ในส่วนแรกของบทความ Great Scythia และ super-ethnos ของ Rus มีข้อสังเกตว่ารัฐ Scythian มีระบบของรัฐและชุมชน ยิ่งกว่านั้น อำนาจนี้เป็นแบบจักรวรรดิ แต่ไม่ใช่แบบรวมกัน แต่เป็น "รัฐบาลกลาง" เป็นโครงสร้างลำดับชั้นที่ซับซ้อนซึ่งรวมชุมชนชนเผ่า ชนเผ่า และสหภาพชนเผ่า ("ดินแดน") แต่อย่างที่คุณทราบ กระบวนการแห่งความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมนั้นเป็นธรรมชาติพอๆ กับการเกิดและการเติบโตของรัฐ ยุคที่สามของการปกครองไซเธียนในยูเรเซียสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช NS. มาถึงตอนนี้ รัฐไซเธียน (ส่วนตะวันตกของทะเลดำ) ได้แปรสภาพเป็นระบอบราชาธิปไตยทางชนชั้นที่มีชนชั้นสูงปกครอง ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมกรีก สิ่งนี้นำไปสู่การล่มสลายของชนชั้นปกครองไซเธียน ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล NS. Sarmatians-Savromats ย้ายจากแม่น้ำโวลก้าและดอนไปทางทิศตะวันตกในภูมิภาคทะเลดำและบดขยี้อาณาจักรไซเธียนส์ ยุคซาร์มาเทียนเริ่มขึ้นในอารยธรรมทางเหนือ
อาณาจักรซาร์เมเชี่ยน (400 ปีก่อนคริสตกาล - 200 AD)
ชาวซาร์เมเชี่ยนก้าวจากเทือกเขาอูราลไปยังดอนหลังชาวไซเธียนส์ในราวศตวรรษที่ 7 BC NS. พวกเขาเป็นญาติของ Scythians - พวกเขาพูดภาษาถิ่นของ Scythian พวกเขารวมกันด้วยความคล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ เป็นเวลานานที่ชาวซาร์มาเทียนและไซเธียนเป็นเพื่อนบ้านที่สงบสุขพวกเขาทำการค้าขายกองทหารซาร์มาเทียนเข้าร่วมในสงครามของชาวไซเธียน พวกเขาช่วยกันขับไล่การรุกรานของพยุหะเปอร์เซียของดาริอัส
ชื่อ "ซาร์มาเทียน" ตามเวอร์ชันหนึ่งหมายถึง "ผู้หญิง" พวกเขาเบื่อชื่อนี้เพราะบทบาทสูงของ "อเมซอน" ผู้หญิงในสังคม นี่ไม่ใช่กรณีสำหรับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและประเทศทางใต้อื่นๆ โดยหลักการแล้ว ตำแหน่งที่เท่าเทียมกับผู้ชายในด้านแรงงาน สงคราม ชีวิตทางสังคมและการเมือง เป็นลักษณะเฉพาะของ "ชนเผ่า" ของไซเธียนทั้งหมด ผู้หญิงมีส่วนร่วมในสงครามอย่างเท่าเทียมกับผู้ชาย เป็นนักขี่ นักแม่นปืน และนักปาลูกดอกที่ยอดเยี่ยม การแต่งงานแบบคู่ที่มั่นคงได้รับชัยชนะในหมู่ชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนซึ่งทั้งชายและหญิงมีสิทธิ์หย่าร้าง บ่อยครั้งที่ผู้หญิงเป็นหัวหน้าเผ่า เผ่า และหน่วยงานทางการเมืองในอาณาเขต ดังนั้นประมาณศตวรรษที่ 6-5 BC NS. ช่วงเวลาแห่งรัชสมัยของราชินีในตำนานแห่งซาร์มาเทียนซาริน่า เมืองหลวงคือเมืองรอสคานาค ราชินีอีกคนของ Scythians-Sakas (Massagets) Tomiris ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช NS. เอาชนะกองทัพของไซรัสมหาราชและ "ให้เลือดเขาดื่ม"
ชาวซาร์มาเทียนทำการปฏิวัติอีกครั้งในกิจการทางทหาร - หากชาวซิมเมอเรียนและไซเธียนมีทหารม้าเบาเป็นพื้นฐานของกองทัพ ชาวซาร์มาเทียนก็สร้างทหารม้าหนักขึ้น cataphracts (ทหารม้าติดอาวุธหนัก) ของพวกเขาได้รับการคุ้มครองโดยกระดอง นักรบและม้าของเขาได้รับการคุ้มครองด้วยเกล็ดหรือเกราะแผ่น มันติดอาวุธด้วยหอกทรงพลัง 4-4.5 ม. ดาบที่ยาวกว่าของไซเธียนส์ ในการสู้รบ ชาวซาร์มาเทียนได้ผสมผสานยุทธวิธีของนักธนูม้าไซเธียนเข้ากับการจู่โจมของหนังสติ๊กหุ้มเกราะที่ด้านหน้าของศัตรู
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล NS. ยุคซาร์มาเทียนเริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของรัสเซียตอนใต้ แม้ว่าอาณาจักร Scythian ที่อ่อนแอจะขยายออกไปอีกสองศตวรรษในภูมิภาคทะเลดำและมากยิ่งขึ้นในแหลมไครเมีย "เกาะไครเมีย" เป็นเวลานานที่เก็บรักษาชิ้นส่วนของอาณาจักรไซเธียนในอดีต ยิ่งไปกว่านั้น Crimean Scythia ได้เข้าสู่ระบบการเมืองร่วมกับอาณาจักรซาร์เมเชียนอย่างรวดเร็ว หากในขั้นต้นชาวไครเมียไซเธียนส์สร้างคูน้ำเปเรคอปและเชิงเทินซึ่งแยกคาบสมุทรออกจากที่ราบกว้างใหญ่จากนั้นป้อมปราการเหล่านี้ก็ถูกทิ้งร้างในภายหลัง แต่ในภาคใต้มีระบบป้อมปราการใหม่ซึ่งครอบคลุมเมืองหลวงของไครเมียไซเธีย - เนเปิลส์จากการโจมตีที่อาจเกิดขึ้นจากทะเลอีกส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงทางการเมืองทางการทหารของไซเธียนถอยกลับไปดาเซีย สู่ดินแดนทางเหนือของแม่น้ำดานูบ ยุคแห่งการปกครองโดยสมบูรณ์ของชาวซาร์มาเทียนในที่ราบกว้างใหญ่ของรัสเซียตอนใต้นั้นสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางโบราณคดี Prokhorov (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 2) เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าซาร์มาเทียนกำจัดและขับไล่ไซเธียนอย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับในกรณีของความขัดแย้งไซเธียน - ซิมเมอเรียนมีเพียงโครงสร้างการปกครองระดับสูงเท่านั้นที่ถูกแทนที่ ชาวไซเธียนจำนวนมากเข้าร่วมชุมชนของรัฐใหม่
อาณาจักรซาร์มาเทียนได้รวมสมาคมอาณาเขตขนาดใหญ่หลายแห่งไว้ด้วยกัน Roksalans และ Yazygs ครอบครองภูมิภาคทะเลดำ (ระหว่าง Don และ Dnieper - Roksolans ไปทางทิศตะวันตก - ระหว่าง Dnieper และ Danube - Yazygs อาศัยอยู่), Aorses - ภูมิภาค Azov, ด้านล่างของ Don, Siraks - ภูมิภาค Azov ตะวันออก, Kuban, the Alans - North Caucasus ประมาณต้นศตวรรษที่ 2 NS. NS. อำนาจในซาร์มาเทียถูกชาวอลันยึดครอง และตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา ชาวเมืองส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้ก็เริ่มมีชื่อของพวกเขา
ควรสังเกตว่านักประวัติศาสตร์ Dmitry Ilovasky (1832-1920) ระบุ Roksolan กับ Rus โดยพิจารณาว่าเป็น Slavs ก่อนหน้านี้ MV Lomonosov (1711 - 1765) เสนอข้อเสนอดังกล่าว เขาเขียนว่า "… เกี่ยวกับ Alans และ Vendians จากด้านบน เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาเป็น Slavs และ Rossans ของชนเผ่าเดียวกัน" นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง Georgy Vernadsky (1888-1973) ตั้งสมมติฐานว่า Roxolans ซึ่งยังคงอยู่ในยุโรปตะวันออกในศตวรรษ IV-VIII NS. e. กลายเป็นพื้นฐานของชาว Ros (มาตุภูมิ) และก่อตั้ง Russian Kaganate ดังนั้นก่อนการมาถึงของ Varangians-Rus ซึ่งนำโดย Rurik ในปี 862 รัฐรัสเซียก็ถูกสร้างขึ้นในภาคใต้ซึ่งสืบทอดประเพณีของ Alan-Sarmatians และ Scythians
นอกจากนี้ต้องบอกว่า Sarmatia สืบทอดมาจาก Scythia ไม่เพียง แต่ดินแดนของเขตที่ราบกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของรัสเซียแม้ว่าจะมี "ศูนย์ควบคุม" อยู่ที่นั่นก็ตาม แหล่งข่าวโบราณรายงานว่าชาวซาร์มาเทียนยังอาศัยอยู่ในเขตป่าของรัสเซียในอนาคต ทรัพย์สมบัติของพวกเขาแผ่ขยายออกไปทางเหนือ จนถึงทุ่งทุนดราแห่งอาร์กติก มีข้อบ่งชี้หลายประการว่าชาวซาร์มาเทียนอาศัยอยู่ในดินแดนเบลารุสรัสเซียตอนกลาง สำหรับนักเขียนในสมัยโบราณทั้งหมด เริ่มต้นด้วยทาสิทัสและปโตเลมี ดินแดนของชาวซาร์มาเทียนเริ่มต้นจากวิสตูลาและขยายไปถึงแม่น้ำโวลก้าและที่อื่นๆ
ต้องเข้าใจว่าถ้าก่อนหน้านี้ชื่อ "Scythians" และ "Sarmatians" เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของวัฒนธรรมเดียวผู้คนก็เริ่มถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายเพื่อกำหนดคนทั้งหมดของ Great Scythia (และ Sarmatia)
ในยุคซาร์มาเทียนอิทธิพลของอารยธรรมทางเหนือเพิ่มขึ้นอีกครั้ง ชาวซาร์มาเทียนขับไล่การโจมตีของจักรวรรดิโรมันที่ชายแดนตะวันตกและเข้าแทรกแซงกิจการของภูมิภาคบอลข่าน-เอเชียไมเนอร์อย่างแข็งขัน ญาติของชาวไซเธียนส์ - Saki-Parthians ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช NS. เอาชนะอาณาจักรเซลูซิดเฮลเลนิสติกและพิชิตเปอร์เซีย ภาคเหนือของทะเลดำและอาซอฟถูกปกคลุมไปด้วยเครือข่ายของเมืองและป้อมปราการ ทุ่งหญ้าสเตปป์ของรัสเซียตอนใต้กลายเป็นผู้ส่งออกธัญพืชรายใหญ่ที่สุดไปยังนครรัฐในแถบเมดิเตอร์เรเนียน นี่แสดงให้เห็นว่าชาวซาร์มาเทียน เช่นเดียวกับชาวไซเธียน ไม่เพียงแต่เป็น "คนเร่ร่อน" เท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของที่ดินที่มีทักษะอีกด้วย ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และโลหะวิทยาทำให้สามารถปฏิวัติกิจการทหารได้
การเปลี่ยนศักราชใหม่เป็นช่วงเวลาแห่งอำนาจสูงสุดของซาร์มาเทีย ทางทิศตะวันตกชายแดนของดินแดนซาร์มาเทียนวิ่งไปตามแม่น้ำ Vistula และ Danube ทางใต้ภายใต้การควบคุมของ Scythian-Sarmatians มีเอเชียใต้เกือบทั้งหมดตั้งแต่เปอร์เซียและอินเดียไปจนถึงจีนตอนเหนือ ทะเลบอลติกในเวลานั้นเรียกว่า Scythian หรือ Sarmatian Sea Proud Rome ถูกบังคับให้จ่ายส่วยให้ Roxalans เพื่อรักษาความสงบ แม้แต่จักรพรรดิที่มีอำนาจมากที่สุด Trajan และ Hadrian ก็ยังจ่ายเงิน
ไซเธียนส์-ซาร์มาเทียนและรัสเซีย
Alans-Sarmatians ในศตวรรษที่ 4 AD NS. ยังคงอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ ในแหล่งประวัติศาสตร์มีการอ้างอิงถึงพวกเขาใน 5-7 ศตวรรษ วัฒนธรรมทางวัตถุของสเตปป์รัสเซียตอนใต้ของสหัสวรรษที่ 1 NS. ยังเผยให้เห็นความต่อเนื่องที่เกี่ยวข้องกับครั้งก่อน นักโบราณคดีพบหลุมฝังศพและสมบัติล้ำค่าที่คล้ายกับสมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 7 วัฒนธรรมทางโบราณคดีปรากฏในอาณาเขตของที่ราบยุโรปตะวันออกซึ่งนักวิจัยส่วนใหญ่ระบุว่าเป็นสลาฟRus และ Rus แทนที่ Sarmatia-Alania และ Sarmatian-Alan
เพียงอย่างเดียวนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจว่ามีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างรัสเซียสลาฟกับซาร์มาเทียน (อลัน) การสืบทอดอารยธรรมโบราณของ "คนป่าเถื่อนทางเหนือ" หลายชั่วอายุคน แต่เราได้รับแจ้งว่าชาวอาลันส่วนใหญ่ถูกทำลายล้างในระหว่างการอพยพครั้งใหญ่ของชาติ ชาวอลันบางส่วนตกอยู่ในวังวนของการอพยพ และทิ้งร่องรอยไว้ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก จนถึงสเปนและอังกฤษสมัยใหม่ (แม้แต่อาเธอร์และอัศวินของเขาอาจมาจากอลัน-ซาร์มาเทียน) อีกส่วนหนึ่งถูกฝังแน่นอยู่ในที่มั่นของเทือกเขาคอเคซัสเหนือ ลูกหลานของพวกเขาถือเป็นชาวออสซีเชียนสมัยใหม่
ส่วนหลักของ Alan-Sarmatians ไปที่ไหน? ผู้คนซึ่งตามนักเขียนชาวโรมัน อัมเมียนุส มาร์เซลลินัส ซึ่งในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงแม่น้ำคงคา การศึกษามานุษยวิทยาแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบ "บริภาษ" ไซเธียน - ซาร์มาเทียนมีความสำคัญอย่างยิ่งในการก่อตัวของชาวรัสเซียสมัยใหม่ ตามที่นักวิชาการนักประวัติศาสตร์และนักมานุษยวิทยาผู้อำนวยการสถาบันโบราณคดีของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียตในปี 2530-2534 รองประธาน Alekseev "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประชากรส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในสเตปป์รัสเซียตอนใต้ตอนกลางของ สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช NS. เป็นบรรพบุรุษทางกายภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในยุคกลาง” และในทางกลับกันประเภทมานุษยวิทยา "Scythian" แสดงความต่อเนื่องตั้งแต่ยุคสำริดอย่างน้อย - III - II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS. ข้อมูลเหล่านี้ได้มาบนพื้นฐานของวิธีการที่ทำให้สามารถระบุประเภทมานุษยวิทยาได้ ไม่เพียงแต่จากสองชนชาติที่ต่างกันเท่านั้น แต่ยังมาจากกลุ่มต่างๆ ภายในชาติพันธุ์เดียวกันด้วย ข้อสรุปจากข้างต้นคือหนึ่ง: รัสเซียสมัยใหม่ (super-ethnos ของ Rus ซึ่งรวมถึง Great Russians, Little Russians และ White Rus และกลุ่มเล็ก ๆ อื่น ๆ) เป็นทายาทสายตรงของชาวอารยันอินโด - ยูโรเปียนแห่งยุคสำริด Cimmerians ไซเธียน Sarmatians และ Alans
ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในเรื่องนี้ ทั้งนักเขียนโบราณและนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 21 พูดถึงเรื่องนี้ ความจริงข้อนี้ไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์และไม่ได้รับการยอมรับเนื่องจากเหตุผลทางภูมิรัฐศาสตร์ ผู้ชนะเขียนประวัติศาสตร์ ทายาทเชิงอุดมการณ์ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนวัฒนธรรมทางใต้มีชัยเหนือ "คนป่าเถื่อนทางเหนือ" (พวกเขาชนะการต่อสู้หลายครั้ง แต่สงครามยังคงดำเนินต่อไป "คำถามของรัสเซีย" ยังไม่ได้รับการแก้ไขในที่สุด)
สิ่งนี้อธิบายความคล้ายคลึงกันระหว่าง Scythians-Skolots โบราณกับรัสเซียสมัยใหม่ในลักษณะและความคิด ภาพและคำอธิบายที่รอดตายของคนรุ่นเดียวกันกล่าวได้อย่างหนึ่งว่า ชาวไซเธียนและรัสซีมีความโดดเด่นด้วยรูปร่างที่ค่อนข้างสูงและรูปร่างที่แข็งแรง ผิวขาว ดวงตาและผมสีอ่อน (นั่นเป็นสาเหตุที่ “มาตุภูมิ” จึงเป็น “ผมสีอ่อนและผมสีขาว”) พวกเขามีความคล้ายคลึงกันในสงคราม นับเป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาแซงหน้าประชาชนโดยรอบในแง่ของการทหาร พวกเขาโดดเด่นด้วยความรักในเสรีภาพ ความงาม และเสรีภาพของผู้หญิง ชาวซาร์มาเทียน ชาวเอเชียกลาง ซากิ และรุส สวมทรงผมที่คุ้นเคย "ใต้หม้อ" หรือโกนหัว ทิ้งหนวดและผมหน้าม้าไว้ ขณะที่ชาวไซเธียนทะเลดำมีผมยาวและเครา แม้แต่ในเสื้อผ้า "สไตล์ซาร์มาเทียน" ก็เป็นที่นิยมในหมู่ชาวสลาฟมาเป็นเวลานาน เสื้อผ้าของชาวไซเธียนไม่ได้แตกต่างไปจากเสื้อผ้าของรัสเซียมากนักจนถึงศตวรรษที่ 20 นี่คือเสื้อเชิ้ตตัวยาว, เสื้อคลุมที่มีเข็มขัด, เสื้อคลุมที่มีสายรัดที่หน้าอกหรือไหล่ข้างหนึ่ง, กางเกงฮาเร็มกว้างหรือกางเกงรัดรูปที่ซุกอยู่ในรองเท้าบูทหนัง ชาวไซเธียนชอบอบไอน้ำ
เรารู้ว่าชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนนับถือลัทธิทางศาสนาที่สำคัญที่สุดสองลัทธิ - ดวงอาทิตย์และไฟ เทพเจ้าแห่งนักรบเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง - พวกเขาบูชาดาบ ในบรรดาชาวรัสเซียสลาฟลัทธิเหล่านี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบทั้งหมด จำ Svyatoslav และทัศนคติของเขาต่ออาวุธภราดรภาพทางทหารเราเห็นมุมมองที่คล้ายกันในหมู่ Scythians
ภาพที่ลงมาให้เรา ภาพเหมือนของชาวไซเธียนไม่เพียงสื่อถึงประเภทมานุษยวิทยารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภทย่อยในท้องถิ่นที่มีอยู่ในปัจจุบันด้วย ตัวอย่างเช่น ภาพที่วาดภาพเจ้าหญิงโรโดกุน (โรโดกันดา) เจ้าหญิงพาร์เธียน (โรโดกันดา) ที่คาดว่าน่าจะเป็นหญิงชาวรัสเซีย (ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่)ภาพเหมือนของราชินี Dinamy อ้วนจาก Bosporus แสดงภาษาสลาฟประเภทรัสเซียน้อย (ยูเครน) ในเนินดินแห่งหนึ่งทางตอนใต้ของไซบีเรีย พบเหรียญที่มีรูปคนคอเคเซียน โดยมี "โหนกแก้ม" และ "เฉียง" อยู่ในดวงตา นี่คือลักษณะของส่วนหนึ่งของรัสเซีย - ไซบีเรียน และไม่มีการค้นพบดังกล่าวหนึ่งหรือสองรายการ
มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุของอาณาเขต Chernigov-Seversky ยุคกลางกับยุคซาร์มาเชียน เครื่องประดับของผู้หญิง - แหวนวัดในภูมิภาค Chernihiv ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของเกลียวและเครื่องประดับเกลียว, แหวน, กำไลแพร่หลายในหมู่ "Amazons" ของซาร์เมเชี่ยน โดยทั่วไปแล้ววงแหวนของวัดถือเป็นเครื่องประดับสลาฟทั่วไป แต่พบได้ในสมบัติของซาร์มาเทียนและแหวนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงยุคสำริด - 2,000 ปีก่อนคริสตกาล NS.
ลักษณะทางชาติพันธุ์ที่สำคัญที่สุดคือการอยู่อาศัย ตัดสินโดยการขุดค้นทางโบราณคดีในไครเมียไซเธียในไซเธียนเนเปิลส์ชาวไซเธียนตอนปลายอาศัยอยู่ในบ้านหินแข็งที่มีหลังคากระเบื้อง บ้านมีหลังคาหน้าจั่วติดตั้งลูกศรแนวตั้งบนสันหลังคาหัวม้าสองตัวที่แกะสลักจากไม้ด้านข้างหันหน้าไปทางที่แตกต่างกันด้วยปากกระบอกปืน นี่ชวนให้นึกถึงกระท่อมรัสเซียที่มีรองเท้าสเก็ต ในภูมิภาคอื่นของ Great Scythia - Altai พวกเขาสร้างบ้านเดียวกัน แต่ทำจากไม้ สับแบบคลาสสิกเป็นที่อยู่อาศัยหลักของไซบีเรียนไซเธียนส์ ตำนานของ "ชนเผ่าเร่ร่อน" อยู่ในหัวของเราอย่างแน่นหนา แต่ในความเป็นจริงแล้ว กระโจมบริภาษซึ่งเป็นเต็นท์ที่ชาวไซเธียนประดิษฐ์ขึ้นนั้น ถูกใช้ในฤดูร้อนเท่านั้น ชาวไซเธียนเป็นนักรบ ชาวนา และคนเลี้ยงสัตว์ ไม่ใช่ค่ายของ "ยิปซี" จำเป็นต้องมีเหตุผลที่ดีที่จะย้ายไปยังดินแดนใหม่
นอกจากนี้ยังมีความต่อเนื่องในเซรามิกส์ ประเภทหลักของภาชนะคือหม้อรูปไข่ (ครึ่งวงกลม) เกือบจะไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยของวัฒนธรรม Dnieper-Donetsk 5,000 ปีก่อนคริสตกาล NS. จนถึงยุคกลาง ความต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางวัตถุตลอดจนประเภทมานุษยวิทยาสามารถสืบย้อนมาจากยุคหินใหม่และยุคสำริดไปจนถึงยุคกลาง พิธีฝังศพใต้เนินดินสามารถสืบย้อนไปถึงช่วงเปลี่ยน 4-3,000 ปีก่อนคริสตกาล NS. จนถึงการยอมรับของศาสนาคริสต์โดยรัสเซียและแม้กระทั่งในภายหลัง (ศาสนาคริสต์ได้รับตำแหน่งเป็นเวลานาน) นอกจากนี้ตามกฎแล้วกองฝังศพในยุคต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นหนึ่งแห่งถัดจากที่อื่น ๆ ส่งผลให้ "เมือง" ("ทุ่ง") ของคนตายทั้งหมดเกิดขึ้น ในสุสานฝังศพบางแห่ง มีการฝังศพ "ทางเข้า" เป็นเวลาหลายพันปี! อย่างที่คุณทราบ โดยปกติแล้วจะเป็นคนแปลกหน้า ชาวต่างชาติรู้สึกกลัวเกี่ยวกับการฝังศพของคนอื่น พวกเขาสามารถปล้นได้ แต่จะไม่ฝังศพของพวกเขาที่นั่น ความสม่ำเสมอและความต่อเนื่องของพิธีศพตลอดหลายศตวรรษและแม้กระทั่งนับพันปีแสดงให้เห็นว่าคนรุ่นใหม่ที่อาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ของรัสเซียตอนใต้มองว่าบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา ด้วยการเปลี่ยนแปลงของกลุ่มชาติพันธุ์และแม้กระทั่งการแตกแยกทางวัฒนธรรมที่รุนแรง (เช่นการยอมรับศาสนาคริสต์หรือศาสนาอิสลาม) โดยหลักการแล้วความคงเส้นคงวาดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ ประเพณีทางศาสนาเดียวกัน พิธีศพได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลา 4 พันปี จนถึงยุค "ประวัติศาสตร์" สลาฟของยุคกลางตอนต้น
เป็นเวลานับพันปีที่ผู้คนตั้งรกรากในที่เดียวกันแม้หลังจากเกิดภัยพิบัติทางการเมืองครั้งใหญ่และการตั้งถิ่นฐานได้รับการฟื้นฟู เราเห็นสิ่งนี้ในตัวอย่างประวัติศาสตร์ของรัสเซียในสหัสวรรษที่ผ่านมา - เมืองและหมู่บ้านที่ถูกทำลายและถูกเผาได้รับการฟื้นฟูอย่างรวดเร็วในที่เดียวกันหรือใกล้เคียง
เราเห็นอัตลักษณ์ในโครงสร้างทางสังคมและรัฐ "อาณาจักร" (อาณาจักร) ประกอบด้วยสหภาพแรงงานดินแดน-การเมืองอิสระ - "ดินแดน" มีทั้งการกบฏและการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ ชุมชนประกอบด้วยผู้คนที่เป็นอิสระ การเป็นทาสไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับ "คนป่าเถื่อนทางตอนเหนือ" ผู้หญิงและผู้ชายมีสิทธิเท่าเทียมกัน จนถึงและรวมถึงเด็กหญิงที่รับราชการทหารด้วย เราเห็นผู้หญิงในกองทัพรัสเซียแม้ในช่วงสงครามของ Svyatoslav Igorevich แต่หลังจากรับบัพติสมา ศีลธรรม "อ่อนลง" และเด็กหญิงไม่ต้องฆ่าศัตรู แม้ว่าเราจะเห็นว่าชาวสลาฟปกป้องเมืองและหมู่บ้านของตนอย่างไรพร้อมกับผู้ชายในเวลาต่อมาประเภทของเศรษฐกิจมีความคล้ายคลึงกันมาก: ชาวไซเธียนไม่ใช่ "คนเร่ร่อน" ในความหมายดั้งเดิม แต่ตั้งรกราก (แม้ว่าจะเป็นเรื่องง่าย) เกษตรกรและผู้เลี้ยงโค ในเขตป่าไม้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการล่าสัตว์และการค้าอื่น ๆ พวกเขาสร้างเมือง เป็นนักโลหะวิทยาที่ยอดเยี่ยม ทำการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหลายครั้ง รวมถึงการปฏิวัติในลักษณะทางการทหาร พวกเขาประสบความสำเร็จในการต่อต้านประเทศเพื่อนบ้าน สร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่ออียิปต์โบราณ อาณาจักรฮิตไทต์ ประเทศในเอเชียไมเนอร์ อัสซีเรีย เปอร์เซีย มหาอำนาจขนมผสมน้ำยา และจักรวรรดิโรมัน พวกเขามีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาอารยธรรมอินเดียและจีน
นักโบราณคดี P. N. Schultz เริ่มขุดค้น Scythian Naples ในปี 1945 เขาเป็นผู้นำของการสำรวจ Tavro-Scythian เป็นผู้เขียนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์หลายสิบเรื่องเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ Scythian-Sarmatian เขาเชื่อว่าในธรรมชาติของการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียน, ที่อยู่อาศัย, พิธีฝังศพ, ในภาพวาดของไซเธียน, ในงานฝีมือ, โดยเฉพาะในจาน, การแกะสลักไม้, เครื่องประดับ, เสื้อผ้า, "เราพบลักษณะทั่วไปมากขึ้นเรื่อย ๆ กับวัฒนธรรมและชีวิตของคนโบราณ ชาวสลาฟ ". ชนเผ่าไซเธียนมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของชาวสลาฟตะวันออกและ "วัฒนธรรมรัสเซียโบราณไม่ได้สร้างขึ้นโดย Varangians หรือผู้มาใหม่จาก Byzantium ตามที่นักปราชญ์ตะวันตกกล่าวถึงเรื่องนี้" วัฒนธรรมรัสเซียและ superethnos ของรัสเซียมีรากโบราณที่ย้อนกลับไปนับพันปี มิคาอิลโลโมโนซอฟเขียนว่า "บรรพบุรุษโบราณของคนรัสเซียปัจจุบัน … ชาวไซเธียนไม่ใช่ส่วนสุดท้าย" ไม่ใช่เพื่ออะไร
ปัญหาของภาษาไซเธียน
ในปัจจุบัน ทฤษฎีที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือชาวไซเธียน เช่นเดียวกับซาร์มาเทียน พูดภาษาของกลุ่มอิหร่านในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน มันเกิดขึ้นที่ Sarmatians, Scythians เรียกว่า "Iranians" นี่เป็นหนึ่งในอุปสรรคสำคัญในการรับรู้ของชาวไซเธียน, ซาร์มาเทียน - บรรพบุรุษโดยตรงของชาวรัสเซีย ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 สมมติฐานนี้ฝังแน่นอยู่ในโลกวิทยาศาสตร์ แต่มีข้อเท็จจริงหลายประการที่บอกว่านี่เป็นเพียงอีกตำนานหนึ่งที่สร้างขึ้นเพื่อ "ตัด" รากเหง้าของอารยธรรมรัสเซีย
1) มีการประกาศว่า "ภาษาไซเธียน" หายไปเกือบหมด (แม้ว่าจะพูดใน Great Scythia อันกว้างใหญ่) แต่เนื่องจากชื่อส่วนบุคคลชื่อทางภูมิศาสตร์และคำที่เหลือจำนวนน้อยที่ยังคงอยู่ในตำราภาษาต่างประเทศ ภาษานี้มาจากกลุ่มอิหร่าน … "การหายสาบสูญ" ของภาษาโดยสมบูรณ์ไม่ได้ป้องกันมิให้มาจากกลุ่มอิหร่าน
2) ลำดับความสำคัญในการพัฒนา "ที่พูดภาษาอิหร่าน" ของชาวไซเธียนนั้นเป็นของนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในเวลานี้ นักวิจัยชาวเยอรมันกำลังพิสูจน์ "ความเป็นอันดับหนึ่ง" ของชาวเยอรมันในโลกอินโด-ยูโรเปียนอย่างแข็งขัน (พวกเขาเรียกมันว่าอินโด-เยอรมัน) มีเพียงชาวเยอรมันเท่านั้นที่จะต้องเป็น "ชาวอารยันที่แท้จริง" นี่คือความมั่งคั่งของเจอร์แมนนิกและโดยทั่วไปแล้ว "ความคิดทางวิทยาศาสตร์" ของตะวันตก ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญของชาวยุโรปตะวันตก โดยส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดจากเยอรมัน และความล้าหลังคือ "ความป่าเถื่อน" ของชาวสลาฟ ประวัติศาสตร์ถูกเขียนขึ้นภายใต้ "สัตว์ร้ายเยอรมันสีบลอนด์" ทฤษฎีนี้ได้รับการยอมรับในรัสเซีย เช่นเดียวกับ "ทฤษฎีนอร์มัน" มาก่อน เป็นที่น่าสนใจว่าหลังจากปี พ.ศ. 2488 ผลงานของนักวิจัยชาวเยอรมันในหัวข้อ "การพูดภาษาอิหร่าน" ของชาวไซเธียนส์และโดยทั่วไปแล้วการจัดลำดับความสำคัญของชาวเยอรมันเหนือกลุ่มอื่น ๆ ของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนก็หยุดลง เห็นได้ชัดว่าระเบียบทางการเมืองหายไปและชาวสลาฟได้พิสูจน์ด้วยการกระทำว่าพวกเขาไม่ใช่ "คนชั้นสองหรือสาม"
3) ในสหภาพโซเวียตในทศวรรษที่ 1940-1960 มีความพยายามค่อนข้างประสบความสำเร็จในการหักล้างทฤษฎีของ Scythians ที่พูดภาษาอิหร่าน แต่ในช่วงหลายปีของ "ความซบเซา" "ผู้ที่พูดภาษาอิหร่าน" ได้เกิดขึ้น ในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นั้นเราจะเห็นว่า "รัสเซีย" ออกจากสหภาพโซเวียตอย่างไร ทำให้เกิดความเป็นสากลและวัฒนธรรมตะวันตก เห็นได้ชัดว่ามี "คำสั่ง" สำหรับ "ทฤษฎีนอร์มัน", "ไซเธียนส์ที่พูดภาษาอิหร่าน", "ความป่าเถื่อนและความล้าหลัง" ของชาวสลาฟก่อนการล้างบาปของมาตุภูมิ ฯลฯ
4) ชื่อ "เหมือนชาวอิหร่าน" ของชาวไซเธียนที่มาถึงยุคของเราไม่สามารถหมายความว่าพวกเขาเป็น "ชาวอิหร่าน" พิจารณาจากชื่อรัสเซียสมัยใหม่ ความกว้างใหญ่ของรัสเซียเป็นที่อยู่อาศัยของชาวกรีก โรมัน และยิวเป็นส่วนใหญ่! Slavyans - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan และอื่น ๆ ชนกลุ่มน้อยที่ชัดเจนเรารู้ว่าส่วนตะวันตกของ Scythia ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียน (ส่วนใหญ่เป็นกรีก) ได้กลายเป็นสากล ชาวไซเธียนแห่งเอเชียกลางได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเปอร์เซีย และหลังจากการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช - โดย Hellenization ต่อมา อารยธรรมไซเธียนได้นำเอาสัดส่วนที่สำคัญขององค์ประกอบเตอร์กมาใช้ แม้ว่าจะรักษาค่านิยมพื้นฐานไว้ก็ตาม
5) ในคำพูดเหล่านั้นที่ลงมาให้เราเราเห็นรากอินโด - ยูโรเปียนทั่วไปมากกว่า "อิหร่าน" ตัวอย่างเช่นคำว่า Scythian "vira" - "husband, man" มีอะนาล็อกใน "Avesta" แต่มีในกรุงโรมโบราณเช่นกัน: ผู้ชาย - "vira", duumvirs, triumvirs เทพเจ้าแห่งพายุและลมแห่งไซเธียน Vata ยังมีคู่หูชาวอินโด - ยูโรเปียน, Indian Vayu, Celtic Fata Morgana "การสรรเสริญ" ของ Scythian ไม่จำเป็นต้องแปล จริงอยู่เช่นกันผู้สนับสนุนชาวไซเธียนที่พูดภาษาอิหร่านได้รับคำตอบพวกเขากล่าวว่าชาวสลาฟยืมคำจากไซเธียนส์ (เช่นคำว่า "ขวาน")
6) ปรากฎว่า Ossetians ไม่ใช่ทายาทสายตรงของ Alan-Sarmatians บรรพบุรุษโดยตรงของพวกเขาคือชาวท้องถิ่น (ออโตชทอน) ที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเกือบตั้งแต่สมัยอัปเปอร์ลิ ธ อิก ชาวไซเธียนได้จัดตั้งการควบคุมเหนือคอเคซัสและอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขามานับพันปี ชนชาติคอเคเซียนเหนือได้ติดต่อกับชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนอย่างใกล้ชิด เห็นได้ชัดว่าชาวไซเธียนกลุ่มเล็ก ๆ ตั้งรกรากอยู่ในคอเคซัสและหลอมรวมเข้าด้วยกัน แต่ทิ้งภาษาที่พัฒนาแล้วของพวกเขาไว้ ภาษาออสเซเชียนได้รับอิทธิพลมากที่สุด แต่มันน่าสนใจตรงที่มันยังคงรักษา isoglosses (การติดต่อทางภาษาศาสตร์) ซึ่งต่างไปจากกลุ่มอิหร่านอย่างสิ้นเชิง นักภาษาศาสตร์ V. I. Abaev ค้นพบว่าภาษา Ossetian ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับภาษาอินโด - ยูโรเปียนตอนใต้ - กรีกและอาร์เมเนีย แต่ในทางกลับกัน เขาค้นพบความเชื่อมโยงดังกล่าวกับภาษาของชาวยุโรปเหนือและไซบีเรีย - เจอร์มานิก, ละติน, บอลติก (ลิทัวเนีย), ภาษาโทคาเรียนไซบีเรียโบราณ และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ Abaev ค้นพบความเชื่อมโยงของ Ossetian (พระธาตุของภาษา Scythian ในภาษา Ossetian) กับภาษาสลาฟและแข็งแกร่งกว่าภาษาของชาวอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ หัวข้อนี้มีการเปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมในผลงานของ Abaev: "ภาษาออสเซเชียนและคติชนวิทยา", "ไซเธียน - ยูโรเปียน isoglossy" Baev ได้สรุปเกี่ยวกับความโบราณที่ลึกซึ้งความเป็นอิสระของภาษา Scythian ในดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียและพิสูจน์ว่าภาษา Scythian เผยให้เห็นร่องรอยของการเชื่อมต่อที่ลึกซึ้งก่อนอื่นด้วยภาษาสลาฟ
7) นักวิจัยจำนวนหนึ่ง - ในหมู่พวกเขา ON Trubachev ได้เปิดเผยว่าภาษา Scythian มีความสัมพันธ์อันทรงพลังกับภาษา "Pro-Indian" สันสกฤต ไม่น่าแปลกใจที่บรรพบุรุษของชาวอินเดียนแดงโบราณมาถึงหุบเขาของแม่น้ำสินธุแล้วไปถึงแม่น้ำคงคาจากดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่ Great Scythia ไม่น่าแปลกใจที่ชนเผ่า Scythia หนึ่งเผ่าคือ Sindi และในทางกลับกันภาษาสันสกฤตเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันมากขึ้นกับภาษาสลาฟทั้งหมดมากกว่าภาษาของกลุ่มอื่น ๆ ของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน สันสกฤตถูกนำไปยังอินเดียโดยชนเผ่าอารยันเมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล NS. ภาษาของพระเวทต้องขอบคุณประเพณีที่เข้มงวดได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนใหญ่มาจนถึงทุกวันนี้ "ภาษาไซเธียน" ได้รับการอนุรักษ์โดยพฤตินัย ไม่มีอะไรมากไปกว่า "ภาษาอารยันโปรโต" ซึ่งเป็นภาษาของพระเวทอินเดียโบราณ มีความเห็นว่าภาษารัสเซียสมัยใหม่เป็นสาขาตรงของภาษาอารยันโบราณนี้ และสันสกฤตเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษารัสเซียโบราณ (ไซเธียน)
ผลลัพธ์
ถึงเวลาแล้วที่รัสเซียสมัยใหม่ วิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์จะต้องหยุดผลิต ทำซ้ำแบบแผนและตำนานที่เกิดในช่วงการปกครองแบบเผด็จการของโรงเรียนตะวันตกซึ่งได้รับการยกย่องจาก "ชนชาติประวัติศาสตร์" เช่นชาวยิวและชาวเยอรมันและปล่อยให้ชาวสลาฟ "อยู่ข้างทาง"." เราต้องการความคล้ายคลึงของ German Ahnenerbe ("สมาคมเยอรมันเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณและมรดกของบรรพบุรุษ") โดยปราศจากเวทย์มนต์ ไสยเวท การประกาศความเหนือกว่าของประเทศหนึ่งเหนือประเทศอื่น ในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยจำเป็นต้องศึกษาประวัติศาสตร์แห่งปิตุภูมิอย่างเป็นเอกภาพตั้งแต่สมัยวัฒนธรรมอารยันในยุคก่อนซิมเมอเรียน ปัจจุบันสามารถสร้างความต่อเนื่องทางมานุษยวิทยาและวัฒนธรรมได้อย่างแม่นยำก่อนยุคนี้
แหล่งที่มาและวรรณกรรม
Abaev V. I. Scytho-European isoglossy ที่ทางแยกของตะวันออกและตะวันตก ม. 1965.
Abrashkin A. Scythian Rus ม., 2551.
Agbunov M. V. การเดินทางสู่ไซเธียลึกลับ ม., 1989.
Alekseev S. V., Inkov A. A. ไซเธียนส์ ผู้ปกครองของสเตปป์ที่หายไป ม., 2010.
วาซิลีวา เอ็น. I., Petukhov Yu. D. Russian Scythia. ม., 2549.
Vernadsky G. V. รัสเซียโบราณ ตเวียร์ พ.ศ. 2539
กาลานิน่า แอล.เค. โบราณวัตถุ Scythian ของภูมิภาค Dnieper ม., 1977.
Gedeonov S. Varyags และรัสเซีย เปิดเผย "ตำนานนอร์มัน" ม., 2554.
เฮโรโดทัส ประวัติศาสตร์. ม., 1993.
Hilferding A. เมื่อยุโรปเป็นของเรา ประวัติของชาวบอลติกสลาฟ ม., 2554.
Gobarev V. M. ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ม., 2547.
Grinevich G. S. การเขียนโปรโต - สลาฟ ผลการถอดรหัส ต. 1.ม., 2536.
Gudz-Markov A. V. ชาวอินโด - ยูโรเปียนแห่งยูเรเซียและชาวสลาฟ ม., 2547.
Guseva N. R. Russian North เป็นบ้านของบรรพบุรุษของชาวอินโดสลาฟ ม., 2010.
Guseva N. R. รัสเซียตลอดพันปี ทฤษฎีอาร์กติก ม., 1998.
Danilenko V. N. Cosmogony ของสังคมดึกดำบรรพ์ Shilov Yu. A. ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ม., 1999.
Demin V. N. ความลึกลับของรัสเซียเหนือ ม., 1999.
Demin V. N. บ้านบรรพบุรุษภาคเหนือของรัสเซีย ม., 2550.
Demin V. N. ความลับของดินแดนรัสเซีย ม. 2000.
รัสเซียโบราณในแง่ของแหล่งต่างประเทศ ม., 1999.
อารยธรรมโบราณ ต่ำกว่าทั้งหมด เอ็ด จีเอ็มบองการ์ด-เลวิน ม., 1989.
Zolin P. ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของรัสเซีย สพป., 1997.
Ivanchik A. I. ซิมเมอเรียน ม., 2539.
Ilovasky L. การสืบสวนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของรัสเซีย ม., 2554.
Kuzmin A. G. จุดเริ่มต้นของรัสเซีย ความลับของการเกิดของคนรัสเซีย ม., 2546.
Klassen E. ประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ ล., 2554.
Forest S. Russia คุณมาจากไหน ม., 2554.
Larionov V. Scythian Rus. ม., 2554.
มาโวร ออร์บินี อาณาจักรสลาฟ ม., 2010.
V. E. มักซิเมนโก เซาโรมัตและซาร์มาเทียนในดอนตอนล่าง รอสตอฟ ออน ดอน: 1983
Petukhov Yu. D. ตามเส้นทางของเหล่าทวยเทพ ม., 1990.
Petukhov Yu. D. Rus แห่งตะวันออกโบราณ ม., 2550.
Petukhov Y. D. Rusy แห่งยูเรเซีย ม., 2550.
Petukhov Yu. D. ความลับของมาตุภูมิโบราณ ม. 2550.
ตามรอยวัฒนธรรมโบราณ ของสะสม. มอสโก: 2494
รัสเซีย คาซาเรีย. ม., 2544.
รัสเซียและ Varangians ม., 1999.
Rybakov B. A. Gerodotova Scythia ม., 2554.
Savelyev E. P. ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของคอสแซค ม., 2010.
Sakharov A. N. เรามาจากรัสเซียชนิดหนึ่ง … L., 1986
การรวบรวมข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวสลาฟ ท. 1-2. ม., 1994.
ชาวสลาฟและมาตุภูมิ ม., 1999.
Tilak B. G. บ้านเกิดของอาร์กติกใน Vedas M., 2001
ป.ล. Tretyakov ชนเผ่าสลาฟตะวันออก ม., 2496.
Trubachev O. N. ในการค้นหาความสามัคคี มุมมองของนักปรัชญาเกี่ยวกับปัญหาต้นกำเนิดของรัสเซีย ม., 2548.
Trubachev O. N. Indoarica ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ม., 1999.
Trubachev O. N. ชาติพันธุ์วิทยาและวัฒนธรรมของชาวสลาฟโบราณ: การวิจัยทางภาษาศาสตร์. ม., 2546.
Shambarov V. ทางเลือกแห่งศรัทธา สงครามนอกรีตมาตุภูมิ ม., 2554.
Shambarov V. Rus: ถนนจากส่วนลึกนับพันปี ม., 1999.
