แต่ละประเทศปฏิบัติต่อมรดกทางประวัติศาสตร์ของตนในลักษณะของตนเอง ซึ่งมีทั้งดีและไม่ดี นั่นคือซิกแซกทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของประเทศสามารถติดตามได้ในความสัมพันธ์นี้และนี่เป็นสิ่งที่ดี แต่มันไม่ดีเมื่อผลงานศิลปะถูกทำลายซึ่งเป็นผลมาจาก "ซิกแซก" เหล่านี้ซึ่งในอนาคตอาจทำให้ตาพอใจหรือดึงดูดนักท่องเที่ยว เห็นได้ชัดว่ามียุคสมัยที่พวกเขาไม่ได้คิดถึงนักท่องเที่ยวด้วยซ้ำ แต่ก็แย่อีกครั้งเมื่อผู้คนต่อสู้กับรูปปั้นและรื้อวัดที่สวยงาม
ตัวอย่างเช่นในอังกฤษแม้ในยุคของครอมเวลล์รูปปั้นโบราณไม่ได้ถูกทำลาย แต่ฝรั่งเศสในยุคการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ก็มีความโดดเด่นอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้ รูปปั้นถูกทำลาย เสาถูกโค่น การเปลือยกายที่ดื้อรั้นเกือบจะตัดผ้าบาเยอ อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์อันมีค่าออกเป็นชิ้นๆ นักปฏิวัติต้องการผ้าผืนหนึ่งเพื่อคลุมเกวียนด้วยกระสุน ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจนำมันออกจากอาสนวิหาร ที่ซึ่งมันถูกเก็บไว้ และหั่นเป็นชิ้นๆ โชคดีที่บาเยอมีบุคคลผู้ฉลาดหลักแหลมลงทุนด้วยอำนาจ - กรรมาธิการของอนุสัญญาซึ่งพยายามห้ามปรามพวกเขาจากสิ่งนี้ โดยอธิบายว่านี่เป็นความทรงจำของอดีตอันยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศสและไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจของราชวงศ์ แต่มีรูปปั้นกี่ชิ้นที่ถูกทุบตี - ประติมากรรมหลุมศพที่แสดงถึงอัศวินในชุดเกราะเต็มตัว ซึ่งวันนี้เราสามารถตัดสินได้ว่าพวกเขาดูเป็นอย่างไร
หุ่นจำลองของเจ้าชายดำที่มีชื่อเสียงช่วยให้คุณสร้างรูปลักษณ์ของอุปกรณ์อัศวินของเขาขึ้นใหม่ด้วยความน่าเชื่อถือที่ยอดเยี่ยม แต่ไม่ชัดเจนว่าอะไรอยู่ใต้เสื้อผ้าที่เก็บเงินได้ของเขา - จูปองที่มีสิงโตประกาศ (เสือดาว) และดอกลิลลี่
ในเยอรมนี หุ่นจำลองจำนวนมากไม่ได้รับการยกเว้นจากสงคราม แต่ในทางกลับกันในสเปนนักปฏิวัติไม่มีเวลาจัดการกับพวกเขาพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับมัน แต่ในสงครามเธอไม่ได้มีส่วนร่วมดังนั้นจึงไม่ถูกทิ้งระเบิด ดังนั้นจึงมีการเก็บรักษารูปจำลองต่างๆ ไว้มากมายในวิหารและโบสถ์ ตัวอย่างเช่นในมหาวิหารบาร์เซโลนาซึ่งตั้งอยู่ตรงทางเข้า "Gothic Quarter" ที่เป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยวมีรูปจำลองของอธิการฝังอยู่ที่นั่น
นี่คือลักษณะที่อาคารอันสง่างามนี้มองจากด้านใน และบนทางเดินกลางด้านซ้ายและด้านขวาซึ่งมีรูปปั้นของนักบุญต่างๆ
ตัวอย่างเช่น นี่คือองค์ประกอบ
หรือสิ่งเหล่านี้เป็นงานประติมากรรมที่ค่อนข้างเรียบง่าย แต่มีสีสันมาก
และนี่คือรูปจำลองดังกล่าว จริงอยู่แผ่นด้านล่างบอกว่าไม่มีชื่อ เวลาของชื่อของผู้ที่เป็นเจ้าของยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้
ครั้งหนึ่ง ชาวฝรั่งเศสล้อเลียนอนุสาวรีย์โบราณของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในอาสนวิหารในการ์กาซอนไม่มีรูปจำลองเลย ในปราสาทการ์กาซอนมีรูปจำลองหนึ่งรูปที่นำมาจากวัดของนักบุญ แมรี่ในลากราส ตอนนี้แทบจะไม่มีอะไรให้เห็นเลย ยกเว้นชิ้นส่วนของการตกแต่งทางสถาปัตยกรรม ซึ่งเป็นเหตุที่เห็นได้ชัดว่าหุ่นจำลองที่ยังหลงเหลืออยู่จึงถูกนำไปที่การ์กาซอนด้วยปาฏิหาริย์บางอย่าง
วัดเซนต์มารีในลากราส นี่คือสิ่งที่เหลืออยู่ของการตกแต่งในยุคกลาง
และนี่คือลักษณะของสถานที่ภายใน
อนิจจา รูปจำลองการ์กาซอนได้รับความเดือดร้อนมากมายในอดีต อย่างแรกแบ่งเป็น 2 ส่วน คือ หน้าพังมาก (จมูกหัก) มือและดาบถูกฟาดฟัน นั่นคือ รายละเอียดจำนวนหนึ่งที่สำคัญต่อการศึกษา อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ในรูปแบบนี้ มันน่าสนใจมาก เพราะมันแสดงให้เห็นการผสมผสานระหว่างชุดเกราะเมลและเลกกิ้งเพลทและเนื่องจากมันหมายถึงต้นศตวรรษที่สิบสาม (อาจจะถึงกลาง) นั่นคือในยุคของสงครามอัลบิเกนเซียนการปรากฏตัวของพวกเขาจึงมีความสำคัญมาก ซึ่งหมายความว่าในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 13 ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสมีการใช้เลกกิ้งปลอมแปลงชิ้นเดียวที่มีอาการท้องผูกบนตะขอแล้ว! แต่ในขณะเดียวกัน อัศวินยังคงสวมชุดคลุมใต้เข่าและจดหมายลูกโซ่ ซึ่งไปไม่ถึงเข่า เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่มีการแสดงเสื้อคลุมแขนสองอันบนหน้าอกของเธอในคราวเดียว เหตุการณ์ครั้งนั้นเกิดขึ้นแต่ไม่บ่อยนัก! แต่ตัวรูปปั้นเองยังหยาบมาก ตัวอย่างเช่น เมลลูกโซ่ ถูกแสดงด้วยครึ่งวงกลม และไม่มีอีกต่อไป
นี่คือรูปจำลองนี้ในห้องโถงแห่งหนึ่งของปราสาทการ์กาซอน อย่างที่คุณเห็น มันสูงกว่าความสูงของมนุษย์มาก ดังนั้นรายละเอียดที่เก็บรักษาไว้ทั้งหมดจึงมองเห็นได้ชัดเจน
ด้านหน้าของรูปจำลองที่มีตราอาร์มของเคานต์แห่งตรันกาเวลี ซึ่งเป็นเจ้าของปราสาทการ์กาซอน
ขาของหุ่นจำลอง มองเห็นกางเกงเลกกิ้งและรองเท้าชั้นดีได้อย่างชัดเจน - แผ่นโลหะถูกตรึงบนฐานบางชนิด เป็นไปได้ว่าจะเป็นโลหะหรือหนังหนา แต่หมุดย้ำเองควรเป็นโลหะอยู่แล้ว นั่นคือเห็นได้ชัดว่าเกราะชุดแรกของอัศวินปรากฏบน … ขา! มันเป็นส่วนที่เปราะบางที่สุดในร่างกายของพวกเขา และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาเริ่มปกป้องมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้
แต่ชาวสเปนโชคดีในเรื่องนี้ พวกเขาไม่ได้ทำลายหุ่นของพวกเขาและมีจำนวนเพียงพอ และโดยวิธีการเช่นจากหนังสือคุณสามารถอ่านประวัติความเป็นมาของการพัฒนาชุดเกราะของสเปนได้
ดูว่ารูปปั้นบนโลงศพของอัศวินชาวสเปนชื่อ Don Alvaro de Cabrero the Younger ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีจากโบสถ์ Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas ในเมืองเยย์ดา แคว้นคาตาโลเนียได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีเพียงใด ที่คอของอัศวินมีช่องคอโลหะยืนและขาก็ได้รับการปกป้องด้วยเกราะแล้ว เห็นได้ชัดว่าเขายังมีแผ่นโลหะอยู่ใต้เสื้อผ้าของเขาซึ่งมีหัวหมุดย้ำประดับประดาเป็นรูปดอกไม้ อย่างไรก็ตาม หมุดย้ำไม่เหมือนกันทั้งหมด บางคนแสดงเสื้อคลุมแขนอย่างชัดเจน บางคนเห็นไม้กางเขน นั่นคือถ้าประติมากรได้ทำซ้ำสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ บนรูปปั้นนี้แล้วเขาก็สามารถเชื่อถือได้อย่างเต็มที่ เขาทำทุกอย่างตามที่เห็น แต่เขาไม่ได้สวมหมวกนิรภัย ดังนั้นเราจึงสามารถเดาได้ว่าเขาหน้าตาเป็นอย่างไรกับท่านชายอัลวาโร เมื่อเวลาผ่านไปมันเป็นของกลางศตวรรษที่สิบสี่
ภาพร่างรายละเอียดของรูปปั้น Don Alvaro de Cabrero the Younger โดย David Nichol นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ A. Sheps ปรับสี
ก็ไม่มีใครหักจมูกเขาเหมือนกัน เช่นเดียวกับหุ่นจำลองการ์กาซอน
ต่อมาทักษะของประติมากรก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาเริ่มใช้หินเช่นเศวตศิลา และคุณภาพของรูปจำลองในศตวรรษที่ 15 ก็มาถึงจุดสูงสุดแล้ว
ตัวอย่างเช่นในกวาดาลาฮารามีโบสถ์เซนต์นิโคลัสซึ่งมีรูปจำลองของ Don Rodrigo de Campusano (d. 1488?) ผู้เขียนซึ่งเป็นประติมากรเซบาสเตียนจากโตเลโด เชื่อกันว่าวันนี้ประติมากรรมชิ้นนี้เป็นหนึ่งในงานที่ทำอย่างระมัดระวังที่สุดในประเภทนี้ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของปลายศตวรรษที่ 15
เธอเป็นผู้ช่วยให้เราตรวจสอบและประเมินรายละเอียดเสื้อผ้าและอาวุธของอัศวินสเปนในเวลานี้
เป็นที่ทราบกันว่า Don Rodrigo เป็นอัศวินและผู้บัญชาการของ Order of Santiago (ตามภาพดาบของ Santiago บนเสื้อคลุมของเขา) นั่นคือชายคนหนึ่งที่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่คนยากจน และสิ่งที่คนจนสามารถสั่งให้ตัวเองสวมเกราะเต็มยศได้ เวลานั้น? ยิ่งไปกว่านั้น เขาไม่เพียงแต่เป็นนักรบที่ดีเท่านั้น แต่ยังเป็นคนรอบรู้และอ่านออกเขียนดีอีกด้วย และสิ่งที่หนังสือหนา ๆ นั้นบรรยายไว้ใต้หมอนที่ศีรษะของเขาวางอยู่นั้นบอกไว้
ชุดเกราะที่วาดภาพ Don Rodrigo นั้นค่อนข้างน่าสนใจ อย่างแรกเลยด้วยเหตุผลบางอย่างมีปลอกคอจดหมายลูกโซ่อยู่ในนั้นแม้ว่าจะไม่จำเป็นอย่างยิ่งหากสวมลิ้นที่มีคาง เกราะทับทรวงทรงกลมเป็นแบบอย่างของชุดเกราะของมิลาน แต่เกราะป้องกันต้นขารูปใบหอกขนาดเล็กที่ห้อยลงมานั้นมีความสอดคล้องกับชุดเกราะของเยอรมันมากกว่า แท้จริงแล้ว จดหมายลูกโซ่ แกะสลักจากเศวตศิลาอย่างมากมาย ดูน่าทึ่ง!
หุ่นจำลองที่มีชื่อเสียงของ Richard Beauchamp เอิร์ลแห่งวอริกที่ St. Mary ใน Warwick กับเทปที่คล้ายกับที่เราเห็นบนหุ่นของ Don Rodrigo จริงอยู่ที่ Don Rodrigo มีขนาดเล็กกว่า
ที่น่าสนใจคือ ชุดเกราะของเขามีความคล้ายคลึงกับชุดเกราะที่แสดงไว้ เช่น บนแผ่นทองเหลือง (แผ่นโลหะ) ของ Sir John le Strange of Hillingdon (Middlesex), 1509 หรือ John Leventhorpe แห่ง St. เฮเลนาในลอนดอน ซึ่งเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมา เนื่องจากชุดเกราะรับใช้เจ้าของมาหลายปี ภาพต่อมาในกรณีนี้ไม่ได้มีความหมายอะไร เพราะ 17 ปีไม่ใช่ระยะเวลานานนักสำหรับอาวุธของอัศวิน เราเห็นเทปที่คล้ายกันบนกระโปรงลูกโซ่ที่เซอร์ฮัมฟรีย์สแตนลีย์ที่เวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1505 กล่าวคือสามารถโต้แย้งได้ว่าในปลายศตวรรษที่ 16 การออกแบบชุดเกราะดังกล่าวค่อนข้างแพร่หลายทั้งในสเปนและอังกฤษ ทั้งๆ ที่ควรจะถือว่าสมบูรณ์แบบน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับชุดเกราะที่มี "กระโปรง" ไม่ใช่ ทำจากเมลลูกโซ่ แม้จะติดเทป และจากแถบโลหะที่มีลักษณะเป็นกระดิ่ง แม้ว่าในทางกลับกันการนั่งบนอานน่าจะสบายกว่าใน "กระโปรง" ที่ทำจากจดหมายลูกโซ่!
เสื้อชั้นในของ John Leventhorpe, 1510 Abbey of St. เฮเลนาลอนดอน
เสื้อชั้นใน Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex
น่าแปลกที่แม้แต่ราล์ฟ เวอร์นีย์ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1547 ซึ่งปัจจุบันมีโล่ประกาศเกียรติคุณอยู่ที่โอลด์เบอรี (ฮาร์ดฟอร์ดเชียร์) สวมชุดเกราะที่มีกระโปรงลูกโซ่และพู่ห้อยรูปหอก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเขาสวมเสื้อคลุมลายตารางที่มีแขนเสื้อกว้าง เกราะที่เขาซ่อนไว้ นั่นคือในปี 1488 เกราะของ Don Rodrigo ควรได้รับการพิจารณาว่าทันสมัยมาก!
เป็นที่น่าแปลกใจที่จดหมายลูกโซ่สานด้วยเหตุผลบางอย่างแขวนอยู่บนเกราะจากใต้เข่าและในรูปแบบของแถบแคบ แถบเหล่านี้ไม่มีฟังก์ชันป้องกัน แต่ติดมาด้วยเหตุผลบางประการ เพื่อความงาม? แต่แล้วพวกเขาก็สามารถสานฟันได้! รายละเอียดที่เข้าใจยาก … วงเล็บปีกกาสองชิ้นที่มีห่วงที่มองเห็นได้ชัดเจนนั้นน่าสนใจมากซึ่งไม่ได้ "ล็อค" ด้วยตะขอและหมุด แต่ถูกดึงเข้าด้วยกันด้วยสายหนังพร้อมหัวเข็มขัดที่ตรึงไว้ที่ครึ่งหนึ่งของเหล็กจัดฟัน!
ในที่สุดดาบที่มี "แหวน" บนเป้าก็น่าสนใจเช่นกัน มันเป็นสิ่งจำเป็นในการปกป้องนิ้วชี้ ซึ่งในเวลานั้น ตามธรรมเนียมของชาวมัวร์ อัศวินจำนวนมากเริ่มนอนอยู่หลังเป้าเล็งที่ริกัสโซ เชื่อกันว่าวิธีนี้ช่วยควบคุมดาบได้ดีขึ้น แต่แม้ในยุคของสงครามครูเสด Osama ibn Munkyz เรียกวิธีนี้ว่า "เปอร์เซีย" เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเมื่อเห็นว่าคุณกำลังต่อสู้กับใครคุณต้องตี ฐานของใบมีดของศัตรูด้วยใบมีดของคุณและตัดนิ้วของเขาแล้วจึงตัดหัวของเขา! อย่างไรก็ตาม วิธีการดังกล่าวได้หยั่งราก แพร่กระจายไปทั่วทุ่ง และชาวคริสต์ แต่เพื่อเป็นการป้องกันนิ้วชี้ แหวนนี้จึงถูกประดิษฐ์ขึ้น
หมวกกันน็อคอยู่ที่เท้าของอัศวิน และในระหว่างการบูรณะรูปจำลอง สามารถมองเห็นได้จากทุกด้านเป็นอย่างดี มองเห็นได้ชัดเจนผ่านโดมของหมวกกันน็อคและรับซี่โครงที่กำหนดไว้อย่างดีและช่องดูในรูปแบบของช่องเดียวเช่นเดียวกับแผ่นรองก้น เห็นได้ชัดว่านี่คือสลัด (หรือ sallet) พร้อมกระบังหน้าในแบบฝรั่งเศส
หมวกกันน็อค มุมมองด้านหน้า
และนี่คือสิ่งที่น่าสนใจในอังกฤษมีแผ่นป้ายหลุมศพ (วงเล็บปีกกา) ที่มีการเก็บรักษาที่ดีมากซึ่งเป็นของ William de Grey, 1495, Merton, Norfolk ซึ่งเขาปรากฎใน tabar, กระโปรงโซ่กับฟันและด้วย หมวกกันน็อคแบบเดียวกับดอน โรดริโก นอกจากนี้ ในโบสถ์เซนต์มาร์ตินในซาลามังกายังมีรูปปั้นของดิเอโก เด ซานตีตีวานา ซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 1483 และสวมชุดเกราะคล้ายกับของดอน โรดริโก พวกมันมีเทปและเมลลูกโซ่เหมือนกันทุกประการที่ทำซ้ำในหินได้อย่างสมบูรณ์แบบ!
เอฟฟิเกีย ดิเอโก เด ซานตีตีวานา ค.ศ. 1483
นั่นคือมันเป็นเทรนด์แฟชั่นอัศวินทั้งหมด ยิ่งกว่านั้น ทิศทางที่ครอบคลุมระยะเวลานานและเป็นสากลเพียงพอ เนื่องจากเราพบชุดเกราะที่คล้ายกันมากทั้งบนหุ่นจำลองจากสเปนและเหล็กดัดฟันในอังกฤษ
