เราคืออัลฟาและโอเมกา ทั้งปฐมและอวสาน พระเจ้าผู้ทรงเป็นอยู่และผู้ที่เป็นและผู้ที่จะมาถึง ผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสดังนี้แหละ
วิวรณ์ 1, 8
ฉัน จอห์น … อยู่บนเกาะที่ชื่อปัทมอสเพื่อพระวจนะของพระเจ้าและเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์ … และข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังข้างหลังข้าพเจ้า ประหนึ่งเสียงแตรซึ่งกล่าวว่า ข้าพเจ้าคืออัลฟาและโอเมกา ปฐมและอวสาน สิ่งที่คุณเห็นเขียนในหนังสือ …
วิวรณ์ 1, 9-11
ภาพประกอบจาก Toulouse Apocalypse ลงวันที่ 1220-1270 (Municipal Library of Toulouse) หากเรากำจัดสัตว์ประหลาดที่น่าอัศจรรย์ออกไปแล้วเราจะเห็นอะไร? ภาพที่เหมือนจริงของนักรบสองคนของ "ยุคจดหมายลูกโซ่" แต่งกายตั้งแต่หัวจรดเท้าในชุดจดหมายลูกโซ่และทางหลวง ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่มีหมวกกันน็อคอยู่บนศีรษะแม้ว่านักรบที่สวมมงกุฎจะสวมเสื้อชูชีพที่เรียบง่าย “นักขี่ม้าสวมมงกุฎใช้เทคนิคของหอกคูชิน และคนข้างหลังเขาโจมตีด้วยมือทั้งสองข้างในครั้งเดียว แต่นี่เป็นเทคนิคทางศิลปะที่มีจุดประสงค์เพื่อเพิ่มความประทับใจในความยากลำบากของการต่อสู้ครั้งนี้ ในย่อส่วนเกือบทั้งหมดของเวลานี้ อัศวินมีลักษณะเช่นนี้โดยมีเพียงรูปแบบบางส่วนเท่านั้น
"คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" - เป็นพล็อตสำหรับภาพประกอบที่มีสีสัน
เป็นสิ่งสำคัญที่ข้อความของ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในยุโรปตะวันตกเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าผู้เขียนต้นฉบับยุคกลางคัดลอกและแสดงภาพประกอบหลายครั้ง นอกจากนี้ เนื้อหายังเปิดโอกาสให้นักวาดภาพประกอบได้แสดงทั้งจินตนาการและทักษะของตนเองในฐานะนักวาดภาพประกอบ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภาพที่กลายเป็นหัวข้อสำหรับการตีความทางเทววิทยามากมาย และหัวข้อที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างวิดีโอของภาพข้อความ - ทหารม้าสี่คน ตราประทับ 6 ดวง ทูตสวรรค์เจ็ดองค์ที่มีแตรเจ็ดตัวอยู่ในมือ ขันแห่งพระพิโรธเจ็ดชาม และสิ่งอื่นใดในหนังสือ วิธีการเดียวกัน. คำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับสัตว์ประหลาดสันทราย ม้าทุกประเภทที่มีหัวสิงโตมีรายละเอียดอยู่ในข้อความ - แค่หยิบมันขึ้นมาแล้ววาด คุณไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์อะไรเลย ดังนั้นในเรื่องนี้ "วิวรณ์" สำหรับนักวาดภาพประกอบในตอนนั้นจึงเป็นสิ่งที่ค้นพบได้อย่างแท้จริง
ย่อมาจากต้นฉบับเดียวกันอีก อย่างไรก็ตาม ที่นี่ นักขี่ม้านั่งบนม้าหัวสิงโตพ่นควัน แต่ในแง่อื่น ๆ เราเห็นอุปกรณ์ขี่ม้าที่สมบูรณ์ของเวลานี้: อานเก้าอี้ที่มีลักษณะเฉพาะพร้อมส่วนที่ยื่นออกมาโอบกอดผู้ขี่ เส้นรอบวง และโกลน (แม้ว่าศิลปินทำด้วยเหตุผลบางอย่างก็ตาม ไม่ดึงสเปอร์ แต่ควร …) นักบิดทุกคนสวมเสื้อชูชีพ และสิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือ เราเห็นชัดเจนว่าพวกเขา "เป็นทรงกลม" และศีรษะค่อนข้างไม่สมส่วน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องวาดพวกเขาเพราะในเวลานั้นหมวกผ้าถูกสวมโดยไม่ล้มเหลวและมีเพียงมันเท่านั้น - จดหมายลูกโซ่!
ชุดเกราะและอาวุธจาก "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" มากมาย
แต่ที่พวกเขาสามารถวาดได้อย่างแม่นยำอย่างแน่นอน ดังนั้น … ใช่ ใช่ - อาวุธและชุดเกราะของตัวละครเหล่านั้นที่เป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์เพราะสำหรับพวกเขาพวกเขา … โคตรเพราะจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาผู้คนไม่มีความคิดทางประวัติศาสตร์ เลย นั่นคือ พวกเขาเข้าใจว่าบางเหตุการณ์ "นานมาแล้ว" แต่ "นานมาแล้ว" นี้เป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรมอย่างแท้จริงสำหรับนักวาดภาพประกอบคนเดียวกัน - พวกเขาไม่มีความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมทางวัตถุและแฟชั่น และพยายามถ่ายทอดให้ถูกต้องที่สุดเท่านั้น ความเป็นจริงในยุคของพวกเขา
ภาพย่อส่วนที่สามมาจากต้นฉบับเดียวกัน และที่นี่เราเห็นนักรบที่มีดาบและหมวกเซอร์วิเอราอย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับตุ๊กตาจิ๋วนี้คือส่วนหน้าแข้งโลหะที่อยู่ตรงกลางของนักรบ เมื่อพิจารณาถึงเวลาที่ต้นฉบับนี้ปรากฏ เราสามารถสรุปได้ว่าเกราะเหนือศีรษะสำหรับขานั้นมีอยู่แล้ว แม้ว่าจะยังไม่มีใครสวมมันก็ตาม!
ดูและเปรียบเทียบ
เช่นเดียวกับกรณีที่มีภาพของดาวิดและโกลิอัทคนเดียวกัน เรามี "ไทม์แมชชีนในภาพ" ทั่วไป แม้ว่าจะค่อนข้างแปลก เวลาเปลี่ยนไป - ภาพของนักรบในจิ๋วก็เปลี่ยนไปเช่นกัน เราเปรียบเทียบกับภาพย่ออื่นๆ ในหนังสือเล่มอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน โดยผู้เขียนคนอื่นๆ และในประเทศอื่นๆ และเราเห็นเกือบทุกอย่างเหมือนกัน ประติมากรรมรูปจำลองปริมาตรยืนยันภาพเครื่องบินในหนังสือ และสิ่งประดิษฐ์ที่นักโบราณคดีพบยืนยันทั้งสิ่งที่วาดและสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยแกะสลักจากหิน และเนื่องจากจำนวนหนังสือและภาพย่อในนั้นไม่สามารถคำนวณได้ จึงเป็นที่ชัดเจนว่า "ของปลอม" จำนวนดังกล่าวไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ในเวลาน้อยกว่าที่สร้างขึ้น … ค่อยๆ ปีแล้วปีเล่า ศตวรรษแล้วศตวรรษเล่า.
และที่สำคัญที่สุด เมื่อดูภาพเหล่านี้แล้ว เราสามารถจินตนาการถึงการพัฒนาอาวุธยุคกลางได้อย่างชัดเจนที่สุดในยุคกลางทั้งหมด!
“วันสิ้นโลก” ที่ทำงานมา 22 ปี
ด้านบนเราได้ทำความคุ้นเคยกับเพชรประดับจาก Toulouse "Apocalypse" แล้ว ตอนนี้เรามาดูภาพประกอบที่น่าสนใจไม่แพ้กันจาก The Apocalypse of Douss ซึ่งเป็นต้นฉบับที่มีอายุถึงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 13 และปัจจุบันอยู่ในห้องสมุด Bodleian ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด เชื่อกันว่าเขียนขึ้นโดยคำสั่งของเอ็ดเวิร์ด มกุฎราชกุมารและอนาคตของอังกฤษ พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 และเอลีนอร์แห่งคาสตีลภรรยาของเขา ยิ่งกว่านั้นการทำงานกับมันใช้เวลา 22 ปีจาก 1250 ถึง 1272! ต้นฉบับมี 97 ย่อส่วน และมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เราสนใจเป็นพิเศษ ต่อจากนั้นไม่มีใครระบุเจ้าของจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 เมื่อวิลเลียมวิลสันขายให้กับบ้านการค้าของคริสตี้ในปี พ.ศ. 2376 ในปีเดียวกันนั้นเอง ฟรานซิส ดูซซื้อมัน ซึ่งก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2377 เขาได้จัดการยกมรดกให้ห้องสมุดบอดเลียนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
ภาพขนาดย่อของผู้ขับขี่ทั่วไปใน "ยุคจดหมายลูกโซ่" โดยมีเฟลเชนอยู่ทางขวาและซ้ายของคนที่ไม่มีอาวุธ โปรดทราบว่าศิลปินไม่ได้เกียจคร้านเกินไปที่จะวาดภาพร่างที่อยู่ตรงกลางโดยสวมหมวกกันน๊อคบนศีรษะของเขา ซึ่งถูกโยนออกจากมือของเขาจากถุงมือโซ่ของร่างนั้น นั่นคือภาพชุดเกราะมีความแม่นยำมาก แต่คนขี้กลัวที่ดูน่ากลัวดูเหมือนจะเป็นการพูดเกินจริงทางศิลปะที่ชัดเจน
แต่ย่อส่วนนี้ยังคง สมมุติว่า "สนุกกว่า" และยิ่งไปกว่านั้น ให้ข้อมูลมากกว่าอันแรก แม้ว่าเราจะมีทหารราบอยู่ข้างหน้า แต่ส่วนใหญ่มีอาวุธของอัศวิน และเท้าของพวกเขามีความแปลกใหม่ในสมัยนั้น - แผ่นรองเข่าทำจาก "หนังต้ม" พร้อมเครื่องประดับที่มีลายนูน! ที่ศีรษะของทหารทางด้านซ้าย การสนทนากับมาร จะมีการสวมเปลที่สวมใส่ได้ชัดเจน และคอปกแข็งมองเห็นได้ชัดเจนที่คอของเขา ตัวละครจิ๋วเหล่านั้นซึ่งไม่มีหมวกกันน๊อค ล้วนแต่สวมหมวกแก๊ป ในบรรดาธงกองทัพซาตาน เราเห็นธงของกิลเบิร์ต เดอ แคลร์ เอิร์ลแห่งกลอสเตอร์ ผู้ต่อต้านพระเจ้าเฮนรีที่ 3 นั่นคือประเภทของการประชาสัมพันธ์ในยุคกลาง (ห้องสมุด Bodleian, อ็อกซ์ฟอร์ด)
ที่นี่เราเห็นภาพประกอบจาก Apocalypse ของ Queen Mary ซึ่งสร้างขึ้นในลอนดอนและมีอายุระหว่าง 1300-1325 (หอสมุดอังกฤษ, ลอนดอน) แสดงให้เห็นการดวลกับมังกร และสัตว์ร้ายนั้นถูกทำลาย สับด้วยขวาน แทงด้วยหอก และยิงจากหน้าไม้ … แต่อาวุธที่เปิดเผยที่สุดในภาพประกอบนี้คือ ขนาดที่น่ากลัวและรูปแบบดั้งเดิมของ felchen สังเกตว่า felchens น้อยมาก (หรือ falchions ในประเพณีทางประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์แห่งชาติของเรา) ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ พวกเขาสามารถนับได้ด้วยมือเดียว แต่ที่นี่พวกเขาถูกวาดเป็นภาพย่อซึ่งบ่อยครั้ง!
อีกคนหนึ่งที่เฟลเชนคนเดียวกันเห็นได้ชัดว่าศิลปินผู้ออกแบบ Apocalypse ของ Queen Mary มีจุดอ่อนสำหรับอาวุธดังกล่าวหรือถือว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับการต่อสู้กับซาตาน
จดหมายลูกโซ่ในเวลานั้นอาจดูเหมือนชุดถักของผู้หญิง ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาพอดีกับรูปร่างเหมือนถุงมือ … "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ของ Queen Mary, 1300-1325 (หอสมุดอังกฤษ ลอนดอน)
บริวารของพระคริสต์ออกมาต่อสู้กับซาตาน อีกภาพประกอบจากต้นฉบับเดียวกัน ผู้ขับขี่สวมชุดอัศวินทั่วไป รวมทั้งสนับเข่า เดือยเข็มซึ่งยังไม่ได้กลายเป็น "ดาว" และ "วงล้อ" ในเวลานี้มีลักษณะเฉพาะมาก ที่น่าสนใจคือผ้าห่มบนหลังม้ายังปิดหูอีกด้วย!
มีพลม้าอยู่ที่นี่ด้วย แต่ "นรก" อยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ดูเกราะและอาวุธของพวกเขาสิ ทั้งหมดนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับเวลาของพวกเขา และถ้าคุณไม่ใส่ใจกับใบหน้าที่เลวทรามของพวกเขาทุกอย่างก็ดูสมจริงอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เรามีต้นฉบับ "Trinity of the Apocalypse" 1250 - 1260 อยู่ข้างหน้าเรา จากเซนต์อัลบันส์ในอังกฤษซึ่งปัจจุบันอยู่ในห้องสมุดของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ โดยวิธีการที่ผู้ขับขี่คนแรกมีสนับเข่าที่ล้าสมัยมากซึ่งใช้ในสมัยของ Guillaume Bastard แต่มีแผ่นรองเข่าหนังนูน
ภาพประกอบจากต้นฉบับเดียวกันนี้แสดงรายละเอียดที่น่าสนใจของชุดเกราะที่ปรากฎ แม้ว่าในพระราชาที่อยู่ใกล้เราที่สุด เราจะเห็นชุดเกราะที่ทันสมัยที่สุดในยุคนั้น รวมทั้งกระดูกสะบ้าหัวเข่าและจาระบีเหนือศีรษะ ที่บังโซ่หน้าแข้งของเขาเช่นเดียวกับในรุ่นก่อน ๆ นั้นมีลวดลายที่เก่ามาก นั่นคือ ข้างหน้าเราชัดเจนว่าเป็น "นักรบที่ประหยัด" มาก อย่างที่ฉันสืบทอดมาจากบรรพบุรุษก็จะได้ผลเช่นกัน! ไหล่เสื้อชูชีพที่ยกสูงแสดงให้เห็นว่าใต้เสื้อชูชีพอาจมีเสื้อเกราะที่ทำจาก "หนังต้ม" เห็นได้ชัดว่าผ้าได้รับการสนับสนุนโดยสิ่งที่แข็ง!
ภาพประกอบนี้แสดงภาพหน้าไม้ที่ยอดเยี่ยม รวมทั้งไกปืน และเสียมฟันซี่เดียว ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิม โดยพิจารณาจากการพรรณนาจำนวนมากในสมัยนั้น สำหรับยุคกลางโดยทั่วไป "ตรีเอกานุภาพแห่งคติ" 1250 - 1260 เซนต์อัลบันส์ ประเทศอังกฤษ (ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์)
อัศวินทั่วไป (และเดือยของเขาที่มี "เครื่องหมายดอกจัน") "Canonical Apocalypse", 1320-1330 ปีเตอร์โบโร ประเทศอังกฤษ (ห้องสมุด Bodleian, อ็อกซ์ฟอร์ด)
หายากมาก (ไม่ว่าในกรณีใดฉันเจอมันเป็นครั้งแรกแม้ว่าฉันจะเห็นภาพดังกล่าวแล้วนับร้อยหรือนับพัน) จาก "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" 1350 จากซาวอยในฝรั่งเศส (หอสมุดแห่งชาติของฝรั่งเศส ปารีส) ทางด้านซ้าย เราจะเห็นนักรบในชุดเกราะทั่วไปของยุคนี้ รวมทั้งหมวกบาสซิเนต์ที่มีเสื้อคลุมจดหมายลูกโซ่ที่โค้งงอ แต่ … ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้สวมเสื้อชูชีพ และด้วยเหตุนี้จึงสามารถเห็นได้ว่าหน้าอกของเกราะจดหมายลูกโซ่ของเขาถูกหุ้มด้วยเสื้อเกราะนูน! แน่นอนว่ามันยากที่จะบอกว่ามันทำมาจากหนังหรือโลหะ แต่ความจริงที่ว่าในปี 1350 เสื้อเกราะดังกล่าวมีอยู่แล้ว - ไม่ต้องสงสัยเลย!
ดังนั้นภาพจำลองในหัวข้อ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" จึงเป็นแหล่งข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับนักรบแห่งศตวรรษที่ XIII-XIV
