โชคดีจัง
เพื่อประเทศผู้ปลูกข้าวของเรา -
ร้อนมาก!
อิสสา
ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
เป็นที่สังเกตและถูกต้องมากว่าเมื่อพระเจ้าต้องการลงโทษใครซักคน พระองค์ทำให้บุคคลนั้นขาดเหตุผล และจากนั้นต่อหน้าต่อตาคุณผู้ทรยศที่ซื่อสัตย์ที่สุดผู้กล้าหาญ - "ฉลองคนขี้ขลาด" อย่างอับอายคนฉลาดถูกแทนที่จากสภาพแวดล้อมของคุณด้วยความธรรมดาที่ประจบประแจงและคุณเองเห็นสิ่งนี้และเข้าใจว่าคุณไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อะไรก็ตามแม้ว่าคุณดูเหมือนจะมีพลัง แต่มันก็เกิดขึ้นอีกทางหนึ่ง เมื่อบุคคล "ทีละขั้นตอน" เพิ่มขึ้นในตำแหน่งของเขาสูงขึ้นและสูงขึ้นและบรรลุทุกสิ่งที่เมื่อมองจากด้านข้างในตอนแรกดูเหมือนว่าไม่ได้ฝันถึง ยิ่งไปกว่านั้น ในแง่นี้ ญี่ปุ่นและรัสเซียก็โชคดีอย่างน่าประหลาดใจ ผู้ปกครองดังกล่าวสองคน (!) เกิดที่นี่ในคราวเดียว ซึ่งในตอนแรกมีโอกาสทุกครั้งที่จะจบชีวิตลงแต่ก็ลงเอยด้วยการทำสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้
และ
คนแรกในญี่ปุ่นเรียกว่า Ieyasu Tokugawa เขาเริ่มต้นชีวิตของเขา … ตัวประกันในครอบครัวของเมียวที่มีอำนาจมากกว่าคนอื่น นั่นคือพ่อของเขาตัดสินใจเสียสละเพื่อความปลอดภัยของเขาเอง! ในตำแหน่งนี้ เขาถูกส่งตัวไปยังไดเมียวตัวประกันคนอื่นๆ หลายครั้ง และเขามีชีวิตอยู่อย่างพร้อมเสมอที่จะตาย ไม่ใช่ผู้ใหญ่ทุกคนที่สามารถทนต่อสิ่งนี้ได้ แต่เด็ก ๆ จะง่ายกว่านี้ แล้วเขาก็รออย่างอดทน ไม่ใช่แค่อดทน แต่ต้องอดทนมาก เขาเข้าสู่พันธมิตรและทำลายพวกเขา ทรยศพันธมิตรของเมื่อวานและพบพันธมิตรใหม่ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ต่อสู้อย่างชำนาญเพราะไม่เช่นนั้นตัวเขาเองจะถูกหักหลังเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม ตามที่ระบุไว้ในพงศาวดารของเวลา "สวรรค์ไม่ได้ออกจากโทคุงาวะ" นั่นคือ เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าไม่ได้กีดกันความคิดของเขา และเมื่อจำเป็น โทคุงาวะก็มักจะพูดว่า "ใช่" และเมื่อไม่จำเป็น - "ไม่"! แต่บ่อยครั้งที่เขาต้องการเลื่อนการตัดสินใจออกไปแล้วโชคชะตาก็ช่วยเขาเอง ศัตรูของเขากำลังจะตาย และเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ราวกับว่าสวรรค์ได้ปูทางให้เขาไปสู่อำนาจ
ในเวลาเดียวกัน ทุกคนสังเกตว่าเขาเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อผู้พ่ายแพ้ และดึงดูดแม่ทัพฝ่ายตรงข้ามจำนวนมากที่เขาเอาชนะ ให้เกียรติขนบธรรมเนียมประเพณีท้องถิ่นซึ่งดึงดูดสามัญชนให้รู้จักตนเอง รู้จักพอใจน้อย ประหยัด และตระหนี่ แต่เมื่อจำเป็นเขาก็ใช้เงินโดยไม่ลังเล
เมื่อจำเป็น เขาเป็นขุนนางที่เกิดมา โค้งคำนับสามัญชนฮิเดโยชิ ตัดสินอย่างถูกต้องว่า “สุนัขที่มีชีวิต (นั่นคือตัวเขาเอง) ดีกว่าสิงโตที่ตายแล้ว จากนั้นเขาก็เสียชีวิตและโทคุงาวะก็ต่อต้านผู้สนับสนุนของเขาอย่างเปิดเผยโดยแท้จริงแล้ว … หนึ่งในนั้น
เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1600 ใน "เดือนที่ปราศจากพระเจ้า" กองทัพของโทคุงาวะและคู่ต่อสู้ของเขา นำโดยอิชิดะ มิตสึนาริ ได้พบกันในสนามรบใกล้กับหมู่บ้านเซกิงาฮาระ กองกำลังของ "กองทัพแห่งตะวันออก" ซึ่งได้รับคำสั่งจากโทคุงาวะประกอบด้วยซามูไรประมาณ 100,000 คน กองกำลังของ "ตะวันตก" มีจำนวน 80,000 คน ในตอนต้นของการต่อสู้ความได้เปรียบของกองกำลังของ "ตะวันตก" นั้นชัดเจน หน่วยของคริสเตียนญี่ปุ่น Konishi Yukinaga ต่อสู้อย่างกล้าหาญ ซามูไร Shimazu และ Mori ต่อสู้ตามแนวคิดของความกล้าหาญของซามูไรอย่างเต็มที่ แต่ผลของการต่อสู้เพื่ออิเอยาสุกลับถูกตัดสินโดยการทรยศนายพลแห่ง "ตะวันตก" โคบายาคาวะ ฮิเดอากิ ซึ่งโทคุงาวะสัญญากับดินแดนและตำแหน่งใหม่ ทรยศอิชิดะ มิซึนาริ โจมตีเขาจากแนวรบและบังคับกองทหารของเขาให้หนีจากสนามรบ ปรากฎว่า Kobayakawa Hideaki เป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของประเทศและช่วย Kobayakawa Hideaki จากสงครามกลางเมืองที่ยืดเยื้อและหายนะ แต่เขาไม่เคยได้รับรางวัลเพราะ Ieyasu ที่ใช้การทรยศเสมอ แต่ไม่ต้องการให้กำลังใจเขา…
จากนั้นเขาก็ชุบชีวิตโชกุน ซึ่งเป็นโชกุนคนที่สามและครั้งสุดท้ายของญี่ปุ่น ซึ่งครองอำนาจมานานกว่า 250 ปี และรออีก 15 ปีเพื่อทำลายร่างกายของฮิเดโยริ ลูกชายของฮิเดโยชิ เขาย้ายตำแหน่งโชกุนและอำนาจให้กับลูกชายของเขา แต่ตัวเขาเองยืนอยู่ข้างหลังเขาอย่างมองไม่เห็นและยังคงเป็นผู้นำประเทศต่อไป เขาเป็นคนที่วาด "รหัสของเผ่าซามูไร" ("Buke shohatto") ซึ่งกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมของซามูไรทั้งในการรับใช้และในชีวิตส่วนตัวของเขาและในความเป็นจริงสร้างขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาของเขาว่าประเทศญี่ปุ่นซึ่งแล้ว ดำรงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงจนถึง พ.ศ. 2411 เขาเป็นคนที่ห้ามศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่นและตามคำแนะนำของวิลอดัมส์ชาวอังกฤษได้ตัดการติดต่อกับประเทศคาทอลิกของโปรตุเกสและสเปน
โทคุงาวะเสียชีวิตเมื่ออายุ 73 ปี จนกระทั่งวันสุดท้ายของเขาหมกมุ่นอยู่กับความตะกละและสนุกสนานกับสาวสวย - แค่นั้นแหละ! และหลังจากการตายของเขา เขาก็กลายเป็นสิ่งที่เราเคยเรียกว่า "พระเจ้า" และได้รับชื่อมรณกรรม Tosho-Daigongen ("พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ส่องสว่างทางทิศตะวันออก") ซึ่งเขาถูกเกณฑ์ในรายชื่อกามิของญี่ปุ่น. เห็นด้วย ไม่ใช่ว่าผู้ปกครองทุกคนจะสามารถใช้ชีวิตเช่นนี้และทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อตัวเองและเพื่อลูกๆ ของเขา และเพื่อรัฐและประชาชนทั้งหมดของเขา!
จากนั้นก็มีโชกุนที่แตกต่างกัน ความท้าทายที่แตกต่างกันซึ่งชะตากรรมได้โยนมายังญี่ปุ่น แต่เมื่อวิกฤตในประเทศในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มาถึงจุดสูงสุด ก็พบว่ามีอีกคนหนึ่งที่รับผิดชอบการเปลี่ยนแปลงที่เฉียบขาดในเส้นทางของประเทศ บุคคลนี้เป็นจักรพรรดิองค์ต่อไปของญี่ปุ่นชื่อมุตสึฮิโตะ
จักรพรรดิในฐานะ … คนและเป็นจักรพรรดิ
Algernon Mitford พนักงานของคณะเผยแผ่อังกฤษในเอโดะ (โตเกียว) เคยวาดภาพเหมือนของจักรพรรดิมุตสึฮิโตะที่อายุน้อยมากในขณะนั้น หลังจากที่เขาพบเขาครั้งแรกในปี 2411 เมื่ออายุ 16 ปี:
“ตอนนั้นเขายังเด็กสูง ตาใส ผิวใส ท่าทางของเขามีเกียรติมาก ซึ่งเหมาะมากสำหรับทายาทของราชวงศ์ที่แก่กว่าสถาบันกษัตริย์ใดๆ ในโลก เขาสวมเสื้อคลุมสีขาวและกางเกงขายาวผ้าไหมสีแดงเลือดนกที่ลากไปทั่วพื้นราวกับรถไฟของผู้หญิง
ผมของเขาเหมือนกับของข้าราชบริพาร แต่สวมมงกุฎด้วยผ้าลวดสีดำยาวแข็งและแบน ฉันเรียกมันว่าขนนกเพราะขาดคำที่ดีกว่า แต่จริงๆแล้วมันไม่เกี่ยวอะไรกับขนนก
คิ้วของเขาถูกโกนออกและเพ้นท์บนหน้าผากสูง แก้มของเขาหยาบและริมฝีปากของเขาเปื้อนด้วยสีแดงและสีทอง ฟันดำคล้ำ ไม่ต้องใช้ความพยายามมากในการดูมีเกียรติด้วยการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่เป็นธรรมชาติของเขา แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธการปรากฏตัวของเลือดสีน้ำเงินในตัวเขา"
เมื่อแรกเกิดจักรพรรดิในอนาคตได้รับชื่อ "เจ้าชายแห่งความสุข" และย่าทวดของเขาเข้ามาศึกษาต่อ แต่สิ่งที่น่าสนใจก็คือ แม้ว่าชีวิตทั้งชีวิตจะผ่านพ้นไปต่อหน้าผู้คนมากมาย บางคนโต้แย้งว่าเขามีพัฒนาการทางร่างกายและความแข็งแกร่ง ในขณะที่คนอื่น ๆ ที่เจ้าชายเติบโตขึ้นมาอย่างป่วยไข้และอ่อนแอ ไม่ว่าในกรณีใดในภาพถ่ายในวัยเด็กของเขา เขาดูไม่เหมือนนักมวยปล้ำซูโม่รุ่นเยาว์เลย
เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2403 จักรพรรดิในอนาคตได้รับการยอมรับว่าเป็นเจ้าชายเลือดและเป็นทายาทแห่งบัลลังก์ และในวันที่ 11 พฤศจิกายน พระองค์ทรงรับพระนามใหม่มุตสึฮิโตะ ไม่ชัดเจนว่าเจ้าชายและทายาทในอนาคตได้เรียนรู้อะไร เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการพิสูจน์นั้นยังห่างไกลจากพอที่จะปกครองประเทศได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2411 เขาได้ประกาศ "คำสาบานห้าคะแนน" ซึ่งเป็นโครงการที่มุ่งเป้าไปที่การดึงดูดทุกคนที่ไม่พอใจกับระบอบการปกครองก่อนหน้านี้เขายกเลิกความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในประเทศและประกาศการก่อตั้งรัฐบาลประชาธิปไตยสมัยใหม่ของญี่ปุ่นในขณะนั้น คำสาบานนี้ได้รับการกล่าวซ้ำโดยจักรพรรดิฮิโรฮิโตะหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองในปฏิญญา Ningen Sengen เมื่อปลายเดือนพฤษภาคมจักรพรรดิได้ทำสิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน: เขาออกจากเกียวโตและเข้าควบคุมกองทหารซึ่งในขณะนั้นกำลังต่อสู้กับกองทัพที่เหลืออยู่ของโชกุน ในช่วงสามวันที่เขาเดินทางจากเกียวโตไปโอซาก้า ผู้คนจำนวนมากยืนตามเส้นทางของเขา กระตือรือร้นที่จะพบเจ้านายของพวกเขา เขาใช้เวลาสองสัปดาห์ในโอซาก้าและกลับบ้าน ไม่นานหลังจากนั้น มีการประกาศว่าจักรพรรดิจะจัดการกิจการทั้งหมดของรัฐและจะอุทิศเวลาว่างให้กับการศึกษาวรรณกรรมเท่านั้น จักรพรรดิรับสถานการณ์ปัจจุบันในประเทศในปี พ.ศ. 2414 เท่านั้น! มุตสึฮิโตะได้สวมมงกุฎเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2411 ที่เกียวโต แต่ทำให้เอโดะเป็นเมืองหลวงของเขา (พ.ศ. 2432) ทำให้เขาได้ชื่อว่าโตเกียว - "เมืองหลวงตะวันออก" ไม่สามารถพูดได้ว่าจักรพรรดิมีความอยากรู้อยากเห็นมากและพยายามไปทุกที่และเห็นทุกสิ่งด้วยตาของเขาเอง แต่เขาไปเยี่ยมเรือรบเข้าร่วมการประชุมรัฐสภา
เป็นผลให้มุตสึฮิโตะปกครองญี่ปุ่นเป็นเวลา 45 ปี ในช่วงเวลานี้ เขาได้รับโรคต่างๆ มากมาย เช่น เบาหวาน โรคไตอักเสบ และโรคกระเพาะและลำไส้อักเสบ และเสียชีวิตด้วยโรคยูริเมีย นักประวัติศาสตร์ยังคงโต้เถียงว่าเขาเป็นนักปฏิรูปที่แข็งขันหรือเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของที่ปรึกษาของเขา ตัวอย่างเช่น ตัดสินโดยบทกวีของเขา เขาต้องการหลีกเลี่ยงสงครามกับจีนและรัสเซีย แต่สงครามทั้งสองเริ่มต้นและจบลงด้วยชัยชนะของญี่ปุ่น
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิ ความทรงจำของเขาถูกทำให้เป็นอมตะโดยการก่อสร้าง Meiji Jingu ซึ่งเป็นศาลเจ้าชินโตที่ใหญ่ที่สุดและสร้างขึ้นด้วยไม้ในโตเกียว ซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดิเมจิและพระชายาจักรพรรดินีโชเกน เป็นโครงสร้างที่น่าประทับใจในใจกลางกรุงโตเกียวด้วยสถาปัตยกรรมแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม ที่น่าสนใจ ในกรณีของเมจิ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น พระนามหลังมรณกรรมของจักรพรรดิ์สอดคล้องกับคติประจำยุคสมัยของพระองค์ (เมจิ - กฎ "สว่าง" หรือ "รู้แจ้ง")
โดยทั่วไปแล้ว ความประทับใจในรัชสมัยของมุตสึฮิโตะยังคงคลุมเครือ เขาเป็นนักปฏิรูป แต่ … "เขาอยู่ที่นั่นเสมอที่ไหนสักแห่ง" เขาทำลายประเพณี แต่ในลักษณะที่เข้มงวดมากและไม่ต่อเนื่อง สื่อสารกับผู้คนแต่จำกัดมาก เขาแสดงตัวต่อสังคม แต่ก็ไม่บ่อยนักและแทบจะไม่ได้พูดในรัฐสภา ปรากฎว่า "ชายคนที่สอง" นี้เป็นเพียงเงาสีซีดของ Ieyasu Tokugawa แต่เขาเป็นอยู่ และนี่คือข้อดีหลักของเขา เขาไม่ได้เร่งรีบ แต่เขาไม่ลังเลเมื่อจำเป็น ด้วยความทันสมัยของประเทศและการนำกฎหมายที่ค้างชำระมาใช้ แล้วทุกอย่างอื่นก็ทำโดยผู้คนจากผู้ติดตามของเขา … รัฐบาลและคนญี่ปุ่นธรรมดาซึ่งการบังคับแรงงานที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจถูกแทนที่ด้วยคำสั่งจากเบื้องบนด้วยเศรษฐกิจ … และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ คนญี่ปุ่นที่เหลือค่อยๆทำเอง!
และนี่คืออีกถังหนึ่ง! ประเพณีที่น่าสนใจ จะเป็นอย่างไรถ้าเรามีธรรมเนียมแบบเดียวกันและผู้ที่บูชา V. I. เลนินพวกเขาถือขวดวอดก้าไปที่สุสานของเขาหรือไม่!
