การล่มสลายของนักบุญจอร์จและการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Vyachko ในปี ค.ศ. 1224 ด้วยน้ำมือของชาวเยอรมันไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับคนรุ่นเดียวกันของรัสเซีย พงศาวดารพูดถึงเหตุการณ์นี้ว่าน่าเศร้า แต่ไม่มีนัยสำคัญ ความสนใจของนักประวัติศาสตร์ถูกฟุ้งซ่านโดยการต่อสู้ที่ Kalka ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปีก่อนซึ่งเป็นเหตุการณ์ในความเห็นของพวกเขาซึ่งยิ่งใหญ่และน่าเศร้าอย่างแท้จริง ตรงกันข้ามกับพวกเขา ชาวเยอรมันเองให้ความสำคัญกับการจับกุมเซนต์จอร์จและประเมินว่าเป็นชัยชนะที่เด็ดขาดในการต่อสู้กับรัสเซียเพื่อดินแดนเอสโตเนีย
หลังจากยาโรสลาฟออกจากโนฟโกรอดแล้ว ชาวโนฟโกโรเดียนก็ขอเจ้าชายจากยูริ วเซโวโลโดวิชอีกครั้ง และเขาเสนอให้ Vsevolod ลูกชายของเขาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ในโนฟโกรอดนั้นผ่านไปไม่ถึงสี่เดือนเมื่อเจ้าชายน้อยวิ่งหนีอีกครั้ง เขาเป็นคนที่หลบหนีไป - ในเวลากลางคืนอย่างลับๆ กับทั้งศาลและทีมจากโนฟโกรอดและได้ส่งข้อความถึงเขา พ่อตั้งรกรากใน Torzhok ยูริได้รับข่าวจากลูกชายของเขายกกองกำลังหลักของอาณาเขตของเขา - พี่ชายยาโรสลาฟหลานชายของ Vasilko Konstantinovich และเชิญพี่เขยของเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ (ยูริแต่งงานกับลูกสาวของ Vsevolod Chermny Agafya) ซึ่งเพิ่งเข้าร่วมการต่อสู้ที่ Kalka และรอดพ้นจากเจ้าชาย Mikhail Vsevolodovich แห่ง Chernigov อย่างปาฏิหาริย์จากที่นั่นและมาที่ Torzhok
มันอยู่ใน Torzhok ที่มีการเจรจาเพิ่มเติมระหว่าง Yuri และ Novgorodians ยูริมีกำลังมากอยู่ในมือ ดังนั้นในการเจรจาเขาจึงมีจุดยืนที่ยากลำบาก - เขาเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนโบยาร์โนฟโกรอดจำนวนหนึ่งและจ่ายเงินจำนวนมากเพื่อแลกกับการยกเลิกการรณรงค์ต่อต้านโนฟโกรอดและส่งคืนเจ้าชาย นั่นคือการอุปถัมภ์ของเขา ชาวโนฟโกโรเดียนปฏิเสธที่จะส่งผู้ร้ายข้ามแดนโบยาร์ แต่สัญญาว่าจะลงโทษพวกเขาด้วยศาลของตนเอง (สองคนถูกประหารชีวิตในที่สุด) ตกลงที่จะจ่ายเงินอย่างน้อย 7,000 (10,000 ตาม VN Tatishchev) ฮรีฟเนีย (จำนวนเงินที่ต้องการคือ ได้รับโดยยูริ) แต่มีบางอย่างที่เข้าใจยากเกิดขึ้นกับเจ้าชาย เห็นได้ชัดว่ายูริตระหนักว่าเด็ก Vsevolod นั้นไม่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์สำหรับบทบาทของเจ้าชายโนฟโกรอดและยาโรสลาฟอาจไม่ต้องการไปที่โนฟโกรอดอีกครั้งบางทีเขาอาจไม่พอใจกับเงื่อนไขในการกลับมาหรือความไม่พอใจต่อโนฟโกรอดไม่ผ่าน ดังนั้นยูริจึงเสนอโต๊ะ Novgorod ให้กับ Mikhail Vsevolodovich แทบจะนึกภาพไม่ออกว่าสถานการณ์แบบไหนที่เกิดขึ้นในโนฟโกรอดในขณะนั้นถ้าหัวหน้ากลุ่ม Yuryevich เสนอโต๊ะโนฟโกรอดในทางทฤษฎีแล้วเป็นหนึ่งในคนที่ร่ำรวยที่สุดและมีเกียรติมากที่สุดโดยข้ามพี่ชายของเขาไปไม่ให้กับใคร ตัวแทนของ olgovichi ที่เป็นศัตรูกับ Yuryevichs ชั่วนิรันดร์
Mikhail Vsevolodovich เห็นด้วยกับข้อเสนอของ Yuri และหลังจากนั้นไม่นานก็มาถึง Novgorod สิ่งแรกและสุดท้ายที่มิคาอิลตัดสินใจเพื่อโนฟโกโรเดียนคือการเจรจากับยูริ วเซโวโลโดวิชเกี่ยวกับการกลับมาของนอฟโกโรเดียนที่ถูกจับโดยคนหลังในช่วงความขัดแย้งที่เพิ่งยุติและสินค้าที่ยึดในทอร์โชกและกลุ่มโวลอสโนฟโกรอด ดังจะเห็นได้จากเหตุการณ์ต่อมา มิคาอิลอาจมีอิทธิพลบางอย่างต่อยูริ ไม่ว่าจะโดยผ่านภรรยาของผู้เป็นน้องสาวของมิคาอิล หรือด้วยเหตุผลอื่น มิคาอิลจึงเจรจากับยูริเพื่อผลประโยชน์ของโนฟโกรอดได้สำเร็จในที่สุด งานปาร์ตี้และหลังจากได้รับทุกอย่างที่เขาต้องการจากยูริโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายหลังจากนั้นเขากลับไปที่โนฟโกรอด … ที่ซึ่งเขาละทิ้งอาณาเขตโนฟโกรอดและกลับไปที่เชอร์นิโกฟทันที
โนฟโกรอดถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเจ้าชายอีกครั้งและต้องคำนับยาโรสลาฟ Vsevolodovich อีกครั้ง ไม่ต้องสงสัย ทั้งยาโรสลาฟและโนฟโกโรเดียนต่างก็เข้าใจดีว่าไม่มีผู้ลงสมัครรับเลือกตั้งแห่งโนฟโกรอดที่ดีไปกว่ายาโรสลาฟ โวโลโดวิชในพื้นที่ทางการเมืองที่คาดการณ์ได้ และจะไม่ถูกคาดหวังในอนาคตอันใกล้นี้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมยาโรสลาฟจึงตกลงที่จะไปยังโนฟโกรอดในทันทีแม้ว่าเขาจะไม่ได้ปฏิเสธชาวโนฟโกโรเดียนก็ตาม ภายใต้ข้ออ้างของความจำเป็นในการจัดงานแต่งงานของญาติของเขาซึ่งกำหนดไว้ในพงศาวดารว่าเป็น "การประชุม" กับเจ้าชาย Murom Yaroslav Yurievich เขาออกจากเอกอัครราชทูตเพื่อรอการตัดสินใจของเขา อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เขาจะมีเวลาจัดการกับงานแต่งงานหรือปล่อยให้ทูตไป ข่าวการจู่โจม Toropets และ Torzhok ของชาวลิทัวเนียอีกครั้งก็มาถึง Pereyaslavl แม้ว่าที่จริงแล้ว Toropets จะเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Smolensk และ Torzhok เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Novgorod, Yaroslav บางทีเพื่อโน้มน้าวให้ Novgorodians จำเป็นต้องยอมรับเงื่อนไขของเขาเมื่อเข้าสู่รัชกาลโดยแสดงให้พวกเขาเห็นดังนั้น สินค้าด้วยตนเองและบางทีอาจเป็นเพราะ Toropets และ Torzhok เป็นพื้นที่ที่มีพรมแดนติดกับอาณาเขตของเขาแล้วเขาจึงเตรียมตัวเองสำหรับการรณรงค์จัดกลุ่มพันธมิตรเล็ก ๆ อย่างรวดเร็วซึ่งรวมถึงวลาดิเมียร์น้องชายของเขาและเจ้าชาย Toropets Davyd Mstislavich น้องชายของ Mstislav Udatny และอาจเป็นน้องชายอีกคนของ Yaroslav Svyatoslav Vsevolodovich และหลานชาย Vasilko Konstantinovich
นักวิจัยบางคนเชื่อว่าภายใต้ชื่อ Vladimir พงศาวดารไม่ได้หมายถึงน้องชายของ Yaroslav Vladimir Vsevolodovich แต่เจ้าชาย Vladimir Mstislavich ผู้ปกครองใน Pskov ในเวลานั้นและน้องชายของ Mstislav Mstislavovich Udatny และ Davyd Mstislavovich Toropetsky มีการเสนอข้อโต้แย้งที่หลากหลายเพื่อสนับสนุนทั้งเวอร์ชันหนึ่งและเวอร์ชันอื่น ซึ่งไม่สมเหตุสมผลที่จะวิเคราะห์ในรายละเอียดภายในกรอบของบทความนี้ เวอร์ชั่นของการมีส่วนร่วมของ Vladimir Vsevolodovich ในการรณรงค์ไม่ใช่ของ Vladimir Mstislavovich นั้นดูสมเหตุสมผลกว่า
กองทัพนอฟโกรอดยังได้ออกเดินทางไปหาเสียงจากโนฟโกรอด แต่ดูเหมือนว่าตามปกติแล้ว มันเร่งรีบจนเมื่อยาโรสลาฟแซงหน้าลิทัวเนียใกล้อุสเวียต พวกนอฟโกรอดยังอยู่ภายใต้รัสเซีย (ปัจจุบันคือสตายา รูซา แคว้นนอฟโกรอด) โดยวิธีการจาก Pereyaslavl ถึง Usvyat ระยะทางเป็นเส้นตรงประมาณ 500 กม. จาก Novgorod ถึง Usvyat ประมาณ 300 กม. และจาก Novgorod ถึง Rusa แม้จะคำนึงถึงความจำเป็นในการข้ามทะเลสาบ Ilmen น้อยกว่า 100 กม.
เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้ที่ Usvyat นั้นยากและชัยชนะของ Yaroslav Vsevolodovich นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย พงศาวดารกล่าวถึงการสูญเสียลิทัวเนียในปี 2543 และการจับกุมเจ้าชายลิทัวเนียซึ่งไม่ได้ระบุชื่อ เจ้าชาย Davyd Mstislavich เสียชีวิตในการสู้รบและพงศาวดารยังกล่าวถึงการตายของผู้ถือดาบส่วนตัวของยาโรสลาฟ (ทหารและผู้คุ้มกัน) ชื่อ Vasily ซึ่งน่าจะบ่งชี้ว่าการต่อสู้นั้นดื้อรั้นมากและเจ้าชายยาโรสลาฟอยู่ตรงกลาง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งชัยชนะได้รับชัยชนะนักโทษของโนฟโกรอดและสโมเลนสค์ได้รับการปล่อยตัวโจรลิทัวเนียถูกพรากไป
หลังจากชัยชนะที่ Usvyat ยาโรสลาฟก็ตรงไปที่โนฟโกรอดซึ่งเขาครองราชย์ตามคำพูดของพงศาวดาร "ด้วยความตั้งใจทั้งหมดของเขา" เราไม่ทราบรายละเอียดของข้อตกลงระหว่างเจ้าชายกับโนฟโกโรเดียน แต่ถ้าเราก้าวไปข้างหน้าเล็กน้อย เราจะเห็นว่าในปี 1229 ชาวโนฟโกโรเดียนพยายามเปลี่ยนเงื่อนไขของการครองราชย์ของยาโรสลาฟที่บ้านอีกครั้งและตั้งเงื่อนไขต่อไปนี้ให้เขา: อย่า ไม้ระแนง; ตามความประสงค์ของเราและในจดหมายทั้งหมดของ Yaroslavlikh คุณคือเจ้าชายของเรา หรือคุณเป็นของเราและเราเป็นของเรา " ในใบเสนอราคาแบบพงศาวดาร คำว่า "ผู้คลั่งไคล้" นั้นไม่ชัดเจนนัก นักวิจัยหลายคนประเมินความสำคัญของศาสนานี้ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่ภาษีโบสถ์คาทอลิกในโนฟโกรอด (เทพธิดา) ไปจนถึงภาษีของเจ้าชายสำหรับพิธีกรรมนอกรีตหรือค่าปรับสำหรับการก่ออาชญากรรมต่อโบสถ์นักวิจัยไม่เห็นด้วยในประเด็นนี้ กระนั้น เป็นที่แน่ชัดว่าในขณะที่มีการทำข้อเรียกร้อง ทั้ง "zabozhnichie" และศาลของเจ้าชายใน volosts เกิดขึ้น มีแนวโน้มว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่ยาโรสลาฟเสนอต่อชาวโนฟโกโรเดียนเมื่อพวกเขาเข้าสู่รัชสมัยหลังยุทธการอุสเวียต
นี่เป็นครั้งที่สามแล้ว แต่ไม่ได้หมายความว่าเป็นรัชกาลสุดท้ายของยาโรสลาฟในเมืองที่มั่งคั่งอย่างยิ่งนี้ แต่กลับกลายเป็นกบฏและไม่แน่นอน มันคือ 1226 Yaroslav Vsevolodovich อายุ 36 ปี ถึงเวลานี้น่าจะอยู่ระหว่าง 1224 ถึง 1226 เขามีบุตรชายอีกคนหนึ่งชื่ออังเดร
ในตอนต้นของปี 1227 ข้างหน้า Yaroslav ได้จัดแคมเปญใหญ่ในฤดูหนาวในดินแดนของชนเผ่าฟินแลนด์ Em (Tavastov) จากโนฟโกรอด กองทัพของยาโรสลาฟเคลื่อนตัวไปตามแม่น้ำ ทุ่งหญ้าซึ่งไปถึงอ่าวฟินแลนด์ได้ข้ามผ่านน้ำแข็งจากใต้สู่เหนือหรือตะวันตกเฉียงเหนือ และบุกรุกเขตแดนของฟินแลนด์สมัยใหม่ทางตะวันตกของอ่าว Vyborg
ความสัมพันธ์ของโนฟโกรอดกับชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนฟินแลนด์สมัยใหม่และคอคอดคาเรเลียน (Korela, Em, Sum) ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักวิจัยมาจนถึงทุกวันนี้ เหตุผลและเหตุผลมากที่สุดน่าจะเป็นความเห็นของบรรดาผู้ที่โต้แย้งว่าในต้นศตวรรษที่สิบสาม Korela ซึ่งครอบครองพื้นที่รอบทะเลสาบ Ladoga และอ่าว Vyborg อยู่ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของ Novgorod แล้ว ในขณะที่ Sumy ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตามแนวชายฝั่งทางตะวันตกของอ่าวฟินแลนด์และทางตอนใต้ของอ่าวฟินแลนด์ Bothnia สนใจสวีเดนมากขึ้น อาณาเขตของ Emi หรือ Tavasts ซึ่งครอบครองตำแหน่งกลางระหว่าง Sumy และ Korela (ตอนกลางของฟินแลนด์ขึ้นไปทางตอนเหนือสุดของอ่าว Bothnia) เป็นเพียงการโต้เถียง สวีเดนและ Novgorod อ้างสิทธิ์สลับกัน
การรณรงค์ของ Yaroslav Vsevolodovich ในปี ค.ศ. 1227 มุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างอำนาจของโนฟโกรอดในดินแดนเอมีอย่างแม่นยำ แต่เมื่อเขาไปถึงที่นั่น ยาโรสลาฟก็เชื่อว่าการเทศนาของคาทอลิกและอิทธิพลของชาวสวีเดนมีอยู่แล้วผ่านพ้นไปจนเขาตัดสินใจกักขัง ตัวเองเพื่อรวบรวมบรรณาการ (อ่าน "ปล้นของประชากร") และทำลายล้างอาณาเขต อันที่จริงรัฐที่เป็นศัตรู
แม้จะมีสภาพอากาศที่รุนแรงและเป็นธรรมชาติ (หิมะตกหนัก น้ำค้างแข็งรุนแรง ไม่มีเส้นทางใดเลย) การเดินป่ากลับกลายเป็นว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก นอกจากทุ่งขนาดใหญ่ที่บันทึกโดยพงศาวดารทั้งหมดถูกจับโดยยาโรสลาฟ (มีนักโทษจำนวนมากที่ระหว่างทางกลับบางคนต้องถูกฆ่าและบางคนก็ถูกปล่อยตัว) มีการรวบรวมบรรณาการขนาดใหญ่แบ่งระหว่างโนฟโกรอดและ ยาโรสลาฟ ความสำเร็จทางทหารของการรณรงค์ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีองค์กรที่มีความสามารถและความเป็นผู้นำที่ชาญฉลาดซึ่งแสดงให้เห็นโดยยาโรสลาฟนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ และการกลับมาของกองทัพนอฟโกรอดไปยังโนฟโกรอดผ่านดินแดนแห่งคอเรล (คอคอดคาเรเลียน) ก็มีชัย
ในเวลาเดียวกัน เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้จะประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ของการรณรงค์ในฐานะองค์กรทางทหาร จากมุมมองทางการเมือง มันก็แสดงให้เห็นถึงความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ของอาณาเขตโนฟโกรอด และในวงกว้างยิ่งขึ้น รัฐรัสเซียเก่าทั้งหมดในฐานะ ทั้งหมดในการต่อสู้เพื่ออิทธิพลในฟินแลนด์ตอนกลาง แน่นอนว่าไม่มีทางตำหนิ Prince Yaroslav Vsevolodovich สำหรับความพ่ายแพ้ครั้งนี้ - ตรงกันข้ามกับกิจกรรมและนโยบายที่ก้าวร้าวของเขาเขาพยายามที่จะฟื้นตำแหน่งที่หายไปในภูมิภาคนี้การต่อสู้หายไปนานก่อนหน้าเขาและไม่มากโดย ผู้ปกครองฆราวาส - เจ้าชาย แต่โดยผู้ปกครองทางจิตวิญญาณ ยิ่งไปกว่านั้น การต่อสู้ครั้งนี้ไม่เพียงแค่สูญเสียไปในฟินแลนด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในดินแดนที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์ - ในดินแดนเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่
นักวิจัยที่ศึกษาวัสดุทางประวัติศาสตร์ของยุคกลางตอนต้นและตอนกลางดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าตำแหน่งเริ่มต้นของรัฐรัสเซียโบราณในการพัฒนาทะเลบอลติกตะวันออกนั้นดีกว่ารัฐที่ต่อมากลายเป็นคู่แข่งในภูมิภาคนี้.ชาวเยอรมัน เดนมาร์ก และสวีเดนปรากฏตัวในอาณาเขตของลัตเวีย เอสโตเนียและฟินแลนด์สมัยใหม่ช้ากว่ารัสเซียมาก เมื่อการปรากฏตัวของรัสเซียในดินแดนเหล่านี้มีประเพณีบางอย่างอยู่แล้วและมีอิทธิพลต่อประชากรในท้องถิ่นอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม ในช่วงครึ่งศตวรรษหลังจากการเริ่มต้นของการขยายตัวของรัฐคาทอลิกไปทางทิศตะวันออก ดินแดนเหล่านี้ได้สูญหายไปสำหรับรัฐรัสเซียโบราณ
และนี่ไม่ใช่เรื่องของความเหนือกว่าทางเทคนิคหรือทางการทหารของเพื่อนบ้านทางตะวันตกของเรา - มันไม่มีอยู่จริง นักรบรัสเซียมืออาชีพไม่ได้ด้อยกว่าอัศวินชาวยุโรปเลย ความจริงก็คือในการกำจัดอัศวินแห่งยุโรปเหล่านี้เป็นอาวุธที่ทรงพลังซึ่งพวกเขาใช้อย่างมีประสิทธิภาพมากและเจ้าชายรัสเซียถูกลิดรอน นี่หมายถึงการเทศนาของคริสเตียน
หนึ่งในหน้าที่หลักของศาสนาในสังคมคือการทำให้ศักดิ์สิทธิ์อำนาจรัฐ และศาสนาคริสต์เหมาะที่สุดสำหรับจุดประสงค์นี้ อำนาจที่ยึดตามศาสนานั้นแข็งแกร่งกว่ามาก เช่นเดียวกับที่ศาสนาที่ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจมีผลกระทบต่อฝูงแกะมากขึ้น เห็นได้ชัดว่าคริสตจักรคาทอลิกเข้าใจความจำเป็นและประโยชน์ของการสนับสนุนซึ่งกันและกันสำหรับผู้มีอำนาจทางโลกและฝ่ายวิญญาณดีกว่านิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นผลมาจากกลไกการพิชิตและการพิชิตที่เกือบจะสมบูรณ์แบบ ในยุโรป คริสตจักรคาทอลิกและรัฐในการดำเนินการตามนโยบายการขยายขอบเขตได้จับมือกัน สนับสนุนซึ่งกันและกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยไม่กีดกันการบังคับเปลี่ยนใจเลื่อมใสสู่ศาสนาคริสต์ คริสตจักรอนุญาตให้มีการเพิ่มสังฆมณฑลที่สร้างขึ้นใหม่เข้าไปในทรัพย์สินของผู้ปกครองฆราวาสหนึ่งคนหรืออีกคนหนึ่ง ดังนั้นจึงขยายอาณาเขตและอิทธิพลของเขา และรัฐโดยกองกำลังทหารปกป้องสถาบันของคริสตจักรด้วยตัวมันเอง และบางครั้งในอาณาเขตที่อยู่ติดกัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่างจากคาทอลิกไม่ต้อนรับการบัพติศมาโดยบังคับของคนนอกศาสนา แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้มีส่วนร่วมในการเทศนาออร์โธดอกซ์อย่างแข็งขันเช่นกันโดยปล่อยให้การแก้ปัญหาของงานเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ดำเนินไป
กิจกรรมของการจัดกิจกรรมเช่นการล้างบาปของนักบวชใหม่นั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับผู้ปกครองทางโลกของรัฐรัสเซียโบราณ เจ้าชายเชื่อว่าการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์และการเสริมสร้างความศรัทธาในหมู่ราษฎรของพวกเขา และยิ่งกว่านั้นในหมู่สาขานอกรีตเป็นอภิสิทธิ์ของอำนาจทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะ ผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณนำโดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและเมืองหลวงของเคียฟไม่รีบร้อนที่จะเทศนาศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ กิจกรรมของนักเทศน์ออร์โธดอกซ์ เมื่อเทียบกับนักเทศน์นิกายคาทอลิก ควรจะถือว่าต่ำมาก ออร์ทอดอกซ์บุกเข้าไปในดินแดนที่อยู่ติดกับรัสเซียในลักษณะที่เป็นธรรมชาติอันที่จริงนักเทศน์ของเขาไม่ใช่มิชชันนารีที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษเช่นชาวคาทอลิก แต่คนธรรมดา - พ่อค้าที่เดินทางระหว่างดินแดนและชาวนาย้ายจากภูมิภาคหนึ่งไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง ผู้จัดจำหน่ายหลักของ Orthodoxy นั้นแปลกมากคือเจ้าชายที่ยึดและ "ทรมาน" ดินแดนใหม่สำหรับอาณาเขตของพวกเขาแม้ว่าสำหรับพวกเขากิจกรรมของการเผยแพร่ศาสนาคริสต์นั้นยังห่างไกลจากที่แรก
ในเรื่องนี้ ข้าพเจ้าขอแสดงความอาลัยต่อเจ้าชายยาโรสลาฟ โวโลโดวิช ซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนและทายาทของพระองค์ ไม่เพียงแต่เข้าใจถึงประโยชน์ของการแนะนำกลุ่มนีโอไฟต์ให้รู้จักกับวัฒนธรรมคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังพยายามมีส่วนร่วมในกิจกรรมมิชชันนารีที่แท้จริงด้วย
เมื่อเขากลับมาที่โนฟโกรอด ยาโรสลาฟ เห็นได้ชัดว่าได้ทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์บนชายฝั่งทางเหนือของอ่าวฟินแลนด์และชายฝั่งตะวันตกของลาโดกา ได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องเสริมสร้างศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในภูมิภาคนี้ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะต่อต้านการขยายตัวของสวีเดนได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยเหตุนี้ เขาจึงเรียกนักบวชออร์โธดอกซ์กลุ่มใหญ่จากอาณาเขตวลาดิเมียร์มาจัดภารกิจถาวรในดินแดน Korela ในพงศาวดารการกระทำของยาโรสลาฟมีดังต่อไปนี้: “ฤดูร้อนเดียวกัน เจ้าชายยาโรสลาฟ Vsevolodich ส่ง Korѣl จำนวนมากไปทำพิธีล้างบาป ไม่ใช่ทุกคนมีน้อย”
ข้อดีหลายประการของยาโรสลาฟอยู่ในความจริงที่ว่าเขาสามารถชื่นชมประโยชน์ของการเทศนาออร์โธดอกซ์ในดินแดนที่อยู่ติดกับรัสเซีย แน่นอนว่าเขาไม่ใช่ผู้บุกเบิกในเรื่องนี้เช่นในเอสโตเนียโดยพ่อตาของเขา Mstislav Udatny เมื่อสิบห้าปีก่อน (ในเวลาเดียวกันแม้จะต้องเผชิญกับการต่อต้านที่น่าเบื่อจากโนฟโกรอด คริสตจักรซึ่งปฏิเสธที่จะเป็นตัวแทนของพระสงฆ์ในการเทศนา) ในช่วงรัชสมัยโนฟโกรอดครั้งแรกของเขา ยาโรสลาฟประเมินประสิทธิภาพและโอกาสของกลยุทธ์ดังกล่าว นำไปสู่ระดับใหม่ - เขาจัดระเบียบการล้างบาปที่ประสบความสำเร็จ (และค่อนข้างสมัครใจ) ของคนทั้งหมดและไม่ใช่ภูมิภาคหรือเขตการปกครองที่แยกจากกัน น่าเสียดายที่ผู้สืบทอดของเขาล้มเหลวในการชื่นชมความคิดริเริ่มนี้หรือไม่สามารถใช้กลยุทธ์ดังกล่าวได้ด้วยเหตุผลอื่น เป็นผลให้การเทศนาอย่างแข็งขันของออร์โธดอกซ์กลับมาทำงานโดยคริสตจักรรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสี่เท่านั้นในเวลาของ Sergius of Radonezh และ Dionysius of Suzdal
หลังจากเสร็จสิ้นการรณรงค์ต่อต้าน Emi และหลังจากรับบัพติศมาของ Korels แล้ว Yaroslav ก็เริ่มเตรียมการสำหรับงานที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น - การรณรงค์ครั้งใหญ่ในริกา
รายการวรรณกรรมที่ใช้:
PSRL, คอลเลกชันพงศาวดารตเวียร์, พงศาวดาร Pskov และ Novgorod
พงศาวดารบทกวีลิโวเนียน
อาร์.อาร์. อันดรีฟ “แกรนด์ดยุคยาโรสลาฟ Vsevolodovich Pereyaslavsky ชีวประวัติสารคดี ประวัติศาสตร์พงศาวดารของศตวรรษที่สิบสาม"
เอ.วี. วาเลรอฟ "โนฟโกรอดและปัสคอฟ: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเมืองของรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือ XI-XIV ศตวรรษ"
เอเอ กอร์สกี้ "ดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ XIII-XIV: วิธีการพัฒนาทางการเมือง"
เอเอ กอร์สกี้ "ยุคกลางของรัสเซีย"
ยูเอ ลิโมนอฟ "Vladimir-Suzdal Rus: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทางสังคมและการเมือง"
ไอ.วี. ดูบอฟ "Pereyaslavl-Zalessky - บ้านเกิดของ Alexander Nevsky"
Litvina A. F., Uspensky F. B. “การเลือกชื่อของเจ้าชายรัสเซียในศตวรรษที่ X-XVI ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ผ่านปริซึมของมานุษยวิทยา”
เอ็นแอล พอดวิกิน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจสังคมและการเมืองของโนฟโกรอดมหาราชในศตวรรษที่ XII-XIII"
ว.น. Tatishchev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย"
และฉัน. โฟรยานอฟ “โนฟโกรอดผู้ดื้อรั้น บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมลรัฐการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองเมื่อสิ้นสุดวันที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 13”
และฉัน. โฟรยานอฟ “รัสเซียโบราณ IX-XIII ศตวรรษ การเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยม พลังของเจ้าชายและเวเชวายา”
และฉัน. โฟรยานอฟ "เกี่ยวกับอำนาจของเจ้าชายในโนฟโกรอดในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13"
ดีจี ครัสตาเลฟ "รัสเซีย: จากการรุกรานถึง" แอก "(30-40 ปีศตวรรษที่สิบสาม)"
ดีจี ครัสตาเลฟ “พวกครูเสดเหนือ รัสเซียในการต่อสู้เพื่อทรงกลมแห่งอิทธิพลในรัฐบอลติกตะวันออกของศตวรรษที่ XII-XIII”
ไอพี ชัสโคลสกี้ “สมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียเป็นผู้จัดหลักของการรุกรานระหว่าง 1240-1242 ต่อต้านรัสเซีย.
วีแอล ยานิน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุคกลางโนฟโกรอด".
