เก็บเกี่ยวเคียวเฉือน
Sec vezh จากไหล่
กวางวิ่ง
ลิลแดงร้องไห้
และพวกเขากลายเป็น rdyany
จากเหล็กเป็นน้ำแข็ง
เกราะเมา
สนุกสุดเหวี่ยง.
(Egil ลูกชายของ Grim the Bald "การไถ่หัว" แปลโดย S. V. Petrov)
พร้อมกับการแพร่กระจายของประเพณีการติดตั้ง runestones ในสแกนดิเนเวียในเวลาเดียวกันหินที่เรียกว่ารูปภาพหรือ "รูปภาพ" ก็เป็นที่นิยม นักวิจัยบางคนลงวันที่เวลาที่ปรากฏตัวจนถึงศตวรรษที่ 1-2 และสังเกตว่าบ้านของบรรพบุรุษของประเพณีนี้คือเกาะ Gotland และภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสวีเดน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า Gotland ซึ่งอยู่ในยุคเหล็กตอนต้นเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีสุสานจำนวนมากและมากกว่า 400 กองหิน (กองหินที่เป็นสัญลักษณ์) ถูกค้นพบในขณะที่ Kauparva ภายใต้หนึ่งในนั้น แม้แต่หอคอยหินทรงกรวย ของยุคสำริดยังถูกนำไปฝังไว้ ในยุคกลาง ชาวเกาะก็อตแลนด์เป็นอิสระทางการเมืองมาเป็นเวลานาน และรักษาวัฒนธรรมและตำนานอันโดดเด่นของพวกเขาไว้ ซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากทั้งชาวสวีเดนและชาวสแกนดิเนเวียทั่วไป แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับตำนานและประวัติศาสตร์ของเกาะคือ "กูตาซากา" ซึ่งเป็นประมวลข้อตกลงระหว่างชาวเกาะและสวีเดน และยังมีบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเกาะ รวมทั้งตำนานเกี่ยวกับที่มาของเกาะในสมัยก่อน สมัยคริสเตียน.
ภาพถ่ายปี 2467 เด็กผู้ชายนั่งบนก้อนหินที่มีภาพวาดจากยุคสำริด (ค. 1800-500 ปีก่อนคริสตกาล)
หินจำนวนมากจาก Gotland มีข้อมูลมาก ตัวอย่างเช่นบนหินก้อนหนึ่งแห่งศตวรรษที่ VIII ลึงค์ในส่วนบนแสดงให้เห็นนักรบขี่ม้าในหมวกที่มีบามิทซาและโล่ทรงกลมขนาดใหญ่ประดับด้วยเกลียว มองไม่เห็นโกลนแม้ว่าจะตัดสินโดยตำแหน่งของขา แต่สำหรับผู้ขับขี่กางเกงกว้างจะมองเห็นได้ชัดเจน "คอซแซคกว้าง" อย่างจริงจัง แน่นอนว่านี่เป็นการเปิดกว้างของกิจกรรมสำหรับผู้ชื่นชอบ "ประวัติศาสตร์พื้นบ้าน"
ภาพถ่ายปี 2476 หินจากเกาะ Gotland บนนั้นเราเห็นทหารม้าต่อสู้ เรือแล่นในทะเล และฉากล่าสัตว์
หินที่เป็นรูปเป็นร่างเหล่านี้มักจะมีลักษณะเป็นแผ่นแบนตั้งในแนวตั้ง และรูปร่างของมันถูกเรียกว่ารูปเห็ด ลึงค์หรือมานุษยวิทยา ตามเวอร์ชั่นแรก เธอสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความหวังในการเกิดใหม่ของผู้ตายในร่างใหม่ ในขณะที่ผู้ที่คิดว่าเป็นมนุษย์ของเธอ หินดังกล่าวเป็นภาชนะแห่งจิตวิญญาณของเขา นอกจากนี้ stelae ที่คล้ายกับสแกนดิเนเวียเหล่านี้ยังแพร่หลายไปทั่วยุโรปตะวันตกและทางใต้ - ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แรงจูงใจหลักของ steles ดังกล่าวของศตวรรษที่ 2-7 คือเรือหรือเรือที่ข้ามน่านน้ำแห่งความตาย ต่อมา steles เริ่มรวมภาพนกน้ำ สัตว์ป่า และสัตว์ประหลาดต่างๆ ลวดลายที่นิยมยืมมาจากน้องเอ็ดด้าอย่างชัดเจนคือหน้ากากที่โลกิสวมเพื่อแปลงร่างเป็นสาวยักษ์ เชื่อกันว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นเสาหลักเขตแดน อย่างไรก็ตาม รุ่นที่สมเหตุสมผลที่สุดยังคงเป็นความคิดเห็นเกี่ยวกับวัตถุประสงค์งานศพของหินเหล่านี้
นักวิทยาศาสตร์กำลังวาดภาพของหินรูปภาพ
ประมาณ 800 ประเพณีการวาดภาพหินรวมกับอักษรรูน: ตอนนี้หินสามารถมีทั้งข้อความและภาพวาดซึ่งมักมีลักษณะเป็นไม้ประดับ ประเพณีทั้งสองแพร่หลายในภาคใต้ของสแกนดิเนเวีย ในเวลาเดียวกัน ภาพบนก้อนหินเองก็เปลี่ยนไปดังนั้น แทนที่จะเป็นเรือที่มีโลงศพ ภาพของเรือใบ (drakkars) พร้อมลูกเรือก็ปรากฏขึ้น ตัวหินเองเริ่มถูกโค่นเป็นแผ่น ซึ่งปกติไม่เคยทำมาก่อน
หินในยุคนี้เริ่มมีลักษณะคล้ายกับรูปปั้นหินเซลติกและพิกติช ซึ่งปรากฏให้เห็น ตัวอย่างเช่น ในลวดลายประดับต่างๆ เช่น "ถักเปีย" หรือ "ปมไอริช" อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าการเขียน Picts เป็นอักษรอียิปต์โบราณ ในขณะที่การเขียนอักษรรูนของชาวสแกนดิเนเวียเป็นตัวอักษร
กล่าวคือ เราสามารถพูดได้ว่า แม้ว่าจะมีประเพณีภาพเซลติก พิกทิช และสแกนดิเนเวียอยู่บ้าง โดยอิงจากศิลปะของยุคหินใหญ่ - วิหารของมอลตา แท่นบูชาที่ประดับประดาของคาบสมุทรไอบีเรีย และตรอกซอกซอยของ menhirs ของบริตตานีและบริเตน - ในแต่ละภูมิภาควิจิตรศิลป์พัฒนาขึ้นค่อนข้างอิสระและความคล้ายคลึงกันในประเพณีไม่ได้ขึ้นอยู่กับการยืมโดยตรง แต่เป็นผลมาจากกระบวนการพัฒนาที่คล้ายคลึงกัน
Runestone จาก Ardre (Gotland, สวีเดน) ด้านบนแสดงถึงการมาถึงของนักรบผู้ล่วงลับบนม้าของ Odin Sleipnir ไปยัง Valhalla ส่วนล่างของหินเป็นภาพประกอบของตำนานเกี่ยวกับช่างตีเหล็กโวลุนด์ ซึ่งถูกกษัตริย์นิดุดจับ (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ สตอกโฮล์ม)
สำหรับสแกนดิเนเวีย ประเพณีการติดตั้งหินรูนที่นี่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 12 จากนั้นอักษรรูนก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวียเท่านั้นซึ่งเป็นทางเลือกแทนอักษรละตินอย่างเป็นทางการ อนุสรณ์สถานล่าสุดเป็นปฏิทินแบบรูนที่แกะสลักตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 - 19 โดยวิธีการที่เราสามารถเห็นการสังเคราะห์ประเพณีของคริสเตียนและคนป่าเถื่อนในพวกเขา ในเดนมาร์ก Futhark ถูกใช้จนถึงปี 1400 และด้วยความช่วยเหลือ ข้อความต่าง ๆ ไม่เพียงแต่เขียนในภาษาเดนมาร์กตอนกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาละตินอีกด้วย
หินทาสี (พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเดนมาร์ก, โคเปนเฮเกน)
วันนี้ runestones เป็นเป้าหมายของการศึกษาอย่างจริงจังแม้ว่าจะเป็นเรื่องยากตามที่ระบุไว้ในส่วนแรกของเนื้อหานี้ในหลายสถานการณ์ หินจำนวนมากเนื่องจากชื่อเสียงของพวกเขาถึงกับได้รับชื่อของตัวเอง อย่างไรก็ตาม แม้จะอ่าน "ชื่อเสียง" ทั้งหมดแล้วก็ยังอยู่ภายใต้ชั่วโมงที่ค่อนข้างจะสมมติ
ตัวอย่างเช่น ที่นี่ หินรูนที่เก่าแก่ที่สุด - Kühlver - ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 400 ปีตามรายการที่เก็บศพของสุสานที่พบ แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่ามันไม่ได้แกะสลักก่อนหรือหลังเวลาก็ตาม ถูกสร้างในที่แห่งนี้ พบศพ คำจารึกบนนั้นประกอบด้วยรายการอย่างง่ายของรูน futark ทั้ง 24 ตัวและลงท้ายด้วยสัญลักษณ์ "ต้นคริสต์มาส" ซึ่งถือเป็นรูปทรงของอักษรรูน "t" ดังนั้นนี่คือวิธีการถอดรหัส? ตามฉบับหนึ่ง จารึกดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบันจากความตาย ในทางตรงกันข้าม เพื่อช่วยในการสื่อสารระหว่างบรรพบุรุษและลูกหลานของพวกเขา บางทีการเขียนอักษรรูนอาจนำหน้าด้วยพิธีกรรมบางอย่างซึ่งเรียกว่า "การเสริมความแข็งแกร่งของหินด้วยอักษรรูน" ในเวลาเดียวกัน การนับจำนวนอักษรรูนทั้งหมดอาจหมายถึงว่าช่างแกะสลักอักษรรูนด้วยวิธีนี้ได้รับการสนับสนุนจากเทพเจ้าทั้งหมด
"คัลเวอร์สโตน". ภาพถ่ายหินจากฐานข้อมูลภาพ Kulturmiljöbil ของสภาสวีเดนเพื่อการอนุรักษ์สมบัติแห่งชาติ (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในสตอกโฮล์ม).
ตามรุ่นที่สามจารึกถูกสร้างขึ้นสำหรับโอกาสทางโลกอย่างสมบูรณ์เช่นจุดประสงค์ในการสอนอักษรรูนเด็ก ๆ และหินก้อนนี้ก็ลงเอยที่สุสานโดยบังเอิญ
หิน Stora-Hammar ในรูปแบบของลึงค์
หินจากทูนในนอร์เวย์ สืบมาจากปลายศตวรรษที่ 4 เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าการแปลข้อความรูนยากเพียงใด ในศตวรรษที่ 20 นักวิจัยสามคนอ่านจารึกบนนั้นหลังจากนั้นจึงได้รับข้อความสี่ฉบับพร้อมกันซึ่งมีความหมายแตกต่างกันมาก
ดังนั้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XX Sophus Bugge อ่านคำจารึกที่ทำไว้ดังนี้: "I, Viv, แกะสลักอักษรรูนเหล่านี้สำหรับ Vodurid คู่หูของฉันและทรงวางศิลาก้อนนี้ ลูกสาวสามคนแบ่งมรดก [เพราะ] เป็นญาติคนต่อไป” ทุกอย่างดูสมเหตุสมผลและเข้าใจได้ใช่ไหม
แต่ในปี 1930 Karl Marstrandder ได้ทำการแปลเวอร์ชั่นของเขาเอง: “ฉัน Viv สร้างสุสานหินสำหรับ Vodurid ผู้ให้ขนมปัง (ผู้อุปถัมภ์ของฉัน) ลูกสาวของฉันซึ่งรับใช้โวดูริดด้วยอยากให้ฉันใส่หินก้อนนี้เพราะเขาไม่มีญาติสนิทและทายาท"
Ottar Grönvik (1981) เสนอทางเลือกอื่น: “ฉัน Vivaz มอบศิลานี้ให้กับนาย Voduridaz ของฉัน สำหรับฉัน Voduridaz ลูกสาวสามคนซึ่งเป็นทายาทที่โดดเด่นที่สุดได้สร้างหินก้อนนี้ขึ้นมา"
ในปี 1998 Grönvik ตัดสินใจแก้ไขเวอร์ชันก่อนหน้าของการอ่านของเขาและตีพิมพ์ข้อความต่อไปนี้: “ฉัน, Viv, หลังจาก [ความตาย] ของโวดูริด, ที่เลี้ยงฉันด้วยขนมปัง, สลักอักษรรูนบนหินก้อนนี้ให้เขา ลูกสาวสามคนที่งานศพได้รับสามีที่สวยงามและพวกเขาจะมีทายาทที่สวยงาม"
ตัวเลือกทั้งหมดเหล่านี้จุดประกายการสนทนาที่มีชีวิตชีวา โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคำถามต่อไปนี้: ผู้หญิงที่กล่าวถึงในข้อความสามารถสืบทอดทรัพย์สินจากโวดูริดได้หรือไม่ เป็นไปได้ไหมที่ Viv ที่ประสบความสำเร็จหลักหลังจากการตายของเจ้านายของเขาได้รับไม่เพียง แต่อสังหาริมทรัพย์ที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ แต่ยังต้องดูแลลูกสาวของ Vaudurid และให้พวกเขาแต่งงานด้วย?
จารึกอักษรรูน กลางศตวรรษที่ 11 เอ็ด เคิร์กสตีกาน อัปแลนด์ เป็นจารึกที่ระลึกของชาวสวีเดนที่รับใช้ใน Varangian Guard ใน Byzantium มันอ่านว่า: "Rongwald แกะสลักอักษรรูนเหล่านี้: ในกรีซเขาเป็นผู้บัญชาการของนักสู้"
และนี่คือคำจารึกรูนที่สร้างบนศิลาจารึกจาก Uttergard ใน Uppland (สวีเดน) ซึ่งบรรจุอยู่ในร่างของงู Midgard ข้อความที่จารึกไว้ในอักษรรูนพูดถึงสามแคมเปญในอังกฤษเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 Ulf บางอย่าง คำจารึกอ่านว่า: “แครี่และเฮิร์บยอร์นวางศิลาฤกษ์เพื่อระลึกถึงอูล์ฟผู้เป็นพ่อของพวกเขา พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า รักษาจิตวิญญาณของเขา Ulf ได้รับ Danegeld สามครั้งในอังกฤษ Tosti เป็นคนแรกที่จ่าย Torkel the High เป็นคนที่สอง จากนั้น Knut ก็จ่าย เมื่อ Tosti จ่าย เราไม่รู้ แต่ Torkel และ Knut จ่าย Danegeld นั่นคือค่าไถ่ตามลำดับในปี 1,012 และ 1016 นั่นคือหินถูกสร้างขึ้นไม่เร็วกว่าเวลานี้และนอกจากนี้คริสเตียนยังวางไว้อย่างชัดเจน
หินจาก Utergard
หิน Einang (ศตวรรษที่สี่) ถูกพบในสุสาน Gardberg ซึ่งใช้สำหรับฝังศพตั้งแต่สมัยหินใหม่ พบทั้งการฝังศพใต้คุร์กันและแครนส์ซึ่งก็คือกองหินที่นี่ คำจารึกบนหิน Einang นั้นมีความน่าสนใจเป็นหลัก เพราะมีคำที่กล่าวถึงคำว่า "รูน" ที่เก่าแก่ที่สุด ข้อความสามารถอ่านได้ว่า "ฉัน […] แขกแกะสลักอักษรรูนเหล่านี้" เชื่อกันว่าหินก้อนนี้เป็นหลุมฝังศพ แต่บางทีเรากำลังพูดถึงบุคคลที่มาเยี่ยมสุสานแห่งนี้เพื่อที่วิญญาณของคนตายจะช่วยเขาในการแก้ปัญหาที่สำคัญบางอย่างเนื่องจากแม้แต่พระเจ้าผู้สูงสุดโอดินก็ขอความช่วยเหลือจาก วิญญาณของคนตาย
หินในความทรงจำของชาวไวกิ้งที่ตกลงมา "ทางตะวันออกในการ์ดา" นั่นคือในการ์ดาริกิ (โบสถ์แห่งตูรินเด เทศบาลเมืองนุควาน ประเทศสวีเดน)
หิน Tiangvide ที่สร้างขึ้นในความทรงจำของ Kjörluf นั้นน่าสนใจสำหรับภาพซึ่งสะท้อนถึงความคิดนอกรีตของชาวสแกนดิเนเวีย ส่วนล่างของหินแสดงถึงชาวไวกิ้งบนเรือ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Kjörluf เสียชีวิตในการรณรงค์หาเสียง และหินก้อนนี้เป็นหลุมฝังศพของเขา ด้านขวาบนมีคนขี่ม้าและผู้หญิงมีเขาอยู่ในมือ ผู้ขับขี่ยังถือถ้วยแก้วอยู่ในมือ ดังนั้นอาจเป็นไปได้ว่าฉากนี้แสดงให้เห็นภาพของวาลคิรีที่พบกับ Kjörluf บน Valhalla ตามเวอร์ชั่นอื่น Kjörluf เสียชีวิตขณะออกล่า ดังนั้นจึงมีฉากล่าสัตว์อยู่บนหิน ตามเวอร์ชันที่สาม ภาพนี้เป็นตัวอย่างสำหรับเทพนิยายโวลซุง: ผู้ขับขี่คือซิเกิร์ดซึ่งเอาชนะฟาฟเนียร์ และกริมฮิลด์ก็พบกับเขาซึ่งมีเขาที่เต็มไปด้วยเวทมนตร์คาถา
หินที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kjörluf แห่ง Tiangvide (ศตวรรษที่ VIII-IX)
Pilgards Stone (ศตวรรษที่ 9) สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่น้องสี่คนที่เสียชีวิตระหว่างทางข้ามแม่น้ำ Aifur เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการมีอยู่ของพวกไวกิ้งในยุโรปตะวันออกAifur เป็นธรณีประตู Nenasytetsky บน Dnieper ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามบทความ "การจัดการของจักรวรรดิ" โดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus ซึ่งให้ชื่อของแก่ง Dnieper ในภาษาสลาฟ หิน Pilgards พร้อมจารึกเกี่ยวกับความตายบน Aifur ยืนยันว่าชื่อของแก่งเหล่านี้ถูกใช้โดยพวกไวกิ้ง
หินเรียวที่มีชื่อเสียงซึ่งมีการจารึกที่ยาวที่สุดจนถึงปัจจุบัน ประกอบด้วยอักษรรูน 762 อัน
แต่สถานที่เดิมที่หินจาก Røk ตั้งอยู่นั้นไม่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน แต่สามารถสันนิษฐานได้ว่าหินดังกล่าวน่าจะตั้งอยู่ไม่ไกลจากตำแหน่งปัจจุบันที่โบสถ์ของตำบล Røk ในชุมชน Edeshog เขต Östergötland จารึกบนหินช่วยให้สามารถลงวันที่ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 หินถูกปกคลุมไปด้วยอักษรรูนจากทุกด้านและแม้กระทั่งจากด้านบน จารึกทั้งหมดทำโดยใช้สิ่งที่เรียกว่า "อักษรรูนรอง"
เมื่ออ่านและตีความอักษรรูนของหินแต่ละชิ้นจาก Ryoka นักวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่หาได้ยาก แต่ความหมายของข้อความยังคงไม่ได้รับการแก้ไข อีกครั้งที่ไม่มีใครสงสัยเลยว่าหินก้อนนี้เป็นศิลาจารึกตามที่ระบุไว้ในตอนต้นของข้อความ: “อักษรรูนเหล่านี้พูดถึง Vemud วารินพับพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกชายที่ล่วงลับไปแล้ว แต่สิ่งที่กล่าวต่อไปนั้นยากจะพูด แม้ว่าทุกคำจะดูชัดเจน:
บอกฉันทีว่า จำได้ไหม ว่ามีเหยื่ออะไรอยู่สองตัว
ซึ่งขุดได้สิบสองครั้งในสนามรบ
และทั้งสองถูกนำมารวมกันจากคนสู่คน
บอกฉันเพิ่มเติมว่าใครอยู่ในเก้าเข่า
เสียชีวิตท่ามกลางพวกออสโตรก็อธ
และยังคงเป็นคนแรกในการต่อสู้
Thjodrik ปกครอง
กล้าหาญในการต่อสู้, ผู้ถือหางเสือเรือของนักรบ
พร้อมในทะเล
ตอนนี้เขานั่ง
ถือโล่ของคุณ
บนม้ากอธิค
ผู้นำของเมห์ริง
เป็นไปได้ว่า Theodoric the Great ราชาแห่ง Ostrogoths ได้รับการตั้งชื่อตามThodrik แต่นี่คือทั้งหมดที่สามารถสันนิษฐานได้บนพื้นฐานของสิ่งนี้!
