลาดตระเวน ม้าทุกตัวก็หมดแรงอย่างหนักจากการข้ามทางม้าลาย และเกือบทั้งหมดได้รับบาดเจ็บด้วย Cortez ทำปืนใหญ่หายใน Tenochtitlan ขณะข้ามคลอง นอกจากนี้ยังมีลูกกระสุนปืนใหญ่และถังดินปืนอยู่ด้านล่าง
แต่การเสียสละของชาวแอซเท็กหลังจาก "คืนแห่งความเศร้าโศก" ทำให้ชาวสเปนได้เริ่มต้นขึ้นและพวกเขาก็ถูกทุบตีและทารุณ แต่อย่างน้อยก็ยังมีชีวิตอยู่ได้ย้ายกลับไปทางพันธมิตรตลัซกาลา ในเวลาเดียวกันพวกเขาข้ามทะเลสาบ Teshkoko จากทางเหนือแล้วหันไปทางทิศตะวันออก ในเวลาเดียวกันพวกเขาถูกลูกธนูของศัตรูไล่ตามอย่างต่อเนื่องซึ่งขว้างก้อนหินใส่พวกเขาจากระยะไกล ชาวสเปนไม่สามารถทำอะไรกับพวกเขาได้ ดังนั้นพวกเขาจึงเดินไปตามถนน ใต้ก้อนหินและลูกศรของศัตรู ในที่สุดชาวสเปนก็มาถึงหุบเขาโอตุมบา เป็นที่ราบที่ชาวอินเดียนแดงเลือกโจมตีชาวสเปนเป็นครั้งสุดท้าย ตั้งอยู่ไม่ไกลจากซากปรักหักพังอันศักดิ์สิทธิ์ของเมือง Teotihuacan และตามที่ผู้บัญชาการของอินเดียระบุว่าเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะบดขยี้ชาวสเปนจำนวนหนึ่งพร้อมกับกองทหารราบของพวกเขา ชาวสเปนได้สูญเสียรัศมีแห่งความไร้เทียมทานในสายตาของพวกเขาไปแล้ว ศัตรูของพวกเขาได้สูญเสียปืนที่สังหารพวกเขาไปเป็นฝูง และผู้นำอินเดียหวังว่าตอนนี้จะไม่ยากที่จะกำจัดชาวสเปนให้สิ้นซาก สำหรับม้าอันดาลูเซียนขนาดใหญ่ จนถึงตอนนี้พวกเขาได้เห็นมันแค่ในเมืองเท่านั้น ซึ่งความคล่องตัวของทหารม้าสเปนถูกจำกัดอย่างเข้มงวด และกีบม้าก็ร่อนผ่านหินเรียบๆ ของทางเท้า ดังนั้นชาวแอซเท็กในครั้งนี้จึงประเมินความสามารถของพลม้าต่ำไปอย่างสิ้นเชิง และอันที่จริง ทำให้คอร์เตซมีโอกาสต่อสู้ในพื้นที่ที่สะดวกสำหรับการกระทำของทหารม้า แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยก็ตาม
"การต่อสู้ในตอนกลางคืน".ภาพวาดจากหนังสือ "History of Tlaxcala"
การต่อสู้ในหุบเขา Otumba เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ. 1520 และมีลักษณะการต่อสู้ระยะประชิด เนื่องจากชาวสเปนไม่มีอะไรจะยิงด้วย ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ Alonso de Aguilar เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า Cortés น้ำตาไหลเมื่อเขาหันไปหาคนของเขาด้วยการเรียกร้องให้พยายามอีกครั้งในครั้งสุดท้าย คอร์เตซเองในจดหมายถึงกษัตริย์ชาร์ลส์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “เราแทบจะไม่สามารถแยกแยะศัตรูของเราจากศัตรูของเรา - พวกเขาต่อสู้กับเราอย่างดุเดือดและในระยะใกล้เช่นนี้ เรามั่นใจว่าวันสุดท้ายของเรามาถึงแล้ว เพราะชาวอินเดียนแดงแข็งแกร่งมาก และเราที่อ่อนล้า เกือบทุกคนบาดเจ็บและอ่อนแอจากความหิวโหย สามารถต้านทานได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น"
มุมมองดังกล่าวไม่น่าแปลกใจ เนื่องจากเชื่อกันว่าชาวสเปนในการต่อสู้ครั้งนี้พบกับกองทัพแอซเท็กจำนวน 2 หมื่น (และถึง 3 หมื่น) อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะบอกว่าการคำนวณเหล่านี้เชื่อถือได้เพียงใด เป็นที่ชัดเจนว่าทหารที่ต่อสู้มาหลายปีสามารถกำหนดจำนวนทหารที่ยืนเรียงชิดกันได้ด้วยตาเปล่า แต่ในขณะเดียวกัน ความน่าเชื่อถือของการคำนวณดังกล่าว "ด้วยตาเปล่า" ก็น่าสงสัยอยู่เสมอ
Mendoza Codex เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่มีค่าที่สุดในยุคของการพิชิตเม็กซิโก ด้านล่าง - ภาพของนักรบ Aztec ในปลอกผ้าฝ้ายและดาบ macuavitl ในมือของพวกเขา (ห้องสมุดมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด Bodleian)
ตัวอย่างเช่น Bernal Diaz แย้งว่าไม่มีชาวสเปนคนใดที่เคยสู้รบกับกองทัพอินเดียขนาดใหญ่เช่นนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าสีทั้งหมดของกองทัพของ Meshiko, Texcoco และเมืองใหญ่ใกล้เคียงอื่น ๆ ของ Aztecs รวมตัวกันที่เขต Otumba โดยอาศัยอำนาจตามประเพณี นักรบทั้งหมดอยู่ในเสื้อผ้าและขนนกที่แตกต่างกันซึ่งเนื่องมาจากพวกเขา บรรดาผู้นำก็อวดเครื่องประดับทองคำเป็นประกายท่ามกลางแสงแดด และผ้าโพกศีรษะสูงที่ทำจากขนนกเควตซัลซึ่งมองเห็นได้จากระยะไกล มาตรฐานพัฒนาขึ้นเหนือหัวของพวกเขา - กล่าวคือประเพณีทางทหารของ Mesoamerica ในกรณีนี้แสดงออกอย่างชัดเจนและชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งและทำไมชาวแอซเท็กถึงเปลี่ยนพวกเขาออกไปต่อสู้กับชาวสเปนที่บาดเจ็บและเหนื่อยล้าจำนวนหนึ่งซึ่งมีการตายอย่างแท้จริง เพิ่งพิสูจน์ว่าอยู่ด้านบนของ Big Teokali ?! ดังนั้นทั้งผู้นำทางทหารของชาวแอซเท็กและนักบวชของพวกเขาซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ทหารต่อสู้ไม่สามารถจินตนาการถึงผลลัพธ์อื่น ๆ ของการต่อสู้ได้นอกจากชัยชนะที่สมบูรณ์เหนือชาวสเปนตามด้วยการจับกุมและการเสียสละของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้จินตนาการถึงพลังของการโจมตีของทหารม้าหนักของอัศวินสเปน ผู้ซึ่งใช้งานบนที่ราบได้อย่างสบายใจเป็นพิเศษ 23 (ข้อมูลวิกิพีเดีย แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าทำไมหลายคนถ้าดิแอซเขียนเกี่ยวกับม้าที่เหลืออีก 20 ตัว ?!) นักขี่ม้าปิดรูปแบบกลิ้งไปบนแถวของชาวอินเดียนแดงแล้วกลับมาแล้วเร่งอีกครั้งและล้มลงอย่างสุดกำลัง ชาวแอซเท็กทิ้งซากศพไว้เบื้องหลัง “สภาพภูมิประเทศเอื้ออำนวยต่อการกระทำของทหารม้าอย่างมาก และพลม้าของเราแทงด้วยหอก บุกทะลวงแนวรบของศัตรู วนรอบเขา จู่ ๆ ก็กระแทกด้านหลัง และบางครั้งก็เจาะเข้าไปหนาทึบ แน่นอน นักขี่ม้าและม้าทั้งหมด เช่นเดียวกับพวกเราทุกคน ได้รับบาดเจ็บและเต็มไปด้วยเลือด ทั้งของเราและของผู้อื่น แต่การโจมตีของเราไม่ได้ลดน้อยลงเลย คอร์เตซกล่าว
อัศวินแห่ง 1590 (รูปที่ Graham Turner) แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่ชาวสเปนจากการสำรวจ Cortez จะเก็บอุปกรณ์ดังกล่าวหลังจากปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้น!
จากประสบการณ์การสู้รบใน Tenochtitlan ใน The Night of Sorrow ผู้นำ Aztec ไม่เคยคาดหวังว่าจะได้รับพลังดังกล่าว แต่การก่อตัวอย่างใกล้ชิดของกองทหารราบสเปนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มพันธมิตร Tlashkalan แม้ว่าจะช้า แต่ก้าวหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำงานกับดาบและหอกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ความตื่นเต้นที่ดึงดูดชาวสเปนนั้นยิ่งใหญ่มากจนในระหว่างการต่อสู้หลายคนเห็นนิมิตของนักบุญเจคอบในสวรรค์ซึ่งนำพวกเขาไปสู่การต่อสู้ ยิ่งไปกว่านั้น การโจมตีแต่ละครั้งของกองทหารม้าของคอร์เตซไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความสูญเสียอย่างใหญ่หลวงในหมู่นักรบอินเดียเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้บังคับบัญชาหลายคนต้องเสีย ซึ่งชาวสเปนเสียชีวิตตั้งแต่แรกทุกคนเห็นว่าชาวสเปนตั้งใจฆ่าพวกเขา และทำให้ทหารสับสน เมื่อคอร์เตซสามารถเอาชนะผู้บัญชาการทหารสูงสุดของพวกเขาได้ (เขาไปยังที่ที่เขานั่งอยู่ในเกี้ยวและแทงเขาด้วยหอก!) - Sihuacu เที่ยวบินทั่วไปเริ่มขึ้นในกลุ่มชาวอินเดียนแดงทันที นักบวชวิ่งก่อน ตามด้วยกองทัพแอซเท็กทั้งหมด
นักรบถือหอกปลายไม้ นั่งด้วยจานหินออบซิเดียน Codex Mendoza (ห้องสมุดมหาวิทยาลัย Oxford Bodleian)
ตอนนี้ขอหยุดสักครู่แล้วถามตัวเองด้วยคำถามที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้คำตอบแก่เรา นั่นคือเราได้เขียนบันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ แต่ประเด็นจากพวกเขายังไม่ชัดเจน ชาวสเปนจึงได้รับบาดเจ็บและผอมแห้ง ไม่ต้องสงสัยเลย และพวกเขาต่อสู้ด้วยอาวุธระยะประชิด ม้าก็ไม่อยู่ในสภาพที่ดีที่สุดเช่นกัน แต่ … นักขี่ม้าและม้า 20 (23) คนจะอยู่รอดในการสู้รบกับทหารนับพันได้อย่างไร? แต่แล้วกระบองของ Macuavitl ที่เป่าสามารถตัดคอม้าจนตายได้ภายในเวลาไม่กี่นาที? โอ้ พวกเขาสวมชุดเกราะหรือไม่? แต่อันไหนล่ะ? ครอบคลุมกลุ่ม - ตำแหน่งที่บาดเจ็บง่ายที่สุดบนหลังม้าและคอ? นั่นคือชาวสเปนทำปืนหาย แต่สามารถรักษาชุดเกราะม้าขนาดใหญ่และหนักไว้ได้ด้วยการล่าถอยไปตามเขื่อนใน "Night of Sorrow"? ถ้าพวกเขาสวมชุดเกราะ รวมทั้งชุดเกราะม้า แล้วพวกเขาไปบังคับเขื่อนแตกสุดท้ายที่ลึกที่สุดในเขื่อนได้อย่างไร? และอีกครั้งเกราะ … คอร์เตซได้รับบาดเจ็บจากก้อนหินที่ศีรษะถูกไล่ออกจากสลิง … และหมวกของเขาอยู่ที่ไหน อย่างไรก็ตาม ทั้งคอร์เตซเองและดิแอซเขียนอยู่เสมอว่าทั้งนักรบชาวสเปนและม้าของพวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยเลือด และนี่อาจเป็นได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาไม่ได้สวมชุดเกราะ!
แต่แล้วนักธนูชาวแอซเท็กที่สามารถยิงม้าและยืนอยู่ข้างๆ ได้ที่ไหนล่ะ? นักดาบกับกระบอง? นักหอกที่มีหอกพร้อมปลายทำจากไม้ที่มีจาน Abidian? หรือบางทีบาดแผลที่เกิดจากอาวุธเหล่านี้ไม่ร้ายแรง? ไม่ เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวอินเดียนแดงและม้าของชาวสเปนถูกสังหาร … แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ใช่ในการต่อสู้ครั้งนี้
ช่วงเวลาที่น่าสนใจที่สอง และทหารม้าชาวสเปนต่อสู้กับอะไรในการต่อสู้ครั้งนั้น? ความจริงก็คือความยาวของหอกของผู้ขับขี่ต้องมากกว่าความยาวของหอกของทหารราบ และเหตุใดจึงเป็นที่เข้าใจได้ นั่นคือนอกเหนือจากของตัวเองและแม้กระทั่งชุดเกราะม้าชาวสเปนใน "Night of Sorrow" ยังต้องพกติดตัว (แม้ว่า Tlashkalans จะทำหน้าที่เป็นคนเฝ้าประตูก็ตาม!) นอกจากนี้ยังมีหอกขี่ม้า และพร้อมกับสินค้าที่ยุ่งยากและสำคัญที่สุดนี้ ในการข้ามเขื่อนในเขื่อน บางสิ่งอย่างมากนี้มาจากอาณาจักรแห่งจินตนาการ
มันง่ายกว่ามากที่จะสรุปว่าชาวสเปนไม่มีเกราะ ยกเว้นปลอกผ้าฝ้าย และบางทีเสื้อเกราะและหมวกหลายใบเลย ว่าพวกเขาใช้ดาบฟันชาวแอซเท็ก และใครมีหอก (คอร์เทสแทงซีอัวคูด้วยหอก) แต่ไม่ใช่นักขี่ม้า แต่เป็น "สิ่งที่พระเจ้าส่งมา" และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด
หน้า 137 ของ "รหัสแห่งเมนโดซา" ซึ่งแสดงรายการการยกย่องชาวแอซเท็กจากหมู่บ้านต่อไปนี้: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosutlan ในรูปแบบที่คุ้นเคยกับชาวอินเดีย: 400 อันสง่างามมาก กระโปรงและ uipilas 400 สวมเสื้อกันฝนที่สง่างามของรูปแบบนี้ ใส่กระโปรงลายนี้ 400 ตัว 400 สวมเสื้อกันฝนที่สง่างามของรูปแบบนี้ 400 สวมเสื้อกันฝนที่สง่างามของรูปแบบนี้ เสื้อกันฝนลายนี้ 400 ตัว 400 สวมเสื้อคลุมที่สง่างามของลวดลายดังกล่าว นกอินทรีที่มีชีวิตซึ่งพวกเขามอบให้กับแต่ละเครื่องบรรณาการ บางครั้งสาม บางครั้งสี่ บางครั้งมากหรือน้อย เกราะชิ้นเดียวที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ โล่กลมหนึ่งอันที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ เกราะชิ้นเดียวที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ โล่กลมหนึ่งอันที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ สองหีบที่มีข้าวโพดเลี้ยงสัตว์และปราชญ์ สองหีบกับถั่วและวอตลีย์
แต่ชาวอินเดียส่วนใหญ่มักจะต่อสู้ในการต่อสู้ครั้งนี้ … ไม่มีอาวุธหรืออย่างดีที่สุดก็ขว้างก้อนหินใส่ชาวสเปน “ศัตรูจะต้องถูกจับทั้งเป็น!” บรรดาปุโรหิตก็พูดย้ำกับพวกเขาความเหนือกว่าของชาวอินเดียนแดงในสนามรบดูเหมือนล้นหลามสำหรับพวกเขา และ … พวกเขาสามารถสั่งทหารของพวกเขาว่าอย่าฆ่าชาวสเปนและม้าของพวกเขา แต่ให้เพิ่มจำนวนและ … ทำให้พวกเขาหลงใหล ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตามเพื่อเอาใจเทพเจ้าผู้กระหายเลือดของพวกเขามากยิ่งขึ้นไปอีก! ชาวสเปนเล่นอยู่ในมือของกลวิธีดังกล่าวเท่านั้น! และหากเป็นอย่างอื่น ไม่มีชาวสเปนสักคนรอดชีวิตหลังจากการต่อสู้ครั้งนั้น
หน้า 196 ของ "Codex Mendoza" ซึ่งเขียนเป็นภาษาสเปนเพื่อรำลึกถึงชาวแอซเท็กในหมู่บ้าน Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan
หน้า 195 จาก "รหัสของเมนโดซา" ซึ่งแสดงรายการเครื่องบรรณาการแก่ชาวแอซเท็กจากหมู่บ้าน Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan แล้วในรูปแบบของภาพวาด: เสื้อคลุมขนาดใหญ่ 400 ชุด ทรายสีทองบริสุทธิ์ยี่สิบชาม เกราะชิ้นเดียวที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ โล่กลมหนึ่งอันที่มีขนนกล้ำค่าชนิดนี้ ห้ากระสอบเป็นโคชินีล เควตซาลีสี่ร้อยมัด ขนล้ำค่า เมล็ดพืชสี่สิบกระสอบเรียกว่าโคชินีล ตลาปิโลนีชิ้นหนึ่งทำจากขนนกทรงคุณค่าซึ่งใช้เป็นสัญลักษณ์ประจำราชวงศ์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชาวแอซเท็กถูกเกลียดชังในเรื่องนี้ และชาวสเปนถูกมองว่าเป็นผู้ปลดปล่อย พวกเขาไม่ต้องการขนและหนัง พวกเขามีทองเพียงพอ!
คอร์เตซเองในจดหมายถึงจักรพรรดิชาร์ลส์อธิบายความสำเร็จของเขาดังนี้: “อย่างไรก็ตาม พระเจ้าของเรายินดีที่จะแสดงพลังและความเมตตาของพระองค์ เพราะด้วยความอ่อนแอของเรา เราพยายามทำให้ความเย่อหยิ่งและความกล้าของพวกเขาอับอาย - ชาวอินเดียจำนวนมากถูกฆ่าตาย และ ในหมู่พวกเขามีผู้มีเกียรติและเป็นที่เคารพนับถือมากมาย และทั้งหมดเนื่องจากมีจำนวนมากเกินไป และขัดขวางซึ่งกันและกัน พวกเขาไม่สามารถต่อสู้อย่างเหมาะสมหรือหลบหนีได้ และในเรื่องยากๆ เหล่านี้ เราใช้เวลาเกือบทั้งวัน จนกว่าพระเจ้าจะทรงจัดเตรียมเพื่อให้ผู้นำที่มีชื่อเสียงบางคนของพวกเขา และด้วยการตายของเขาการต่อสู้ก็จบลง …"
ด้วยวิธีอัศจรรย์นี้ กองทัพของคอร์เตซได้รับการช่วยเหลือ แต่ทำได้เพียงเดินทัพต่อไปยังตลัซกาลาเท่านั้น Bernal Diaz รายงานว่า นอกเหนือจากความสูญเสียที่ชาวสเปนได้รับใน "คืนแห่งความเศร้าโศก" แล้ว ยังมีทหารอีก 72 นายถูกสังหารในยุทธการ Otumba รวมถึงผู้หญิงชาวสเปนอีก 5 คนที่เดินทางถึงเมือง Noave สเปนพร้อมกับคณะสำรวจนาร์วาเอซ อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองนาร์วาเอซเช่นเดียวกับใน "คืนแห่งความเศร้าโศก" ได้รับความเดือดร้อนมากกว่าคนอื่น ๆ เพราะพวกเขายังไม่คุ้นเคยกับสงครามความเป็นความตายและวินัยอันรุนแรงที่จำเป็นในการทำสงครามกับ ชาวอินเดีย
ศีรษะของชาวสเปนและม้าของพวกเขา ที่ชาวอินเดียนแดงถวายบูชาแด่พระเจ้าของพวกเขา!
ในขณะเดียวกัน ชาวแอซเท็กซึ่งประสบความพ่ายแพ้ในสนามรบ พยายามหลอกล่อชาว Tlaxcaltec ให้อยู่เคียงข้างพวกเขา และเชิญพวกเขาให้ลืมการปะทะกันครั้งเก่าและเข้าร่วมกองกำลังต่อต้านมนุษย์ต่างดาว และในตลัซกาลามีคนที่มีแนวโน้มจะเสนอข้อเสนอนี้ แต่ผู้ปกครองของเมืองตัดสินใจที่จะยังคงภักดีต่อคอร์เตส และเตือนทุกคนเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการทรยศและไปที่ด้านข้างของเม็กซิโกซิตี้ ดังนั้น เมื่อชาวสเปนมาถึง Tlaxcala ในวันที่ 10 กรกฎาคม พวกเขาได้รับการต้อนรับด้วยคำพูดที่ใจดี: "นี่คือบ้านของคุณ ที่นี่คุณสามารถผ่อนคลายและสนุกสนานหลังจากความทุกข์ทรมานที่คุณทนได้"
