ดังที่คุณทราบ ดินแดนแห่งเดนมาร์กในความหมายที่แท้จริงของคำว่า "เต็มไปด้วย" สิ่งประดิษฐ์โบราณ และในหมู่พวกเขามีสมบัติที่แท้จริงมากมาย แต่ "เขาจากกัลเลฮูส" สีทองสองอัน อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่แยกแยะความมั่งคั่งทั้งหมดนี้ และเพื่อเปรียบเทียบ … คุณสามารถเปรียบเทียบกับ "หม้อขนาดใหญ่จาก Gundestrup" ของเดนมาร์กเท่านั้น เพราะทั้งหม้อและเขาหม้อนี้ถูกปกคลุมไปด้วยรูปคนและสัตว์ และแน่นอนว่าเป็นวัตถุบูชา บนเขาอันหนึ่งมีอักษรรูนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 ซึ่งสามารถแปลได้ดังนี้: "ฉัน Khlevagast of Holt (หรือ - ลูกชายของ Holt) ทำเขา" นั่นคือเป็นสินค้าในท้องถิ่นไม่ใช่สินค้านำเข้า
เขาแรกพบในปี ค.ศ. 1679 และเขาที่สองซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่แรกพบเพียงในปี ค.ศ. 1734 ในชเลสวิกตอนเหนือใกล้หมู่บ้านกัลเลฮูส เห็นได้ชัดว่าเขาเหล่านี้รวมกันเป็นคู่แม้ว่าจะพบแยกกันก็ตาม เมื่อเปลี่ยนเจ้าของหลายคนแล้วพวกเขาก็ลงเอยด้วยการสะสมโบราณวัตถุที่เป็นของมงกุฎเดนมาร์กและตั้งอยู่ในโคเปนเฮเกน เป็นที่ชัดเจนว่าในโลกวิทยาศาสตร์ การค้นพบของพวกเขาทำให้เกิดความรู้สึกที่แท้จริง เพราะพวกเขาสามารถศึกษา อธิบาย และสร้างทฤษฎีที่ซับซ้อนที่สุดได้ เป็นเรื่องตลกที่แม้ว่าเขาเหล่านี้จะมีคุณค่าอย่างเห็นได้ชัดก็ตาม เขาเหล่านี้ก็ถูกใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้: ผู้มาเยี่ยมที่มีเกียรติมากที่สุดในหนึ่งในนั้นเสิร์ฟไวน์ไรน์ แต่ในปี 1802 โจรชื่อ Nils Heidenreich สามารถขโมยพวกมันได้ จากนั้นเขาก็ละลายเขาทั้งสองและทำเครื่องประดับ ดังนั้น เมื่อนักวิทยาศาสตร์ตัดสินใจที่จะฟื้นฟูเขาเหล่านี้ พวกเขาต้องมุ่งเน้นไปที่คำอธิบายและภาพร่างที่สร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษของพวกเขาในศตวรรษที่ 18 อย่างไรก็ตาม เขาที่แสดงในวันนี้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโคเปนเฮเกนนั้นเป็นสีทองอย่างแท้จริง และภาพทั้งหมดบนเขาโบราณนั้นได้รับการทำซ้ำด้วยความแม่นยำสูงสุด อย่างไรก็ตาม เขาเหล่านี้ถูกขโมยและกู้คืนมากี่ครั้งไม่รู้แน่ชัด พวกเขาเล่าถึงเรื่องนี้ในรูปแบบต่างๆ รวมทั้งมัคคุเทศก์พิพิธภัณฑ์ …
นี่คือ "เขาจากกัลเลฮูส" สีทอง แบบอย่างที่ดีของงานฝีมือโบราณ
ต่อมา Niels ได้เล่าเรื่องที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับเขาของเขา ซึ่งไม่เพียงแต่ทิ้งเรื่องแย่ๆ ไว้เท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ดีอีกด้วย ตามที่เขาพูด เขาทั้งสองทำด้วยทองคำแผ่นที่มีมาตรฐานสูงและรัดด้วยวงแหวนกว้าง ทำจากโลหะผสมที่ทำด้วยทองคำและเงิน ถูกปกคลุมไปด้วยรูปคนและสัตว์ต่างๆ นก ปลา ดาว และเครื่องประดับ อย่างหลังส่วนใหญ่ไม่ได้มีความหมายและทำหน้าที่เป็นของตกแต่งทั่วไป แต่ภาพบรรเทาทุกข์บางภาพมีความหมายบางอย่าง แต่แน่นอนว่าผู้ลักพาตัวไม่สามารถพูดได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายที่มีสามหัวหมายความว่าอย่างไร อย่างไรก็ตาม ความพยายามในการตีความภาพบนเขานั้นไม่ขาดแคลน
"แตรจากกัลเลฮูส" จัดแสดงที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในโคเปนเฮเกน
บางคนมองว่าพวกเขาเป็นตัวละครในตำนานสแกนดิเนเวีย บางคนเชื่อว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นในประเพณีเซลติก หรือว่าพวกเขาเป็น … นักกายกรรมและนักเต้นที่ผู้สร้างเขาเห็นที่ไบแซนไทน์ฮิปโปโดรม ในเวลาเดียวกัน นักวิจัยใหม่แต่ละคนได้เพิ่มบางสิ่งจากตัวเขาเอง แต่จนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีมุมมองเดียวว่าเขาเป็นตัวแทนของอะไร!
แตรข้างหนึ่งยาว อีกอันสั้นกว่า
อีกครั้งคุณสามารถเปรียบเทียบพวกเขากับอะไรได้บ้าง อีกครั้งกับ "หม้อไอน้ำจาก Gundestrup" จะเกิดอะไรขึ้นถ้าทั้งหม้อและแตรมีส่วนร่วมในพิธีกรรมโบราณบางอย่างและอาจเป็นอย่างนั้น ความจริงที่ว่าพวกเขาดื่มจากเขาอย่างไม่ต้องสงสัยแต่อะไร? ไวน์ น้ำ เบียร์ เลือด นม? น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้ทิ้งเราไว้กับหลักฐานการใช้งานจริง
ถ่ายภาพได้ยาก ประการแรก เนื่องจากอยู่หลังกระจก และประการที่สอง เนื่องจากภาพมีขนาดเล็กมาก
รูปภาพบนเขาที่หายไปจาก Gallehus ที่ไม่มีอักษรรูน
แต่ถ้าเราดูร่างของชายผมยาวแถวที่สองจากข้างบน เราจะเห็นว่าเขามีเขาดื่มอยู่ในมือ ถัดจากเขาเป็นสัตว์บางชนิด น่าจะเป็นม้านอนอยู่บนพื้น ชายถือธนูยืนอยู่ใกล้ๆ และเล็งไปที่สัตว์ตัวนี้ ต่อไปเราจะเห็นชายที่มีหอกทั้งสองมือชี้ลง ชายอีกคนหนึ่งกำลังขี่ม้า มีข้อสันนิษฐานว่าหากเราพิจารณาร่างเหล่านี้ตามลำดับต่อไปนี้ คนขี่ม้า คนถือหอก นักธนู ผู้ชายที่ถือเขาอยู่ ทำไมไม่ลองนึกภาพว่ามีฉากสังเวยอยู่ตรงหน้าเราบ้าง
บนเขาที่ไม่มีรูนเราเห็นการดวลกันระหว่างคนสองคนซึ่งใบหน้าของเขาถูกคลุมด้วยหน้ากากสัตว์ มีรูปเซนทอร์อยู่ข้างๆ เป็นไปได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นพิธีกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ … อะไรนะ? สิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้ เราสามารถคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งนี้ได้เท่านั้น และข้อสันนิษฐานที่แน่ชัดที่สุดในที่สุดอาจกลายเป็นข้อผิดพลาดและในทางกลับกัน - ข้อที่ไม่มีเงื่อนไขมากที่สุด - จริง
ชายเปลือยกายสองคนถือดาบและโล่บนเขาสั้น พวกเขาเป็นใคร? เบอร์เซิร์กเกอร์ นักเต้น เทพ? ไม่รู้จัก!
เขาที่มีอักษรรูนมีฉากที่คล้ายกัน แต่ที่นี่มียักษ์สามหัวกับแพะซึ่งไม่ได้อยู่บนเขาโดยไม่มีอักษรรูน และอีกครั้ง ตัวละครนี้เป็นตัวแทนของใคร เขาเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและความเชื่ออะไร เขาเป็นของวัฒนธรรมใด
รูปเขาที่มีรูปเคียวแสดงอยู่บนเขาที่สั้นกว่า
ที่ด้านบนของเขารูนมีคนสองคนเปลือยกายหรือนุ่งผ้าเตี่ยว สังเกตหมวกกันน็อคที่มีเขาโค้ง ซึ่งพบได้ทั่วไปในเดนมาร์กในช่วงยุคสำริด ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาดูเหมือน "หมวกกันน็อกจาก Vimose" ที่มีชื่อเสียง คนหนึ่งถือเคียวและไม้กายสิทธิ์ และอีกคนหนึ่งถือหอกสั้น แหวน และไม้กายสิทธิ์ เพิ่มเติมที่นี่เราเห็นนักรบที่มีดาบและโล่และเป็นไปได้มากที่พวกเขายังเต้นรำ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ม้าหรือกวางที่มีเขารูปพระจันทร์ก็ปรากฎที่นี่เช่นกัน
นักวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามพิสูจน์ว่าผู้ชายที่ปรากฎบนเขาสัตว์เป็นเทพเจ้า และถึงกับระบุตัวละครเต้นรำเหล่านี้ด้วย Tivaz, Wodan หรือ Freyr ตามความเห็นของพวกเขา ยักษ์สามหัวที่มีแพะคือธอร์ ในกลุ่มนักธนูที่พวกเขาเห็น Ull แต่ค่อนข้างเป็นไปได้ที่พระเจ้าจะไม่ปรากฎที่นี่เลย แต่เป็นคนธรรมดา ดังนั้นในหมวกที่มีเขาด้วยผู้คนหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวช นักรบที่มีดาบและโล่มักจะเป็นนักบวชของเทพเจ้าแห่งสงคราม
รูปภาพบนเขาทองที่หายไปโดยไม่มีอักษรรูน ตามภาพวาดที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2377
รูปภาพบนเขาทองคำที่หายไปพร้อมอักษรรูนจาก Gallehus ประเทศเดนมาร์ก ตามภาพวาดที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2377
ที่น่าสนใจคือ เราพบภาพผู้คนที่มีหอกอยู่ในมือและสวมหมวกมีเขาบนจานที่ประดับหมวกที่มีชื่อเสียงจาก Sutton Hoo และพบแผ่นเดียวกันนี้ท่ามกลางสิ่งที่เรียกว่า "หมวกนิรภัย Wendel" ของศตวรรษที่ 7 เป็นไปได้ว่าภาพเหล่านี้เชื่อมโยงกับเทพเจ้าคู่แฝดซึ่งถูกอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันทาสิทัสซึ่งเป็นบุตรของเทพเจ้าแห่งสวรรค์ ทาสิทัสยังรายงานด้วยว่าพวกเขาอุปถัมภ์นักเดินทาง ผู้ชายที่มีเคียวและหอกอยู่ในมือ อาจเป็นทั้งเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและนักบวชคนหนึ่งของเขา ใครจะรู้สิ่งที่ผู้ล่าในสมัยโบราณพยายามถ่ายทอดด้วยรูปเคารพของเขา
ภาพมักจะเข้าใจยาก….
ไม่มีรูปปั้นของเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ แต่มีสัญลักษณ์ - แหวนและงูซึ่งสามารถเป็นสัญลักษณ์ของเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ … ผู้ชายที่มีรูปอยู่ใน "หม้อน้ำจาก Gundstrup"
ดวงดาวอยู่ด้านบนและ … ด้านล่าง ทำไม?
รูปแกะสลักของม้าที่สังเวยเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่มาจากอินเดียนั่นคืออาจเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอารยันของชนเผ่าที่เดินทางมายุโรปจากตะวันออกในสแกนดิเนเวีย การเสียสละดังกล่าวสามารถทำได้โดยนักรบที่ขอให้พระเจ้าปราบศัตรูและมอบสิ่งที่มีค่าที่สุดแก่พวกเขา นั่นคือ ม้าศึก! ก่อนหน้านั้นวัวถูกสังเวยในช่วงก่อนหน้าของประวัติศาสตร์
สังเวยม้าและยักษ์สามเศียรกับแพะ
เห็นได้ชัดว่าในเดนมาร์กมีธรรมเนียมการสังเวยม้าด้วย ตัวอย่างเช่น บนเกาะบอร์นโฮล์ม ในระหว่างการขุดค้นบ้านแห่งหนึ่งในสมัยการอพยพครั้งใหญ่ในซอร์ต มัลดา มีการพบเครื่องสังเวยม้าอย่างชัดแจ้ง ทำไมต้องเสียสละ? เพราะกระดูกของสัตว์นั้นไม่ได้แทะโดยสุนัข พวกเขาพบกะโหลกและกระดูกม้าในพรุพรุในริสเลฟ (ซีแลนด์) และในที่อื่นๆ อีกมาก ไม่ว่าในกรณีใดภาพของชายคนหนึ่งที่อยู่ถัดจากม้าบน "หม้อน้ำ Gundestrup" และผู้ขับขี่บน "เขา Gallehus" เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงบทบาทที่สูงของม้าในสังคมของชาวเดนมาร์กโบราณ
นี่คือ - "หม้อน้ำจาก Gundestrup"
และนี่คือหนึ่งในร่างที่ปรากฎบนนั้น บนหัวมีเขากวางอยู่ในมือของงูและแหวน - สัญลักษณ์ของการหมั้นกับธรรมชาติหรืออำนาจเหนือมัน?
โดยทั่วไปแล้ว ความพยายามทั้งหมดในการอธิบายโครงเรื่องของภาพบน "เขาจากกัลเลฮูส" ไม่ได้นำไปสู่สิ่งใดเลย เช่นเดียวกับการเปรียบเทียบสิ่งที่ค้นพบเหล่านี้กับ "หม้อต้มจากกุนเดสทรัพ" สวยงาม สบายตา เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมและโบราณของสมัยนั้น ทักษะของบรรดาผู้สร้างสิ่งเหล่านี้ พิธีกรรมและความเชื่อที่ซับซ้อนของผู้ที่ใช้สิ่งเหล่านี้ แต่ไม่มีอีกต่อไป สมบัติเหล่านี้เก็บเป็นความลับเหมือนเมื่อสามร้อยปีก่อน