ความหนาวเย็นแทรกซึมเข้าสู่หัวใจ:
บนยอดภริยาของผู้ตาย
ฉันก้าวเข้าไปในห้องนอน
โยสะ บุสัน (ค.ศ. 1716-1783) แปลโดย V. Markova
ดูเหมือนว่าเราได้คุ้นเคยกับทุกแง่มุมของชีวิตซามูไรแล้ว และ … ผู้อ่าน VO จำนวนมากต้องการ "จัดงานเลี้ยงต่อไป" ทันที นั่นคือเพื่อให้เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของญี่ปุ่นปรากฏขึ้นที่นี่และต่อๆ ไป และฉันต้องบอกว่าเราพลาดหัวข้อหนึ่งไปจริงๆ ใช่ ซามูไรในญี่ปุ่นเป็นนักรบ และเนื่องจากนักรบมีอาวุธ ปรัชญา ชุดทักษะ กีฬา แต่นอกจากนั้น พวกเขายังเป็นมนุษย์ด้วยใช่หรือไม่ และผู้คนบนดาวเคราะห์โลกมีนิสัยที่จะดำเนินชีวิตต่อไปไม่เพียง แต่ในจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเนื้อหนังด้วยนั่นคือพวกเขาทวีคูณ และนี่คือวิธีที่ซามูไรมองอาชีพนี้? พวกเขาถือว่าการมีเพศสัมพันธ์ของชายและหญิงเป็นบาปหรือในทางกลับกันดื่มด่ำด้วยความชื่นชมในของขวัญจากเทพเจ้านี้หรือไม่? พวกเขามีนิสัยแปลก ๆ แปลก ๆ สำหรับเราหรือไม่ … อาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้เพราะแม้แต่ซามูไรที่ประสบความสำเร็จและรุนแรงที่สุดเป็นครั้งคราวไม่เพียงต้องการสาเกหรือชาเท่านั้น แต่แน่นอนว่าการกอดรัดของ ผู้หญิง.
"ใต้มุ้ง" shunga ทั่วไปซึ่งความสามารถของศิลปินประกอบด้วยความสามารถในการวาด … มุ้งและ "ปิด" ด้วยโครงเรื่องที่ค่อนข้างดั้งเดิม โปรดทราบว่าศิลปินที่โดดเด่นของญี่ปุ่นเกือบทั้งหมดได้ยกย่องชุงกะ มันเป็นงานที่แน่นอน อยากได้ข้าว วาด shunga! แม่พิมพ์โดย Yanagawa Shigenobu II (1824-1860) พิพิธภัณฑ์ศิลปะในโฮโนลูลู
มีการระบุไว้แล้วที่นี่ว่าแม้ในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นเทพเจ้าญี่ปุ่นโบราณไม่ได้ทำโดยไม่มีอาวุธ - มองไปที่มหาสมุทรที่ปกคลุมโลกจากสะพานลอยสวรรค์ พี่ชายและน้องสาว Izanagi และ Izanami จุ่มหอกแจสเปอร์ลงในนั้น และกวนน้ำของมันด้วย หลังจากนั้น หยาดที่ตกลงมาจากพระองค์ก็ให้กำเนิดนภาสวรรค์ชั้นแรก เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่บนนภานี้ต่อไป พงศาวดารของ "โคจิกิ" เล่าดังนี้: "อิซานางิ (ชาย) ถามอิซานามิ (หญิง): - ร่างกายของคุณเป็นอย่างไร? และเธอตอบว่า: ร่างกายของฉันเติบโตขึ้น แต่มีที่แห่งหนึ่งที่ไม่เคยเติบโต จากนั้นอิซานางิก็บอกกับเธอว่าร่างกายของเขาก็เติบโตขึ้นเช่นกัน แต่มีที่แห่งหนึ่งที่โตมากเกินไป: "ฉันคิดว่า" เขาบอกว่าคุณต้องการที่ที่โตแล้วใส่เข้าไปในสิ่งที่ยังไม่เติบโตและให้กำเนิด ธนา” จากการเชื่อมต่อนี้เทพเจ้าทั้งหมดและทุกสิ่งที่มีอยู่ในญี่ปุ่นถือกำเนิดขึ้น และนี่ก็เป็นธรรมชาติมากกว่าการสร้างมนุษย์โดยพระเจ้าจากดินเหนียวหรืออีฟคนเดียวกันจากซี่โครงตัวผู้ สิ่งสำคัญคือเทพเจ้าเหล่านี้เป็นเหมือนมนุษย์ในทุกสิ่งและมีบางสิ่งที่จะแทรกและที่จะแทรกแม้ว่าคริสเตียนที่มาถึงญี่ปุ่นจะแปลกมากที่ได้ยินว่าโลกตามความเชื่อของชาวญี่ปุ่น ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างเพียงคนเดียว แต่โดยสองคน ใช่ ยิ่งไปกว่านั้น และด้วยวิธีที่ไม่ซับซ้อนเช่นนี้!
นอกจากนี้! ปรากฎว่าการแต่งงานนั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยเทพทั้งสององค์เดียวกันแม้ว่าจะสัมพันธ์กับการมีเพศสัมพันธ์ - อนิจจาการกระทำนี้เป็นเรื่องรอง! “ที่นี่พระเจ้า Izanagi no Mikoto กล่าวว่า:“ถ้าเป็นเช่นนั้นฉันกับคุณที่เดินไปรอบ ๆ เสาสวรรค์นี้จะแต่งงาน” และเพิ่มเติม:“คุณไปทางขวาฉันจะไปทางซ้ายเพื่อพบ” เขาพูดและเมื่อตกลงกันแล้วก็เริ่มเดินไปรอบ ๆ เทพธิดา Izanami no mikoto คนแรกที่พูดว่า: "แท้จริงแล้วชายหนุ่มที่สวยงาม!" และหลังจากเธอพระเจ้า Izanagi-no mikoto: "แท้จริงแล้ว สาวสวย!" เขาประกาศกับน้องสาวของเขา: "มันไม่ดีสำหรับผู้หญิงที่จะพูดก่อน" ถึงกระนั้น [พวกเขา] ก็เริ่มธุรกิจการแต่งงาน และเด็กที่คลอดบุตร [คือ] ลูกปลิงเด็กคนนี้ถูกขังอยู่ในเรือกกและได้รับอนุญาตให้แล่นเรือได้"
“นิฮงกิ” ชี้แจงประเด็นสำคัญในตอนนี้ว่า อิซานางิและอิซานามิแม้จะต้องการมีเพศสัมพันธ์กัน กล่าวคือ การมีเพศสัมพันธ์ก็เป็นเรื่องปกติสำหรับเหล่าทวยเทพเช่นกัน ไม่ต้องพูดถึงมนุษย์ แต่พวกเขาไม่รู้จะทำอย่างไร! แล้วหางม้าก็เข้ามาช่วยพวกเขา! เธอเริ่มสั่นหางและเหล่าทวยเทพเมื่อเห็นสิ่งนี้ก็พบวิธีมีเพศสัมพันธ์!
จากนั้นปรากฎว่าความล้มเหลวในลูกคนแรกของเทพเจ้าหนุ่มเกิดขึ้นเพราะ … ผู้หญิง (แม้แต่เทพธิดา!) พูดก่อน นั่นคือตำแหน่งรองของผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายมาจากญี่ปุ่นจากที่นั่นจากเหล่าทวยเทพ! นอกจากนี้ยังมีการบูชาลึงค์ในญี่ปุ่นเนื่องจากมีตำนานเกี่ยวกับช่างตีเหล็กบางคนที่สร้างลึงค์เหล็กขนาดใหญ่ด้วยความช่วยเหลือซึ่งหนึ่งในเทพธิดาชินโตเคาะฟันที่ปรากฏที่สาเหตุอย่างไม่เหมาะสมและ - ใครจะประหลาดใจได้เพียงจินตนาการของญี่ปุ่นโบราณที่จัดการมันทั้งหมด!
ผู้หญิงและซามูไรในร้านทำไม้จิ้มฟัน. ซูซูกิ ฮารุโนบุ. แม่พิมพ์ไม้ ศตวรรษที่ 18 พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว
แต่คุณคิดอย่างไร? ในญี่ปุ่น แม้แต่ตอนนี้ก็มีวัดคานายามะ-จินจะ บนอาณาเขตที่มีทั่งหลายอันในคราวเดียว และมีรูปลึงค์ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมาก ยิ่งไปกว่านั้น ในญี่ปุ่นไม่ได้มีวัดเพียงแห่งเดียว แต่ยังมีอีกหลายแห่ง และหากชาวญี่ปุ่นยังคงมาเยี่ยมเยียนพวกเขาจนถึงทุกวันนี้ ก็สามารถจินตนาการได้ว่าอดีตอันไกลโพ้นมีศีลธรรมที่เสรีเพียงใด เมื่อการมีเพศสัมพันธ์ในประเทศนี้ถือว่าไม่บาปเหมือนในประเทศคริสเตียน แต่เป็นการกระทำที่ทำให้บุคคล ทัดเทียมกับเหล่าทวยเทพ พวกเขาทำสิ่งเดียวกัน! ยิ่งกว่านั้น นี่ไม่ได้บอกเป็นนัย แต่สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยตรงในโคจิกิเดียวกัน: “ความสัมพันธ์ของชายและหญิงเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของเหล่าทวยเทพในระหว่างการสร้างโลก พระเจ้ามองความรักของคุณด้วยรอยยิ้มและยินดีกับความสุขของคุณ ด้วยเหตุผลเดียวกัน สามีภริยาจึงควรพอใจและพอใจซึ่งกันและกัน”
ยอดเยี่ยมใช่มั้ย ที่นี่คือศีลธรรมของคริสเตียนของเราที่มีบัญญัติของการละเว้นและบาปที่สร้างขึ้นในยุคกลางและต่อมาเกือบจะถึง Absolute และที่นี่ทุกอย่างเรียบง่ายและชัดเจน: ชายและหญิงมีเพศสัมพันธ์กัน - และเหล่าทวยเทพมองด้วยรอยยิ้ม! สิ่งสำคัญคือการโปรดซึ่งกันและกัน และเนื่องจากสิ่งนี้ไม่ได้เป็นไปได้เสมอไป จึงไม่แปลกที่ชาวญี่ปุ่นผู้ประดิษฐ์คิดค้น harigata เมื่อนานมาแล้ว - ลึงค์ประดิษฐ์ที่ทำจากวัสดุที่หลากหลายและไม่เพียงแทนที่สามีที่หายไป แต่ยังช่วย ผู้หญิงคนนั้นถ้าจู่ ๆ ผู้ชายก็คิดถึงแต่ตัวฉันเอง อย่างไรก็ตาม ชาวสปาร์ตันซึ่งอยู่ห่างจากบ้านเพื่อทำสงครามก็จัดหาอุปกรณ์ที่มีจุดประสงค์คล้ายคลึงกันให้กับผู้หญิงของพวกเขาด้วย แต่ชาวญี่ปุ่นผู้ประดิษฐ์แซงหน้าพวกเขาด้วยลำดับความสำคัญ! จากนั้นพุทธศาสนาก็แทรกซึมเข้าสู่ญี่ปุ่นจากประเทศจีนและเกาหลีด้วยบทความทางพุทธศาสนาและ … คำแนะนำภาษาจีนเกี่ยวกับศิลปะแห่งความรัก ตัวอย่างเช่น คู่มือได้รับการพัฒนาโดยประกอบด้วย 48 ท่า และมีเพียงท่าหลักเท่านั้น และมีทั้งหมด 70 ท่า! พวกเขาถูกวาดบนม้วนกระดาษ แกะสลัก และแม้กระทั่งแกะสลักในรูปแบบของ netsuke (รูปแกะสลักจิ๋วที่ทำจากกระดูก) ซึ่งมักจะวาดภาพคนที่แต่งตัว มีความหมายกามที่ซ่อนอยู่ และประเด็นก็คือ โครงเรื่องหลักอาจอยู่ภายใน netsuke และคุณจะเห็นว่ามีอะไรอยู่ก็ต่อเมื่อคุณพลิกร่างนั้น ซึ่งภายนอกค่อนข้างดี ตัวอย่างเช่น คู่รักใต้ม่าน ในการจัดองค์ประกอบ มีเพียงศีรษะและมือเท่านั้นที่ยื่นออกมาจากใต้ผ้าคลุม ความหมายแฝงเกี่ยวกับกามแสดงโดยหนังสือที่วางอยู่ด้านบน ซึ่งแสดงให้เห็นเห็ด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ลึงค์ดั้งเดิมในญี่ปุ่น และวางอุบายทั้งหมดอยู่ข้างในคือร่างกายที่เปลือยเปล่าที่แสดงโดยศิลปินในการมีเพศสัมพันธ์ อย่างไรก็ตามมีหลายท่าเพราะผู้คนคุ้นเคยกับทุกสิ่งอย่างรวดเร็วเบื่อหน่ายและต้องการความประทับใจใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ และบางครั้งก็มีลักษณะที่ฟุ่มเฟือยมากซึ่งโดยวิธีการนี้ปรากฏการณ์เช่น สัตว์ป่าและการรักร่วมเพศที่มีชื่อเสียงและแพร่หลายมากขึ้น
shunga ทั่วไป มารุโนบุ ฮิซิกาวะ (1618 - 1694)
อย่างไรก็ตาม การรักร่วมเพศเป็นเรื่องธรรมดามากในญี่ปุ่น เช่นเดียวกับในสปาร์ตาในสมัยโบราณ และแม้ว่าจะไม่ได้รับการสนับสนุน แต่ก็ไม่ได้ถูกประณามอย่างเปิดเผยชาวญี่ปุ่น (และผู้หญิงญี่ปุ่น) เข้าใจดีว่าอาชีพนี้ถึงแม้จะไม่ใช่อาชีพที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด แต่ถ้ามีการล่าแล้วจะยับยั้งได้อย่างไร? อย่างไรก็ตาม พวกผู้ชายเองเชื่อว่าความเป็นชายได้รับการพิสูจน์ด้วยดาบในมือ และสิ่งที่ซามูไรทำในห้องนอนของเขาก็คือธุรกิจของเขาเองล้วนๆ! พร้อมกันนั้น ผู้ชายญี่ปุ่น รวมทั้งพระภิกษุสงฆ์ ได้จินตนาการถึงคู่รักฮีโร่ในอุดมคติว่า “ผู้ชายที่ไม่ค่อยรู้เรื่องความรักถึงแม้จะสูงแค่หน้าผากเจ็ดนิ้วก็ยังด้อยกว่าและให้ความรู้สึกแบบเดียวกัน เหมือนถ้วยแจสเปอร์ที่ไม่มีก้น เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะเดินไปหาที่สำหรับตัวเองไม่เปียกน้ำค้างหรือน้ำค้างแข็งเมื่อหัวใจของคุณกลัวคำตำหนิของผู้ปกครองและการดูหมิ่นทางโลกไม่รู้จักแม้แต่ช่วงเวลาที่เหลือเมื่อความคิดเร่งรีบที่นี่และที่นั่น และเบื้องหลังทั้งหมดนี้ - นอนคนเดียวและไม่ใช่คืนเดียวที่นอนหลับสบาย! ในเวลาเดียวกันคุณต้องพยายามไม่ให้เสียความรักอย่างจริงจังเพื่อไม่ให้ผู้หญิงคิดว่าคุณเป็นเหยื่อง่าย ๆ (Kenko-hoshi หมายเหตุสำหรับความเบื่อแปล จากภาษาญี่ปุ่น VN Goreglyad Cit. โดย Grigorieva T. เกิดจากความงามของญี่ปุ่น (มอสโก: Art, 1993)
ในนวนิยายเรื่อง "โชกุน" ผู้หญิงญี่ปุ่นคนหนึ่งถูกแสดงให้เห็นอย่างแม่นยำมากในเวลาเดียวกันเกือบจะเป็นทาสของสามีซามูไรของเธอและในขณะเดียวกันนายหญิงของเขาโดยที่ไม่มีใครช่วยเหลือเขาไม่สามารถก้าวและพึ่งพาใครได้ อย่างแท้จริงในทุกสิ่งยกเว้นหน้าที่ทางทหารของพวกเขา! นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเด็กชายและเด็กหญิงในครอบครัวชาวญี่ปุ่นได้รับการฝึกฝนให้ทำหน้าที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใช่ ทั้งคนเหล่านั้นและคนอื่น ๆ ต้องรับใช้นายในลักษณะเดียวกัน นั่นคือผ่านการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อกังขา อย่างไรก็ตาม มีหลายวิธีในการทำเช่นนี้ ผู้ชายต้องต่อสู้ในขณะที่ผู้หญิงดูแลบ้านของเขาดูแลเงินของเขาจัดการคนใช้จำนวนมากและนอกจากนี้สามีก็พอใจบนเตียง อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างบางอย่างที่นี่ ตัวอย่างเช่น ภรรยาของซามูไรควรถือเอาว่าสามีของเธอในการรณรงค์ที่กินเวลานานหลายเดือนอาจนอกใจเธอกับผู้หญิงคนอื่น ๆ และเมื่อไม่มีผู้หญิงอยู่ใกล้ ๆ เขาก็สามารถลืมตาและ สำหรับผู้ชาย เอาล่ะ นี่คือกรรมของเธอ เธอคิดในกรณีนี้ โดยเน้นที่การทำให้สามีของเธออบอุ่น เบาสบายเท่านั้น อันที่จริง เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่เขาสามารถทำหน้าที่คนใช้ของหัวหน้าได้อย่างมีประสิทธิภาพเช่นเดียวกับที่เธอทำหน้าที่ของเธอเป็นคนรับใช้ในบ้านสามีของเธอ!
นักรบหญิง Momoyo Gozen ในสังคมยุคกลางของญี่ปุ่น ผู้หญิงซามูไรควรจะสามารถควงดาบได้ แต่จำเป็นต้องใช้นางินาตะ ขว้างลูกดอกอุจิเอะ และใช้กริชไคเคน บางคนต่อสู้เคียงข้างสามีในสนามรบและได้รับความเคารพในความกล้าหาญ มันไม่ธรรมดา แต่ก็เป็นสิ่งที่พิเศษมากเช่นกัน โทโยฮาระ ชิกาโนบุ (1838 - 1912) พิพิธภัณฑ์วอลเตอร์ส บัลติมอร์ แมริแลนด์ สหรัฐอเมริกา
เป็นที่น่าสนใจว่าใน "Hagakure" ที่มีชื่อเสียงโดย Yamamoto Tsunemoto ความรักของซามูไรแบ่งออกเป็นความรักแบบโรแมนติก - ความรักสำหรับที่ปรึกษาเจ้านายของเขาและทางสรีรวิทยาความรักพื้นฐานโดยมีเป้าหมายในการให้กำเนิด แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม มีบางอย่างเช่นนี้ในยุคกลางในยุโรปหรือไม่? ใช่ มีลัทธิของหญิงสาวสวยคนหนึ่ง และบ่อยครั้งกว่านั้น มันไม่ใช่เด็กสาวไร้เดียงสา แต่เป็นภรรยาของเจ้านายที่น่านับถือทุกประการ และตอนนี้อัศวินผู้ให้คำสาบานต่อเขาด้วยความรักจากระยะไกลอย่างสงบเช่นเขาเขียนบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่สตรีในดวงใจของเขาและอ่านต่อหน้าเธอหรือ (ถ้าเขา มีพรสวรรค์ด้านนี้!) ร้องเพลงรักให้เธอ มีอะไรมากกว่านั้น … ใช่แน่นอนว่ามันก็เกิดขึ้นเช่นกัน แต่การมีเพศสัมพันธ์ในกรณีนี้เนื่องจากเป้าหมายหลักของความรักดังกล่าวไม่ได้รับการพิจารณาเลย อัศวินเพียงแค่ "รับใช้ผู้หญิงที่สวย" และเธอก็สวยจริงๆ หรือไม่ ไม่สำคัญสำหรับอัศวินเลย
ในทางกลับกัน อัศวินบูชาผู้หญิงในยุโรป แต่ซามูไรบูชาผู้หญิงหรือไม่? ใช่แน่นอนพวกเขารักพวกเขาในแบบของพวกเขาเอง แต่ชื่นชอบ? ไม่สิ ไม่ใช่อะไร - นั่นไม่ใช่! เป็นที่น่าสนใจว่าสำหรับประเทศญี่ปุ่นยุคใหม่ หลักการของชีวิตครอบครัวที่พัฒนาขึ้นในสมัยโทคุงาวะยังคงมีความเกี่ยวข้องในหลาย ๆ ด้าน ตัวอย่างเช่น สามีมักจะพูดกับภรรยาของเขาว่า "โอมาเอะ" - "คุณ" ขณะที่เธอพูดกับเขาว่า "อนัตตา" - "คุณ" สหภาพการแต่งงานในเวลานั้นมีความสำคัญทางการเมืองที่สำคัญ มีการทำสัญญาระหว่างครอบครัว และด้านโรแมนติกของเรื่องนี้ก็ไม่จำเป็น เช่นเดียวกับในกรณีของระบบศักดินายุโรป เชื่อกันว่าความรักในการแต่งงานไม่ควรเกิดขึ้นเลย เพราะการตกหลุมรักมีอยู่ในการนอกใจซึ่งถูกสังคมประณาม ยิ่งไปกว่านั้น มันไม่ใช่ความจริงของการมีอยู่ของความเชื่อมโยงดังกล่าวที่ถูกมองในแง่ลบ แต่ความรู้สึกของความรักที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้ซึ่งควบคุมไม่ได้และผลักผู้คนไปสู่การกระทำผื่นต่างๆ และแม้กระทั่งอาชญากรรม อย่างไรก็ตาม ผู้ชายในญี่ปุ่นมีโอกาสที่จะลืมเกี่ยวกับการประชุมทั้งหมดที่เหมาะสมกับตำแหน่งของพวกเขาใน … ย่าน Yoshiwara!
ซามูไร สาเก และผู้หญิง - นี่คือสิ่งที่ศิลปิน Kitagawa Utamaro (1753 - 1806) จินตนาการไว้
โยชิวาระเป็นหนึ่งใน "ย่านเกย์" ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคเอโดะ แม้ว่าจะเข้าใจดีว่า "โยชิวาระ" ดังกล่าวมีอยู่ทุกหนทุกแห่งในญี่ปุ่น ไฟได้ทำลายมันลงกับพื้นมากกว่าหนึ่งครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบ้านไม้ของญี่ปุ่นถูกเผาได้ดีมาก แต่ทุกครั้งที่ Yoshiwara ได้รับการฟื้นฟู ที่เลวร้ายที่สุดคือไฟไหม้เมื่อวันที่ 2 มีนาคม ค.ศ. 1657 ซึ่งทำให้หนึ่งในห้าของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงไม่มีที่อยู่อาศัย ย่าน Yoshiwara ก็หายไปในกองไฟเช่นกัน แต่ในเดือนกันยายนก็ถูกสร้างขึ้นใหม่และได้รับชื่อ New Yoshiwara ที่นั่นมีศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดเกือบทั้งหมด - ผู้เชี่ยวชาญการแกะสลักไม้ของญี่ปุ่น - ได้เยี่ยมชมและ … พวกเขาได้แสดงแนวของ ukiyo-e ในผลงานของพวกเขา
อาณาเขตของ "ย่านที่ร่าเริง" ซึ่งมีพื้นที่ 1,577 เฮกตาร์ มีขนาดใหญ่กว่าเมื่อก่อนหนึ่งเท่าครึ่งและประกอบด้วยถนนห้าสายที่เรียงรายไปด้วยบ้านพัก โรงน้ำชา ร้านอาหาร รวมถึงอาคารที่พักอาศัยสำหรับ "พนักงานบริการทุกประเภท"." ที่น่าสนใจคือ ผู้ชายใช้เวลาส่วนใหญ่ในโยชิวาระโดยไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ (เป็นอย่างนี้นี่เอง!) แต่ดื่มสาเกสักถ้วย เต้นรำ ร้องเพลง และสนุกสนาน พวกเขาเป็นซามูไร พ่อค้า และพ่อค้า - ไม่สำคัญหรอกว่าคุณเป็นใคร สิ่งสำคัญคือคุณมีเงินจ่ายหรือไม่! พวกเขามาที่นี่เพื่อใช้เวลาในบริษัทที่ร่าเริง นอกกรอบและข้อตกลงที่พวกเขามีที่บ้าน ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด และความร่าเริงที่มากเกินไปอาจดึงดูดความสนใจของเพื่อนบ้านและส่งผลเสียต่อการเลี้ยงดูบุตร ดังนั้นที่จริงแล้วนอกจากโสเภณีจากรูปลักษณ์ภายนอกของย่านโยชิวาระแล้ว ผู้ชายก็ทำงานในนั้นด้วย โดยผสมผสานการทำงานของผู้ให้ความบันเทิงและนักดนตรีจำนวนมาก ประกอบกับเพลงเมาของลูกค้า คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าเกอิชา ("ช่างฝีมือ") และยังเรียกว่า hoken ("ตัวตลก") อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1751 หัวหน้าหัวโจกหญิงคนแรกก็ปรากฏตัวขึ้นในย่านชิมาบาระของเกียวโต และในปี ค.ศ. 1761 เกอิชาหญิงคนที่สองก็ปรากฏตัวขึ้นที่โยชิวาระ เป็นที่รู้กันว่าชื่อของเธอคือ Kasen จากบ้าน Ogiya และในตอนแรกเธอทำงานเป็น yujo แต่สามารถชำระหนี้ทั้งหมดและเริ่มดำเนินธุรกิจของตัวเองได้
ในไม่ช้าผู้หญิงเกอิชาก็ได้รับความนิยมจนไม่มีที่ว่างสำหรับผู้ชาย - พวกเขาไม่สามารถแข่งขันได้ เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 คำว่า "เกอิชา" (หรือเกอิชาตามที่เขียนในรัสเซีย) เริ่มบ่งบอกถึงอาชีพสตรีโดยเฉพาะ ต่างจากโสเภณี - ยูโจ เกอิชาไม่ได้ทำงานมากนักใน "ห้องแสนสนุก" เพราะพวกเขาโทรมาหาที่ซึ่งผู้ชายมีงานเลี้ยงที่เป็นมิตร (เกอิชาเรียกพวกเขาว่า zashiki ซึ่งแปลว่า "ห้อง" อย่างแท้จริง และลูกค้าของพวกเขา - เอนไค "งานเลี้ยง"). ทักษะหลักของเกอิชาคือทำให้บทสนทนาสนุกและมีไหวพริบ และให้ความบันเทิงแก่ผู้ฟังในขณะที่พวกเขากำลังดื่มในเวลาเดียวกัน พวกเขาอ่านบทกวี เล่นตลก ร้องเพลง เต้นรำ และร้องเพลงของผู้ชาย และเริ่มเกมกลุ่มที่เรียบง่ายแต่ตลกและตลก ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเล่นเครื่องดนตรีต่างกัน แต่สิ่งสำคัญสำหรับเกอิชาคือชามิเซ็นสามสาย คล้ายกับแมนโดลินขนาดใหญ่ และแม้ว่าบริการของเกอิชาจะไม่ถูก แต่โดยทุกบัญชี พวกเขาก็คุ้มค่า!
ถึงกระนั้น ตำแหน่งของผู้หญิงในญี่ปุ่นในยุคซามูไรก็ยังดีกว่าผู้หญิงในยุโรปในยุคอัศวินอยู่บ้าง! ตัวอย่างเช่น ในสมัยเฮอัน ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชนชั้นสูง โดยทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างพวกเขา ลูกสาวเชื่อฟังพ่อแม่ของเธออย่างไม่มีเงื่อนไขแม้หลังจากแต่งงาน ดังนั้น ผ่านทางลูกสาวที่แต่งงานแล้ว ครอบครัวของเธอจึงมีอิทธิพลต่อครอบครัวของลูกเขยของเธอ ตัวอย่างเช่น เธอไปเยี่ยมพ่อแม่ของเธอ และ … เธอได้รับคำแนะนำจากพวกเขาว่าจะพูดอะไรกับสามีของเธอ และด้วยเหตุนี้ เขาจึงถ่ายทอดคำตอบผ่านเธอและในทำนองเดียวกัน ในเวลานั้นในสังคมญี่ปุ่น หญิงม่ายสามารถสืบทอดทรัพย์สมบัติและโชคลาภของสามีได้ ในช่วงสมัยคามาคุระ (ศตวรรษที่ XII-XIV) ผู้หญิงในชนชั้นซามูไรมีสิทธิที่จะปรากฏตัวที่ศาลและเรียกร้องการคุ้มครองสิทธิในการรับมรดกของเธอ ภายใต้คามาคุระบาคุฟุ มีเจ้าหน้าที่พิเศษคนหนึ่งที่แก้ไขข้อพิพาทเรื่องมรดก จริงอยู่ พวกเขาหยุดติดตามการปฏิบัติตามสิทธิสตรี อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ผู้หญิงก็รีบไปคามาคุระทั่วประเทศเพื่อแสวงหาความยุติธรรม ในการเดินทางที่อันตรายนี้ พวกเขามาพร้อมกับคนสนิทและคนรับใช้ และในตอนนั้นเองที่พวกเขาสามารถถือดาบได้เหมือนกับซามูไร หญิงม่ายซามูไรบางคนปกป้องดินแดนที่สืบทอดมาอย่างดุเดือดจากการบุกรุกและสั่งกองกำลังของคนรับใช้ติดอาวุธของพวกเขา
ทางตอนเหนือของคิวชู เช่นเดียวกับในยุโรปยุคกลาง มีวัดวาอารามและเขตรักษาพันธุ์สตรีมากมาย ในสมัยโบราณชาวญี่ปุ่นที่เชื่อโชคลางบูชาเทพีแห่งเทพธิดาที่คล้ายกับชาวกรีก และพิธีกรรมทางศาสนานำโดยมหาปุโรหิต การกล่าวถึงนักบวชหญิงยังสามารถพบได้ในแหล่งข้อมูลย้อนหลังไปถึงปลายสมัยมุโรมาจิ (ศตวรรษที่สิบสี่-สิบหก) เหตุการณ์นี้ทำให้สามารถสันนิษฐานได้ว่าตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ สังคมทางตอนเหนือของญี่ปุ่นมีปิตาธิปไตยมากกว่า ในขณะที่การปกครองแบบมีครอบครัวมีชัยในภาคใต้ เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าทางตอนใต้ของญี่ปุ่น เกษตรกรรมและการเพาะปลูกข้าวซึ่งต้องใช้ "มือผู้หญิง" นั้นได้รับการพัฒนาเป็นหลัก ในขณะที่ชาวทางเหนือมีอาชีพหลักในการล่าสัตว์เป็นหลัก แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปความแตกต่างเหล่านี้จะเกิดจากภูมิประเทศตามธรรมชาติ สภาพแวดล้อมถูกปรับระดับภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางสังคม …
ควรสังเกตว่าในสังคมที่มีลำดับชั้นใด ๆ มีผู้หญิงที่เข้มแข็งเอาแต่ใจและเด็ดขาดที่ปรารถนาจะมีอำนาจและประสบความสำเร็จไม่ว่าจะด้วยวิธีใด หลังจากการตายของมินาโมโตะ โยริ-โทโมะ มาซาโกะภรรยาม่ายของเขาสามารถเข้าไปในบาคุฟุได้ด้วยความช่วยเหลือจากโฮโจ โทกิมาสะ พ่อของเธอ อันที่จริง มาซาโกะมีพลังมากกว่าแม้แต่พ่อของเธอ เนื่องจากเธอดำรงตำแหน่งอันมีเกียรติของหญิงม่ายโชกุนและแม่ของลูกชายของเขา ในช่วงสมัยมุโรมาจิ ภรรยาของโชกุนอาชิคางะ โยชิมาสะที่ชื่อฮิโนะ โทมิโกะ กลายเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยและมีอำนาจมากที่สุดในญี่ปุ่น จริงอยู่ ในช่วงยุค Sengoku ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ถึงกลางศตวรรษที่ 16 เมื่อชะตากรรมของจังหวัดถูกตัดสินโดยความแข็งแกร่งทางทหารและอำนาจทางเศรษฐกิจเท่านั้น ผู้หญิงก็ค่อยๆ สูญเสียอำนาจ กาแล็กซี่สุดท้ายของผู้ปกครองหญิงที่ทรงอำนาจของญี่ปุ่นคือ โยโดจิมิ มารดาของโทโยโทมิ ฮิเดโยริ ซึ่งฆ่าตัวตายในปี 1615 กับลูกชายของเธอเมื่อปราสาทโอซาก้ายอมจำนนต่อโทคุงาวะ อิเอยาสึ
แม่พิมพ์ไม้โดย Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) โสเภณีและลูกค้าที่มีเคียว พิพิธภัณฑ์วอลเตอร์ส บัลติมอร์ แมริแลนด์ สหรัฐอเมริกา
ใช่ ผู้หญิงในญี่ปุ่นเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ชายโดยสมบูรณ์ ดังนั้นผู้ใต้บังคับบัญชาจึง … พวกเขาเลือกนางสนมให้กับสามีและเจรจากับนายหญิงของ "บ้านแสนสุข" เกี่ยวกับค่าบริการที่มอบให้กับพวกเขาอย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของพวกเขาแตกต่างจากประเทศใดในโลกนี้? งานแต่งงานของขุนนางศักดินายุโรปและโบยาร์รัสเซียนั้นงดงามมาก แต่ผู้ปกครองที่มีภรรยาหลายคนเป็นที่รู้จักทั้งในตะวันตกและในยุคก่อนเพทริน แต่มีอยู่ในธรรมชาติของความผูกขาดในขณะที่ในญี่ปุ่นและการหย่าร้าง (แทบจะคิดไม่ถึงในยุโรปคริสเตียนซึ่งสิทธิ์ในการยุติการแต่งงานนั้นถูกใช้โดยกษัตริย์เพียงคนเดียวของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้น!) และนางสนมไม่ต้องพูดถึงความสัมพันธ์รักร่วมเพศ ไม่แปลกใจเลยที่ใครๆ ก็มองว่าเป็นเรื่องธรรมชาติ! ยิ่งกว่านั้น ซามูไรเองก็ฝึกฝนตนเองไม่มากเท่ากับ … โดยพระสงฆ์ในอารามซึ่งคุณพ่อฟรานซิสโก ซาเวียร์ ในจดหมายถึงสำนักงานใหญ่ของคณะนิกายเยซูอิต รายงานเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน ค.ศ. 1549 ว่า “ดูเหมือนว่า ว่าฆราวาสที่นี่ทำบาปน้อยกว่ามากและฟังเสียงของเหตุผลมากกว่าผู้ที่พวกเขาถือว่าเป็นพระสงฆ์ซึ่งพวกเขาเรียกว่าบอนซา [สมบัติ] เหล่านี้มีแนวโน้มที่จะทำบาปที่ขัดต่อธรรมชาติและพวกเขาก็ยอมรับมัน และพวกเขา [บาปเหล่านี้] ได้กระทำต่อสาธารณะและเป็นที่รู้จักของทุกคน ทั้งชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่ และเนื่องจากเป็นเรื่องปกติมาก ที่นี่พวกเขาจึงไม่แปลกใจหรือเกลียด [สำหรับพวกเขา] ผู้ที่ไม่ได้รับทรัพย์สมบัติยินดีที่จะเรียนรู้จากเราว่านี่เป็นบาปที่เลวทราม และพวกเขาคิดว่าเราพูดถูกทีเดียวที่กล่าวว่าพวกเขา [สมบัติ] เลวทราม และการที่พระเจ้าทำบาปนี้น่ารังเกียจเพียงใด เรามักจะบอกกับผู้มีอำนาจว่าอย่าทำบาปร้ายแรงเหล่านี้ แต่ทุกสิ่งที่เราบอกพวกเขาพวกเขาเอาเรื่องตลกและพวกเขาก็หัวเราะและไม่รู้สึกละอายเลยเมื่อได้ยินว่าบาปนี้น่ากลัวเพียงใด ในอารามของเหล่าขุนนางมีลูกหลานของขุนนางจำนวนมากซึ่งพวกเขาสอนให้อ่านและเขียนและพวกเขาก็กระทำการทารุณกรรมร่วมกับพวกเขา ในหมู่พวกเขามีผู้ที่ประพฤติตนเหมือนพระภิกษุสวมเสื้อผ้าสีเข้มและเดินโกนหัวดูเหมือนว่าทุก ๆ สามหรือสี่วันพวกเขาจะโกนหัวทั้งหมดเหมือนเครา "(Alexander Kulanov, Natsuko Okino Nude Japan: ประเพณีที่เร้าอารมณ์ของ รากแสงอาทิตย์ของประเทศ M.: AST: Astrel, 2008. S. 137
(ยังมีต่อ)
