สาขาพลัมในมือ -
สวัสดีปีใหม่ ข้าพเจ้าขอแสดงความยินดีด้วย
คนรู้จักเก่า …
ชิกิ
บทนี้หมายความว่านี่เป็นเนื้อหาแรกที่ฉันเขียนในปี 2019 ใหม่ และเป็นการแสดงความยินดีกับผู้เยี่ยมชมไซต์ VO ทุกคน เพราะมันเกี่ยวกับ … สวยงาม! และความสวยงามย่อมเป็นที่พอใจแก่สายตา จิตใจ และจิตใจอยู่เสมอ และแค่สึบะก็เป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าพอใจในความคิดของฉัน เราจะเริ่มต้นปีใหม่และวัสดุใหม่นับพันในเว็บไซต์นี้พร้อมประวัติ …
เอาเป็นว่า-
ฉันจะมอบรั้วบ้านให้วันนี้
นกไนติงเกลเดี่ยว
อิสสา
มนุษย์เป็นลูกของธรรมชาติในทุกสิ่ง วิถีชีวิตทั้งหมดของเขาถูกกำหนดโดยสภาพธรรมชาติและภูมิศาสตร์ของถิ่นที่อยู่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียสวมผ้าเตี่ยว และชาวเอสกิโมและชุคชีสวมกางเกงขายาวที่มีขนอยู่ภายใน "ถ้าคุณขี้เกียจ - พูดคนจีนว่าข้าวสาลีนี้และถ้าคุณทำงานหนัก - ปลูกข้าว!" อย่างไรก็ตาม คนญี่ปุ่นคนเดียวกันปลูกข้าวไม่ใช่เพราะพวกเขาทำงานหนัก เพียงในสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ตามธรรมชาติ ไม่มีวัฒนธรรมอื่นใดที่จะเลี้ยงพวกมันได้ เพราะ 75% ของอาณาเขตของพวกเขาเป็นภูเขา และที่ราบครอบครองน้อยกว่า 25% ของอาณาเขตและใน ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ 20 คนนี้อาศัยอยู่และ 80% ของข้าวที่ผลิต! ในอดีตประเทศเคยสั่นสะเทือนจากแผ่นดินไหว และตอนนี้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง: ทุกปีมีความผันผวนในดินมากถึง 1,000 ครั้ง เฉพาะในโตเกียวเท่านั้นที่มี 1, 5 แผ่นดินไหวต่อวันที่มีขนาด 2 และจุดเหนือทุกวัน และเรายังเพิ่มสึนามิ พายุไต้ฝุ่น สภาพภูมิอากาศที่รุนแรง - ร้อนชื้นและอบอ้าวในฤดูร้อน ลมแรงและเย็นในฤดูหนาว ดังนั้นจึงยากที่จะอาศัยอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่ยากลำบากเช่นนี้ ชาวญี่ปุ่นถือว่าดินแดนของพวกเขาเป็นดินแดนแห่งเทพเจ้าและเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดในการอยู่อาศัยบนโลก!
ตลอดระยะเวลาหลายพันปีในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวญี่ปุ่นได้สร้างวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริงบนดินแดนแห่งนี้ ไม่เพียงแต่ดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังมีความสูงมากอีกด้วย แต่อีกครั้ง เฉพาะเจาะจงมาก หากเราหันไปหาสภาพที่อยู่อาศัยของพวกมันอีกครั้ง
อย่างไรก็ตาม ถ้ามีวัฒนธรรม คุณก็สามารถสนใจมัน ได้รู้จักมัน และศึกษามันได้ ตัวอย่างเช่นมากกว่าหนึ่งปีที่ผ่านมาที่นี่ใน "VO" ชุดของวัสดุสี่ชื่อ "ดาบญี่ปุ่น: ลึกและลึก … " ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งบอกเกี่ยวกับต้นฉบับนี้และสมมติว่าระดับชาติล้วนๆ อาวุธญี่ปุ่น. เนื้อหาสุดท้ายจบลงด้วยคำว่า “ดาบญี่ปุ่นเป็นเรื่องราวทั้งหมด หนึ่งสามารถกระโดดลงไปในนั้นได้นานและ … ลึกซึ้งมาก แต่ตอนนี้เราจะทำการ "แช่" ให้เสร็จก่อน " แต่ตอนนี้หนึ่งปีผ่านไป และเรากลับมาที่หัวข้อที่น่าสนใจนี้อีกครั้ง ตอนนี้จะไม่เกี่ยวกับดาบญี่ปุ่นเอง แต่เกี่ยวกับส่วนสำคัญของพวกมันเช่นซึดะ อย่างไรก็ตาม มีเรื่องเกี่ยวกับซึบะ * ด้วยเช่นกัน แต่ในฤดูร้อนปี 2015 และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีน้ำจำนวนมากไหลอยู่ใต้สะพาน และข้อมูลใหม่มากมายก็ปรากฏขึ้น ดังนั้นจึงควรกลับมาที่หัวข้อนี้ในระดับใหม่ ในบทความทั้งสองนี้ แหล่งที่มาหลักของภาพประกอบคือภาพถ่ายที่จัดทำโดย Antiques Japan ในซีรีส์ใหม่นี้ จะเป็นภาพถ่ายของ tsub จากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ทั่วโลก รวมถึงพิพิธภัณฑ์ Metropolitan ในสหรัฐอเมริกาและพิพิธภัณฑ์แห่งชาติในโตเกียว
ดาบเคน ศตวรรษที่ 5 พบในจังหวัดคุมาโมโตะ ยาว 59.7 ซม. รับโดยการแลกเปลี่ยนจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว ปี พ.ศ. 2449 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
เราจะต้องเริ่มจากจุดเริ่มต้นและจุดเริ่มต้นคือ … ยุคที่ดาบญี่ปุ่นทั้งหมดเป็นแบบตรง เพราะในรูปแบบนี้ พวกมันถูกยืมมาจากประเทศจีน ซึ่งเป็นแบบอย่างของคนญี่ปุ่นในตอนนั้นทุกอย่าง ในภาพ คุณเห็นดาบที่ถูกค้นพบในเนินดินยุคแรกที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในญี่ปุ่น - Edo Funuma Kofun ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดคุมาโมโตะ บนเกาะคิวชู ทางตอนใต้ของญี่ปุ่น เนินดินซึ่งขุดพบครั้งแรกในปี พ.ศ. 2416 ได้ค้นพบสิ่งหายากมากมาย รวมทั้งเครื่องประดับ มงกุฎ รองเท้าสวมชุด ชุดเกราะ กระจก และดาบหลายเล่ม ทั้งหมดนี้มีคุณภาพสูงมาก
ดาบจากยุคนี้หายากมากและแสดงให้เห็นถึงช่วงแรกสุดของการพัฒนาดาบญี่ปุ่น ใบมีดนี้บริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในปี 2449 โดยเป็นส่วนหนึ่งของการแลกเปลี่ยนงานศิลปะกับพิพิธภัณฑ์อิมพีเรียลในโตเกียวซึ่งจัดโดยดร. ดีน แบชฟอร์ด ซึ่งเป็นผู้ดูแลอาวุธและชุดเกราะกิตติมศักดิ์ของพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนในขณะนั้น ในปีพ.ศ. 2508 ส่วนที่เหลือหลังจากการขุดค้นได้รับการกำหนดให้เป็น "สมบัติของชาติ" อย่างเป็นทางการ กล่าวคือ สิ่งของที่มีอันดับสูงสุดของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมในญี่ปุ่น ตอนนี้พวกเขาอยู่ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว
ดาบเคนพร้อมด้ามสไตล์วัชระ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ดาบเล่มต่อไปซึ่งแสดงในภาพนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสวยงามและนี่ก็เป็นดาบญี่ปุ่นทั่วไป (แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด) นั่นคือเขามีใบมีดตรงทั่วไปซึ่งมีความยาว 30.6 ซม. และความยาวของด้ามคือ 9.7 ซม. อีกสิ่งที่น่าสนใจคือที่จับของเขาไม่มียามเลย ยิ่งกว่านั้น เห็นได้ชัดว่าผิดปกติในตัวเอง และนี่เป็นเรื่องจริง เพราะมันแสดงถึงอาวุธเชิงสัญลักษณ์ของทวยเทพ - วัชระ และรูปร่างของมันเองที่ทำให้มันเป็นวัตถุที่เหมาะสมสำหรับใช้เป็นด้ามดาบ (เคน) แม้ว่าดาบที่มีด้ามดังกล่าวจะเป็นตัวอย่างที่หายากมากในการผสมผสานการปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่ลึกลับและดาบญี่ปุ่น ใบมีดมีอายุตั้งแต่ช่วงเฮอันตอนปลายหรือช่วงต้นของคามาคุระ (ปลายศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13) และด้ามวัชระทองแดงปิดทองน่าจะทำขึ้นในช่วงต้นยุคนัมโบคุโช (กลางศตวรรษที่ 14) ในการยึดถือศาสนาพุทธ ดาบแสดงถึงการปกป้องคำสอนทางศาสนาจากการโกหกและความชั่วร้าย มันเป็นสัญลักษณ์ของความฉลาดและดังนั้นชัยชนะของความรู้ทางวิญญาณซึ่งเปิดทางสู่การตรัสรู้ เมื่อรวมกับด้ามของวัชระ หมายถึง ดาบแห่งปัญญา (e-ken) หนึ่งในคุณสมบัติหลักของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู - Shingon Fudo ซึ่งหลอมรวมเข้ากับวิหารพุทธของญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 9. ในโรงเรียนพุทธศาสนาลึกลับ Shingon Fudo เป็นการสำแดงของพระพุทธเจ้าสูงสุด (Dainichi Nyorai) ซึ่งดูเหมือนจะต่อสู้กับความชั่วร้ายและปกป้องการกระทำที่ชอบธรรม ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่ Ken นี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้ในพิธีกรรม Shingon ที่อุทิศให้กับ Fudo ภาพ Fudo มักปรากฏในชุดเกราะและอาวุธของญี่ปุ่น โดยปกติเขาจะถูกล้อมรอบด้วยเปลวไฟและถือดาบชี้ขึ้นในมือขวาของเขาและเชือก (kenshaku) ซึ่งเขาผูกมัดและลบล้างความชั่วร้ายในมือซ้ายของเขา
Vajra Bell และ Vajra (พิพิธภัณฑ์อังกฤษ ลอนดอน)
ต่อมาดาบได้รูปทรงโค้งมนอันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งอันที่จริงมันกลายเป็น … ดาบ แต่อีกครั้งตามประเพณี เราเรียกดาบญี่ปุ่นนี้ว่า "ดาบ" เช่นเดียวกับดาบตรงของพวกไวกิ้งซึ่งมีใบมีดหนึ่งใบและขอบเอียง มันได้กลายเป็นประเพณีไปแล้ว ผลของการทดลองของญี่ปุ่นทั้งหมดด้วยดาบคมเดียวคือการออกแบบที่พิเศษมาก ดาบยุโรปถูกสร้างขึ้นมา "เพื่อชีวิต" และไม่สามารถแยกชิ้นส่วนได้ เนื่องจากด้ามใบมีดถูกตรึงไว้ ดาบญี่ปุ่นพับได้ นั่นคือรายละเอียดทั้งหมดของด้ามจับจากใบมีด (ด้ามใบมีด) นั้นสามารถถอดออกได้ง่ายหลังจากถอดหมุดยึดพิเศษ (ลิ่ม) - mekugi
ดาบคาทาน่าดาบญี่ปุ่นลงนามโดยปรมาจารย์ Masazane ** ปี 1526
ดาบยาว 91.8 ซม. ความยาวใบมีด 75, 1 ซม. (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน, นิวยอร์ก)
ด้ามดาบมาซาเนะพร้อมลายเซ็น รูสำหรับเมคุงินั้นมองเห็นได้ชัดเจน (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
และอุปกรณ์ดังกล่าวกลับกลายเป็นว่าสะดวกมาก หนึ่งและใบมีดเดียวกัน มันเป็นไปได้ที่จะมีหลายที่จับและ tsub ในคราวเดียว! นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีพวกเขามากมาย ท้ายที่สุดแล้ว จำนวนของพวกเขาในโลกนี้มีความสำคัญมากกว่าจำนวนดาบญี่ปุ่นในพิพิธภัณฑ์เดียวกัน! และเหตุผลก็ง่ายๆ ดาบของครอบครัวได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น แต่แฟชั่นเปลี่ยนไปและม้าตัวเก่าก็ถูกถอดออกจากดาบและสั่งใหม่ หลังจากปี พ.ศ. 2419 เมื่อการขายดาบญี่ปุ่นจำนวนมากเริ่มต้นขึ้น ไม่ใช่นักสะสมทุกคนและเป็นเพียงผู้ชื่นชอบความอยากรู้อยากเห็นเท่านั้นที่สามารถซื้อดาบได้ แต่สึบะ … ทำไมไม่ซื้อล่ะ และอาจารย์ชาวญี่ปุ่นก็เริ่มทำซึบะเอ็นแมสทันทีและขายให้ชาวยุโรปทำสำเนาตัวอย่างที่ "เชิงพาณิชย์" มากที่สุด
Tanto Blade ลงนามโดย Kunitoshi ค. 1315-1316. ความยาว 34.6 ซม. ความยาวใบมีด 23.8 ซม.); น้ำหนัก 185 กรัม (พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ยุคเอโดะที่สงบสุขยังส่งผลต่อประเพณีของ "นักดาบ" ชาวญี่ปุ่นด้วย ใบมีดเริ่มประดับประดาด้วยภาพต่างๆ ซึ่งไม่เคยมีใครสังเกตเห็นมาก่อน และซึบะตัวเดียวกันก็ร่ำรวยและประณีต ในขณะที่ในตอนแรกพวกมันเป็นเพียงรายละเอียดทางเทคนิคล้วนๆ และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้
สึบะตอนต้น *** ประมาณ III - VII ศตวรรษ สีบรอนซ์ทอง ยาว 7.9 ซม. กว้าง 5.8 ซม. หนา 0.3 ซม. น้ำหนัก 36.9 กรัม (พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
สึบะ, ประมาณ. III - VI ศตวรรษ เหล็ก. ยาว 9.2 ซม. กว้าง 8.9 ซม. น้ำหนัก 56.7 กรัม (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
* เราขอเตือนคุณว่าไม่มีการย่อหย่อนในภาษาญี่ปุ่น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเขียน "ในสึบะ" ทุกที่ ตัวอย่างเช่น E. B. Skralivetsky ในหนังสือของเขา Tsuba - Legends on Metal SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005 คำนี้ไม่ปฏิเสธทุกที่ แต่ … ทำไมเราควรทำตามบรรทัดฐานของภาษาต่างประเทศเมื่อเราพูดและเขียนด้วยตัวเราเอง? โดยส่วนตัวแล้วดูเหมือนว่าฉันจะผิด จำเป็นต้องเขียนวิธีที่เป็นที่ยอมรับโดยบรรทัดฐานของภาษารัสเซียและปฏิบัติตามประเพณีทางภาษาศาสตร์ของเรา
** มาซาเนะเป็น "ปรมาจารย์ดาบ" ในช่วงปลายยุคมุโรมาจิในอิเสะ (ในจังหวัดมิในปัจจุบัน) สังกัดโรงเรียนเซ็นโกะ มูรามาสะ ดาบเล่มนี้มีเส้นชุบแข็งที่มีลักษณะเฉพาะ ทำในรูปของ aya-suguha-da ("เม็ดโค้ง") ใบมีดที่มีลวดลายอายยะ-สุงุฮะ-ดะเป็นเครื่องหมายการค้าของโรงเรียนนักดาบฮาซันที่มีชื่อเสียงตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ดาบเล่มนี้เป็นเพียงตัวอย่างเดียวที่เป็นที่รู้จักของใบมีดที่มีการออกแบบนี้ ซึ่งทำโดยนักดาบที่ไม่ได้อยู่ในโรงเรียนนี้ ดาบอยู่ในสภาพสมบูรณ์ มีลายเซ็นและลงวันที่ และมีลวดลายเกรนที่หายากมาก ซึ่งเป็นส่วนผสมของคุณสมบัติสำคัญที่หายากในดาบเล่มเดียว ด้านหน้ามีจารึก ("มาซาซาเนะทำได้") และด้านหลังวันที่ 12 สิงหาคม ค.ศ. 1526
*** Tsuba นี้มาจากเนิน (kofun) ใน Shioda ในจังหวัด Bizen ของญี่ปุ่นและเป็นหนึ่งใน Tsuba แห่งแรกในญี่ปุ่น เธอมาที่สหรัฐอเมริกาโดยการแลกเปลี่ยนสิ่งของระหว่างพิพิธภัณฑ์อิมพีเรียล (ต่อมาคือพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว) และพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนในปี ค.ศ. 1905-1906
