เราอ่อนแอแต่จะมีสัญญาณ
ถึงพยุหะทั้งหมดหลังกำแพงของคุณ -
เราจะรวบรวมพวกเขาเป็นกำปั้น
ที่จะล้มลงกับคุณในสงคราม
การเป็นเชลยจะไม่ทำให้เราสับสน
เราจะอยู่เป็นทาสเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ
แต่เมื่อความอับอายครอบงำเจ้า
เราเต้นรำบนโลงศพของคุณ …
("เพลงของ Picts" โดย Rudyard Kipling แปลโดย I. Okazov)
เนื้อหาเกี่ยวกับอัศวินแห่งสกอตแลนด์ไม่ได้ถูกตีพิมพ์เร็วไปกว่าจดหมายที่ส่งไปโดยทันทีเพื่อขอให้บอกเกี่ยวกับนักรบ - Picts ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวสก็อตที่กษัตริย์อังกฤษเอ็ดเวิร์ดต่อสู้ด้วย และแน่นอนว่าหัวข้อของ Picts นั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของซีรีส์เรื่อง "เกี่ยวกับอัศวิน" แต่เนื่องจากเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก จึงจำเป็นต้องบอกเกี่ยวกับพวกเขาในรายละเอียดเพิ่มเติม
"ภาพสมัยใหม่". วันนี้เป็นแฟชั่นที่จะสร้างสมัยโบราณ มีผู้ที่สร้างชีวิตของโรมัน, กรีก, อัสซีเรีย (!), เช่นเดียวกับ … เอลฟ์, ยกถ้วย "สุขภาพ" (วอดก้ากับน้ำผึ้ง) และวิ่งผ่านป่าตะโกน: "เราเป็นเอลฟ์เรา เป็นเอลฟ์!". แต่เสียงตะโกนเหล่านี้: "เราคือพิคส์ เราคือพิกส์!" และพวกเขาสนุกมาก!
ดังนั้น Picts จึงเป็นชาวสกอตแลนด์ซึ่งถูกชาวโรมันจับได้ แต่มีโอกาสต่อสู้กับพวกไวกิ้ง ดังนั้นพวกเขาจึงต่อสู้ พวกเขาต่อสู้ แต่พวกเขาเองล้มเหลว หายสาบสูญไปในหมู่ชนชาติอื่น ๆ มากจนไม่เหลือร่องรอยของพวกเขา อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างในพวกเขายังคงอยู่ แต่บางสิ่งบางอย่าง และสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือพวกเขาอยู่ในยุคของการเขียนแล้วและถึงกับมีมัน แต่ … ยกเว้นรายชื่อกษัตริย์ของพวกเขาซึ่งระบุระยะเวลาในการครองราชย์ของพวกเขา ไม่มีสิ่งใดที่เขียนจากพวกเขาที่รอดชีวิตมาได้จนถึงเวลาของเรา เราไม่มีกฎหมายพิกติช พงศาวดาร ไม่มีใครเขียนชีวิตของนักบุญในท้องถิ่น ไม่ใส่ใจในการรวบรวมตำนาน บทกวี และประเพณีของพวกเขา ไม่มีประโยคเดียวที่เขียนในภาษาพิกติช แน่นอน ผู้เขียนของชนชาติอื่นเขียนเกี่ยวกับพวกเขา แม้แต่จูเลียส ซีซาร์คนเดียวกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ให้อะไรเลยจริง ๆ ยกเว้นบางทีความรู้ที่พวกเขาเคยเป็นและเคยเป็นสีน้ำเงิน หรือเพื่อปกปิดร่างกายด้วยรอยสัก … เฉพาะผลงานของช่างตัดหิน Pictish เท่านั้นที่ลงมาให้เรานั่นคือภาพบนหิน แต่พวกเขา … ไม่มีรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ ไม่มีจารึกอยู่ข้างๆ และเราทำได้แค่เดาว่าพวกเขากำลังพูดถึงอะไร!
ข้อความตัวอย่าง 37 หน้าน่าจะเพียงพอสำหรับคุณในการตัดสินใจว่าจะซื้อหนังสือเล่มนี้หรือไม่!
ดังนั้นจึงมีสมมติฐานเดียวกันมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา (เพื่อความสุขของผู้แต่งแฟนตาซี!) ตามที่หนึ่ง พวกเขาเป็นทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนตามที่อื่น ๆ พวกเขาเป็นญาติของไอบีเรียจากสเปนหรือแม้แต่ชาวยุโรปก่อนอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุด
หนังสือเล่มนี้โดย David Nicolas เขียนโดยเขาในปี 1984 แต่ก็ยังมีความเกี่ยวข้องอยู่มาก
ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร พวกเขาต่อสู้ในสงคราม ดังนั้นเราจะพูดถึงนักรบ-ภาพที่นี่ เช่นเคย เริ่มต้นด้วยประวัติศาสตร์ นั่นคือ ใครก็ตามที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว สิ่งที่คุณสามารถอ่านในหัวข้อนี้ได้ด้วยตัวเอง
Paul Wagner เขียนหนังสือที่ดีและมีรายละเอียดเกี่ยวกับ Picts เป็นอย่างดี แต่มันอ่านยากนิดหน่อย … แม้ว่านี่จะเป็นมุมมองส่วนตัวก็ตาม
หนังสือที่เข้าถึงได้ง่ายที่สุดในรัสเซียคือการศึกษาโดย Isabel Henderson ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพ Picts ที่มีชื่อเสียงในอังกฤษและเป็นผู้ประพันธ์ผลงานมากมาย โดยเล่มแรกปรากฏในปี 1967: “Picts. นักรบลึกลับแห่งสกอตแลนด์โบราณ” มี 37 หน้าเบื้องต้นของสิ่งพิมพ์นี้บนอินเทอร์เน็ตและ … ในความคิดของฉันคุณไม่จำเป็นต้องมีมากขึ้นสำหรับการพัฒนาความรู้ (เว้นแต่คุณจะเป็นแฟนของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ Picts) แปลได้ดี แต่ตัวหนังสืออ่านยาก
หนังสือสามเล่มมีให้บริการเป็นภาษาอังกฤษในปัจจุบัน (และยังมีอีกมาก แต่ฉันอ่านหนังสือเล่มนี้) และอีกสองเล่มเป็นฉบับ Ospreyหนังสือเล่มแรกโดย D. Nicholas "Arthur and the wars with the Anglo-Saxons" และเล่มที่สองโดย Paul Wagner "Warriors-Picts 297 -841" ภาพแรกมีให้ไม่เกินสองหน้า ดังนั้นคุณจึงไม่ได้เรียนรู้อะไรมาก ภาพที่สองมีไว้สำหรับพวกเขาทั้งหมด แต่ปัญหาคือตัว Wagner เอง … เป็นชาวออสเตรเลียจากนิวเซาธ์เวลส์ (เขาเริ่มสนใจ Picts และเขียนปริญญาเอกด้วย) ดังนั้นภาษาอังกฤษของเขา … ไม่ใช่ Oxford และยากกว่า ให้อ่านมากกว่าหนังสือภาษาอังกฤษทั่วไป เขาตรวจสอบทั้งรอยสักของ Picts และการแกะสลักหินโดยสรุปงานของเขากลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจจริงๆ
หนังสืออุปถัมภ์มีความซับซ้อน: มี Picts และ Scots และ Welsh …
ตอนนี้เราพบว่ามีวรรณกรรมเกี่ยวกับ Picts ทั้งในรัสเซียและในภาษาอังกฤษ มาพูดถึงเรื่องทางการทหารกัน
การโจมตีของนักรบพิกทิชบนป้อมโรมัน ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
เริ่มต้นด้วยการยืมอาวุธประเภทต่างๆ อย่างรวดเร็วในสงคราม ตัวอย่างเช่น ในเอกสารฉบับหนึ่งของเขา ดี. นิโคลคนเดียวกันให้ภาพถ่ายจาน ซึ่งแสดงให้เห็นนักขี่ม้าของซาราเซ็นที่มีโล่สามเหลี่ยมอัศวินทั่วไป แต่เห็นได้ชัดว่ามันเป็นเวลาที่แตกต่างกันไปแล้วและผู้คนก็ฉลาดขึ้น
ทหารโรมันในอังกฤษ ค. 400 AD Picts, Britons และ Saxons ทุกคนมีตัวอย่างวัฒนธรรมการทหารโรมันในศตวรรษที่สุดท้ายของจักรวรรดิ เหล่านี้เป็นหมวกที่สง่างาม แต่ไม่มีรสของผู้บัญชาการทหารม้าและจดหมายลูกโซ่ ซึ่งชาวพื้นเมืองจะได้รับเป็นถ้วยรางวัลและหมวก "หวี" จากสองส่วนที่ประทับและโล่วงรีขนาดใหญ่ ในเวลานี้ชาวโรมันเองไม่แสวงหาภาระหนักด้วยชุดเกราะอีกต่อไป การฝึกฝนและวินัยพิสูจน์แล้วว่าแข็งแกร่งกว่าความโกรธเกรี้ยวของชาวป่าเถื่อน และชาวโรมันเองก็เห็นว่าความคล่องตัวและการป้องกันโดยรวมนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่าการสร้างกองทหารที่สวมชุดเกราะ ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
เพราะ Picts ต่อสู้กับพวกโรมันและมีอาวุธและวัฒนธรรมทางทหารต่อหน้าต่อตาพวกเขาไม่ได้เข้ายึดครอง! ในการแกะสลักแบบพิกทิช เป็นไปไม่ได้ ตัวอย่างเช่น ในการแยกแยะระหว่างชุดเกราะ ยกเว้นรูปหนึ่งหรือสองร่างที่อาจแสดงภาพเสื้อคลุมหนังควิลท์ อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีได้ค้นพบชิ้นส่วนของเกราะเกล็ดเหล็กจาก Karpov ในเมืองเพิร์ทเชอร์ รวมทั้งแผ่นโลหะรูปเพชรขนาดเล็กสำหรับ lorica squamata ชุดเกราะโรมัน อย่างไรก็ตาม การค้นพบทั้งสองนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ อาจเป็นชุดเกราะโรมันที่บังเอิญไปลงเอยที่ดินแดนพิกทิช แม้แต่หมวกกันน็อคก็ยังหายาก หิน Aberlem แสดงให้เห็นพลม้าที่สวมหมวกกันน็อคทั่วไปที่มีแผ่นจมูกยาวและแผ่นรองแก้ม คล้ายกับที่พบใน Coppergate และ Benti Grange แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ Picts ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือความคิดเห็นของ Paul Wagner และเราต้องคิดกับเขา หินแห่ง Mordakh แสดงให้เราเห็นรูปร่างแปลก ๆ ซึ่งดูเหมือนจะสวมหมวกที่มียอด แต่นักโบราณคดีพบหมวกกันน็อคเพียงชิ้นเดียวและอีกครั้งไม่ทราบว่าเป็นของใคร อย่างไรก็ตาม จะอนุญาตให้สันนิษฐานได้ว่าขุนนาง Pictish - นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาทั้งหมดรู้! - ยังคงมีหมวกกันน็อคและบางทีเกราะที่ทำจากแผ่นโลหะ
นักขี่ม้าชาวโรมัน - อังกฤษแห่งศตวรรษที่ 5-6 - นั่นคือยุคที่ชาวโรมันออกจากสหราชอาณาจักร แต่ประเพณีและอาวุธที่ซับซ้อนหลายอย่างของพวกเขายังคงถูกเก็บรักษาไว้ที่นั่น ข้าว. ริชาร์ด ฮุก.
อาวุธระยะประชิดของ Pictish คือดาบที่มีใบมีดตรง รูปขนมเปียกปูน หรือแบบฟูลเลอร์และเป้าเล็กๆ พบเพียงเศษเสี้ยวของดาบพิกติช สไตล์ลาเทเน และคล้ายกับดาบแองโกลแซกซอน รูปภาพแสดงใบมีดกว้างขนานกันและมีจุดโค้งมนอย่างชัดเจน แม้ว่าความยาวจะตัดสินได้ยาก ปลายรูปทรงนี้บอกเราเกี่ยวกับเทคนิคการต่อสู้ นั่นคือ เทคนิคดาบพิกทิชมีพื้นฐานมาจากการฟาดฟัน ไม่ใช่เพื่อการแทง!
นักรบแห่งเผ่า Caledonian (หนึ่งในเผ่าของประชากร pre-Celtic ของสกอตแลนด์) c. ค.ศ.200 ด้วยลักษณะเฉพาะเช่นเดียวกับ Pictish อาวุธรวมถึงโล่ป้องกัน ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
แน่นอนว่าหอกมีอยู่และถูกวาดด้วยเคล็ดลับขนาดใหญ่ พวกเขายังเป็นที่รู้จักว่ามีขวานต่อสู้มือเดียวและสองมือควรสังเกตว่าสำหรับสังคมเซลติกส่วนใหญ่ ปาเป้าเป็นอาวุธโจมตีหลัก บางครั้งพวกเขาถูกโยนด้วยเข็มขัดที่ติดอยู่กับเพลา
วาดอาวุธและชุดเกราะ รวมทั้งเกราะป้องกันหัวเข็มขัดที่มีรูปร่างไม่ปกติ หมายเลข 7 หมายถึง Solenarion หน้าไม้ของโรมัน ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
ที่ด้านหลังของไม้กางเขน Dupplin และศิลาแห่ง Sueno ภาพวาดนั้นติดอาวุธด้วยธนูซึ่งบ่งบอกว่าพวกเขารู้จักการยิงธนู และไม่เพียงแต่จากหัวหอมเท่านั้น ภาพของหน้าไม้โรมัน Solenarion ก็ลงมาให้เราเช่นกันการใช้ซึ่งได้รับการยืนยันโดยการค้นพบสลักเกลียวหน้าไม้ของศตวรรษที่ 7 - 8 อาวุธนี้มีอัตราการยิงต่ำและพบได้เฉพาะในฉากล่าสัตว์เท่านั้น แต่ก็มีเหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าบางครั้งมันก็พบทางเข้าสู่สนามรบเช่นกัน เป็นที่เชื่อกันว่า Picts ยังใช้สุนัขทหารที่ได้รับการอบรมและฝึกฝนมาเป็นพิเศษ ซึ่งพุ่งเข้าใส่ศัตรูแล้วกัดเขาที่ขาและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายที่ไม่ได้สวมเกราะเสมอไป นอกจากนี้ยังพบภาพของสุนัขดังกล่าว
Pictish นักรบ 690. นักขี่ม้าและทหารราบ และพลม้ามีหอกหนักที่มีปลายรูปใบไม้และลูกดอกสามลูกธนู ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
พลม้าของพิกติชมีโล่ทรงกลมที่มีลายนูนครึ่งวงกลมด้านหลังซึ่งมีด้ามจับ ในขณะที่ทหารราบพิคทิชใช้โล่กลมหรือสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก หลังมีสองประเภท: โล่สี่เหลี่ยมที่มีสะดือและสี่เหลี่ยมที่มีช่องที่ด้านบนและด้านล่างเพื่อให้พูดเป็นรูปตัว H ที่น่าสนใจคือไม่พบโล่ดังกล่าวที่อื่น ยกเว้น Pictish! ในงานแกะสลัก Pictish บางชิ้นเราเห็นโล่ที่ตกแต่งแล้ว และเป็นไปได้ว่าโล่ดังกล่าวถูกหุ้มด้วยหนังลายนูน นอกจากนี้ พวกมันยังสามารถตกแต่งด้วยหมุดทองแดงและอุปกรณ์ต่างๆ
นักล่า Pictish (2), ผู้นำทางทหาร Pictish พร้อมโล่สี่เหลี่ยม (3), คนขี่ม้า (1) - VII - IX ศตวรรษ ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
ปรากฎว่าเป็น Picts ที่สร้างโล่ที่มีชื่อเสียงเรียกว่าหัวเข็มขัดและด้วยจิตสำนึกที่ดีควรเรียกว่า "โล่ Pictish" เป็นที่น่าสนใจว่าในตำนานของชาวไอริชเรื่องหนึ่ง มีการอธิบายอาวุธของ Picts ดังนี้: "พวกมันมีดาบสีดำขนาดใหญ่สามเล่ม และโล่สีดำสามอัน และหอกใบกว้างสีดำสามเล่มที่มีด้ามหนาเท่าน้ำลาย" หากเราลบลักษณะ "รายละเอียดสีดำ" ทั้งหมดของเรื่องราวสยองขวัญของเด็ก ๆ - "ในห้องสีดำสนิทมีเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ผูกเชือกสีดำนั่งอยู่บนเก้าอี้สีดำแล้วมือสีดำก็ปรากฏขึ้นจากพื้นสีดำ … " - และเพื่อยอมรับข้อมูลนี้โดยไม่คัดค้าน จากข้อสรุปเดียวเท่านั้นที่สามารถดึงออกมาได้: ใบดาบและหัวหอกของ Picts นั้น … เทลเลาจ์และไม่ขัดเงา เห็นได้ชัดว่าเพื่อปกป้องโลหะจากลักษณะเฉพาะของ สภาพภูมิอากาศของสกอตแลนด์
สีดำของโล่อาจบ่งบอกว่าพวกเขา "ทาน้ำมัน" (ต่อมาชาวไฮแลนด์ในภายหลังใช้เทคนิคนี้) เนื่องจากเรซินเพียงแค่ให้สีดำกับเนื้อไม้
เป็นที่ทราบกันดีว่า Picts ได้สร้างป้อมปราการบนภูเขาจำนวนมาก ตัวอย่างของป้อมปราการดังกล่าวคือ "ป้อมปราการหลวง" ที่ Burghead มีบ่อน้ำและโบสถ์หลายแห่ง ซึ่งบ่งบอกว่ามีผู้คนจำนวนมากอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม ป้อมปราการส่วนใหญ่มีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่สร้างขึ้นบนพื้นที่ที่เป็นหิน โดยมีกำแพงหินอยู่ตามแนวหน้าผาเพื่อให้ฐานรากของป้อมทำให้ป้อมปราการคงกระพันอย่างแท้จริง การยึดป้อมปราการดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในสงคราม Pictish แม้ว่าเราจะไม่รู้ว่ามันเกิดขึ้นจริงได้อย่างไร
การฝึกดาบสำหรับเด็ก Picts ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
The Picts ต่อสู้เปลือยกายหรือไม่? เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าประเพณีดังกล่าวเกิดขึ้นแม้ว่านักวิจัยสมัยใหม่หลายคนจะสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ แน่นอนว่ามีเรื่องราวเกี่ยวกับชาวโรมันมากมายที่เซลติกส์และชาวอังกฤษต่อสู้กันอย่างเปลือยเปล่า ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับชาว Caledonians ที่เปลือยเปล่าบนแผ่นพื้นโรมันแกะสลักหลายแผ่นและเกี่ยวกับผู้ที่ Herodian นักประวัติศาสตร์เขียนว่า: "พวกเขาไม่รู้วิธีใช้เสื้อผ้า … พวกเขาสักร่างกายไม่เพียง แต่กับรูปสัตว์ทุกชนิด แต่ด้วยการออกแบบที่หลากหลายและนั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่สวมเสื้อผ้าเพื่อไม่ให้ซ่อนภาพวาดเหล่านี้บนร่างกายของพวกเขา"
ไม่ทราบแน่ชัดว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงกับ Picts มากแค่ไหน แต่มีรูปภาพของ Picts เปล่าบนก้อนหินหลายก้อน อย่างไรก็ตาม ชาวโรมันเขียนเกี่ยวกับชาวกาลาเทีย (เซลติกส์ซึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ของตุรกี) ว่า "บาดแผลของพวกเขามองเห็นได้ชัดเจน เพราะพวกเขาต่อสู้อย่างเปลือยกาย และร่างกายของพวกเขาก็อวบและขาว เนื่องจากพวกเขาไม่เคยเปิดเผย ยกเว้นในการต่อสู้" นั่นคือ Picts สามารถปฏิบัติตามประเพณีและถอดเสื้อผ้าก่อนการต่อสู้ได้ แต่เสื้อผ้านั้นถูกใช้อย่างแน่นอน ท้ายที่สุดมีฤดูหนาวในสกอตแลนด์ …
ภาพของนักรบ Pictish ที่ปกคลุมไปด้วยรอยสัก ข้าว. จากหนังสือปี 1590 (ห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์ก)
นอกจากนี้ ในระหว่างที่เปลื้องผ้าก่อนการต่อสู้ นักรบได้ร้องขอการปกป้องจากสวรรค์ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์เวทย์มนตร์ที่วาดบนร่างกายของเขา นอกจากนี้ยังมีเหตุผลเชิงปฏิบัติบางประการที่จะไม่สร้างภาระให้ตนเองด้วยเสื้อผ้า เนื่องจากร่างกายที่เปลือยเปล่านั้นยากต่อการยึดจับในการต่อสู้ระยะประชิด และบาดแผลบนผิวหนังเปล่าจะไวต่อการติดเชื้อน้อยกว่าบาดแผลที่ใช้ผ้าสกปรกถู ด้วยเหตุผลนี้เองที่มีประเพณีทั่วโลกในการดวลกันตัวต่อตัว แม้แต่นักสู้ชาวโรมันก็ต่อสู้ด้วยหมวกนิรภัย เหล็กค้ำยัน และผ้าเตี่ยวบนศีรษะของพวกเขา
แง่มุมทางจิตวิทยาล้วนมีความสำคัญเช่นกัน เป็นไปได้ว่ากองทัพของ Picts ที่เปลือยเปล่าและมีรอยสักเป็นเพียงภาพที่น่ากลัวสำหรับชาวโรมันที่มีอารยะธรรม
ห่วงโซ่พิกติชสีเงินที่ทำขึ้นระหว่าง 400 ถึง 800 (พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์ เอดินบะระ)
สำหรับแนวความคิด เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านักรบเซลติกกลุ่มเดียวกันนั้นภาคภูมิใจ อวดดี และกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการแสดงออกภายนอกของความเป็นชายและความกล้าหาญของพวกเขา นี่คือสิ่งที่รอยสักและเครื่องประดับเงินของพวกเขา นั่นคือ ทุกสิ่งที่จัดแสดง พูดถึงเรื่องนี้ แต่การดูกล้าหาญและสง่างามในคำพูดนั้นสำคัญยิ่งกว่า ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงและพูดเกินจริง ตัวอย่างเช่น Paul Wagner กล่าวถึงการโอ้อวดของ "วีรบุรุษ" คนหนึ่งของ Pictish ที่เข้ามาหาเรา: "เมื่อฉันอ่อนแอ ฉันสามารถต่อต้าน 21 คนได้ หนึ่งในสามของความแข็งแกร่งของฉันก็เพียงพอแล้วสำหรับสามสิบ … นักรบหลีกเลี่ยงการต่อสู้เพราะกลัวฉันและกองทัพทั้งหมดก็หนีจากฉัน "ซึ่งคนอื่นตอบอย่างไม่ตั้งใจ" ไม่เลวสำหรับเด็กผู้ชาย"
ดูเหมือนว่าพวก Picts สามารถสร้างเกราะจากหนังได้ เพราะพวกเขามีทั้งหนังและขนสัตว์มากมาย พวกเขายังเป็นช่างโลหะที่มีความสามารถ ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาทำสิ่งที่ยอดเยี่ยมด้วยเงิน แต่ … ในเวลาเดียวกัน พวกเขาชอบที่จะต่อสู้แบบเปลือยกาย แสดงความเย่อหยิ่งต่อศัตรู นักรบเซลติกคนอื่นๆ ก็มีแนวโน้มเช่นนี้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นในการต่อสู้ของ Karatak ในปี ค.ศ. 50 ชาวอังกฤษเลิกสวมชุดเกราะและหมวกกันน๊อค โดยเชื่อว่าเกราะป้องกันของพวกเขาเพียงพอสำหรับพวกเขา ที่ Battle of Standard ในปี ค.ศ. 1138 นักรบ Galloway ถูกวางไว้ที่ด้านหลังของกองทัพสกอตแลนด์เป็นครั้งแรกเนื่องจากขาดเกราะ แต่หัวหน้าของพวกเขาถือว่านี่เป็นการสูญเสียความสามารถทางทหารของพวกเขาและเรียกร้องให้นำพวกเขาไปข้างหน้าและปล่อยให้พวกเขาสวมเกราะ พวกเขาพูดว่า ให้พวกเขาสวมคนขี้ขลาด!
นิทานพื้นบ้านของเซลติกเต็มไปด้วยตัวอย่างของวีรบุรุษที่ถูกโจมตีโดยคู่ต่อสู้จำนวนมาก ต่อสู้กับพวกเขาอย่างกล้าหาญ เนื่องจากไม่มีเกียรติหรือเกียรติที่จะเพียงแค่ฆ่าศัตรู กองซ้อนกับเขาเป็นกลุ่ม บางทีการเลือกโล่ขนาดเล็กของ Pictish และดาบฟันดาบแบบกว้างก็บ่งชี้ว่าการต่อสู้ครั้งเดียวมีบทบาทสำคัญในการปะทะทางทหารของ Pictish เนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างการโจมตีและการป้องกันที่ให้ข้อได้เปรียบที่สำคัญในการต่อสู้แบบตัวต่อตัว แต่ยังห่างไกลจากอุดมคติในการต่อสู้ขนาดใหญ่
"หมวกกันน็อคจากคอปเปอร์เกต" ยอร์ก ประเทศอังกฤษ ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 หมวกกันน็อคคล้ายกับหมวกของทหารม้า Northumbrian ที่ปรากฎในงานแกะสลักหิน Pictic ที่ Aberlemno ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นภาพ Battle of Nechtansmeer (พิพิธภัณฑ์ยอร์คเชียร์)
ในเวลาเดียวกัน การเอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่งกว่านั้นถือเป็นเรื่องปกติและไม่ถูกประณามแต่อย่างใด "มหาภารตะ" ของอินเดียโบราณยังแสดงให้เราเห็นถึงความคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจของทัศนคติต่อสงครามนี้ผู้มีเกียรติ เที่ยงตรง และตรงไปตรงมาในยามสงบ ปาณฑพยอมจำนนต่อการหลอกลวงใดๆ เพื่อเอาชนะพวกเคอราวุสซึ่งอยู่ในยามสงบในยามสงบอย่างไม่สมควร! นั่นคือในสงคราม ทั้งชาวเคลต์และชาวฮินดูโบราณ รวมทั้งชาวเปอร์เซีย เชื่อว่า "ทุกวิถีทางที่ดี จะนำไปสู่ชัยชนะ!" ได้เรียนรู้สิ่งที่ไอเฟ่หวงแหนมากกว่าสิ่งอื่นใด
“มีสามสิ่งที่เธอชอบมากที่สุด” สกาต้ากล่าว “นี่คือม้าสองตัวของนาง คือรถม้าและรถม้าของนาง”
Cuchulainn เข้าสู่การต่อสู้กับ Aife และต่อสู้กับเธอใน "เชือกแห่งการหาประโยชน์" และไอเฟก็ทุบดาบของเขาทิ้งให้เหลือด้ามเดียวและส่วนหนึ่งของใบมีด ไม่เกินกำปั้น
“ดูสิ ดูสิ!” คูชูเลนตะโกนออกมา “คนขับรถม้าสองตัวและรถรบคันหนึ่งตกลงไปในหุบเขา พวกมันตายกันหมด!”
Aife มองไปรอบ ๆ และ Cuchulainn กระโดดขึ้นไปบนเธอและคว้าหน้าอกทั้งสองของเธอจากนั้นเขาก็เหวี่ยงเธอไปข้างหลังพาเธอไปที่ค่ายของเขาแล้วโยนเธอลงกับพื้นและตัวเขาเองก็ยืนเหนือเธอด้วยดาบที่ชักออกมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ ชัยชนะของเขา
กลยุทธ์ของเฟอร์ในการต่อสู้กับทหารม้ารวมถึงการใช้ "กำแพงโล่" ซึ่งต่อมาถูกใช้โดยชาวสก็อตในยุทธการแบนน็อคเบิร์นในปี ค.ศ. 1314 ข้าว. เวย์น เรย์โนลด์ส.
ในเวลาเดียวกัน นักรบ Pictish เป็นส่วนหนึ่งของทีมที่แน่นแฟ้น ซึ่งการปะทะกันนั้นรุนแรงที่สุด: นักรบอาศัย กิน นอน ต่อสู้ ฆ่า และตายทั้งหมดด้วยกัน ความเคารพที่นักรบได้รับจากความตายอันรุ่งโรจน์ของเขา ได้บรรเทาความเศร้าโศกของพวกเขาลงเพราะการสูญเสียของเขาไปบ้าง เพราะสง่าราศีของผู้ตกสู่บาปในระดับหนึ่งก็เกี่ยวข้องกับสหายคนอื่นๆ ของเขาด้วยเช่นกัน แต่เป็นธรรมเนียมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะต้องเสียใจกับผู้นำ และผู้นำก็ได้รับชัยชนะ ใจกว้าง และกล้าหาญ
ฉันสวมเสื้อคลุม:
นี่คือหัวหน้าของ Urien ผู้ปกครองที่ใจดีของศาลของเขา
กาฝูงแกะบนหน้าอกสีขาวของเขา
และฉันถือหัวของเขาไว้ในมือ:
ฐานที่มั่นของสหราชอาณาจักรลดลง
มือของฉันชาไป
หน้าอกของฉันสั่น
ฉันอกหัก.
มันอยู่ในข้อที่ความตายของผู้นำดังกล่าวได้รับการยกย่องซึ่งอย่างน้อยก็ในคำพูดเป็นพยานถึงความเคารพอย่างสุดซึ้งที่ทหารธรรมดาและ … นักเล่าเรื่องโบราณมีให้พวกเขา
ทหารม้า Northumbrian (ขวา) สวมหมวกกันน็อคแบบเดียวกับที่มาจาก Coppergate ภาพบนหินก้อนหนึ่งในเมือง Aberlemno ซึ่งคาดว่าน่าจะแสดงถึงการรบที่ Nechtansmeer (โบสถ์ในโบสถ์ประจำตำบล Aberlemno (หินบางครั้งเรียกว่า Aberlemno II))
ผู้คนสามารถติดตาม Picts ในประวัติศาสตร์ของสหราชอาณาจักรได้มากถึง 843 จากนั้นรายงานเกี่ยวกับพวกเขาก็หายไปและพวกเขาก็หายไปจากเวทีประวัติศาสตร์อย่างสมบูรณ์ และโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรยังไม่เป็นที่รู้จักของใคร!
"หินกลับกลอก" พร้อมรูปภาพ Picts จาก Aberlemno
* คำพูดเหล่านี้พูดกับฮีโร่ Rustam Shah Kavus จากบทกวีของ Ferdowsi "Shahnameh" กระตุ้นให้เขาต่อสู้กับ Suhrab ซึ่งเป็นลูกชายของเขาและ … Rustam ไม่รู้จักลูกชายของเขาฆ่าเขาและ … พูดซ้ำคำเหล่านี้!
ข้อมูลอ้างอิง:
1. Nicolle, D. Arthur และ Anglo-Saxon Wars ลอนดอน. Osprey Publishing Ltd., (MAA No. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297-841 อ็อกซ์ฟอร์ด … Osprey Publishing Ltd., (นักรบหมายเลข 50), 2002.
3. สมิท, อัลเฟรด. ขุนศึกและคนศักดิ์สิทธิ์ เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย. 2527, 2532.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels และ Scots: สกอตแลนด์ยุคแรกในประวัติศาสตร์ แบทส์ฟอร์ด, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Land of Women: Tales of Sex and Gender จากไอร์แลนด์ตอนต้น สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล 2541
6. นิวตัน, ไมเคิล. คู่มือโลกเกลิคสกอตแลนด์ Four Courts Press, 2000.
7. เฮนเดอร์สัน, อิซาเบล. ภาพ นักรบลึกลับแห่งสกอตแลนด์โบราณ / Per. จากอังกฤษ N. Yu. Chekhonadskoy. มอสโก: ZAO Tsentrpoligraf, 2004