ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน

ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน
ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน

วีดีโอ: ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน

วีดีโอ: ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน
วีดีโอ: ทักษะและงานในโลกใหม่ รู้ก่อน รวยก่อน ไม่ตกงาน | Executive Espresso EP.297 2024, อาจ
Anonim
ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน
ตุรกี อาร์เมเนีย และเคิร์ด: จากหนุ่มเติร์กถึงเออร์โดกัน

อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมของตุรกี Erturul Gunay นักการเมืองที่ช่ำชองซึ่งทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรีในคณะรัฐมนตรีของ Recep Erdogan เมื่อตอนที่เขายังเป็นนายกรัฐมนตรี ได้ออกแถลงการณ์ที่น่าสนใจต่อ Zaman “ฉันเป็นหนึ่งในตัวแทนของรัฐบาลเก่าที่กล่าวในตอนเริ่มต้นว่าเราไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของซีเรีย ฉันบอกว่าเราควรอยู่ห่างจากปัญหาในซีเรียว่าเราควรจะเล่นบทบาทของผู้ชี้ขาดในภูมิภาคต่อไป” Gunay กล่าว - คำตอบที่ฉันได้รับในขณะนั้นไม่ได้ทำให้เกิดความกลัว ปัญหาควรจะได้รับการแก้ไขภายใน 6 เดือน - นี่คือคำตอบสำหรับข้อกังวลและคำแนะนำของเรา เป็นเวลา 4 ปีแล้วที่ฉันได้รับคำตอบดังกล่าว ฉันทราบด้วยความเศร้าว่าปัญหาจะไม่ได้รับการแก้ไขแม้ใน 6 ปี ฉันเกรงว่าผลกระทบด้านลบจะเกิดขึ้นอีก 16 ปี เนื่องจากทางตะวันออกของเรา - ตามที่สมาชิกบางคนของรัฐบาลได้กล่าวไว้แล้ว และถึงกระนั้นก็สามารถมองเห็นได้ - อัฟกานิสถานครั้งที่สองได้เกิดขึ้นแล้ว

ในนโยบายต่างประเทศ เราไม่ควรถูกชี้นำโดยความกล้าหาญในจินตนาการ ความกล้าหาญ ความไม่รู้ และความหลงใหลในนโยบายต่างประเทศ ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม บางครั้งให้ผลลัพธ์เทียบเท่ากับการทรยศเท่านั้น คุณอาจถูกชี้นำโดยความรักชาติที่มากเกินไป แต่ถ้าคุณมองนโยบายต่างประเทศผ่านปริซึมแห่งความคลั่งไคล้ ไม่รู้จักภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของคุณเอง และพยายามชดเชยข้อบกพร่องทั้งหมดของคุณเหล่านี้ด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ แล้วคุณจะทุบกำแพง จะเป็นเช่นนั้นผลที่ตามมาของความรุนแรงของพวกเขาสามารถเปรียบเทียบได้กับการทรยศ พรรคเอกภาพและความก้าวหน้า (İttihad ve terakki, พรรคการเมืองของ Young Turks of 1889-1918 - IA REGNUM) เป็นตัวอย่างของสิ่งนี้ ฉันไม่สามารถโต้แย้งได้ว่าสมาชิกของพรรคนี้ไม่ใช่ผู้รักชาติ แต่ถ้าพวกเขาไม่ใช่ผู้รักชาติและต้องการยุติจักรวรรดิออตโตมัน พวกเขาก็จะทำเช่นเดียวกัน ดังนั้นเราควรย้ายออกจากปัญหาซีเรียโดยเร็วที่สุด ฉันจะไม่เรียกสิ่งที่เราสังเกตเห็นในวันนี้ว่า "neoittihadism" ฉันเชื่อว่าลัทธิ neocemalism จะเป็นความเมตตากรุณาเช่นกัน สิ่งที่พวกเขาทำเรียกว่าเลียนแบบ การเลียนแบบบางสิ่งบางอย่างไม่เคยเหมือนต้นฉบับและดูตลกอยู่เสมอ ใช่มันเป็นเรื่องตลก แต่เมื่อผู้บริหารรัฐพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไร้สาระเพราะการลอกเลียนแบบล้มเหลว พวกเขาจะไม่หยุดอยู่แค่นั้นและทำให้ประเทศชาติต้องชดใช้ค่าเสียหายมหาศาล รัฐไม่สามารถควบคุมได้ด้วยการทำตามแนวของวีรกรรมในจินตนาการ ซึ่งขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอ ความทะเยอทะยาน ความโกรธ และความเขลาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกที่เป็นประมุขของรัฐต้องมีความรู้บ้าง อย่างน้อยที่สุด พวกเขาควรรู้ประวัติของตัวเอง หากปราศจากการศึกษาที่จำเป็น พวกเขากล่าวสุนทรพจน์ใหญ่โตแต่ร้ายกาจ ก็สามารถทำลายสมดุลระหว่างประเทศได้ และการโจมตีทั่วโลกโดยปราศจากการไตร่ตรองจะนำไปสู่หายนะ เราพบว่าตนเองมีส่วนเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่ทำให้ผู้คนไม่มีบ้านเกิดและที่อยู่อาศัย นโยบายอิตติฮัดทำให้จักรวรรดิซึ่งเคลื่อนไปสู่จุดสิ้นสุดแล้ว ล่มสลายเร็วเกินไปและสูญเสียดินแดนมากมาย อันที่จริง พรรคเอกภาพและความก้าวหน้าเข้ายึดอำนาจในประเทศในช่วงวิกฤต และความเป็นผู้นำ แม้ว่าจะไม่ได้ปราศจากความคิดเห็นในอุดมคติและความรักชาติ แต่ก็ยังไม่มีประสบการณ์ความโกรธและความทะเยอทะยานมีชัยเหนือความสามารถ ประสบการณ์ และความรู้ จักรวรรดิออตโตมันซึ่งอยู่ในมือของพวกเขาในตอนนั้น ได้ลดขนาดอาณาเขตลงมากเท่าที่เราไม่สามารถจินตนาการได้ นี่เป็นบทเรียนที่เราต้องเรียนรู้จากประวัติศาสตร์ บทเรียนนี้มีอายุ 100 ปีแล้ว"

Gunay เปรียบเทียบพรรคยุติธรรมและการพัฒนา (AKP) ที่ปกครองอยู่ในปัจจุบันกับพรรคการเมือง Young Turk ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 ได้พยายามดำเนินการปฏิรูปเสรีนิยมในจักรวรรดิออตโตมันและสร้างโครงสร้างรัฐตามรัฐธรรมนูญ ในปีพ.ศ. 2451 มิลโตดูร์กาสามารถโค่นล้มสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2 และดำเนินการปฏิรูปตะวันตกอย่างไม่เต็มใจ แต่หลังจากความพ่ายแพ้ของตุรกีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกเขาก็สูญเสียอำนาจ จักรวรรดิออตโตมันล่มสลาย Gunay ยังชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงในตุรกีสมัยใหม่จาก "neoittihadism" ชื่อนี้หมายถึง "Erdoganism" เป็น "neo-Kemalism" ซึ่งอาจมาพร้อมกับการล่มสลายหรือการสูญเสียส่วนหนึ่งของดินแดนของตุรกีที่ทันสมัยอยู่แล้ว. อดีตรัฐมนตรีใช้วิธีการคล้ายคลึงกันทางประวัติศาสตร์ซึ่งวิทยาศาสตร์ไม่เป็นที่ยอมรับ เนื่องจากไม่มีเหตุการณ์และปรากฏการณ์ที่ซ้ำซากจำเจในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่หลักการของความคล้ายคลึงกันของสถานการณ์ทางการเมืองและการจัดแนวของกองกำลังทางสังคมการสรุปประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ครั้งก่อนเมื่อเปรียบเทียบกับปัจจุบันช่วยในการเปิดเผยหรืออย่างน้อยก็กำหนดลำต้นที่เรียกว่า "แนวตั้ง" และ "แนวนอน" ในประวัติศาสตร์ตุรกี

ความพยายามของเราในการระบุความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์ที่ระบุโดย Gunay ไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าเป็นการวิจัยแบบคลาสสิก เรามุ่งเป้าไปที่การให้ปัญหาที่มีขอบเขตที่แน่นอนเท่านั้น ซึ่งจะให้อาหารสำหรับการไตร่ตรองเฉพาะที่ ไม่ว่าในกรณีใด Gunay ทำให้ชัดเจนว่าชะตากรรมของพรรค "Unity and Progress" นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดไม่เพียงกับการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันเท่านั้นและ "เส้นอิตติฮัด" นั้นมองเห็นได้ชัดเจนในกิจกรรมของพรรคการเมืองสมัยใหม่ในตุรกี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง AKP ผู้ปกครอง แล้วพวกมันคืออะไร?

เริ่มจากพรรคหนุ่มตุรกีที่ผิดกฎหมาย "Unity and Progress" ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเจนีวาในปี พ.ศ. 2434 เมื่อถึงเวลานั้น จักรวรรดิออตโตมันกำลังประสบวิกฤตเศรษฐกิจและการเมืองอย่างลึกซึ้ง ความพยายามของนักปฏิรูปชาวตุรกีในยุคแรก "ออตโตมานใหม่" เพื่อนำประเทศออกจากวิกฤติไม่ประสบผลสำเร็จ งานไม่ใช่เรื่องง่าย จิตใจที่ดีที่สุดของจักรวรรดิทำนายผลร้ายแรง “ในปากของผู้มีเกียรติชาวออตโตมันคนสำคัญ” เจ. เทเซลนักประวัติศาสตร์ชาวตุรกียุคใหม่เขียน“จากนั้นคำถามก็ดังขึ้นเรื่อยๆ:“เกิดอะไรขึ้นกับเรา” คำถามเดียวกันนี้มีอยู่ในบันทึกจำนวนมากของตัวแทนของเจ้าหน้าที่จังหวัดออตโตมันซึ่งส่งโดยพวกเขาไปยังชื่อของ padishah

รัฐตุรกีเป็นกลุ่มประเทศและกลุ่มชนชาติต่างๆ ซึ่งบทบาทของเติร์กไม่สำคัญนัก ด้วยเหตุผลหลายประการ หนึ่งในนั้นคือลักษณะเฉพาะของจักรวรรดิ พวกเติร์กไม่ต้องการและไม่สามารถดูดซับเชื้อชาติต่างๆ ได้ จักรวรรดิไม่มีความสามัคคีภายใน ส่วนประกอบแต่ละส่วน เห็นได้จากบันทึกของนักเดินทาง นักการทูต และเจ้าหน้าที่ข่าวกรอง มีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดในด้านองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ ภาษา และศาสนา ในระดับการพัฒนาทางสังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม ในระดับของการพึ่งพารัฐบาลกลาง เฉพาะในเอเชียไมเนอร์และในส่วนของรูเมเลีย (ตุรกียุโรป) ซึ่งอยู่ติดกับอิสตันบูลเท่านั้น พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่ที่มีขนาดกะทัดรัด ในจังหวัดที่เหลือ พวกเขากระจัดกระจายอยู่ท่ามกลางชนพื้นเมือง ซึ่งพวกเขาไม่สามารถดูดซึมได้

ขอทราบจุดสำคัญอีกประการหนึ่ง ผู้พิชิตเรียกตัวเองว่าไม่ใช่พวกเติร์ก แต่พวกออตโตมัน หากคุณเปิดหน้าที่เกี่ยวข้องของสารานุกรม Brockhaus และ Efron ที่ตีพิมพ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คุณสามารถอ่านสิ่งต่อไปนี้: “พวกออตโตมาน (ชื่อของพวกเติร์กถือว่าเยาะเย้ยหรือดูถูก) เดิมทีเป็นชาวอูราล - ชนเผ่าอัลไต แต่เนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามามหาศาลจากชนเผ่าอื่น ๆ พวกเขาจึงสูญเสียลักษณะทางชาติพันธุ์ไปโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรป ชาวเติร์กในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นทายาทของชาวกรีก บัลแกเรีย เซอร์เบีย และแอลเบเนีย หรือสืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานของชาวเติร์กกับผู้หญิงจากชนเผ่าเหล่านี้หรือกับชาวคอเคซัส แต่ปัญหาก็คือว่าจักรวรรดิออตโตมันได้ยึดดินแดนอันใหญ่โตที่มีผู้คนอาศัยอยู่ซึ่งมีประวัติศาสตร์และประเพณีเก่าแก่กว่า เคลื่อนตัวไปยังเขตชานเมืองที่พัฒนาแล้วดีกว่า เมืองต่างๆ ในคาบสมุทรบอลข่าน, อิรัก, ซีเรีย, เลบานอน, อียิปต์ ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของอำนาจระดับจังหวัด การศึกษาทางจิตวิญญาณ และการสักการะเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า ซึ่งแม้แต่กรุงคอนสแตนติโนเปิลยังแซงหน้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของชาวเมืองที่มีประชากรมากถึง 100,000 คน - ไคโร ดามัสกัส แบกแดดและตูนิเซีย - เป็นช่างฝีมือ ผลิตภัณฑ์ของพวกเขามีคุณภาพสูงและเป็นที่ต้องการในตลาดตะวันออกกลางและที่อื่นๆ ประเทศอยู่ในระบอบนี้มาช้านาน

ดังนั้นพวกอิตติฮัดจึงอยู่ที่ทางแยก พวกเขาบางคนดำเนินตามเป้าหมายในการรักษาความสามัคคีของดินแดนและของชาติเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากการล่มสลายของจักรวรรดิซึ่งมีเพียงคนเกียจคร้านเท่านั้นที่ไม่ได้พูดคุยในสถานประกอบการทางการเมืองของยุโรปในขณะนั้น อีกส่วนหนึ่งตั้งใจทำงานในทิศทางใหม่ แต่อันไหนล่ะ? มีสองตัวเลือก ประการแรก: อาศัยแรงกระตุ้นจากยุโรปและกระชับนโยบายของ "ความเป็นตะวันตก" ย้ายออกจากชาวอาหรับและเปอร์เซียซึ่งมีรากเหง้าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สังเกตได้ชัดเจน ขณะที่รวมเข้ากับ "ยุโรปคริสเตียน" นอกจากนี้ จักรวรรดิยังมีประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์บางอย่างเกี่ยวกับแทนซิมาตาอยู่เบื้องหลัง ซึ่งเป็นชื่อที่นำมาใช้ในวรรณคดีเพื่อการปฏิรูปความทันสมัยในจักรวรรดิออตโตมันระหว่างปี พ.ศ. 2382 ถึง พ.ศ. 2419 เมื่อรัฐธรรมนูญฉบับแรกของออตโตมันถูกนำมาใช้ สถานที่หลักใน Tanzimat ไม่ได้ถูกยึดครองโดยกองทัพซึ่งแตกต่างจากการปฏิรูปครั้งก่อน แต่โดยการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่ออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างรัฐบาลกลาง ป้องกันการพัฒนาของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในคาบสมุทรบอลข่าน และทำให้การพึ่งพา Porte ในมหาอำนาจยุโรปอ่อนแอลงโดย การปรับระบบที่มีอยู่ให้เข้ากับบรรทัดฐานของชีวิตชาวยุโรปตะวันตก

แต่เวกเตอร์ตะวันตกของการพัฒนาของจักรวรรดิดังที่นักวิจัยชาวตุรกีสมัยใหม่เขียนในมุมมองทางประวัติศาสตร์นำไปสู่วิกฤตที่ส่วนใหญ่เป็นอัตลักษณ์อิสลามออตโตมันและผลที่ตามมาของความสามารถในการปรับตัวของจักรวรรดิออตโตมันย่อมจบลงด้วยการก่อตัวของรัฐชาติใหม่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในดินแดนยุโรป การเปลี่ยนแปลงของจักรวรรดิเป็น "ไบแซนเทียมใหม่" ดังที่ Turker Tashansu นักวิจัยชาวตุรกีสมัยใหม่เขียนว่า "ในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ความทันสมัยเกิดขึ้นควบคู่ไปกับกระบวนการของการก่อตัวของรัฐชาติ" และ "อิทธิพลของตะวันตกในสังคมตุรกีถึงระดับที่แม้แต่ ในแวดวงปัญญาชน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของยุโรปถือเป็นรูปแบบเดียวเท่านั้น" ในเงื่อนไขเหล่านี้ ทิศทางของหลักสูตรการปฏิรูปสำหรับกลุ่มอิตติฮัดได้รับความสำคัญพื้นฐาน พวกเขาศึกษาประสบการณ์การเกิดขึ้นของสหรัฐอเมริกาอย่างจริงจังในปี พ.ศ. 2319 ในระหว่างการรวมอาณานิคมของอังกฤษทั้ง 13 แห่งที่ประกาศเอกราช และพูดถึงความเป็นไปได้ในการก่อตั้ง "สวิตเซอร์แลนด์ตะวันออกกลาง"

สำหรับทางเลือกที่สอง มันสันนิษฐานว่าเป็นการกระทำที่ซับซ้อน เก่าแก่ และน่าทึ่งกว่าซึ่งเกี่ยวข้องกับการจากไปจากอุดมการณ์ของออตโตมันไปสู่ประสบการณ์ของเตอร์กิเซชั่น จำได้ว่า Turkization of Anatolia เริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 แต่กระบวนการนี้ยังไม่เสร็จสิ้นจนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมัน แม้จะมีองค์ประกอบของสงครามกลางเมืองและวิธีการที่รุนแรง - การเนรเทศ การสังหารหมู่ ฯลฯ ดังนั้นพวกอิตติฮัดส์จึงถูกแบ่งออกเป็นปีกตะวันตกและปีกตะวันออกที่เรียกว่า ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในยุทธศาสตร์ - การอนุรักษ์จักรวรรดิในทุกรูปแบบ - แต่ต่างกันในยุทธวิธี สถานการณ์นี้ในแต่ละขั้นส่งผลกระทบอย่างเห็นได้ชัดต่อนโยบายของกลุ่มอิติฮัดในการแก้ไขปัญหาการสารภาพทางชาติพันธุ์ เป็นเรื่องหนึ่งที่ต้องรีบไปยุโรปด้วยปีกแห่งอุดมการณ์ของ Eurocentrism และอีกสิ่งหนึ่งเพื่อเจาะลึกปัญหาของ "Turk kimliga" (อัตลักษณ์ของตุรกี)สิ่งเหล่านี้เป็นพาหะหลักของโอกาสทางภูมิรัฐศาสตร์ของกลุ่มอิตติฮัด ซึ่งกำหนดเหตุการณ์ต่อไปไว้ล่วงหน้า และไม่ใช่อย่างที่นักวิจัยชาวรัสเซียและตุรกีบางคนยืนยันว่า ทุกอย่างถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสถานการณ์การยึดผู้นำของพรรคอิตติฮัด เวเทอรากิ โดย "ชาวยิวตุรกี" (devshirme) ซึ่งเดิมตั้งเป้าหมายที่จะบดขยี้หัวหน้าศาสนาอิสลามออตโตมันและบรรลุเป้าหมาย ทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก

ในปี 1900 Ali Fakhri ตัวแทนของฝ่ายตะวันตกของ Ittihadists ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็กที่เรียกร้องให้รวมตัวกันรอบ ๆ งานเลี้ยงซึ่งเขาได้สร้างชุดการแก้ไขปัญหาที่มีความสำคัญต่อชาติพันธุ์ - มาซิโดเนียอาร์เมเนียและแอลเบเนีย แต่ก่อนอื่น จำเป็นต้องทำลายศัตรูหลัก - ระบอบการปกครองของสุลต่านอับดุลฮามิดซึ่งจำเป็นต้องรวมความพยายามอย่างแรกเลยคือพรรคการเมืองระดับชาติภายในซึ่งประกาศผลประโยชน์ของชาติด้วย อย่างไรก็ตาม พรรคอาร์เมเนีย "Dashnaktutyun" ไม่เพียง แต่เข้าร่วมในกิจกรรมต่างประเทศของ ittihadists แต่ยังให้เงินสนับสนุนกิจกรรมของพวกเขาในคราวเดียว ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2451 กลุ่มอิตติฮัดดิสต์ นำโดย Niyazi-bey ได้ก่อการจลาจลด้วยอาวุธในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "การปฏิวัติของเยาวชนเติร์กในปี 1908"

“ความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนาของประชากรตุรกีก่อให้เกิดแนวโน้มแรงเหวี่ยงที่ทรงพลัง ลีออน ทร็อตสกี้เขียนว่า รัฐบาลเก่าคิดว่าจะเอาชนะพวกเขาด้วยภาระทางกลของกองทัพที่คัดเลือกมาจากชาวมุสลิมเท่านั้น - แต่ในความเป็นจริง มันนำไปสู่การล่มสลายของรัฐ ในรัชสมัยของอับดุลฮามิดเพียงประเทศเดียว ตุรกีแพ้: บัลแกเรีย รูเมเลียตะวันออก บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา อียิปต์ ตูนิเซีย โดบรูดยา เอเชียไมเนอร์ตกอยู่ภายใต้เผด็จการทางเศรษฐกิจและการเมืองของเยอรมนีเสียชีวิต ก่อนการปฏิวัติ ออสเตรียกำลังจะสร้างถนนผ่านเนินทราย Novobazarskiy เพื่อปูทางยุทธศาสตร์สำหรับประเทศมาซิโดเนีย ในทางกลับกัน อังกฤษ - ตรงข้ามกับออสเตรีย - เสนอโครงการเอกราชของมาซิโดเนียโดยตรง … การแยกส่วนของตุรกีไม่คาดว่าจะสิ้นสุด ไม่ใช่ความหลากหลายของชาติ แต่การแตกแยกของรัฐดึงดูดเขาเหมือนคำสาป มีเพียงรัฐเดียวที่จำลองมาจากสวิตเซอร์แลนด์หรือสาธารณรัฐอเมริกาเหนือเท่านั้นที่สามารถนำความสงบภายในมาให้ได้ อย่างไรก็ตาม Young Turks ปฏิเสธเส้นทางนี้อย่างรุนแรง การต่อสู้กับกระแสน้ำแรงเหวี่ยงที่ทรงพลังทำให้พวกเติร์กรุ่นเยาว์สนับสนุน "ผู้มีอำนาจจากศูนย์กลางที่เข้มแข็ง" และผลักดันพวกเขาให้บรรลุข้อตกลงกับสุลต่าน quand meme สุลต่าน ซึ่งหมายความว่าทันทีที่ความขัดแย้งระดับชาติยุ่งเหยิงภายในกรอบของรัฐสภาฝ่ายขวา (ปีกตะวันออก) ของพวกเติร์กหนุ่มจะเปิดเผยอย่างเปิดเผยกับการปฏิวัติต่อต้านการปฏิวัติ " และเราเสริมด้วยตัวของเราเอง มันจะบ่อนทำลายปีกตะวันตก

จากนั้นมีเพียงชายตาบอดเท่านั้นที่มองไม่เห็นสิ่งนี้ ซึ่งไม่ใช่พรรค Dashnaktutyun และพรรคการเมืองอื่นๆ ของอาร์เมเนีย โดยไม่ต้องลงรายละเอียดของปัญหานี้ ให้เราทราบข้อเท็จจริงต่อไปนี้ ตั้งแต่วันที่ 17 สิงหาคมถึงวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2454 การประชุมใหญ่ครั้งที่หกของพรรค Dashnaktutyun ได้จัดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งได้ประกาศ "นโยบายลับและเปิดเผยความหวาดกลัวต่อจักรวรรดิรัสเซีย" ในการประชุมครั้งเดียวกัน ได้มีการตัดสินใจ "เพื่อขยายเอกราชของชาวอาร์เมเนียที่รัฐธรรมนูญรับรองไปยังพรมแดนของรัสเซีย" ในปีพ.ศ. 2454 ในเมืองเทสซาโลนิกิ "อิตติฮัด" ได้สรุปข้อตกลงพิเศษกับพรรค "ดัชนัคซึตยูน": เพื่อแลกกับความจงรักภักดีทางการเมือง Dashnaks ได้รับ "การควบคุมสถาบันการปกครองท้องถิ่นในภูมิภาคของตนผ่านทางร่างกาย"

รายงานข่าวกรองทางทหารของซาร์ยังระบุด้วยว่า “พวก Dashnaks ร่วมกับพวกอิตติฮัดดิสต์ คาดว่าจะเกิดรัฐประหารในรัสเซียในปี 1912 และหากไม่เกิดขึ้น องค์กรคอเคเซียนของ Dashnaktsakans จะต้องดำเนินการ ตามคำแนะนำของคณะกรรมการกลาง Baku, Tiflis และ Erivan ซึ่งยืนหยัดเพื่อป้องกันไม่ให้รัฐบาลรัสเซียเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคำถามอาร์เมเนีย”สิ่งที่น่าสนใจคือผู้นำขบวนการทางการเมืองของอาร์เมเนียนั่งในรัฐสภาสองแห่งพร้อมกัน - Russian State Duma และ Mejlis ของตุรกี ในรัสเซีย Dashnaks เข้าสู่ความสัมพันธ์เฉพาะกับนักเรียนนายร้อยและ Octobrists รัสเซียผู้ว่าการซาร์ในคอเคซัส Vorontsov-Dashkov ในจักรวรรดิออตโตมัน พวกเขาทำงานอย่างใกล้ชิดกับพวกอิตติฮิดิสต์ โดยหวังว่าในอนาคตจะเล่นไพ่ของสองอาณาจักรพร้อมกัน - รัสเซียและออตโตมัน

เราเห็นด้วยกับคำยืนยันของนักประวัติศาสตร์อาเซอร์ไบจันที่มีชื่อเสียง Jamil Hasanli นักประวัติศาสตร์อาเซอร์ไบจันว่าใน "การเผชิญหน้าระหว่างสองจักรวรรดิ กองกำลังอาร์เมเนียบางคนพิจารณาถึงความเป็นไปได้ในการสร้าง" อาร์เมเนียที่ยิ่งใหญ่ " อย่างไรก็ตาม โครงร่างทางภูมิศาสตร์การเมืองครั้งแรกของมันไม่ได้ถูกกำหนดโดยนักการเมืองหรือนายพลชาวรัสเซีย แต่โดย ittihadists ซึ่งสัญญาว่า Dashnaks จะดำเนินการภายใต้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวยโปรแกรมตามที่ vilayets ของ Western Armenia - Erzurum, Van, Bitlis, Diarbekir, Harput และพระศิวะ - จะรวมกันเป็นหนึ่งหน่วยการบริหาร - อาร์เมเนียเป็นพื้นที่ "ปกครองโดยผู้ว่าการคริสเตียน - ทั่วไปซึ่งแต่งตั้งให้โพสต์นี้โดยรัฐบาลตุรกีด้วยความยินยอมของรัฐในยุโรป" เหล่านี้เป็นโครงร่างของโครงการทางภูมิศาสตร์การเมืองของฝ่ายตะวันตกที่สูญเสียของ Ittihadists ผู้ซึ่งติดต่อกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านข่าวกรองทางทหาร

อย่างไรก็ตาม ดังที่ Pavel Milyukov เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า “ชาวอาร์เมเนียชาวตุรกีอาศัยอยู่ห่างไกลจากสายตาของยุโรป และตำแหน่งของพวกเขาไม่ค่อยมีใครรู้จัก” แม้ว่า “เป็นเวลาสี่สิบปีที่พวกเติร์กและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเคิร์ดซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่อย่างเป็นระบบ บดขยี้พวกเขาตามหลักการที่ว่าการแก้ปัญหาอาร์เมเนียประกอบด้วยการกำจัดชาวอาร์เมเนียทั้งหมด " อันที่จริง การโจมตีอาร์เมเนียเกิดขึ้นบ่อยครั้งมากขึ้นทั่วทั้งจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งแสดงท่าทีต้อนรับพวกอิตติฮัด ซึ่งอนุญาตให้พวกเขาถืออาวุธได้ และผู้ที่สัญญาว่าจะมีเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญและเสรีภาพอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน Milyukov รายงานว่าหลังจาก "ผู้ใจบุญและกงสุลชาวอังกฤษสรุปผลดิจิทัลของการสังหารหมู่ชาวอาร์เมเนียอย่างรอบคอบ" เขาได้เห็นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในการพัฒนาโครงการโดยเลขานุการของสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียเพื่อรวม vilayets หกคนที่อาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (Erzurum, Van, Bitlis, Diarbekir, Harput และ Sivas) เข้าสู่จังหวัดเดียว” ในขณะนั้น Dashnaktutyun ประกาศถอนตัวจากสหภาพกับ Ittihad

ดังนั้น ในคำพูดของนักประชาสัมพันธ์ชาวฝรั่งเศสคนหนึ่ง วิวัฒนาการทางการเมืองของพรรค Ittihad ve terakki จึงถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่า “การทำหน้าที่เป็นองค์กรลับ โดยได้ก่อการสมคบคิดทางทหารในปี 1908 ก่อนสงครามปี 1914 กลับกลายเป็น กลายเป็นองค์กรเหนือชาติ "สามเณรของ Enver- Talaat-Jemal " ซึ่งกำหนดการตัดสินใจของรัฐสภา สุลต่าน และรัฐมนตรี" โดยไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ “ละครเรื่องนี้ยังมาไม่ถึง” Trotsky เขียนเชิงพยากรณ์ "ระบอบประชาธิปไตยของยุโรปที่มีความเห็นอกเห็นใจและความช่วยเหลือทั้งหมดยืนอยู่ข้างตุรกีใหม่ - ที่ยังไม่เคยมีอยู่ซึ่งยังไม่เกิด"

ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 จักรวรรดิออตโตมันยังคงเป็นหนึ่งในมหาอำนาจที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น โดยมีอาณาเขตประมาณ 1.7 ล้านตารางกิโลเมตร รวมถึงรัฐสมัยใหม่ เช่น ตุรกี ปาเลสไตน์ อิสราเอล ซีเรีย อิรัก จอร์แดน เลบานอน และเป็นส่วนหนึ่งของ คาบสมุทรอาหรับ. จากปี 1908 ถึงปี 1918 รัฐบาล 14 แห่งเปลี่ยนในตุรกี การเลือกตั้งรัฐสภาจัดขึ้นสามครั้งภายใต้เงื่อนไขของการต่อสู้ทางการเมืองภายในที่รุนแรง หลักคำสอนทางการเมืองอย่างเป็นทางการแบบเก่า - แพน-อิสลาม - ถูกแทนที่ด้วยแพน-เติร์ก ในขณะเดียวกัน ในความหมายทางการทหาร ตุรกีแสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพที่น่าทึ่ง ต้องทำสงคราม 9 แนวรบในคราวเดียว ซึ่งหลายฝ่ายประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจ แต่การสิ้นสุดของช่วงเวลานี้เป็นที่ทราบกันดี: การล้มละลายอย่างสมบูรณ์ของระบอบการปกครองของหนุ่มตุรกีและการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำให้โลกประหลาดใจด้วยอำนาจของมัน

แนะนำ: