การระเบิดของสงครามไม่สามารถสะท้อนให้เห็นได้ในวรรณคดีรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดในบทกวี บางทีบรรทัดที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอาจเป็นของ Anna Akhmatova:“และตามเขื่อนในตำนาน ไม่ใช่ปฏิทินที่กำลังใกล้เข้ามา ศตวรรษที่ 20 ปัจจุบัน … มีความรู้สึกวิตกกังวล และมองย้อนหลังจากระยะไกลทางประวัติศาสตร์ จากยุคอื่น หลังสงครามอีกครั้งหนึ่ง
สงครามเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของประเทศใด ๆ และไม่น่าแปลกใจที่ความเข้าใจทางศิลปะของการกระทำที่กล้าหาญในการต่อสู้ได้กลายเป็นรากฐานของวัฒนธรรมโลก หลังจากที่ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยมหากาพย์ … เพียงพอที่จะระลึกถึงโฮเมอร์หรือ "เพลงของ Roland"; ถ้าเราหันไปทางทิศตะวันออก เราจะพบตัวอย่างที่คล้ายกันที่นั่น
ความกล้าหาญของทหารเต้นเป็นจังหวะในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียด้วยแสงวาบ ครั้งแรก - "กองทหารของอิกอร์" และ "ซาดอนชชินา" มหากาพย์และตั้งแต่สมัยของปีเตอร์มหาราช - บทกวีบทกวี Derzhavin และ Petrov แสดงความจริงใจในเสียงเต็มเปี่ยมด้วยชัยชนะในสมัยของ Catherine! กวีนิพนธ์ทั้งหมดประกอบด้วยบทกวีที่อุทิศให้กับสงครามนโปเลียนและเหนือสิ่งอื่นใดคือการรณรงค์ในปี พ.ศ. 2355 ในบรรดาผู้เขียนในเวลานั้นมีทั้งผู้เข้าร่วมในการต่อสู้และโคตรรุ่นน้อง - รุ่นพุชกิน
ตัวอย่างความกล้าหาญอันงดงามหลายอย่างถูกทิ้งไว้เบื้องหลังโดยสงครามไครเมีย Tyutchev ผู้รักชาติที่ยืนกรานและรอบคอบกลายเป็นนักร้องของโศกนาฏกรรมครั้งนั้น
แต่ที่นี่การยกย่องวีรบุรุษแห่งเซวาสโทพอลรวมกับภาพสะท้อนที่มืดมน: เป็นครั้งแรกที่อาณาจักรของปีเตอร์มหาราชได้รับความพ่ายแพ้อย่างเจ็บปวด แต่ตั้งแต่ทศวรรษ 1860 จิตวิญญาณของวีรกรรมในกวีรัสเซียก็อ่อนแอลง ทำไม? ระหว่างอุดมการณ์ทางการกับงานอดิเรกของสังคมที่มีการศึกษา มีรอยแยกที่กลายเป็นขุมนรก ตัวแทนของแนวโน้มใหม่ในวรรณคดีไม่ใช่ผู้สืบทอดสาย Derzhavin, Pushkin หรือ Tyutchev ในแง่ของทัศนคติต่อชัยชนะของจักรวรรดิ แน่นอนว่าในสมัยก่อนมีคนคลางแคลงใจมากพอ พอเพียงที่จะระลึกถึง PA Vyazemsky ซึ่งในวัยหนุ่มของเขาท้าทายพุชกินอย่างต่อเนื่องในเรื่อง "chauvinism" แต่ Vyazemsky คนเดียวกันในปี 2355 รีบปกป้องปิตุภูมิ! เขาไม่ชอบวลีรักชาติและชอบที่จะเป็นฝ่ายตรงข้ามของเผด็จการในวัยหนุ่มของเขา เป็นเรื่องน่าแปลกที่ตั้งแต่ยุค 1850 เจ้าชาย Vyazemsky ที่มีอายุมากมองด้วยความสยองขวัญที่การทำลายล้างของยุคใหม่และตัวเขาเองก็เปลี่ยนไปใช้ตำแหน่งอนุรักษ์นิยมกลายเป็นผู้พิทักษ์อาณาจักร ไม่ว่าในกรณีใดตำแหน่งต่อต้านจักรวรรดิของ Vyazemsky รุ่นเยาว์ในสมัย Nikolaev นั้นถูกมองว่าแปลกใหม่ เสียงของผู้รักชาติดังขึ้น - ไม่ใช่อาชีพ แต่เป็นลูกชายที่ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิ …
และกวีของ "ยุคเงิน" โดยธรรมชาติของพวกเขาอยู่ไกลจากประเพณีการเป็นพลเมืองสถิติ ในโลกของพวกเขาเต็มไปด้วย "องค์ประกอบหลักสามประการของงานศิลปะใหม่: เนื้อหาลึกลับ สัญลักษณ์ และการขยายตัวของความประทับใจทางศิลปะ" (DS Merezhkovsky) ไม่มีที่สำหรับความจริง "ต่ำ" ของความรักชาติ
มีอิทธิพลต่อทัศนคติทั่วไปและความขัดแย้งนอกรีตกับออร์ทอดอกซ์ดั้งเดิม ภาพลักษณ์ของ "กวีผู้ถูกสาป" ที่เหมือนฝรั่งเศสทำให้ฉันต้องทำหลายอย่างเช่นกัน วลาดิมีร์ โซโลฟอฟ นักอุดมการณ์ที่ได้รับการยอมรับ เกือบเป็นผู้เผยพระวจนะแห่งยุคปัจจุบัน เขียนว่า: "สำหรับนักแต่งบทเพลงที่บริสุทธิ์ ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติเป็นเพียงอุบัติเหตุ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยจำนวนหนึ่ง และเขาถือว่างานที่มีใจรักและพลเมืองเหมือนคนต่างด้าวในกวีนิพนธ์ ไร้สาระในชีวิตประจำวัน" ความเชื่อของ Lomonosov หรือ Derzhavin อยู่ไกลแค่ไหน!
สำหรับกวีแนวประชานิยมและนักเขียนที่เป็นส่วนหนึ่งของแวดวง A. M. Gorky สงครามของจักรวรรดิรัสเซียก็ไม่ได้นำเสนอในรูปแบบของมหากาพย์วีรบุรุษเช่นกัน ลัทธิของพวกเขาคือความเห็นอกเห็นใจต่อชาวนาและชนชั้นกรรมาชีพนั่นคือสำหรับคนที่อดทนต่อความยากลำบากของสงคราม หลายคนเห็นอกเห็นใจพรรคปฏิวัติและไม่ต้องการที่จะระบุตัวเองกับประเทศที่พวกเขาถือว่าเป็น "ทหารของยุโรป"
สำหรับกอร์กี สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นความผิดหวังอย่างสุดซึ้ง: เขาเชื่อในความคืบหน้าอย่างมากในการก้าวไปสู่ชัยชนะของการตรัสรู้ แต่กลับกลายเป็นว่ารัฐบาลและกองทัพพร้อมสำหรับการนองเลือด - เช่นเดียวกับในยุคป่าเถื่อน และแม้แต่ในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน!
“หายนะที่โลกไม่เคยประสบ สั่นสะเทือนและทำลายชีวิตของชนเผ่าในยุโรปอย่างแม่นยำ ซึ่งพลังงานทางจิตวิญญาณได้ต่อสู้อย่างเต็มที่และมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยบุคคลจากมรดกอันมืดมนของผู้ที่ตกยุค ข่มเหงจิตใจและเจตจำนงแห่งจินตนาการ ของตะวันออกโบราณ - จากไสยศาสตร์ลึกลับการมองโลกในแง่ร้ายและอนาธิปไตยซึ่งเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้บนพื้นฐานของทัศนคติที่สิ้นหวังต่อชีวิต” กอร์กีเขียนด้วยความสยองขวัญ สงครามเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนและความทะเยอทะยานของชนชั้นสูง - นี่เป็นวิธีเดียวที่ Gorky รับรู้ถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และเราไม่ควรละเลยความคิดเห็นนี้: มีความจริงอยู่พอสมควร ความจริงที่ไม่สะดวก.
Merezhkovsky และ Gorky เป็นสองขั้วของวรรณคดีในเวลานั้น และทั้งคู่ไม่ได้สัญญาว่าจะมีตัวอย่างของวีรบุรุษแบบดั้งเดิม แต่ในวันแรกของสงครามได้เปลี่ยนจิตสำนึกของแม้แต่ผู้ที่มีความซับซ้อนที่สุดและห่างไกลจาก "บริการของราชวงศ์" ของโบฮีเมียในเมืองหลวงอย่างมาก เจ้าแห่งความคิดหลายคนกลายเป็นนักข่าวสงครามทันที - และพวกเขารีบเข้าไปในพายุนี้ตามการเรียกร้องของจิตวิญญาณของพวกเขา Valery Bryusov กวีผู้ศึกษาประวัติศาสตร์ซึ่งพยากรณ์ "ฮั่นที่จะมาถึง" มาเป็นเวลานาน กลายเป็นนักข่าวของ Russkiye Vedomosti ในบทกวีของปีแรกของสงคราม Bryusov บางครั้งพูดในภาษาของสัญลักษณ์จากนั้น (ขี้อายมาก!) หันไปสู่ความเป็นจริงของร่องลึกก้นสมุทร ในฐานะสัญลักษณ์เขาทักทายสงครามด้วยคาถาอันดัง:
ภายใต้การเหยียบย่ำของกองทัพ ฟ้าร้องของปืน
เที่ยวบินหึ่งใต้นิวพอร์ต, ทั้งหมดที่เราพูดถึงเหมือนปาฏิหาริย์
ฝันอาจจะลุกขึ้น
ดังนั้น! นานเกินไปที่เราซบเซา
และงานเลี้ยงของเบลชัสซาร์ก็ดำเนินต่อไป!
ให้จากอักษรคะนอง
โลกจะเปลี่ยนไป!
ให้โลหิตตก
โครงสร้างที่สั่นคลอนของศตวรรษ
ในการส่องสว่างที่ผิดของรัศมีภาพ
โลกที่จะเกิดขึ้นใหม่!
ให้กรุเก่าพัง
ให้เสาล้มด้วยเสียงคำราม -
จุดเริ่มต้นของสันติภาพและเสรีภาพ
ขอให้เป็นปีแห่งการต่อสู้ที่เลวร้าย!
Fedor Sologub กลายเป็นผู้วิจารณ์กิจกรรมทางทหารโดยไม่คาดคิด ในข้อเขาเรียกร้องให้ลงโทษเยอรมนีอย่างโอ้อวดปกป้องชนชาติสลาฟและส่งคอนสแตนติโนเปิลกลับคืนสู่ออร์โธดอกซ์ …
เขากล่าวหาว่าชาวเยอรมันทรยศต่อการทำสงคราม ( ในตอนแรก พระเจ้า! หมัดของเขาอยู่ในชุดเกราะเหล็ก ในการสื่อสารมวลชน Sologub กลายเป็นปราชญ์และไม่ต้องสงสัยเลย ฉันพยายามทำความเข้าใจกับสงครามสมัยใหม่อันลึกลับ - สงครามไม่เพียงแต่กับกองทัพ แต่ยังรวมถึงเทคโนโลยี อุตสาหกรรม กลยุทธ์ลับด้วย
“ไม่ใช่กองทัพที่ต่อสู้ - ประชาชนติดอาวุธได้พบกันและทดสอบซึ่งกันและกัน ขณะทดสอบศัตรู พวกเขาพร้อมๆ กันทดสอบตัวเองโดยการเปรียบเทียบ ประสบกับผู้คนและความสงบเรียบร้อย โครงสร้างของชีวิต และรูปลักษณ์ของตัวละครและนิสัยของพวกเขาเองและของผู้อื่น คำถามว่าพวกเขาเป็นใครทำให้เกิดคำถามว่าเราเป็นใคร” - มีการกล่าวถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ครึ่งศตวรรษก่อนปี 1914 ความรู้สึกของความรักชาติที่เป็นธรรมชาติดูเหมือนจะเป็น … ในศตวรรษที่ 20 ทุกอย่างซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อ: “แต่ความรักชาติของเราไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเรา ความรักต่อบ้านเกิดในรัสเซียเป็นสิ่งที่ยากและเกือบจะเป็นวีรบุรุษ เธอต้องเอาชนะชีวิตเรามากเกินไปซึ่งยังคงไร้สาระและแย่มาก"
เป็นสิ่งสำคัญที่บทความของ Sologub เกี่ยวกับความรักชาติเรียกว่า "กับแมลงสาบ": "แต่แมลงสาบรู้สึกดีและสบายใจ วิญญาณชั่วร้ายและความน่าสะอิดสะเอียนใด ๆ ก็สบายใจกับเราในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของบ้านเกิดอันเป็นที่รักของเรามันจะเป็นเช่นนี้ต่อไปหรือไม่? เราจะเอาชนะเยอรมนี บดขยี้เธอด้วยกองกำลังที่เหนือกว่า - แล้วอะไรล่ะ? เยอรมนีจะยังคงอยู่แม้จะพ่ายแพ้ แต่ยังคงเป็นประเทศที่มีแต่คนซื่อสัตย์ ทำงานหนัก มีความรู้ที่ถูกต้อง และมีชีวิตที่เป็นระเบียบเรียบร้อย และเราทุกคนจะอยู่กับแมลงสาบ? กำจัดแมลงสาบให้หมดก่อนจะดีกว่า พวกมันจะไม่สร้างปัญหาให้เรา ช่วงเวลาที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบจะเริ่มขึ้นหลังสงคราม มันอันตรายสำหรับเราที่จะกอดรัดตัวเองด้วยความหวังว่านี่คือสงครามครั้งสุดท้ายและดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะบานสะพรั่งและเลี้ยงแมลงสาบอันเป็นที่รักของเราด้วยเศษอาหารจากโต๊ะอันอุดมสมบูรณ์ของเรา"
แน่นอนว่าการให้เหตุผลนั้นอยู่ห่างไกลจากคำว่า jingoistic และไม่ตรงไปตรงมา มันยังเกี่ยวข้องกับความวุ่นวายในสมัยของเราอีกด้วย และบทความดังกล่าวโดย Sologub ได้รับการตีพิมพ์ใน "Exchange Vedomosti" เกือบทุกสัปดาห์
ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม Sologub หวังว่าจะได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็วและน่าเชื่อถือ เขาเล็งเห็นกองทัพรัสเซียในกรุงเบอร์ลิน ไม่เพียงแต่บทกวีและบทความเท่านั้น เขา (ในสถานการณ์อื่น - คนขี้ระแวง) พยายามช่วยกองทัพรัสเซีย ด้วยการบรรยายรักชาติ "รัสเซียในฝันและความคาดหวัง" Sologub เดินทางไปทั่วจักรวรรดิและเยี่ยมชมพื้นที่แนวหน้าด้วย
Nikolai Gumilyov นายทหารม้า เป็นทหารแนวหน้าที่แท้จริงในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง บทกวีการต่อสู้ที่โด่งดังที่สุดของเขาเขียนขึ้นในช่วงสัปดาห์แรกที่เขาอยู่ในกองทัพ เรียกว่า "รุก"
ประเทศที่เป็นสวรรค์ได้
กลายเป็นถ้ำไฟ
เรามาวันที่สี่
เราไม่ได้กินข้าวมาสี่วันแล้ว
แต่คุณไม่ต้องการอาหารทางโลก
ในชั่วโมงที่เลวร้ายและสดใสนี้
เพราะพระวจนะของพระเจ้า
บำรุงเราดีกว่าขนมปัง
และสัปดาห์นองเลือด
สว่างไสวและสว่างไสว
เศษกระสุนฉีกขาดเหนือฉัน
นกถอดใบมีดเร็วขึ้น
ฉันกรีดร้องและเสียงของฉันก็ดุร้าย
ทองแดงนี้ชนทองแดง
ข้าพเจ้า ผู้ถือความคิดอันยิ่งใหญ่
ฉันไม่สามารถ ฉันไม่สามารถตายได้
โอ้ปีกแห่งชัยชนะนั้นขาวเพียงใด!
ตาเธอบ้าแค่ไหน!
โอ้ บทสนทนาของเธอช่างฉลาดเสียนี่กระไร
ทำความสะอาดพายุฝนฟ้าคะนอง!
เหมือนค้อนฟ้าร้อง
หรือท้องทะเลพิโรธ
หัวใจสีทองของรัสเซีย
เต้นเป็นจังหวะในอกของฉัน
และมันช่างหวานเหลือเกินที่จะแต่งตัว Victory
เหมือนสาวไข่มุก
เดินบนทางที่มีควัน
ศัตรูที่ถอยกลับ
บางทีในบทกวีนี้มีความฝันแห่งชัยชนะมากกว่าประสบการณ์ส่วนตัวซึ่งมาภายหลังเล็กน้อย และมันก็กลายเป็นความขมขื่น เป็นที่สงสัยว่าแม้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Gumilyov กวีก็สนใจไม่เพียง แต่ในสงครามเท่านั้น และเส้นประสาทของการต่อสู้ก็ยังคงอยู่ในร้อยแก้วของกวีเป็นหลักใน "บันทึกของทหารม้า"
ในช่วงปีแรกครึ่งของสงคราม ความรู้สึกรักชาติมีชัย - เกือบจะอยู่ในจิตวิญญาณแบบคลาสสิก: “ออร์ทอดอกซ์! เผด็จการ! สัญชาติ!"
อนิจจาโดยรวมแล้วมันกลับกลายเป็นแรงกระตุ้นระยะสั้น - จนกระทั่งความผิดหวังครั้งแรก ในไม่ช้าภายใต้อิทธิพลของการวิพากษ์วิจารณ์สุนทรียศาสตร์และข่าวความตื่นตระหนกจากด้านหน้าประชาชนก็กลั่นกรองอารมณ์ "ไชโย - รักชาติ" อย่างเห็นได้ชัดและกวี (ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดในที่นี้ถือได้ว่า Sergei Gorodetsky) เริ่มเยาะเย้ยแรงจูงใจ "คลั่งไคล้" - เกือบจะเหมือนกับ Yanov-Vityaz ที่แต่งกลอนโฆษณาชวนเชื่ออย่างรวดเร็ว:
หมูเยอรมันติดกับดัก
สะดุดหมัดรัสเซียอย่างเจ็บปวด
โหยหาจากความเจ็บปวดและความโกรธ
พวกเขาฝังปากกระบอกไว้ในมูลสัตว์ …
ที่นี่เราเห็นพัฒนาการเสียดสีที่จะมีประโยชน์ในอีกสี่ศตวรรษต่อมา ในช่วงสงครามครั้งใหม่ Yanov-Vityaz รับรู้เหตุการณ์ในจิตวิญญาณของสหภาพชาวรัสเซีย - และบทกวีของเขาในปีแรกของสงครามฟังทั้งด้านหน้าและด้านหลัง แต่ในปี 1916 ความนิยมของพวกเขาลดลงอย่างรวดเร็ว
ตอนนี้พวกเขาเขียนเกี่ยวกับสงครามในเส้นเลือดที่น่าเศร้าเสียดสีหรือสงบ ความฝันของกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกมองว่าเป็นยุคสมัยอีกครั้ง แน่นอนว่ามีข้อยกเว้น แต่พวกเขาไม่ได้รับชื่อเสียงระดับชาติ (และโดยทั่วไปแล้วผู้อ่านในวงกว้าง)
ตัวอย่างบทกวีของอาจารย์ Rybinsk Alexander Bode เป็นที่น่าสังเกต:
ลุกขึ้นเถอะ ประเทศมันใหญ่มาก
ลุกขึ้นสู้ตาย
ด้วยอำนาจมืดของเยอรมัน
ด้วยฝูงชนเต็มตัว
เห็นได้ชัดว่าเขาเขียนบรรทัดเหล่านี้ในปี 2459 แต่พวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่มีใครอ้างสิทธิ์ - จะฟื้นคืนชีพในฤดูร้อนปี 2484 เมื่อ Lebedev-Kumach แก้ไขพวกเขา และในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง รัสเซียไม่พบ "สงครามศักดิ์สิทธิ์"
Young Mayakovsky ไม่สามารถอยู่ห่างจากสงครามได้ ทั้งในกวีนิพนธ์และวารสารศาสตร์ในสมัยนั้น เขาให้เหตุผลว่าเป็นลัทธิ maximalist ที่ขัดแย้งกัน ในตอนแรกเช่นนี้:
“ฉันไม่รู้ว่าพวกเยอรมันทำสงครามชิงทรัพย์หรือฆาตกรรมหรือเปล่า? บางทีอาจเป็นเพียงความคิดนี้เท่านั้นที่นำทางพวกเขาอย่างมีสติ แต่ทุกความรุนแรงในประวัติศาสตร์เป็นก้าวสู่ความสมบูรณ์แบบ เป็นก้าวสู่สภาวะในอุดมคติ วิบัติแก่ผู้ที่ภายหลังสงครามไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากตัดเนื้อมนุษย์ เพื่อไม่ให้มีคนแบบนี้เลยวันนี้ฉันต้องการเรียกวีรบุรุษ "พลเรือน" ธรรมดา ในฐานะที่เป็นชาวรัสเซีย ความพยายามทุกวิถีทางของทหารที่จะฉีกดินแดนของศัตรูนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับฉัน แต่ในฐานะที่เป็นชายผู้มีศิลปะ ฉันต้องคิดว่าบางทีสงครามทั้งหมดอาจถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อให้ใครสักคนเขียนบทกวีดีๆ เพียงบทเดียว"
สำหรับสไตล์ที่ดุดัน ตำแหน่งนั้นเกือบจะเป็นแบบดั้งเดิม: สงครามได้เริ่มขึ้นแล้ว ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมีเพลงสวดต่อสู้ ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องมีวีรกรรมทางวรรณกรรม เช่นเดียวกับในปี 1812!
ในไม่ช้า Mayakovsky ตำหนิเพื่อนร่วมงานอาวุโสของเขาสำหรับบทกวีที่เฉื่อยชาเกี่ยวกับสงคราม: “ตอนนี้กวีทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับสงครามคิดว่าเพียงพอที่จะอยู่ใน Lvov เพื่อให้ทันสมัย แค่แนะนำคำว่า "ปืนกล", "ปืนใหญ่" ในมิติที่จำได้ก็เพียงพอแล้ว แล้วคุณจะลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะกวีของวันนี้!
แก้ไขบทกวีทั้งหมดที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ ที่นี่:
อีกครั้งชาวพื้นเมืองของเรา
เรากลายเป็นพี่น้องกัน และตอนนี้
ว่าเสรีภาพร่วมกันของเรา
เหมือนนกฟีนิกซ์ มันควบคุมการบิน
ดอว์นมองมาที่ฉันเป็นเวลานาน
รังสีเลือดของเธอไม่ได้ออกไป
ปีเตอร์สเบิร์กของเรากลายเป็น Petrograd
ในชั่วโมงที่ลืมไม่ลง
ต้มองค์ประกอบที่น่ากลัว
ในสงครามขอให้พิษทั้งหมดเดือดพล่าน -
เมื่อรัสเซียพูด
จากนั้นฟ้าร้องของท้องฟ้าก็พูด
คุณคิดว่านี่เป็นบทกวีเดียวหรือไม่? เลขที่. สี่บรรทัดโดย Bryusov, Balmont, Gorodetsky คุณสามารถเลือกบรรทัดเดียวกัน เช่นเดียวกับพวงมาลัย จากนักกวียี่สิบคน ผู้สร้างอยู่เบื้องหลังลายฉลุอยู่ที่ไหน " นี่คือวิธีที่ Mayakovsky หัวเราะเยาะ "รูปแบบที่ล้าสมัย" ซึ่งตามเวลาของเขาไม่เหมาะสมเมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในศตวรรษที่ยี่สิบ ดูเหมือนว่าสงครามเครื่องจักร สงครามนับล้าน ต้องใช้จังหวะและภาษาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน!
มายาคอฟสกีเองเขียนเกี่ยวกับการต่อสู้ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจากตำแหน่งทางอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน: จากรัฐผู้รักชาติไปจนถึงผู้พ่ายแพ้ แต่ทุกครั้งที่ฉันมองหาคำและจังหวะที่สอดคล้องกับความพังทลายอันน่าสลดใจของปีที่สิบของศตวรรษที่ยี่สิบ เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนเกี่ยวกับสงครามครั้งใหม่ในภาษาของ Derzhavin หรือในลักษณะของ "Poltava" ของ Pushkin หรือด้วยจิตวิญญาณเชิงสัญลักษณ์ เส้นฉีกขาดของ Mayakovsky ฟังดูประหม่า, ต่อสู้, คร่ำครวญ:
คุณทำอะไร
แม่?
ขาว ขาว เหมือนจ้องโลงศพ
ทิ้ง!
เรื่องนี้เป็นเรื่องของเขา
เกี่ยวกับผู้ถูกฆ่า โทรเลข
โอ้ใกล้
หลับตาลงหนังสือพิมพ์!”
("แม่และตอนเย็นถูกฆ่าโดยชาวเยอรมัน", 2457)
เขาล้มเหลวในการต่อสู้ แต่ถึงกระนั้นมายาคอฟสกีก็ต้องการ "เทียบปากกากับดาบปลายปืน" ในไม่ช้าสงครามก็หักเหในบทกวีของเขาด้วยคีย์เสียดสี - นี่คือความจริงที่ผู้ชมวัยเยาว์ของเขารอคอย
และฝ่ายตรงข้ามก็โกรธเคืองจากความหยาบคายและหัวรุนแรง:
สำหรับคุณที่อาศัยอยู่หลังสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง, สนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง
มีห้องน้ำและตู้เสื้อผ้าที่อบอุ่น!
ความอัปยศต่อผู้ที่นำเสนอต่อจอร์จ
อ่านจากคอลัมน์หนังสือพิมพ์ ?!
นี่คือความขัดแย้งหลักของสงคราม ท้ายที่สุด มีสุภาพบุรุษที่สบายใจแม้ในสมัยที่กองทัพรัสเซียพ่ายแพ้ และหลายคนร่ำรวยในสงคราม
เมื่อสิ่งนี้ชัดเจน จุดยืนของความรักชาติอย่างเป็นทางการก็สั่นคลอนแม้ท่ามกลางประชาชน แม้แต่ในกองทัพ นี่เป็นบทเรียนสำหรับเจ้าหน้าที่และชนชั้นสูงตลอดกาล
ก่อนสงคราม Alexander Blok หันไปหาความกล้าหาญของผู้รักชาติ (“On the Kulikovo Field”) เขาไม่สนใจเขียนเกี่ยวกับปืนกลและสนามเพลาะโดยตรง ต่างจาก Mayakovsky เขาเขียนเกี่ยวกับสงครามด้วยน้ำเสียงไพเราะ:
หลายศตวรรษผ่านไป สงครามกำลังส่งเสียงกรอบแกรบ
มีการจลาจลหมู่บ้านถูกไฟไหม้
และคุณยังเหมือนเดิม ประเทศของฉัน
ในรอยน้ำตาและความงามแบบโบราณ
แม่จะเสียใจนานแค่ไหน?
วงกลมว่าวนานแค่ไหน?
ในปี 1915 คอลเลกชันของ Bloc "Poems about Russia" ได้รับการตีพิมพ์ - บทกวีมหากาพย์ของปีต่างๆ "สิ่งที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่สร้างขึ้นในสาขานี้ตั้งแต่สมัยของ Tyutchev" นักวิจารณ์ Nikolsky เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้กล่าวโดยหยิบเอาความคิดเห็นของผู้อ่านจำนวนมากและบล็อกจะเปลี่ยนเป็นการนำเสนอโดยตรงของเหตุการณ์หลังจากฤดูใบไม้ร่วงปี 2460 เมื่อถนนเข้าสู่บทกวีของเขาและสูตรจะได้รับการสร้างคำพังเพย สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับจุดเปลี่ยนดังกล่าว
ประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์ไม่ใช่ตำราประวัติศาสตร์ และหากปราศจากกวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ เราจะไม่เข้าใจถึงยุคสมัยนั้น
ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านโองการของ 2457-2460 ตามลำดับเวลาเพื่อสังเกตว่าอารมณ์เปลี่ยนแปลงไปในสังคมในกองทัพอย่างไร ไม่เพียงแต่ในรัสเซียแต่รวมถึงในยุโรปด้วย
การต่อสู้เป็นเวลาหลายปีกลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ - สำหรับรัสเซียหรือสำหรับชาวเยอรมัน และอารมณ์ที่น่ารังเกียจในปีแรกของสงครามก็ถูกแทนที่ด้วยความสับสนหรือการเสียดสีที่กัดกร่อน ความรู้สึกสำนึกผิดหรือต่อต้านสงคราม แรงจูงใจในการบังเกิดใหม่ หรือเพลงสวดปฏิวัติ แต่ละตำแหน่งมีความจริงของตัวเอง
กวีจัดการเพื่อช่วยกองทัพและกองหลังเพื่อช่วยจักรวรรดิในช่วงที่กองทัพใช้กำลังมากเกินไปหรือไม่? ไม่สามารถมีคำตอบเดียว ช่วงเวลาที่คลุมเครือ กระวนกระวาย และกล้าหาญสะท้อนให้เห็นในกระจกแห่งวรรณกรรม
