Nikon ประกาศโครงการระดับโลก:
"เยรูซาเล็มใหม่ที่จะอยู่ในมอสโก!"
กรุงเยรูซาเลมใหม่จะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกออร์โธดอกซ์ คล้ายกับวาติกัน นิคอนเองจะกลายเป็น "พระสันตปาปานิกายออร์โธดอกซ์" เขายังชอบวิทยานิพนธ์เก่าของ Pope Gregory VII:
“ฐานะปุโรหิตสูงกว่าอาณาจักร”
การโจมตีศุลกากรรัสเซีย
“ผู้ศรัทธาในความกตัญญู” มองการปฏิรูปคริสตจักรแตกต่างกัน Rtishchev และ Nikon ให้การต้อนรับนักวิชาการและพระสงฆ์ชาวกรีกและเคียฟ ถือว่าจำเป็นที่จะต้องนำความสำเร็จของพวกเขามาใช้ในด้านเทววิทยาและการศึกษา แก้ไขบริการศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียตามแบบจำลองของพวกเขา อีกปีกหนึ่งของ "ผู้คลั่งไคล้" ระวังชาวกรีกและชาวยูเครน แนะนำให้ปกป้องคริสตจักรรัสเซียจากอิทธิพลของพวกเขา
แต่ในบางเรื่องผู้ติดตามของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชก็รวมตัวกัน เชื่อกันว่า
“ประชาชนติดหล่มอยู่ในบาป”
และจำเป็นต้องแก้ไขศีลธรรมอย่างรุนแรง
ผลที่ได้คือพระราชกฤษฎีกาที่ทุกอย่างถูกทิ้งให้รวมกันเป็นกองเดียว - ดูดวง ดูดวง เล่นการพนัน ความบันเทิงพื้นบ้านและเกม ดนตรี ตัวตลก และขนบธรรมเนียมต่างๆ ที่มีอยู่ในรัสเซียมาแต่โบราณ ทั้งหมดนี้ถูกประกาศว่าเป็น "ปีศาจ" และถูกแบน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับคำสั่งไม่ให้เรียกตัวควายและพ่อมดเข้าไปในบ้านไม่ว่ายน้ำในฟ้าร้องในแม่น้ำและทะเลสาบไม่เล่นการพนัน (รวมถึงหมากรุก) ไม่ขับหรือเต้นรำหมีไม่ร้องเพลง "เพลงปีศาจ" ในการแต่งงาน และไม่ร้องเพลง พูดจาน่าละอาย ไม่ชกต่อย ห้ามแกว่งชิงช้า ไม่สวมหน้ากาก เป็นต้น ดอมราส สุนาส บี๊บ กุสลี ฮารี หาและเผา ฯลฯ เพื่อการไม่เชื่อฟังที่จะทุบตีด้วยบาโตก สำหรับการละเมิดซ้ำ - ลิงค์
ดังนั้น รัฐบาลของราชวงศ์โรมานอฟจึงเริ่มต่อต้านประเพณีของรัสเซียตั้งแต่สมัยผมหงอกและคนนอกรีต เจ้าหน้าที่เริ่มทำสงครามกับประชาชน
การปัดเศษกวาดไปทั่วมอสโกและเมืองใหญ่ ๆ คว้าตัวตลก พบเครื่องดนตรีและหน้ากากถูกเผา
เป็นที่น่าสนใจว่าการกระทำเหล่านี้ในรัสเซียใกล้เคียงกับการปราบปรามของพวกโปรเตสแตนต์ ลัทธิคาลวิน และพวกแบ๊ปทิสต์ที่คลั่งไคล้ต่อต้านประเพณีที่ได้รับความนิยมในยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม ทางการยังไม่มีโอกาสกดขี่ข่มเหงประเพณีพันปี
การปราบปรามกวาดไปทั่วด้านบน ประชาชนทั่วไปโดยเฉพาะในชนบทห่างไกลไม่ได้รับผลกระทบจากสิ่งเหล่านี้ และนักบวชในท้องที่มักจะมีสติสัมปชัญญะไม่ปีนป่ายตามประเพณีหรือเข้าร่วม นักบวชได้รับเลือกจาก "โลก" (ชุมชน) และเขาไม่สามารถต่อต้านผู้คนได้ พวกที่ต่อต้าน "สันติภาพ" ก็แค่ถูกไล่ออก
Grecophiles และ Grecophobes
รัสเซียในเวลานั้นเป็นฐานที่มั่นของโลกออร์โธดอกซ์ ชีวิตทางการเมืองของเธอเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับจิตวิญญาณ นักบวชชาวยูเครน (รัสเซียตะวันตก), บัลแกเรีย, เซอร์เบีย, กรีก, ซีเรียและจอร์เจียถูกดึงดูดไปยังมอสโก พวกเขาช่วยพี่น้องออร์โธดอกซ์ด้านการเงิน ด้วยเงิน และส่งวรรณกรรมของคริสตจักร ด้วยเหตุนี้โรงพิมพ์แห่งที่สองของ "ภาษากรีก" จึงถูกเปิดขึ้นในเมืองหลวง ภายใต้เธอ ห้องสมุดกลางเมืองถูกสร้างขึ้น
มีผู้ศึกษา นักเทววิทยา และนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากในหมู่นักบวชและพระต่างประเทศ พวกเขาพยายามใช้ความสามารถของพวกเขา จากเมืองเคียฟ พระภิกษุผู้มีการศึกษา Epiphanius Slavinetsky และ Arseny Satanovsky ได้รับเชิญให้สอนเกี่ยวกับวาทศิลป์
Rtishchev เพื่อนและคนโปรดของซาร์ได้ก่อตั้งอารามเซนต์แอนดรูว์พิเศษบนถนนเคียฟซึ่ง Epiphanius และผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ ควรจะตรวจสอบหนังสือจิตวิญญาณที่เตรียมไว้สำหรับการพิมพ์เปิดโรงเรียนเพื่อเรียนภาษากรีกไวยากรณ์ วาทศาสตร์และปรัชญา
ในช่วงเวลานี้ นักบวชและเจ้าหน้าที่ระดับสูงบางคนถูกการศึกษาของกรีกพาไป ระหว่างทางพวกเขาเคยถือว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่มาจากชาวกรีก (จากตะวันตก) เป็นแบบอย่าง พวกเขาเริ่มพิสูจน์ว่าการปฏิรูปคริสตจักรมีความจำเป็นสำหรับรัฐเช่นกัน หากรัสเซียต้องการเป็นศูนย์กลางของโลกของออร์โธดอกซ์ ก็จำเป็นต้องนำพิธีกรรมของตนให้ใกล้ชิดกับพิธีกรรมของประเทศอื่นมากขึ้น พวกเขาเป็นชาวกรีกประเภทหนึ่ง ชาวตะวันตก
พวกเขามีคู่ต่อสู้ที่จริงจัง - "pochvenniki" พวกเขาเชื่อว่าความบริสุทธิ์ที่แท้จริงของศาสนาคริสต์ได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในอาณาจักรรัสเซียเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่มอสโก ("โรมที่สาม"), "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" เพิ่มขึ้น และกรุงโรมแห่งแรกและแห่งที่สองคือกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ล่มสลายเนื่องจากความเสียหายการบิดเบือนศรัทธา และตอนนี้ชาวกรีกและชาวเคียฟกำลังนำความเชื่อที่เสียหายนี้ไปให้กับรัสเซีย เป็นไปได้ว่าพวกเขาจะต้องรับบัพติศมาอีกครั้ง นักอนุรักษนิยมมีจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง แน่วแน่และมั่นใจ ในหมู่พวกเขาคือ Avvakum ที่มีชื่อเสียง
ประเด็น "เอกฉันท์"
ความขัดแย้งที่ร้ายแรงครั้งแรกเกิดขึ้นรอบ ๆ "ความเป็นเอกฉันท์" ชาวรัสเซียในเวลานั้นไปโบสถ์ตลอดเวลาเพื่อให้บริการทั้งหมด และพวกมันก็ยาว เพื่อเป็นการประหยัดเวลา เราได้แนะนำ "โพลีโฟนี" นักบวชและมัคนายกดำเนินการหลายอย่างพร้อมกันและอ่านอย่างรวดเร็ว
ชาวกรีกและชาวต่างชาติคนอื่นๆ วิจารณ์การปรับปรุงนี้ พวกเขาบอกว่าบริการได้กลายเป็นพิธีการ ผู้สารภาพแห่งราชวงศ์ Vonifatiev เห็นด้วยกับพวกเขา ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันก่อตั้งขึ้นในคริสตจักรที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา และมีการเพิ่มคำเทศนาในพิธีสวดซึ่งอ่านในคริสตจักรกรีก แต่ยังไม่มีในรัสเซีย “ผู้รักพระเจ้า” (พวกเขายังเป็น “ผู้คลั่งไคล้ในความกตัญญูด้วย”) เริ่มเรียกร้องให้มีการนำเสนอความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในคริสตจักรทุกแห่ง
นวัตกรรมนี้ทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรงในหมู่นักอนุรักษนิยม พวกเขาประกาศว่าโวนิฟาติเยฟออกจากประเพณีรัสเซียแล้ว ผู้ประสาทพรโจเซฟเรียกประชุมสภาคริสตจักร เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1649) ได้มีการตัดสินใจฟื้นฟูระเบียบการบูชาแบบเก่า
Vonifatiev ไม่ยอมรับอุทธรณ์ต่อสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาพูดเป็นเอกฉันท์ ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสนับสนุนการตัดสินใจนี้ สภาซึ่งประชุมกันในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1651 ได้อนุมัติการร้องเพลงอย่างเป็นเอกฉันท์ในโบสถ์แทนการร้องเพลงแบบโพลีโฟนิก
นี่คือจุดเริ่มต้นของการแตกแยกครั้งใหญ่
ในเวลาเดียวกัน ได้มีการตัดสินใจนำวรรณกรรมของคริสตจักรมาเป็นแบบอย่างเดียว งานปาร์ตี้ของ Neronov, Avvakum และ Daniel Kostroma ยืนยันว่าหนังสือไม่ควรได้รับการแก้ไขตามภาษากรีก แต่ตามต้นฉบับสลาฟเก่า จริงอยู่ จากมุมมองทางเทคนิคล้วนๆ สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ งานประเภทนี้ทำมาหลายร้อยปีแล้วและต้นฉบับก็แตกต่างกัน ความขัดแย้งใหม่ถูกเปิดเผย
Rtishchev, Vonifatiev และ Nikon ยืนหยัดเพื่อทางเลือกที่พระในเคียฟกำลังดำเนินการอยู่ กษัตริย์เข้าข้างพวกเขา นั่นคือเราเดินตามเส้นทางอีกครั้งเมื่อชาวตะวันตก (กรีกหรือเคียฟ) ถือเป็นมาตรฐาน และสติสัมปชัญญะของรัสเซียเมื่อผู้คนใช้สิ่งที่ดีที่สุดที่เหมาะกับพวกเขาก็ถูกปฏิเสธ
คู่รักชาวกรีกเชื่อว่า "สมัยโบราณ" ที่แท้จริงไม่ใช่ในรัสเซีย แต่ในกรีซ พวกเขากล่าวว่าประเพณีโดยตรงมาจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาคิดผิด วรรณกรรมเกี่ยวกับพิธีกรรมเดียวกันนี้ถูกนำเข้ามาจากกรุงมอสโกไปยังชาวกรีกในศตวรรษที่ 16 เมื่อ Ivan the Terrible ก่อตั้งโรงพิมพ์แห่งแรกขึ้น
ความทะเยอทะยานของนิคอน
โดยรวมแล้วทุกอย่างจะเป็นไปได้และทุกอย่างจะได้ผลผ่านการก่อวินาศกรรมที่สมเหตุสมผลบนพื้นดินโดยไม่มีแรงกดดันเพิ่มเติมจากเบื้องบน พระสังฆราชโจเซฟประพฤติตนด้วยความยับยั้งชั่งใจ ระมัดระวัง ไม่สนับสนุนนักอนุรักษ์นิยมหรือนักปฏิรูปหัวรุนแรง ปล่อยให้กระบวนการดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยไม่มีการเคลื่อนไหวอย่างกะทันหัน
แต่ในปี ค.ศ. 1652 โจเซฟถึงแก่กรรม ในสถานที่ของเขาพวกเขาทำนาย Vonifatiev แต่เขาปฏิเสธโดยอ้างถึงอายุที่มากของเขา เรียกได้ว่าเป็นผู้สืบทอดที่ดีที่สุดของ Nikon - ในวัยที่รุ่งโรจน์มีความมุ่งมั่นและมีพลัง ในแวดวงของ "ผู้ศรัทธาในความกตัญญู" ทุกคนสนับสนุนเขา - ทั้งผู้รักชาวกรีกและนักอนุรักษนิยม เชื่อกันว่า Nikon จะเข้ารับตำแหน่งผู้เฒ่าและส่งเสริมสหายเก่าของเขา ซาร์ยังยินดีที่ "เพื่อน" ของเขาจะเป็นปรมาจารย์
ทุกคนคิดผิด
Nikon เป็นคนที่มีความทะเยอทะยานอย่างยิ่งเขามองว่าตัวเองเป็นประมุขของรัฐเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ Filaret (บิดาของซาร์มิคาอิลโรมานอฟ)
ทันทีหลังการเลือกตั้ง Nikon พยายามอย่างเปิดเผยเพื่อดำรงตำแหน่งที่เขาต้องการ เมื่ออาสนวิหารอันศักดิ์สิทธิ์ได้ตั้งชื่อให้เขาเป็นปรมาจารย์แล้ว เขาก็ปฏิเสธที่จะรับพนักงานและเครื่องราชกกุธภัณฑ์อื่นๆ โดยไม่คาดคิด พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมเขาขอร้องเขา ในที่สุดกษัตริย์ก็เริ่มอ้อนวอนและคุกเข่าต่อหน้าเขา จากนั้น Nikon เรียกร้องให้ Alexei Mikhailovich เชื่อฟังเขา
“ในฐานะหัวหน้าและคนเลี้ยงแกะและพ่อที่แดงที่สุด”
อธิปไตยตกลง
นอกจากนี้ เขายังเสนอให้นิคอนยอมรับตำแหน่ง "มหาจักรพรรดิ" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ฟิลาเรต์ กษัตริย์เองก็สวมมัน
พระสังฆราชกลายเป็นผู้ช่วยที่มีค่าของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชชั่วคราว แต่ส่วนที่เหลือทั้งหมดก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในทันที Nikon เกลียดการแข่งขัน เขาทำเครื่องหมายระยะห่างระหว่างเขากับสหายของเมื่อวานอย่างชัดเจนพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พ้นโถงทางเดินของผู้เฒ่า และเขาดำเนินการปฏิรูปอย่างเด็ดขาดและเพียงลำพัง
ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1653 "ความทรงจำ" ถูกส่งไปยังโบสถ์มอสโกซึ่งเขาเรียกร้องให้ทำพิธีกรรมตามภาษากรีกหนังสือที่ถูกต้องรับบัพติศมาด้วยสามนิ้วรับใช้พิธีสวดห้า prosphora เขียนชื่อพระเยซูไม่ใช่หลังจากหนึ่ง แต่ หลังจากสอง "และ" และ NS
อดีต "ผู้รักพระเจ้า" พยายามก่อกบฏ Nero ส่งรายงานต่อซาร์ซึ่งเขากล่าวหา Nikon ว่าเป็นคนนอกรีตและบาปมากมาย แต่อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชรู้สึกเบื่อหน่ายกับ "ผู้เลื่อมใสศรัทธา" ด้วยการทะเลาะวิวาทและโจมตีกันอย่างไม่รู้จบ และเขาเชื่อมั่นใน "เพื่อนของเพื่อน" อย่างเต็มที่
คำร้องของ Neronov ถูกส่งไปยังผู้เฒ่าเพื่อการพิจารณาของเขา Nikon แสดงทันทีว่าเขาเป็นผู้ปกครองที่เข้มงวดและจะไม่ยอมให้ตัวเองโต้เถียงกับตัวเอง Nero ถูกเนรเทศไปยังอาราม Novospassky จากนั้นไปยัง Simonov และ Spaso-Kamenny (สังฆมณฑล Vologda) ได้รับคำสั่งให้ตัดทอนเป็นพระ
Avvakum และ Daniil Kostromskoy ออกมาป้องกัน ฮาบากุกถูกจับและเรียกร้องให้ยอมรับ "หนังสือเล่มใหม่" นักบวชไม่ได้ทรยศต่อความเชื่อมั่นของเขาผู้เฒ่าได้รับคำสั่งให้กีดกันศักดิ์ศรีของเขา (ถูกตัดขาด) และเนรเทศไปยังไซบีเรีย ดาเนียลยังถูกปลดและถูกเนรเทศไปยังแอสตราคาน ซึ่งเขาถูกสังหารในคุกดินเผา
นี่คือจุดเริ่มต้นของการแยก
จริงอยู่ที่ในตอนแรกยังไม่กลายเป็นภัยพิบัติระดับชาติ ไม่สนับสนุนการก่อจลาจลของ Neronov, Habakkuk และ Daniel และมีเพียงไม่กี่คนที่รู้เรื่องนี้ "ความทรงจำ" ถูกนำมาอย่างสงบ เช่นเดียวกับซาร์และปรมาจารย์รู้ดีกว่า วัดส่วนใหญ่ยังคงให้บริการอยู่ ใครจะตรวจสอบ? ทำไมต้องฝึกซ้ำและเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง? และไม่มีหนังสือที่ "แก้ไข" ในปริมาณที่ต้องการ
และโดยทั่วไปแล้ว ชาวรัสเซียก็ไม่สามารถทำได้ มีเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ มากมายในรัสเซีย สงครามครั้งใหญ่ใกล้จะเกิดขึ้นกับเครือจักรภพ อย่างไรก็ตาม นโยบายชี้ขาดของ Nikon นำไปสู่หายนะในที่สุด
นโยบายของ "มหาบพิตร"
หลังจากการตายของ Tsarevich Dmitry อธิปไตยมีลูกสาว แต่ไม่มีทายาท อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชและภรรยาของเขาสวดอ้อนวอนอย่างจริงจัง ทำบุญมากมายในอาราม และไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ นิคอนมักจะมากับพระราชา สวดอ้อนวอนกับเขา รับคำสั่งสอน
บาปหลักคือการเคารพผู้เฒ่าไม่เพียงพอการกระทำที่ขัดต่อความเห็นของเขา "เพื่อนที่สกปรก" ยึดอำนาจอธิปไตยอย่างแน่นหนาภายใต้อิทธิพลของเขา
ในปี ค.ศ. 1654 ทายาทก็เกิดในที่สุด Alexey Mikhailovich รู้สึกขอบคุณ "เพื่อน" อย่างจริงใจ Nikon เชี่ยวชาญด้านการเมืองและเศรษฐกิจเป็นอย่างดี ในการทำสงครามกับโปแลนด์ ซาร์ได้มอบกิจการพลเรือนทั้งหมดให้กับเขา เขาได้รับอำนาจเกือบจากซาร์และตกหลุมรักอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ
ชาวต่างชาติตั้งข้อสังเกตว่า Nikon
"ใช้ชีวิตได้ดีและเต็มใจเล่นตลก"
แต่เขาไม่ได้ล้อเล่นกับทุกคน หยิ่งทะนงและมั่นใจในตัวเองอย่างยิ่ง เขาตัดไหล่และทำลายคู่ต่อสู้ ในขณะที่สงครามกำลังดำเนินไป พระสังฆราชเริ่มรณรงค์เพื่อ "แก้ไขศีลธรรม" นักบวชแต่ละคนต้องใช้เวลาอย่างน้อยสี่ชั่วโมงในโบสถ์ การดื่มสุรา การพนัน การผิดประเวณี และการสบถเป็นสิ่งต้องห้าม พนักงานของปรมาจารย์เพิ่มขึ้นอย่างมาก คนรับใช้ของปรมาจารย์เดินทางผ่านเมือง ถนน และตลาดสด พวกเขารายงานเกี่ยวกับความโกลาหล จับกุมผู้ฝ่าฝืนโดยเฉพาะพระสงฆ์ได้รับมัน เจ้าอาวาสวัดที่ไม่พึงประสงค์นักบวชและพระสงฆ์ถูกปลดออกจากคุกถูกเนรเทศถูกโยนเข้าคุก
นิคอนเริ่มผลักดัน "การปฏิรูป" ของคริสตจักรด้วยอำนาจ สายลับของเขารายงานว่า "ความทรงจำ" ไม่ได้ถูกเติมเต็ม นักบวชกำลังก่อวินาศกรรมการตัดสินใจของเขา รับใช้ในแบบเก่า พระองค์ทรงเรียกประชุมอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1654 ฉันรู้ว่าลำดับชั้นหลายคนไม่เห็นด้วยกับการปฏิรูป ดังนั้นเขาจึงฉลาดแกมโกงเขาไม่ได้ถามคำถามโดยตรง ฉันไม่ได้พูดถึงเครื่องหมายและความคลาดเคลื่อนอื่นๆ ในโบสถ์รัสเซียและกรีก ฉันกำหนดวิธีทั่วไป - ไม่ว่าจะจำเป็นต้องแก้ไขหนังสือและพิธีกรรมตามแบบจำลองสลาฟและกรีกแบบเก่าหรือไม่ สภาตอบคำถามนี้ในการยืนยัน: มันเป็นสิ่งจำเป็น บิชอปพอลแห่งโกโลมนาเริ่มโต้เถียงเรื่องการก้มลงกับพื้น ผู้เฒ่าผู้แก่หยุดเขาทันทีและจากมหาวิหารลำดับชั้นก็ตกไปเป็นเชลย Nikon สอนทุกคน - เขาเป็นพลังสูงสุด คุณไม่สามารถโต้แย้งเขาได้
ดังนั้น นิคอนจึงได้รับคำตัดสินของสภา อย่างไรก็ตามเขาเริ่มปฏิรูปคริสตจักรไม่ใช่ตามแบบจำลอง "สลาฟและกรีกโบราณ" แต่ตามแบบกรีกเท่านั้น
ลำดับชั้นไม่กล้าที่จะต่อต้านนิคอนอย่างเปิดเผย เราพยายามแก้ไข พวกเขาเขียนข้อความถึงพระสังฆราช Paisius แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเชิญเขาให้เป็นผู้ตัดสิน เขาตอบว่าคริสตจักรต้องการความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในประเด็นหลักเท่านั้น ความแตกต่างในพิธีกรรมไม่ใช่อาชญากรรมต่อหลักคำสอนและเป็นสัญญาณของความนอกรีตและความแตกแยก ดังนั้นคริสตจักรท้องถิ่นที่แตกต่างกันอาจแตกต่างกันไปตามลำดับ ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลาของพิธีสวดหรือนิ้วอะไรที่จะรับบัพติศมา
สิ่งนี้ไม่เหมาะกับนิคอน เขาพบผู้ชี้ขาดคนใหม่ ในปี ค.ศ. 1655 พระสังฆราช Macarius แห่ง Antioch มาที่มอสโกเพื่อ "ทาน" เขาตระหนักว่าถ้าคุณสนับสนุน Nikon "การกุศล" จะมีมากขึ้น เขาสนับสนุนความชอบธรรมของพระสังฆราชแห่งมอสโกอย่างไม่มีเงื่อนไขในทุกสิ่ง เขาตกลงที่จะเข้าร่วมในพิธีอันงดงามที่ Nikon คิดค้นขึ้น
เขาจัดการปกครองรองของเขาโดยสังฆราช Macarius วางตุ้มปี่ไว้บนเขาเหมือนเช่นจากโบสถ์ Ecumenical และไม่ใช่แค่รัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้เขายังแนะนำว่า Armenians กำลังไขว้กันด้วยสองนิ้ว พวกเขามีป้ายกำกับว่า "พวกนอกรีตเหมือนอาร์เมเนีย" และถ้า "นอกรีต" พวกเขากำลังพูดถึงอะไร? ด้วยพวกนอกรีต การสนทนานั้นสั้น
มีการประชุมสภาอีกแห่งและปรมาจารย์สองคน (มอสโกและอันทิโอก) ทุบ "พวกนอกรีต" ให้แตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย สภาอนุมัติสมุดบริการใหม่ตามสมุดบริการภาษากรีก
Nikon สั่งให้ทุบและเผาไอคอนรูปสองนิ้วเมื่อทำเครื่องหมายกางเขน
กรุงเยรูซาเล็มใหม่
นิคอนเริ่มทำลายทุกอย่างที่เขามองว่าผิด เขาประณามไอคอนของสไตล์โนฟโกรอดได้รับคำสั่งให้เลือกและทำลายมัน ผู้เฒ่าทุบพวกเขาด้วยมือของเขาเองสาปแช่งผู้เขียนและเจ้าของ วัดรัสเซียในสไตล์หลังคาสะโพกโบราณไม่สอดคล้องกับรุ่นกรีก Nikon ห้ามการก่อสร้าง ฉันสังเกตว่าในกรีซและทางตะวันออกไม่มีโบสถ์ไม้เลย โดยให้เหตุผลว่าพวกมันมีอันตรายจากไฟไหม้และมีอายุสั้น จึงได้รับคำสั่งให้ทำลายโบสถ์ไม้ทั้งหมดในเมืองหลวง แทนที่ด้วยโบสถ์ที่สร้างจากหิน
ยิ่งกว่านั้น การก่อวินาศกรรมทางวิญญาณต่อ "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์" ได้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สงครามหนักกับเครือจักรภพยังคงดำเนินต่อไป สงครามเพื่อรัสเซียตะวันตก - ขาวและเล็ก สงครามจำเป็นต้องมีการระดมกำลังและความเข้มข้นของกองกำลังและทรัพยากรอย่างเต็มที่ ประเทศเพิ่งผ่านการจลาจลหลายครั้ง โรคระบาด สูญเสียผู้คนจำนวนมาก ประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ แต่นิคอนไม่ได้สนใจเรื่องนั้น อะไรก็ตามที่ไม่เข้ากับโครงการของเขา เขาปฏิเสธ
เขาไม่เพียงแต่ได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนโบสถ์ไม้ในมอสโกด้วยโบสถ์หิน แต่ยังได้รับคำสั่งจากโครงการอันยิ่งใหญ่ของ "กรุงเยรูซาเล็มใหม่" เขาจำหน่ายคลังของรัฐเพียงอย่างเดียวและไม่สามารถควบคุมได้ ในมอสโกในช่วงเวลาสั้น ๆ ห้องปรมาจารย์ถูกสร้างขึ้นซึ่งไม่ด้อยกว่าของซาร์ ในห้องโถงที่ร่ำรวยและสวยงามที่สุด Krestovaya นิคอนเริ่มประเพณีการรับประทานอาหาร นั่งบนแท่นเป็นอธิปไตย ล้อมรอบด้วยโบยาร์และลำดับชั้นของโบสถ์ เริ่มการก่อสร้างอารามปรมาจารย์หลายแห่ง กรุงเยรูซาเล็มใหม่ในเขตชานเมืองกลายเป็นเมืองหลัก ส่วนร.อิสตราถูกเปลี่ยนชื่อเป็นจอร์แดน หนึ่งในเนินเขาชื่อกลโกธา และมหาวิหารหลักของอารามได้จำลองโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม
มันไม่ใช่แค่ของเลียนแบบ Nikon ประกาศโครงการระดับโลก:
"เยรูซาเล็มใหม่ที่จะอยู่ในมอสโก!"
เขาเชื่อว่าชาวโปแลนด์เกือบจะพ่ายแพ้ มาลายาและเบลายา รุสจะเข้าร่วมรัฐรัสเซีย กองทัพราชวงศ์จะไปถึงพรมแดนของจักรวรรดิตุรกี นอกจากนี้ ชาวคริสต์และชาวสลาฟในคาบสมุทรบอลข่าน คอเคซัส และซีเรียจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย กรุงเยรูซาเลมใหม่จะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกออร์โธดอกซ์ คล้ายกับวาติกัน นิคอนเองจะกลายเป็น "พระสันตปาปานิกายออร์โธดอกซ์" เขายังชอบวิทยานิพนธ์เก่าของ Pope Gregory VII:
“ฐานะปุโรหิตสูงกว่าอาณาจักร”
